第52頁（共52頁）2025年高考語文三輪復習之《紅樓夢》一．名著導讀（共23小題）1．（2025?豐臺區一模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》第一回中寫此書“大旨談情”；脂評中也出現了“情榜”，其中“情不情”指賈寶玉，“情情”指林黛玉。（1）請分別解釋“情不情”和“情情”的含義，并結合原著舉例說明。（2）《紅樓夢》中“大旨談情”的內涵豐富，請結合原著內容談談對“大旨談情”的理解。2．（2020?門頭溝區一模）俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節闡述你的理由。3．（2024?海淀區校級三模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》中，大觀園是故事發展的重要場所。大觀園中賈寶玉、林黛玉、賈探春、李紈的住處，分別是、、以及。（2）紅樓人物的居所名大有深意。請從上題涉及的居所名中，任選三個，結合原著相關內容，對居所名寓意加以分析。4．（2024?昌平區二模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》在回目中巧用代稱，有的人物會有不同的代稱，請寫出以下加點代稱所指的人物。回目人物第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩①第三十九回村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲②第四十七回呆霸王調情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門③（2）請從①②③中任選一個人物，結合相關情節，簡要說明該人物某一代稱的含義。5．（2024?豐臺區二模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》開篇有首偈云：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”其中“作奇傳”體現了浪漫主義特色，“整部小說寫的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣，甚至還有奇語”。（1）《紅樓夢》中有很多“奇事”和“奇物”，請你各概括兩件。（2）賈寶玉是《紅樓夢》中的具有代表性的“奇人”，請結合小說內容簡要分析。6．（2024?西城區一模）根據要求，回答問題。有學者認為《紅樓夢》是“整個一個大觀園的故事”。為此，《紅樓夢》研究小組以“天上人間諸景備——大觀園”作為專題進行探究。請你根據原著內容，在①—⑤處分別填寫一個典型情節（每處不超過10個字），在⑥處填寫結論，幫助他們完成研究報告。研究題目天上人間諸景備——大觀園研究目的探究作者設置大觀園的匠心研究內容興建1.興建原因：①2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應書“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動，覺得此處似曾相識。這是因為②。繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩意生活體現在：1.真情：③2.雅趣：④3.爛漫：湘云醉眠芍藥裀4.自由：寶玉生日，群芳夜宴衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發、仆人之間矛盾重重……2.直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽信了王善保家的讒言⑤。3.后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨而終；芳官等人出家……研究結論⑥7．（2024?門頭溝區一模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》中有不少與“作詩”相關的情節，如“大觀園試才題對額”“秋爽齋偶結海棠社”“慕雅女雅集苦吟詩”等，哪個情節讓你印象深刻？請簡單介紹情節，并說明理由。（2）有人評價《紅樓夢》中小說人物所寫之詩是“按頭制帽”。請從下列詩句中選擇一聯，談談你的理解。“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”（林黛玉）“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？”（薛寶釵）8．（2023?東城區二模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》第五回借助判詞、曲詞等暗示了主要人物的特點和命運。①判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”提到薛寶釵的“德”與林黛玉的“才”，請分別舉出原著中的具體情節加以印證。②[紅樓夢引子]“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”對于“懷金悼玉”，有人認為體現的是釵、黛二人的悲劇，也有人認為體現的是青年女性群體的悲劇。你認同哪種說法？請結合《紅樓夢》相關內容，談談你的理解。9．（2023?海淀區校級模擬）閱讀《紅樓夢》相關文字，完成小題。賈、史、王、薛是《紅樓夢》中的四大家族。關于這一點，《紅樓夢》第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”中有一處文字寫道：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。這處關于四大家族的介紹，在整部作品中有什么意義？請結合作品簡要解說。10．（2023?海淀區校級三模）魯迅在《中國小說的變遷》中說：“至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”你如何理解“真的人物”？請結合小說內容，舉一個例子加以說明。11．（2023?東城區校級學業考試）閱讀下面兩篇選文，完成下列各題。選文一禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提。鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環境一改變，誰也不能再依著法子去應付新的問題了。所應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律。也就是所謂“法治”。法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會是并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。（選自《鄉土中國?禮治秩序》，有改動）選文二于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵，漱盂，巾帕。李，鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。（選自《紅樓夢》第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都）（1）請概述選文一中所用孔子的例子闡述的觀點。（2）林黛玉初入賈府，用餐席間是如何體現“禮治”的？結合選文一和選文二簡要概括。（3）選文一中說“盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環境一改變，誰也不能再依著法子去應付新的問題了”。不論是社會環境，還是自然環境，都會因人的活動而改變，并因而讓人的心理、行為受到影響，還會讓社會發生改變……改變無處不在。請以“改變”為題，寫一篇文章，表達你的體會與感悟、認識與思考。除詩歌外，文體不限。不少于700字。12．（2023?通州區一模）根據要求，回答問題。下面是《紅樓夢》第五回中《紅樓夢曲》正曲第末支《飛鳥各投林》的曲文：為官的，家業凋零；雷貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！（1）請根據《紅樓夢》全書內容，選出曲文中畫線句子暗對的人物。下列正確的一項是A.