與文言文知識點總結初中演講人：日期：目錄CONTENTS01文言文基業02文言文讀巧知數。03經典奇玩解誦，04文言譯巧與戰演練。05文言文學與副策。01文言文基業詞義及用法。古今異義者，指古文言文及今漢語不同，其妻古文指妻及子也。詞者以活說，辭以特形之語，臨時變其誠語，若名詞動辭，形容為辭。詞多義：說一詞在文言文中多義，宜據文定其義。通字：指音同或音近字代本字，如“說”通“悅”。定句曰：“名詞少語，卻疑是名詞，如陳勝者，陽城人也。”倒裝句將正常語序倒，包主謂倒裝、賓語前置、定語后置及狀語后置等，如“甚矣，汝之不惠！”超曰：主語是動作之稟，謂之見、于字者，吾不能舉吳之地也，吾不能舉全吳而棄之也。略其類也，但語境仍完之，“問：‘何以戰？’公曰：‘衣食所安，弗敢專也。’”句容式③，亦足與長。02文言文讀巧知數。掌文章之意，亦制焉。提其旨，過得其中心，曉作者之作意，而急得其意。1理可知：理比③段靡，理清④君之疑，縱于深目⑤。2歸納要取文信息、關鍵等反整成文章。3乃疏詞臣因閱具書合上文，審文之義也。知句式③相著④執文言文⑤之句，通句意而信。深乎斯言之旨也。體作者情旨之感于情，以品味文言文之辭、句段落，感其情與之貳。01.曉之背景：知作者之世背景、文背景，有助于深入作者之意而寫之。02.知情同其情，然后知其形。03.03經典奇玩解誦，子曰“仁”之有禮也，仁克之矣。子之政，“舉德”，謂主率德，以治國也。孔子教直念：“不教無類”、“以材為教”等，以為教當一人。《論語》經語：“己所不欲，勿施于人”、“學而時習之”。《論語》選讀。《孟子》篇選道德之論，孟子之政，以為“仁”之言，人主當以民為本，視民之所歸。孟子之道也：大哉義，貴不淫，賤不可以移，威武不可以屈，道德也。《孟子》之經語曰：“天將降大功于斯人也，必先苦其志，勞其筋骨”等。孟子之性善論，以為人性善，教之異也。歐陽公散文成：文簡潔速，自然清暢，富灑力。愈之散文：雄渾豪縱，言簡練，善宣情。王荊公、曾鞏散文長：荊公散文長于政，語犀利，鞏則善敘事，文理分明。柳子厚之寓言也：寓言，極諷旨深。蘇明允、蘇子由之文學獻：東坡于宋文壇之杰，詩具豪麗，詢與子由獨優。唐宋八大家喜其業，04文言譯巧與戰演練。忠舊辭，信傳信息；譯言在通事，宜以譯為合，既忠于舊字面，又宣舊意。顧古今詞詭活因譯技藝義有古今，古今詞義有殊，必為古今詞義之異，或避其誤耳。括增補、易、調語序等，俾述益平暢。123敦采，擢致效。選麗詞曰：譯者，宜選美詞，以體文言之韻。1不能一禮，約能使曲，免單調重，用愈生動之趣。2適當加修辭置通事時，亦宜加修書，如喻、擬神之輩，可強于述力卻之。305文言文學與副策。每日閱按教者、輔導之所為，系統學文言文之語法、詞匯，常用見義。系統學分復習將文言文為數則，各有明慮①，漸高其文言美。每日署必克文讀，得其經篇考實題，習之語感。制理學謀，與時設。小組議與學生為小朋，共研文言文篇，分學得巧。合任與同席成文言文習，如譯誦之，相與進也。可否課役，與小廝役發。多謝以應之，以時和之。多為真題多歷真題，知試質題，熟文言文之命題、解巧。