巧姐熙鳳晴雯探春妙玉B.巧姐寶釵黛玉李紈惜春C.湘云熙鳳黛玉探春妙玉D.湘云寶釵晴雯李紈惜春（2）請結合具體例子，簡評《飛鳥各投林》這首曲子在全書的作用。13．（2023?房山區一模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》第六十三回中，作者寫到眾人夜宴掣花簽的娛樂，其中有如下情節：黛玉一擲，是個十八點，便該湘云掣。湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著“香夢沉酣”四字。那面詩道是：“只恐夜深花睡去。”黛玉笑道：“‘夜深’兩個字改‘石涼’兩個字。”眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說：“快坐上那船家去罷，別多話了。”（1）下列選項中，對畫線句理解正確的一項是A.表明湘云早就對黛玉不滿，借此表達憤恨。B.是湘云對黛玉打趣的還擊，不是玩笑之語。C.湘云因黛玉曾乘坐類似的船進京而開玩笑。D.湘云以此打趣寶玉曾不舍得黛玉離開之事。（2）請結合原著，分析“香夢”的意蘊與所寓情感。14．（2023?海淀區二模）根據要求，回答問題。（1）有學者認為：賈寶玉是一個身陷重圍的孤獨者，一個熱鬧環境中的寂寞人，一個痛苦靈魂的流浪者。請從中任選一種評價，并結合小說中的相關情節，談談你的理解。（2）背面敷粉法是中國古典小說的常用技法。周汝昌先生認為，該方法“是一種從反面來烘染人物的奇招”，《紅樓夢》中“拿寶玉作例最是醒目”。請從評價賈寶玉的《西江月》中任選一處畫線句，題寫批語，對這一手法的運用加以解說。①無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，②腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。③行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！15．（2023?朝陽區一模）根據要求，回答問題。（1）下面是《紅樓夢》中與夢相關的情節。請在橫線處填入作品中人物的名字。①夢幻識通靈②夢游太虛幻境③學詩，夢中得佳句④醉臥芍藥裀，香夢沉酣（2）請從以上情節中任選一個，概述該情節的內容，并分析它在表現主題，刻畫人物，情節發展等方面的作用。16．（2023?延慶區一模）根據下面提示的《紅樓夢》中相關情節的具體內容，簡要分析薛寶釵的形象。（1）寶釵在自己的慶生宴上，為賈母點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。（2）探春大觀園里搞改革，寶釵給探春提具體的改革建議。（3）金釧投井而死，寶釵探望王夫人，說了一番話，消除了王夫人的自責心理。17．（2023?石景山區一模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》中多處描寫生日宴會。脂硯齋有批語：“一部書中若一個一個只管寫過生日，復成何文哉？故起用寶釵，盛用阿鳳，終用賈母，各有妙文，各有妙景。”請梳理相關內容，填寫下面表格。回目壽星相關事件列舉第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語薛寶釵②第四十三回閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香①賈母提議湊份子、寶玉素衣祭香魄、鳳姐潑醋起風波、寶玉為平兒理妝第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙賈寶玉薛寶琴邢岫煙平兒③第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦賈母榮寧兩處齊開筵宴、邢夫人陷熙鳳于難堪（2）《紅樓夢》生日宴上多有不相宜之處，但又有相宜之理。請選擇一個人物，分析生日宴事件，并結合作品其他相關情節，分析人物行為的“相宜之理”。18．（2023?海淀區校級模擬）根據要求，回答問題。《紅樓夢》中，核心人物賈寶玉有很多特殊稱謂，比如怡紅公子、混世魔王、絳洞花主、富貴閑人、無事忙、癡兒等。請任選其中三個，結合原著相關內容，對其內涵加以分析。19．（2023?西城區二模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》中刻畫了眾多經典的人物形象。這些人物形象，在搖曳生姿的情節發展中逐步呈現出鮮明、立體的個性特征。（1）“時”作為薛寶釵的突出特點，主要指寶釵在為人處世方面注重合乎時宜。請就原著中的一處相關內容作概述，并簡要分析其中寶釵的“時”體現在何處。（2）對于史湘云的突出特點，有人用“憨”來概括，也有人用“豪”來概括。你同意哪一種看法？請結合原著內容，說說你的理由。20．（2023?昌平區二模）根據要求，回答問題。有學者認為，曹雪芹在《紅樓夢》里創造了兩個鮮明而對立的世界：一個是理想世界大觀園，另一個是大觀園之外的現實世界。（1）你認為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？（2）大觀園中人物的居所與其性格特征密切關聯，請從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中任選兩位，寫出他們在大觀園居所的名稱、環境特點及其與人物性格的關聯。21．（2023?北京學業考試）閱讀《鄉土中國》（節選），完成問題。??家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應當包括些什么人。??提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數不清，真是天下可成一家。??為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。??我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。（取材于《鄉土中國?差序格局》）請閱讀如圖，從選文最后一段中找到相關依據，解說《紅樓夢》中王夫人與林黛玉是怎樣構成親屬關系的。【注】賈敏：賈母之女，賈政之妹，林黛玉之母。22．（2023?順義區一模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》第一回中癩頭僧對甄士隱念了四句言詞：慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。以上四句詩是讖語，暗藏“盛衰”的意圖。（1）結合小說第一回內容，簡要說明“煙消火滅時”所指的情節。（2）結合小說后面情節，請分別寫出表現賈府“佳節元宵”之“盛”“煙消火滅”之“衰”的一個情節。（3）小說將甄士隱家的盛衰安排在賈家盛衰故事的前面，你認為有什么作用？23．（2023?豐臺區一模）根據要求，回答問題。長篇小說注重敘事節奏。《紅樓夢》在家族興衰與寶黛愛情兩條主線上，形成六大敘事高潮：元妃省親、寶玉挨打、祭宗祠開夜宴、抄檢大觀園、黛死釵嫁、賈府抄家。請從中任選一個高潮事件，完成下面題目。（1）請簡要概述該高潮事件的內容，不超過60字。（2）請簡要說明該事件成為“高潮”的理由。二．語言表達（共1小題）24．（2023?海淀區校級三模）為弘揚傳統文化，校學生會將開展以“《紅樓夢》的文化魅力”為主題的學生活動，請調動自己的閱讀積累，設計一套書簽作為活動紀念品，請說明設計方案并闡明設計理由。要求：設計有特色，理由充分。不超過150字。

2025年高考語文三輪復習之《紅樓夢》參考答案與試題解析一．名著導讀（共23小題）1．（2025?豐臺區一模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》第一回中寫此書“大旨談情”；脂評中也出現了“情榜”，其中“情不情”指賈寶玉，“情情”指林黛玉。（1）請分別解釋“情不情”和“情情”的含義，并結合原著舉例說明。（2）《紅樓夢》中“大旨談情”的內涵豐富，請結合原著內容談談對“大旨談情”的理解。【答案】（1）“情不情”指賈寶玉對世間萬物都懷有憐惜愛護之情，不僅對有情之人，對無情無知者也能傾注情感。如“撕扇子”情節，寶玉認為扇子可讓晴雯撕著玩，以不知情之物供嬌嗔之人一笑。“情情”指林黛玉只對有感情的人產生感情，主要體現為她對賈寶玉愛情的熱烈而專一，如為寶玉流淚、生氣、吃醋等。（2）“大旨談情”包含寶黛愛情等多種情感類型，寶玉對青春少女的情感超越兒女私情，還有主仆之情等。揭示了人情背后的權勢因素，如鳳姐、夏金桂等人的嫉妒體現了情感在社會環境中的復雜性。體現作者對人性的思考，希望世界充滿情與愛，避免諸多悲劇，如賈母對小道士的同情體現溫情。是對儒家禮儀文化認同危機的思考，如賈寶玉對傳統禮儀制度的反叛，追求自由平等的情感關系。【分析】（1）本題考查對名著內容的理解與分析能力。要求考生理解“情不情”和“情情”這兩個抽象概念在《紅樓夢》中的特定含義，需要深入分析原著中人物的行為、情感表現等，從而準確把握其內涵。考生需從原著中提取具體事例來支撐對概念的解釋，這考查了對文本細節的記憶和篩選能力，能夠精準找到體現賈寶玉“情不情”和林黛玉“情情”的情節。（2）本題考查對名著的綜合概括和深度解讀的能力。需要考生從整部《紅樓夢》中提煉出關于“情”的豐富內涵，涵蓋多種情感類型、情感與社會環境的關系、情感所反映的人性思考以及文化層面的意義等，要求對文本有全面的理解和綜合概括能力。不僅要看到表面的情感描寫，還要深入分析情感背后所折射出的社會、人性、文化等方面的問題，考查對作品主題和思想的深度解讀能力。【解答】（1）“情不情”的含義及舉例：“情不情”中前一個“情”是動詞，意為“對……有情”；“不情”是指不知情的人或無知覺之物。賈寶玉的“情不情”體現為他對世間萬物都懷有一份憐惜愛護之情，不僅對有情之人，對無情無知者也能傾注情感。例如，他對金釧兒、鴛鴦等對他并非愛意的人有情；對一面之緣的二丫頭、沒見過面的傅秋芳、真假未知的茗玉小姐等都賦予感情。此外，他對落花、飛鳥、一把扇子等物也能寄托情思。如第三十一回“撕扇子”情節，寶玉認為扇子原是扇的，但晴雯要撕著玩也可以，這是以不知情之物，供嬌嗔之人一笑，體現了他的“情不情”。“情情”的含義及舉例：“情情”的前一個“情”是動詞，后一個“情”是名詞，指有感情的人或物，即黛玉只對有感情的人產生感情。說得狹隘一點，就是黛玉只愛寶玉。例如，金釧兒死了，王夫人不愿向黛玉要新衣裳；晴雯之死，黛玉也未表現出傷心，反而有閑情逸致跟寶玉討論詞句優劣。賈母那么呵護黛玉，黛玉也依賴賈母，但很少看到黛玉對賈母感情的流露。黛玉的感情深，只肯付于寶玉一人，她對寶玉的愛情熱烈而專一，例如她為寶玉流淚、生氣、吃醋，都是因為她對寶玉的深情。（2）豐富的情感類型：《紅樓夢》中的“大旨談情”包含了多種情感類型，以寶黛愛情為代表的男女真情，還有寶玉對青春少女的愛博而心勞，這種情感超越了兒女私情，體現為尊重、體貼和平等相待。如寶玉對平兒、香菱等侍妾也有憐愛之情，對邢岫煙也會因擔心她紅顏漸老而悲傷。此外，書中還展現了主仆之情，如晴雯對寶玉的體貼、襲人與寶玉介于愛情與婚姻之間的情分等。還有妙玉向寶玉傳達心意等諸多復雜的情感。情感的社會意義：小說通過對人物情感的描寫，揭示了人情背后的權勢因素，展現了情感書寫所折射出的社會性。例如，女性的嫉妒問題，既跟不合理的妻妾制度相關，也跟不合理的奴婢等級制度有關，還跟男性自身用情不專一，甚至淫欲無度有關。如鳳姐對鮑二媳婦大打出手、設計毒害尤二姐，夏金桂對香菱的打擊和嘲弄等，都體現了情感在社會環境中的復雜性。對人性的思考：“大旨談情”還體現了作者對人性的思考，希望世界充滿情與愛，尊重人性，杜絕無情。如果書中眾人皆有情，諸如寶黛釵的悲劇、金釧和晴雯之死、尤二姐被逼死等悲劇或許就能避免。例如賈母對小道士的同情，就體現了一種人性中的溫情。文化層面的反映：明清之際，儒家禮儀文化發生認同危機，維系人與人關系的禮儀變得脆弱或虛偽，“大旨談情”是作者對維系人的良好關系可能性的重新思考，也是對人的情感狀態的各種可能性的重新想象，對人的心靈世界的深入開掘。例如，賈寶玉對傳統禮儀制度的反叛，他追求自由、平等的情感關系，與傳統的等級觀念形成鮮明對比。答案：（1）“情不情”指賈寶玉對世間萬物都懷有憐惜愛護之情，不僅對有情之人，對無情無知者也能傾注情感。如“撕扇子”情節，寶玉認為扇子可讓晴雯撕著玩，以不知情之物供嬌嗔之人一笑。“情情”指林黛玉只對有感情的人產生感情，主要體現為她對賈寶玉愛情的熱烈而專一，如為寶玉流淚、生氣、吃醋等。（2）“大旨談情”包含寶黛愛情等多種情感類型，寶玉對青春少女的情感超越兒女私情，還有主仆之情等。揭示了人情背后的權勢因素，如鳳姐、夏金桂等人的嫉妒體現了情感在社會環境中的復雜性。體現作者對人性的思考，希望世界充滿情與愛，避免諸多悲劇，如賈母對小道士的同情體現溫情。是對儒家禮儀文化認同危機的思考，如賈寶玉對傳統禮儀制度的反叛，追求自由平等的情感關系。2．（2020?門頭溝區一模）俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節闡述你的理由。【答案】見試題解答內容【分析】本題考查語言表達能力和微寫作能力。微寫作題型分為抒情類、描寫類、觀點類和想象類。解答此類題，考生一要全面審清題意，把握材料表層義和“題外話”，立意又準又高；二內容上要觀點明確、條理清晰，點面詳略得當，杜絕廢話；三要注意題材特征：描寫要精彩傳神、說明要清晰有條理；議論要有理有據；構思要結構完整。寫作時，微寫作一定要突出“我”的感受和思考。“評論類”微寫作是用簡約精煉的語言對某一社會事件、文藝作品等表達自己的見解與看法的寫作。評論類微寫作一般先引用材料或敘述現象，接著明確論點，然后分析材料，綜合運用合理的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身進一步論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，有時候還需要提出解決問題的辦法。（議論類的大忌：沒有明確的判斷，引出的核心論點不清晰，或是謀篇布局上詳略不當，導致具體論述不完整。）解答本題要結合《紅樓夢》的小說內容，對林黛玉和薛寶釵的性格進行比較，然后得出結論。【解答】答案：同意。從《紅樓夢》中的很多情節可以看出來。例如：寶釵替湘云擺下螃蟹宴，讓湘云心中自是感服，極贊他想的周到。將哥哥從江南帶來的一些玩意兒打點清楚，分頭送給園里眾姐妹，連賈環也沒落下。元妃不喜“香”“玉”二字，她首先覺察，并回身悄推寶玉：“再想一個字改了罷。”而黛玉卻不把元妃省親當一回事，“安心今夜大展奇才，將眾人壓倒。”且因元妃只命一匾一詠，“未得展其抱負，自是不快。”平常也不見她有什么助人之舉，更從沒正眼瞧過趙姨娘和賈環。第二十二回，“黛玉本性懶與人共，原不肯多語。寶釵原不妄言輕動，便此時變是坦然自若。”兩人即是不言語，也將各自的性格展現了出來。3．（2024?海淀區校級三模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》中，大觀園是故事發展的重要場所。大觀園中賈寶玉、林黛玉、賈探春、李紈的住處，分別是怡紅院、瀟湘館、秋爽齋以及稻香村。（2）紅樓人物的居所名大有深意。請從上題涉及的居所名中，任選三個，結合原著相關內容，對居所名寓意加以分析。【答案】（1）怡紅院瀟湘館秋爽齋稻香村（2）怡紅院：顧名思義，就是一個可以讓女兒感到快樂的地方，暗示著大觀園里的那些女性能在這里獲得溫暖和慰藉。瀟湘館：“瀟湘”二字諧音“消香”，暗示了林黛玉會在這里淚盡而亡。秋爽齋：以芭蕉、梧桐為主，突出了“爽”字，象征著探春的豪爽性格。稻香村：展現了田園風光的景象，以農家植物為配置，象征著她寡居的生活狀態和淡泊的性格。【分析】（1）本題考查學生對名著相關內容的掌握能力。答題時要對名著內容非常熟悉，根據題干要求正確作答。（2）本題考查學生對名著中相關居所名寓意的分析能力。答題時要熟悉名著相關內容，結合具體內容進行分析。【解答】（1）《紅樓夢》第二十三回，元春在大觀園省親回宮后，想到賈政必定敬謹封鎖，諾大的院子落了冷清蕭索，便書信命家父讓自家眾姐妹住進大觀園，想到寶玉從小也是跟姐妹們玩耍姊妹，便也讓搬進了園子。薛寶釵住了蘅蕪苑，林黛玉住了瀟湘館，賈迎春住了綴錦樓，探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風軒，李氏住了稻香村，寶玉住了怡紅院。（2）賈寶玉住的地方是怡紅院。顧名思義，就是一個可以讓女兒感到快樂的地方。賈寶玉是一個十分憐香惜玉，也具有女兒崇拜情結的人。女兒是他的情感寄托，也是他的理想寄托。在怡紅院里，沒有嚴格的等級尊卑，更沒有男尊女卑的性別歧視，有的是平等和自由。也只有在怡紅院里，才會發生晴雯撕扇的樂事，也只有在怡紅院里，平兒才能在挨打落淚之后可以對鏡理妝。賈寶玉用溫柔體貼的態度對待那一個個如花似玉的女兒，對她們充滿同情和憐惜。而賈寶玉在詩社里的別號也是“怡紅公子”。可以說，賈寶玉始終在盡力地給少女慰藉和溫暖，是《紅樓夢》里最為善良的人。林黛玉住的地方是瀟湘館。這個地方最大的特點就是有千百竿翠竹。林黛玉喜歡這里，也是因為這里有翠竹。這些竹子，象征著林黛玉清高孤傲的人格，也暗示了林黛玉香消玉殞的命運。林黛玉在詩社里的別號是“瀟湘妃子”，這是賈探春給她取的。賈探春住的地方叫秋爽齋。賈探春的確是一個為人十分爽快的人。她情操不俗，發起成立詩社。她在大觀園里興利除弊，大刀闊斧地進行經濟改革。她素喜闊朗，所以她的房間不曾隔斷，空間比較開闊。對待生母趙姨娘的無理要求，賈探春具有秋風掃落葉一般的犀利態度。面對抄檢大觀園，賈探春也尖銳地提出了“自殺自滅”的批評。可以說，賈探春是《紅樓夢》里的一個女中豪杰。而秋爽齋這個名字也和她的精神氣質十分吻合。李紈住的地方叫稻香村。稻香村，又名浣葛山莊，這個院落的特色在于其田園風光，與周圍富貴逼人的大觀園環境形成鮮明對比。稻香村的這種環境設計，不僅體現了李紈雖身處富貴鄉中，卻追求恬淡農莊風情的個性，也反映了封建禮教下被壓制和扭曲的人性。答案：（1）怡紅院瀟湘館秋爽齋稻香村（2）怡紅院：顧名思義，就是一個可以讓女兒感到快樂的地方，暗示著大觀園里的那些女性能在這里獲得溫暖和慰藉。瀟湘館：“瀟湘”二字諧音“消香”，暗示了林黛玉會在這里淚盡而亡。秋爽齋：以芭蕉、梧桐為主，突出了“爽”字，象征著探春的豪爽性格。稻香村：展現了田園風光的景象，以農家植物為配置，象征著她寡居的生活狀態和淡泊的性格。4．（2024?昌平區二模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》在回目中巧用代稱，有的人物會有不同的代稱，請寫出以下加點代稱所指的人物。回目人物第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩①甄英蓮/香菱第三十九回村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲②劉姥姥第四十七回呆霸王調情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門③柳湘蓮（2）請從①②③中任選一個人物，結合相關情節，簡要說明該人物某一代稱的含義。【答案】（1）①甄英蓮/香菱②劉姥姥③柳湘蓮（2）示例一：選擇“薄命女”。情節：甄英蓮本是甄士隱的獨女，在元宵佳節賞燈時被拐，又先后被賣給馮淵和薛蟠兩家，兩家搶奪英蓮，最后馮淵被殺，英蓮成為傭人/侍妾/丫鬟/婢女。代稱：命運悲慘。示例二：選擇“慕雅女”。情節：甄英蓮后改名為香菱。香菱搬進大觀園，加入詩社，拜黛玉為師，本有悟性又刻苦學習作詩，日思夜想于夢中得到了八句詩。代稱：癡迷作詩。示例三：選擇“村姥姥”。情節：劉姥姥帶了土產來孝敬太太小姐們。劉姥姥講鄉村奇事給眾人聽，恰合賈母和王夫人的心意。代稱：土里土氣/世故老練。示例四：選擇“母蝗蟲”。情節：這是林黛玉戲稱劉姥姥的說法，暗指她食量大，粗俗鄙陋。劉姥姥二進賈府，大開眼界，一輩子沒見過的山珍海味都在眼前，便大吃大嚼起來。代稱：貪吃粗俗。示例五：選擇“冷郎君”。情節：柳湘蓮風流倜儻，被薛蟠騷擾，感覺受到了侮辱，與薛蟠約見，并痛打薛蟠，避禍出走。代稱：不畏強權，快意恩仇。示例六：選擇“冷二郎”。情節：柳湘蓮主觀認為“東府”中沒有干凈的人，決意退婚，導致尤三姐命喪黃泉。/得知尤三姐性格剛烈，扶尸大哭一場，懊悔不已，竟拿劍削掉“煩惱絲”，隨一個道士飄然而去。代稱：冷峻孤傲/心灰意冷（面冷心熱）。【分析】（1）本題考查學生對名著人物的把握能力。解答時，要了解相關的人物，再分析作答。（2）本題考查學生對名著相關人物代稱含義的分析能力。解答時，要結合相關情節分析作答。【解答】（1）“薄命女偏逢薄命郎”情節內容是馮淵買下被拐后長大之后的英蓮，愿結良緣，卻因拐販又將英蓮賣于薛蟠，兩個買家都不肯退錢，當地一霸的薛蟠，命手下把馮淵打死，強奪英蓮。故這里的“薄命女”指的英蓮。“慕雅女雅集苦吟詩”講的是香菱找黛玉拜師學藝，黛玉自告奮勇甘當老師，在黛玉一次次指導下香菱冥思苦想，刻苦寫詩詞，最終功夫不負有心人，覓得佳句。故這里的“慕雅女”指的香菱。“村姥姥是信口開河”講的是劉姥姥在給賈母和寶玉講故事時信口開河編了瞎話，說她們村的一個叫茗玉的漂亮小姑娘，十七歲那年病死，父母痛失愛女，給她蓋了祠堂，后來成精。故這里的“村姥姥”指的是劉姥姥。“怡紅院劫遇母蝗蟲”講的是劉姥姥出恭之后誤打誤撞到了怡紅院，在寶玉的床上睡著。這里的“母蝗蟲”指的是劉姥姥。“冷郎君懼禍走他鄉”講的是世家子弟柳湘蓮因痛打薛蟠，知道自己惹了禍，借著自己本想離開這里為由，趁機遠走他鄉。這里的“冷郎君”指的是柳湘蓮。“冷二郎一冷入空門”講的是因自己退婚致尤三姐自刎，柳湘蓮扶尸大哭一場，因感尤三姐如此剛烈，揮劍斬情絲，隨一個道士不知去向。這里的“冷二郎”指的是柳湘蓮。（2）選擇“薄命女”，要突出其命運悲慘，將其幼時被拐，多次被賣，最后落于薛蟠之手的情節重點陳述。選擇“慕雅女”，要突出其癡迷作詩，將其在進入大觀園后向黛玉學習作詩，苦心鉆研，終于得悟的內容重點陳述。選擇“村姥姥”，要突出其土氣和老練，將其從鄉村而來，說話正中賈母下懷，將其信口開河編瞎話哄眾人開心的內容重點陳述。選擇“母蝗蟲”，要突出其像蝗蟲一樣貪吃，將其說話行為粗俗、食量巨大、言語粗鄙、大吃大嚼的內容重點陳述。選擇“冷郎君”，要突出其不畏強暴、有恩報恩、有仇報仇，將其被薛蟠騷擾、痛打薛蟠、避禍遠走的內容重點陳述。選擇“冷二郎”，要突出其冷峻、冷酷、意冷的性格，將其看不起賈府、執意退婚、扶尸痛哭、劍斬情絲、出塵遠走的內容重點陳述。答案：（1）①甄英蓮/香菱②劉姥姥③柳湘蓮（2）示例一：選擇“薄命女”。情節：甄英蓮本是甄士隱的獨女，在元宵佳節賞燈時被拐，又先后被賣給馮淵和薛蟠兩家，兩家搶奪英蓮，最后馮淵被殺，英蓮成為傭人/侍妾/丫鬟/婢女。代稱：命運悲慘。示例二：選擇“慕雅女”。情節：甄英蓮后改名為香菱。香菱搬進大觀園，加入詩社，拜黛玉為師，本有悟性又刻苦學習作詩，日思夜想于夢中得到了八句詩。代稱：癡迷作詩。示例三：選擇“村姥姥”。情節：劉姥姥帶了土產來孝敬太太小姐們。劉姥姥講鄉村奇事給眾人聽，恰合賈母和王夫人的心意。代稱：土里土氣/世故老練。示例四：選擇“母蝗蟲”。情節：這是林黛玉戲稱劉姥姥的說法，暗指她食量大，粗俗鄙陋。劉姥姥二進賈府，大開眼界，一輩子沒見過的山珍海味都在眼前，便大吃大嚼起來。代稱：貪吃粗俗。示例五：選擇“冷郎君”。情節：柳湘蓮風流倜儻，被薛蟠騷擾，感覺受到了侮辱，與薛蟠約見，并痛打薛蟠，避禍出走。代稱：不畏強權，快意恩仇。示例六：選擇“冷二郎”。情節：柳湘蓮主觀認為“東府”中沒有干凈的人，決意退婚，導致尤三姐命喪黃泉。/得知尤三姐性格剛烈，扶尸大哭一場，懊悔不已，竟拿劍削掉“煩惱絲”，隨一個道士飄然而去。代稱：冷峻孤傲/心灰意冷（面冷心熱）。5．（2024?豐臺區二模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》開篇有首偈云：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”其中“作奇傳”體現了浪漫主義特色，“整部小說寫的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣，甚至還有奇語”。（1）《紅樓夢》中有很多“奇事”和“奇物”，請你各概括兩件。（2）賈寶玉是《紅樓夢》中的具有代表性的“奇人”，請結合小說內容簡要分析。【答案】（1）“奇事”：木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者），甄士隱夢識天機，賈寶玉神游太虛幻境，馬道婆巫蠱害人等。“奇物”：風月寶鑒，賈寶玉的通靈寶玉，薛寶釵的金鎖，薛寶釵的冷香丸等。（2）①寶玉的降生奇異。寶玉銜玉而生，是奇石幻化為人來到世家大族賈府。②寶玉的情緣奇異。寶玉的前世為神瑛侍者，黛玉的前世為絳珠仙草，兩人的情感緣于前世的木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者）。③寶玉思想（性格）奇特。他離經叛道、憤世嫉俗，他反對“男尊女卑”觀念，被榮國府寄以厚望，卻鄙棄功名利祿，反對“仕途經濟”。④寶玉行為奇特。他放誕不羈，他兩次“摔玉”和獨自看望被攆出大觀園的晴雯等舉動，表明他不愿受封建禮教束縛，行為獨立不羈。⑤寶玉命運奇異。寶玉歷經紅塵后又變回石頭，回到青埂峰下，命運的結局奇異。【分析】（1）本題考查學生對名著中相關事、物的概括能力。答題時要熟悉名著相關內容，結合具體內容進行概括。（2）本題考查學生對名著中人物的分析能力。答題時要熟悉名著相關內容，結合具體內容進行分析。【解答】（1）“奇事”：木石前盟——木石姻緣又稱木石前盟，是《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。為報灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，絳珠仙子成為林黛玉，而頑石則幻化為賈寶玉及其通靈寶玉。故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關系，以及人生如夢的主旨。可是寶玉口中的“木石前盟”竟然只是一廂情愿的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。甄士隱夢識天機——甄士隱做夢夢見茫茫大士渺渺真人攜帶寶玉去太虛幻境，無奈天機不可泄漏，甄士隱對事情原委不得而知，夢醒后帶女兒英蓮逛街，遇上癩頭和尚跛足道人對他將女兒的讖語，他更是不得其解。賈寶玉神游太虛幻境——賈寶玉觀賞會芳園的梅花后，在侄媳秦可卿的臥房里睡午覺，做了個神游太虛幻境的美夢。夢中，他遇到了裊娜翩躚的警仙幻姑。仙姑邀請寶玉到她居住的太虛幻境一游。到了那里，忽見有一座牌坊，上書“太虛幻境”四個大字。進入二層門內，只見兩邊配殿內有“癡情司”“結怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”“秋悲司”等諸司。寶玉在“薄命司”里看了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊。入室，聞一縷幽香，品“千紅一窟”茶，飲“萬艷同悲”酒，聆聽《紅樓夢》仙曲十二支。仙姑又將其妹秦可卿許配給寶玉，并授以云雨之事。寶玉與可卿柔情繾綣，軟語溫存，難解難分。次日，二人攜手游玩，至迷津處，被雷聲驚醒。馬道婆巫蠱害人——寶玉被賈環燙傷之后，趙姨娘雇傭馬道婆對賈寶寶玉下了惡咒，于是馬道婆掏出兩個紙人，囑咐趙姨娘寫上寶玉的生辰八字，放到寶玉床底下，本以為馬道婆是騙錢，沒想到這巫術真的靈驗了。“奇物”：風月寶鑒，賈寶玉的通靈寶玉，薛寶釵的金鎖，薛寶釵的冷香丸等。（2）①寶玉的降生奇異。紅樓夢開頭說，大荒山無稽崖青梗峰頑石，被僧道幻化成扇墜兒大小玉石，后隨寶玉降生一同來到人世，所以賈寶玉是玉石轉世，玉出現在寶玉的口中。寶玉銜玉而生，是奇石幻化為人來到世家大族賈府。②寶玉的情緣奇異。寶玉的前世為神瑛侍者，黛玉的前世為絳珠仙草，兩人的情感緣于前世的木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者）。木石姻緣又稱木石前盟，是《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指女媧補天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。為報灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，絳珠仙子成為林黛玉，而頑石則幻化為賈寶玉及其通靈寶玉。故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關系，以及人生如夢的主旨。可是寶玉口中的“木石前盟”竟然只是一廂情愿的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。③寶玉思想（性格）奇特。他離經叛道、憤世嫉俗，他反對“男尊女卑”觀念，被榮國府寄以厚望，卻鄙棄功名利祿，反對“仕途經濟”。賈寶玉的思想是和當時的社會背道而馳的，他對于仕途經濟采取了唾棄的態度，稱呼那些人為“祿蠹”，他始終努力掙脫封建思想的束縛。④寶玉行為奇特。他放誕不羈，他兩次“摔玉”（第一次是寶黛初會時，寶玉見黛玉也沒有玉，就單單自己有，就認為這玉不是個好東西，所以狠命摔了一回；第二次是在第二十九回中，黛玉因為張道士的提親和“金玉良緣”的說法和寶玉鬧別扭，寶玉賭咒發誓又把玉狠命摔了一次）和獨自看望被攆出大觀園的晴雯等舉動，表明他不愿受封建禮教束縛，行為獨立不羈。⑤寶玉命運奇異。賈寶玉最后在賈府破產后出家為僧，并在青埂峰下度過余生。命運的結局奇異。答案：（1）“奇事”：木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者），甄士隱夢識天機，賈寶玉神游太虛幻境，馬道婆巫蠱害人等。“奇物”：風月寶鑒，賈寶玉的通靈寶玉，薛寶釵的金鎖，薛寶釵的冷香丸等。（2）①寶玉的降生奇異。寶玉銜玉而生，是奇石幻化為人來到世家大族賈府。②寶玉的情緣奇異。寶玉的前世為神瑛侍者，黛玉的前世為絳珠仙草，兩人的情感緣于前世的木石前盟（絳珠仙草還淚神瑛侍者）。③寶玉思想（性格）奇特。他離經叛道、憤世嫉俗，他反對“男尊女卑”觀念，被榮國府寄以厚望，卻鄙棄功名利祿，反對“仕途經濟”。④寶玉行為奇特。他放誕不羈，他兩次“摔玉”和獨自看望被攆出大觀園的晴雯等舉動，表明他不愿受封建禮教束縛，行為獨立不羈。⑤寶玉命運奇異。寶玉歷經紅塵后又變回石頭，回到青埂峰下，命運的結局奇異。6．（2024?西城區一模）根據要求，回答問題。有學者認為《紅樓夢》是“整個一個大觀園的故事”。為此，《紅樓夢》研究小組以“天上人間諸景備——大觀園”作為專題進行探究。請你根據原著內容，在①—⑤處分別填寫一個典型情節（每處不超過10個字），在⑥處填寫結論，幫助他們完成研究報告。研究題目天上人間諸景備——大觀園研究目的探究作者設置大觀園的匠心研究內容興建1.興建原因：①元妃省親2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應書“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動，覺得此處似曾相識。這是因為②賈寶玉夢游太虛幻境。繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩意生活體現在：1.真情：③黛玉葬花2.雅趣：④香菱學詩3.爛漫：湘云醉眠芍藥裀4.自由：寶玉生日，群芳夜宴衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發、仆人之間矛盾重重……2.直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽信了王善保家的讒言⑤抄檢大觀園。3.后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨而終；芳官等人出家……研究結論⑥要點一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現實世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現了這一理想世界的虛幻性。要點二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現了小說的悲劇性。【答案】①元春省親②賈寶玉夢游太虛幻境③黛玉葬花④香菱學詩⑤抄檢大觀園⑥要點一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現實世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現了這一理想世界的虛幻性。要點二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現了小說的悲劇性。【分析】本題考查學生對名著內容的把握能力。解答時，要明確名著的相關內容，再分析作答。【解答】①處，賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許元春省親。賈府為此建造省親別院，拆寧國府會芳園墻垣樓閣，連到榮國府東大院，堆山鑿池，起樓豎閣，種竹栽花，大興土木，歷時半年建成。故大觀園興建原因可概括為“元春省親”。②處，賈政、寶玉一行來到大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應書“蓬萊仙境”，寶玉心中忽有所動，覺得此處似曾相識，是因為賈寶玉曾經夢游太虛幻境，故此處應填“賈寶玉夢游太虛幻境”。③處，賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩意生活體現在眾多方面，如黛玉借葬花感嘆身世，自憐自傷，以落花自喻，悲嘆自己的命運，故此處應填“黛玉葬花”。④處，同時，賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的生活也充滿了雅趣，如“香菱學詩”。⑤處，導致賈府衰敗的直接原因為，癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王夫人聽信了王善保家的讒言抄檢大觀園，故此處應填“抄檢大觀園”。⑥處，研究結論可以結合以上內容分析作答。如結合建筑影射的意義，我們可以理解為：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現實世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現了這一理想世界的虛幻性。結合賈府衰敗的原因，可以理解為：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現了小說的悲劇性。答案：①元春省親②賈寶玉夢游太虛幻境③黛玉葬花④香菱學詩⑤抄檢大觀園⑥要點一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，但它不能獨立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現實世界侵蝕，最終必然走向毀滅，體現了這一理想世界的虛幻性。要點二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，也是紅顏薄命的象征，體現了小說的悲劇性。7．（2024?門頭溝區一模）根據要求，回答問題。（1）《紅樓夢》中有不少與“作詩”相關的情節，如“大觀園試才題對額”“秋爽齋偶結海棠社”“慕雅女雅集苦吟詩”等，哪個情節讓你印象深刻？請簡單介紹情節，并說明理由。（2）有人評價《紅樓夢》中小說人物所寫之詩是“按頭制帽”。請從下列詩句中選擇一聯，談談你的理解。“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”（林黛玉）“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？”（薛寶釵）【答案】（1）示例：我對“秋爽齋偶結海棠社”這一情節印象深刻。這一情節詳細描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人在秋天的一個清爽日子里，偶然興起結社作詩的場景。這個情節之所以讓我印象深刻，一方面是因為它展示了《紅樓夢》中人物豐富的文學素養和才情，讓我感受到了中國傳統文化的博大精深；另一方面，它也體現了大觀園中人物之間和諧共處、相互欣賞的美好氛圍，這種氛圍在整個小說中并不多見，因此顯得尤為珍貴。這一情節還讓我感受到了詩歌的力量和魅力。（2）示例1：“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”是林黛玉所作，體現了她的才情和性格。“自憐”和“秋心”等詞語，展現了林黛玉敏感、細膩的情感，以及她對自己命運的無奈和哀怨。因此，這兩句詩可以說是“按頭制帽”，即根據林黛玉的性格和命運來創作的符合她的人物形象。示例2：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”是薛寶釵所作，體現了她的性格特點和人生哲學。“淡極”和“愁多”等詞語，展現了薛寶釵的冷靜、理智和深沉。因此，這兩句詩也可以說是“按頭制帽”，即根據薛寶釵的性格和人生哲學來創作的，符合她的人物形象。【分析】（1）本題考查學生對名著中相關情節的評價和分析能力。答題時要熟悉名著相關內容，明確觀點，結合具體內容分析情節，并說出印象深刻的理由。（2）本題考查學生對名著中人物所寫之詩的評價能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，根據題干的提示，結合具體內容進行分析。【解答】（1）我對“秋爽齋偶結海棠社”這一情節印象深刻。這一情節出現在第三十七回，它詳細描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人在秋天的一個清爽日子里，偶然興起結社作詩的場景。這個情節以海棠花的盛開為契機，賈寶玉提議創建一個詩社，命名為“海棠社”。他首先賦詩一首，表達了自己對海棠花的贊美和喜愛之情。隨后，林黛玉、薛寶釵等人也紛紛揮毫潑墨，各展才華，創作出許多優美的海棠詩。這些詩作不僅展現了他們的才情和文采，也體現了他們對自然美的熱愛和敬畏。這個情節之所以讓我印象深刻，一方面是因為它展示了《紅樓夢》中人物豐富的文學素養和才情，讓我感受到了中國傳統文化的博大精深；另一方面，它也體現了大觀園中人物之間和諧共處、相互欣賞的美好氛圍，這種氛圍在整個小說中并不多見，因此顯得尤為珍貴。此外，“秋爽齋偶結海棠社”這一情節還讓我感受到了詩歌的力量和魅力。在這個情節中詩歌成為了連接人物之間情感的紐帶，也成為了他們表達自我、抒發情感的方式。這讓我深刻體會到了詩歌在中國傳統文化中的重要地位，也讓我更加熱愛和尊重這一藝術形式。總之，“秋爽齋偶結海棠社”是《紅樓夢》中一個充滿詩意和人文關懷的情節，它讓我對這部經典名著有了更深刻的理解和感悟。（2）“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”是林黛玉所作，體現了她的才情和性格。這兩句詩中的“自憐”和“秋心”等詞語，展現了林黛玉敏感、細膩的情感，以及她對自己命運的無奈和哀怨。這種情感表達與林黛玉的性格特點相符合，她在小說中是一個多情善感、聰慧機敏的女子，常常因為自己的身世和感情而黯然神傷。因此，這兩句詩可以說是“按頭制帽”，即根據林黛玉的性格和命運來創作的符合她的人物形象。而“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”是薛寶釵所作，體現了她的性格特點和人生哲學。這兩句詩中的“淡極”和“愁多”等詞語，展現了薛寶釵的冷靜、理智和深沉。她對待人生和感情都持有一種淡泊的態度，認為只有經歷過磨難和挫折，才能真正體會到生活的美好和珍貴。這種人生哲學與薛寶釵的性格特點相符合，她在小說中是一個穩重、賢淑的女子，對待任何事情都能保持冷靜和理智。因此，這兩句詩也可以說是“按頭制帽”，即根據薛寶釵的性格和人生哲學來創作的，符合她的人物形象。答案：（1）示例：我對“秋爽齋偶結海棠社”這一情節印象深刻。這一情節詳細描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人在秋天的一個清爽日子里，偶然興起結社作詩的場景。這個情節之所以讓我印象深刻，一方面是因為它展示了《紅樓夢》中人物豐富的文學素養和才情，讓我感受到了中國傳統文化的博大精深；另一方面，它也體現了大觀園中人物之間和諧共處、相互欣賞的美好氛圍，這種氛圍在整個小說中并不多見，因此顯得尤為珍貴。這一情節還讓我感受到了詩歌的力量和魅力。（2）示例1：“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”是林黛玉所作，體現了她的才情和性格。“自憐”和“秋心”等詞語，展現了林黛玉敏感、細膩的情感，以及她對自己命運的無奈和哀怨。因此，這兩句詩可以說是“按頭制帽”，即根據林黛玉的性格和命運來創作的符合她的人物形象。示例2：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”是薛寶釵所作，體現了她的性格特點和人生哲學。“淡極”和“愁多”等詞語，展現了薛寶釵的冷靜、理智和深沉。因此，這兩句詩也可以說是“按頭制帽”，即根據薛寶釵的性格和人生哲學來創作的，符合她的人物形象。8．（2023?東城區二模）根據要求，回答問題。《紅樓夢》第五回借助判詞、曲詞等暗示了主要人物的特點和命運。①判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”提到薛寶釵的“德”與林黛玉的“才”，請分別舉出原著中的具體情節加以印證。②[紅樓夢引子]“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”對于“懷金悼玉”，有人認為體現的是釵、黛二人的悲劇，也有人認為體現的是青年女性群體的悲劇。你認同哪種說法？請結合《紅樓夢》相關內容，談談你的理解。【答案】（1）“德”指薛寶釵的賢德，如寶玉挨打后，寶釵規勸寶玉讀書、考取功名；“才”指林黛玉的詩才，如林黛玉詠菊奪魁。（2）示例一：我認同釵、黛二人悲劇說。因為二人同為世家貴族且都愛上賈寶玉，但一個得而不被愛，一個愛而不得。薛寶釵在家族支持下，嫁給賈寶玉，但婚后賈寶玉出家，她落得個孤苦悲涼的結局；林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，共讀西廂，互訴衷腸，但她最終“淚盡而逝”。所以說“懷金悼玉”寫的是釵、黛二人的悲劇。示例二：我認同青年女性群體悲劇說。因為《紅樓夢》中不管是貴族少女，還是婢女，她們都具有金玉般的品質，為爭得些許自由，都進行過抗爭，卻沒有一個勝利者，如探春拒檢、遠嫁他鄉，鴛鴦抗婚、投繯自盡。所以說“懷金悼玉”寫的是青年女性群體的悲劇。【分析】（1）本題考查學生對經典名著基本內容的整體把握能力。解答時，要了解名著內容，再結合題目要求分析作答。（2）本題考查學生對經典名著中觀點的評價能力。解答時，要明確觀點，再結合文本內容分析作答。【解答】（1）“可嘆停機德”是說薛寶釵雖有合乎封建婦道的品德，但可惜依然是悲劇結局。“停機德”是對薛寶釵品格的總概括。她處處以封建道德要求自己，規范別人，不愧是位有“停機德”的“賢寶釵”。她用“女子無才便是德”的封建思想教導姐妹，對湘云說作詩“算不得什么”“還是紡績針黹是你我的本事。一時閑了，倒是于你我深有益的書看幾章是正經”。在林黛玉行酒令時說了《牡丹亭》《西廂記》里的話，她立即對黛玉講男人“輔國治民”，女人“只該做些針黹紡織的事才是”，更說“最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了”。香菱請史湘云談詩，她立刻又說：“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分。”由此可見，她的衛封建之道多么自覺、嚴格。更突出的是寶釵常常勸寶玉要“立身揚名”，說一些“仕途經濟”的“混帳話”，以至引起寶玉的反感，斥道：“好好的一個清凈潔白的女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流！”她盡管多次受到寶玉的冷遇、嘲諷，仍然未改變其“停機德”的品德。“堪憐詠絮才”是說林黛玉頗有才華，其命運又頗令人同情。林黛玉貌美多才，多愁多病，她“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竊，病如西子勝三分”。她天真、純潔、熱烈、執著，渴望美好的愛情，追求光明幸福，有理想。她是“風露清愁”的芙蓉，是花中的逸品，遺世獨立，風骨高潔，不合時俗，具有叛逆性格，是寶玉艱難的人生途中至死不渝的知己。然而命蹇多乖，很小就失去了雙親，寄住在“白玉為堂金作馬”的賈府，在這庸俗、丑惡、虛偽、傾軋的環境中，她感到孤寂、痛苦，她悲傷、哭泣，淚水從“秋流到冬，春流到夏”，她更以一片癡情將“詠絮才”鑄成傷春悲秋的詩詞來抒發心聲。那催人淚下的《葬花吟》《代別離?秋窗風雨夕》，還有《桃花行》《柳絮詞?唐多令》《詠白海棠》《詠菊》《問菊》《菊夢》《五美吟》等，都令人看到了她的身世、遭際、痛苦、品格、理想，看到了一個光輝的形象。（2）從表層來看“懷金悼玉”中“金”指寶釵、“玉”指黛玉，是寶玉對釵、黛的念懷和悲悼。做為兩女主人公釵、黛，作者賦予她們不同的經歷和性格特征。一個是皇家大商人的女兒一個是寄人籬下的孤兒；一個城府極深，一個天真率直；一個有多方的支持，一個孤立無援；一個是衛道者，一個是叛逆者。作者將兩人對比來寫，在小說中的任何一個情節和場合的出現，其一顰一笑，一言一行，都各不相同，她們所反映的社會人生意義不同。真正體現出了“兩山對峙，雙水分流”的美學思想。從而在個性的沖突中去體現各自不同的思想觀念，在三人的相互交往、相互認識中去表現她們的愛情悲劇。《紅樓夢》的作者慣用對照性來使人物性格得到進一步突現。寫寶釵是在做人，黛玉是在做詩；寶釵在解決婚姻，黛玉在進行戀愛；寶釵把握著現實，黛玉沉酣于意境；寶釵有計劃地適應社會法則，黛玉任憑自然地表現自己的性靈；寶釵代表當時一般家庭婦女的理智，黛玉代表當時閨閣中知識份子的感情。于是那環境容納了迎合時代的寶釵，而扼殺了違反現實的黛玉。做為男主人公的寶玉面對寶釵的規勸和“仕途經濟”的理論，以及她自覺地按照封建禮教的正統觀念來塑造自己，顯得溫柔敦厚，隨分從時。對于這些寶玉是反感的，但在現實生活中，建立起的感情還是很難忘卻的。寶釵的言行作為，如懂得揣摩封建家長的心理，懂得什么場合說什么話，善于逢迎，在不損害自身利益的情況下，也很體貼幫助周圍的姐妹。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、舉止、學識、才能無一不往，合于過去封建家庭中女子德、容、言、工四通八達德兼備的標準。寶玉在理智上或很敬重她，但在感情上卻無法親近她，“可愛者不可信，可信者不可愛”，這種感情和理智的矛盾，使得寶玉對寶釵只存有“懷金”之情了。但對黛玉、寶玉的愛卻是從兩人的情投意合開始的，她們之間的愛冰清玉潔。黛玉以一個孤女的身份被收養，先天又有著弱癥，整天和藥鍋作伴，即使沒有愛情的折磨，她的寄以籬下的極其敏感的氣質，生活在勢利的貴族之家里，已足夠也多愁善感了。雖然有著寶石玉愛情的滋潤、但由于環境的嚴酷、最終使她“淚盡而逝”。黛玉的死，死后的“魂魄不曾來入夢”，使寶玉對于“情”感到了幻滅。使她深深地墜了“悼玉”之境而不能自拔，在與寶釵過了一段真實的世俗生活后，在對情的整個感到幻滅后，毅然“絕塵緣”，而歸依了佛門。從深層來看“懷金悼玉”體現了封建社會青年女性的普遍悲劇。在《脂硯齋重評石頭記》凡例中提到“今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止、見識皆出于我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵？……雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也”。接著又寫道：“開卷即云：‘風塵懷閨秀’。則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。”而在第一回中作者寫道：“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消悉破悶。”另外，空空道人與石頭的對話（其中不過幾個異樣女子一段）；第五回太虛幻境中的判詞、紅樓十二支曲以及“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的氛圍。還有作品舊名《金陵十二釵》中，我們可以肯定地說作者最初的創作沖動正是由于“金陵十二釵”們的存在而被激發出的。紅樓十二支曲無愧于《紅樓夢》第二組主題歌，而引子則為點睛也。“書之本旨”是為一群青年女子作傳，即“使閨閣昭傳”描寫一群“小才微善”“或情或癡”的“異樣女子”在各自不同的遭際中被摧殘、被扭曲、被毀滅的人生悲劇。就本書的作意、大觀園中女子都是聰明美麗的、故有懷念之情、傳入之意、否則作者就不寫“金陵十二釵”了。書中洋溢著的女性的崇尚，對寄存在青年女子身上的真善美和才學識的尊敬，對制約著女子命運的文化、意識和社會習俗的深刻透視。可以說《紅檔夢》在表現青年女子的價值、尊嚴和悲劇美方面所作出的貢獻，仍然是別的作品不可企及的。答案：（1）“德”指薛寶釵的賢德，如寶玉挨打后，寶釵規勸寶玉讀書、考取功名；“才”指林黛玉的詩才，如林黛玉詠菊奪魁。（2）示例一：我認同釵、黛二人悲劇說。因為二人同為世家貴族且都愛上賈寶玉，但一個得而不被愛，一個愛而不得。薛寶釵在家族支持下，嫁給賈寶玉，但婚后賈寶玉出家，她落得個孤苦悲涼的結局；林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，共讀西廂，互訴衷腸，但她最終“淚盡而逝”。所以說“懷金悼玉”寫的是釵、黛二人的悲劇。示例二：我認同青年女性群體悲劇說。因為《紅樓夢》中不管是貴族少女，還是婢女，她們都具有金玉般的品質，為爭得些許自由，都進行過抗爭，卻沒有一個勝利者，如探春拒檢、遠嫁他鄉，鴛鴦抗婚、投繯自盡。所以說“懷金悼玉”寫的是青年女性群體的悲劇。9．（2023?海淀區校級模擬）閱讀《紅樓夢》相關文字，完成小題。賈、史、王、薛是《紅樓夢》中的四大家族。關于這一點，《紅樓夢》第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”中有一處文字寫道：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。這處關于四大家族的介紹，在整部作品中有什么意義？請結合作品簡要解說。【答案】這處文字所指的是護官符（官場的護身符）。“護官符”的存在，表明賈、史、王、薛這四大家族是當時社會豪強勢力的代表，彼此之間又用一種盤根錯節的關系互相維護。四大家族是當時整個社會統治的一個縮影，也是《紅樓夢》中人物塑造和情節發展的典型環境。【分析】本題考查對名著內容的掌握能力。我們平時要多看名著，對其故事情節有大致的了解與掌握。【解答】這處文字所指的是護官符（官場的護身符）。《護官符》突出地描繪了賈、史、王、薛四大家族驚人的財富和巨大的權勢。這在實質上揭露了封建貴族階級的反動性、寄生性與腐朽性，及其衰亡的必然性，從而對《紅樓夢》的政治主題、社會意義作了基本概括，具有囊括全局、挈領全書的作用。《護官符》對四大家族財勢的形象描繪，表現了封建社會末期土地的大量兼并與社會財富的高度集中。這意味著封建貴族階級對于農民最大限度的剝削與壓榨，廣大農民生活的極度貧困化。同時，也意味著封建社會末期階級分化的加劇，統治階級內部矛盾的日趨尖銳，農民反抗斗爭的風起云涌。這就點出了產生《紅樓夢》的激烈動蕩的階級斗爭的歷史環境。而在這個歷史環境中居于主導地位的，是叱咤風云、威武雄壯的農民革命。四大家族的無比豪富，說明了它們在經濟領域中的統治地位。所謂財富，在剝削階級占統治地位的社會里，就是對生產資料與生活資料的私人占有。這種生產資料與生活資料的封建主義的私人占有，是封建貴族階級的反動性與腐朽性的物質根源，也是封建社會一切反動、黑暗、罪惡現象的淵藪。四大家族在當時社會是以一般封建地方官吏“護官”“符瑞”的面目出現的，這就有力地說明了它們在政治上的特權地位。它們具有對于一般封建地方官吏生殺予奪的權力；而一般的封建地方官吏，則是它們的鷹犬。“護官符”一出現，就伴隨著“葫蘆僧判斷葫蘆案”這一草菅人命的丑劇，這不是偶然的。四大家族是皇親國戚、大官僚、大地主、大皇商、大高利貸者相互勾結的封建統治集團。他們上承皇室，中結州縣，下壓百姓，其權勢滲透到了社會生活的各個方面，構成了一個嚴密的統治網。他們代表了全部封建宗法思想和制度，成為罪惡的封建社會的縮影。答案：示例：這處文字所指的是護官符（官場的護身符）。“護官符”的存在，表明賈、史、王、薛這四大家族是當時社會豪強勢力的代表，彼此之間又用一種盤根錯節的關系互相維護。四大家族是當時整個社會統治的一個縮影，也是《紅樓夢》中人物塑造和情節發展的典型環境。10．（2023?海淀區校級三模）魯迅在《中國小說的變遷》中說：“至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”你如何理解“真的人物”？請結合小說內容，舉一個例子加以說明。【答案】真的人物：不損害人物性格的完整性、真實性、復雜性、多面性。如：王熙鳳人物性格具有多面性。王熙鳳一方面陰險惡毒，鐵檻寺弄權，逼死尤二姐。但另一方面她又那樣聰明能干，幽默風趣、人情練達。如釵黛正斗口時她一句“大熱天的你們都吃了辣椒”，幾分細致入微和體貼；取笑賈母額上的包是“盛福壽盛滿了”，幾分急中生智。她既不是一個完全的好人，也不是一個完全的壞人，是一個既有優點又有缺點的“真的人物”。【分析】本題考查名著閱讀相關人物的分析能力。答題時要熟悉名著的內容，根據題干的提示，結合具體內容舉例分析。【解答】首先明確題干所問，如何理解“真的人物”，“真的人物”主要表達的是注重表現人物性格的復雜性及其發展變化，意思是人物的性格不是單一的，是復雜多變的，考生要從不同角度看一個人物，寫出人物性格的多樣性，豐富性。然后結合作品內容，根據要求聯想名著相關情節進行概述、分析即可。如選賈寶玉，結合他的生活環境、所受的教育概括其性格特點；選林黛玉要結合其身世背景分析；選薛寶釵要結合其生活環境和所受的教育分析；選王熙鳳也要結合其身世、在賈府的身份地位分析。答案：真的人物：不損害人物性格的完整性、真實性、復雜性、多面性。如：王熙鳳人物性格具有多面性。王熙鳳一方面陰險惡毒，鐵檻寺弄權，逼死尤二姐。但另一方面她又那樣聰明能干，幽默風趣、人情練達。如釵黛正斗口時她一句“大熱天的你們都吃了辣椒”，幾分細致入微和體貼；取笑賈母額上的包是“盛福壽盛滿了”，幾分急中生智。她既不是一個完全的好人，也不是一個完全的壞人，是一個既有優點又有缺點的“真的人物”。11．（2023?東城區校級學業考試）閱讀下面兩篇選文，完成下列各題。選文一禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提。鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環境一改變，誰也不能再依著法子去應付新的問題了。所應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律。也就是所謂“法治”。法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會是并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。（選自《鄉土中國?禮治秩序》，有改動）選文二于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵，漱盂，巾帕。李，鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。（選自《紅樓夢》第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都）（1）請概述選文一中所用孔子的例子闡述的觀點。（2）林黛玉初入賈府，用餐席間是如何體現“禮治”的？結合選文一和選文二簡要概括。（3）選文一中說“盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環境一改變，誰也不能再依著法子去應付新的問題了”。不論是社會環境，還是自然環境，都會因人的活動而改變，并因而讓人的心理、行為受到影響，還會讓社會發生改變……改變無處不在。請以“改變”為題，寫一篇文章，表達你的體會與感悟、認識與思考。除詩歌外，文體不限。不少于700字。【答案】（1）禮治不是指自動形成的秩序，而是主動地在成規的約束下通過自我克制形成的。（2）等級分明、主客區分，各自有相關的成規可以遵守。（3）改變在這紛繁蕪雜的，喧囂吵嚷的世界里，人們一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改變別人，改變客觀世界，以便更好地適應自己。殊不知，適時的改變自己卻能得到意外的驚喜。“我是太陽！”采尼在世界面前吶喊，這句話讓他成為瘋子，讓他在世人的鄙夷中痛苦地過完了他孤獨的一生；“上帝退場了，我便是神靈。”梵高在他破碎的世界里，他扣響了生命的槍“他們改變不了世界的愚昧，只好努力去詮釋自己。然后以世紀早生兒的姿態被世界扼殺。”不知誰說的這句話，這是智者的思想。魯迅為了改變國人麻木的思想，毅然棄醫從文，用犀利的文字，寫出了世態；貝多芬為了自己的音樂之夢，從黑暗中毅然站起，改變思想，用靈動的音符，奏出了心聲；馬克?吐溫商場失利后，轉向文場，一舉成為文壇巨匠；毛澤東戰略失敗后，轉向農村，一舉成功無論是為什么，他們都是在努力的改變自己。泰戈爾曾經說過：“我們把世界看錯了，反說它欺騙了我們。“與其，在努力去改變環境、改變世界、改變他人，不如開始試著改變自己。人，必須學會改變自己。不會改變自己的人，就不會看清整個世界的色彩。人，不必一味地去責備社會、責備他人沒有給他機會，要學會改變自己。當你注定改變不掉他人、社會、甚至是世界的時候，何不先去尋求另一條可以做到改變的——自己！人生，必須要有改變。懂得改變自己的人是聰慧的，一味改變別人的人是無知的。改變自己的觀念，也許是你最好的選擇；改變自己的態度，也許是你最美的改變；你改變了自己以后，會發現別人也會隨著你的改變而改變，所以——改變，先己后人。也許，我們不能改變太陽的東升西落；也許，我們不能改變狂風暴雨；也許，我們不能改變四季的更替；也許，我們不能改變的還有很多很多但是，朋友，我們能改變自己！要記住：改變——先己后人！【分析】（1）本題考查學生概括信息的能力、解答時，要篩選相關的信息，再概括作答。（2）本題考查學生對文本相關信息的概括能力。解答時，要篩選相關信息，再概括作答。（3）本題考查學生的寫作能力。解答時，要明確題目要求，再完成寫作。【解答】（1）由“禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