廣東省汕尾市陸豐市碣石中學2024-2025學年九年級下學期語文3月月考試卷一、積累運用(29分)默寫古詩文。1．（2分）《漁家傲·秋思》中表現將士們思家與報國矛盾心情的句子是“，”。2．（1分）身不得、男兒列，心卻比，。（秋瑾《滿江紅》）3．（2分）《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句是“，”。4．（1分）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）5．（4分）把文天祥的《過零丁洋》補充完整辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。，。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。？。6．（2分）詞中“親射虎”“馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關聯？江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。閱讀下面的文字，完成下面小題。把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青春的風采才會（1）cuǐcàn奪目；只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華。從建功立業的人生際遇到志存高遠的時代使命，從日常生活的到關鍵時刻的迎難而上，常懷憂國憂民之心，飽含愛國愛民之情，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運聯系在一起，青年就能以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。“人才有高下，知物由學。”夢想從學習開始，事業靠本領成就。廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。人生的黃金時期在青年。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、（2）zīzībùjuàn學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所有知識要為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟（3）zhēndì，加強磨煉、增長本領。7．（3分）根據拼音寫出相應的詞語。

①cuǐcàn

②zīzībùjuàn

③zhēndì8．（2分）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（）A．身先士卒密切轉變 B．盡職盡責緊密轉化C．身先士卒密切轉化 D．盡職盡責緊密轉變9．（2分）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．只有與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華B．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華C．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華D．與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值得到升華閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】古老的河道愈加雜亂無幸，這似乎又給黃河以變換手法繼續粗野的口實。在典籍記載或有水文資料的全部兩千五百年間，撒潑打滾的黃河放肆地胡作非為，上演出無數場三年兩決口、百年一改道的鬧劇。任性的破壞直接釀成黃泛區接踵而至的生靈涂炭。“黃患”災民，經常在被迫無奈之下背井離鄉的逃難。（節選自趙政的《若重若輕的牽掛》）【材料二】目前山東正積極打造沿黃河文化體驗廊道，“黃河大集”成為重要載體。“黃河大集”融合紅色文化、民俗文化、生態文化，連通重點景區、遺址遺跡、古城古鎮古村等節點，匯集“山東手造、山東智造”優質產品。“黃河大集”之興展現了老百姓物質生活富足和消費品位的提升。（節選自《人民日報海外版》）10．（2分）給【材料一】擬寫標題，不超過15字。11．（2分）請根據【材料二】的內容，擬寫下聯，突出黃河的歷史變遷。

上聯：憶往昔河道多變致生靈涂炭，下聯：

學校話劇社擬開展“戲曲知多少”的主題活動，請你參與并完成任務。名著導讀12．（2分）任務一：小潮同學在閱讀名著時需要補充下列表格的內容，請你幫忙填寫。出處內容《朝花夕拾》中的①（篇目）孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。《儒林外史》話說②（人物）到城北去尋人，覓孩子學戲。走到鼓樓坡上，他才上坡，遇著一個人下坡。他看那人時：頭戴破氈帽，身穿一件破黑綢直褐，腳下一雙爛紅鞋：花白胡須，約有六十多歲光景；手里拿著一張破琴，琴上帖著一條白紙，紙上寫著四個字道：“修補樂器”。他趕上幾步，拱手道：“老爹是會修補樂器的么？”13．（4分）任務二：話劇社即將進行戲曲表演，面對眾多顏色的臉譜和經典人物，張華同學犯難了，不知如何選擇，紅色臉譜象征忠義勇敢，黑色臉譜寓意粗率魯莽，白色臉譜比喻陰險狡詐。請你從以下三個人物中任選一個，為人物選擇合適的臉譜顏色，并結合人物性格與情節，簡要闡明你的理由。人物：白骨精賀龍李逵二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】于是入朝見戚王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞塞人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（節選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨①大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”

優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。

優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄，請以人君禮葬之。”

王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為槨，根、楓、豫章為題湊③，發甲卒為穿壙④，老弱負土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”

王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官⑤，令“葬之于人腹腸”。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）【注】①棺槨（guǒ）：套棺；②文梓：有紋理的梓樹；③題湊：指護棺的木塊；④穿壙（kuàng）：掘墓穴，挖墳坑；⑤太官：主管宮中膳食的官員。14．（4分）解釋文中加點詞語的意思。

①臣誠知不如徐公美

②今齊地方千里

③宮婦左右莫不私王

④皆以美于徐公15．（3分）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①由此觀之，王之蔽甚矣。②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。16．（3分）下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A．請以人君禮葬之/不以物喜B．于是王乃使以馬屬太官/有良田美池桑竹之屬C．皆知大王賤人而貴馬也/數月之后，時時而間進D．臣之妻私臣/寡人之過一至此乎17．（3分）請用“/”給文中畫線的句子斷句。（劃三處）

以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄18．（3分）請根據【甲】【乙】兩篇選文回答問題。①閱讀甲文，請從齊威王的角度概括齊國強大的原因。乙文中楚莊王的馬為什么會死？②乙文中的優孟，和甲文中的鄒忌，都是善諫之人，都采用了委婉勸諫的方式。他們分別是怎樣說服君王的？請結合選文內容，簡要分析。閱讀下面文字，完成各題。羊吃草西西①在吐魯番，我看見羊吃草。以前，我并沒有仔細地看過羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來，伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時候，我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來的像蔥條一般細長的草。②我們在吐魯番參觀了坎兒井地下水和防風林。在防風林的附近，有一座特別的沙丘，足一座饅頭似的黑色山阜，在陽光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來醫治關節炎。③我并沒有跑上沙丘，因為我看見一個男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運動鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們在沙地上散開，各自低頭吃草。沙丘上面沒有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見了草，紛紛風卷殘云似地舐嚙起來。我想引一頭小羊走來這邊，于是蹲下來，伸手去拔取草葉。④我哪里是在拔草呢，我那時的感覺是，我采拔的大概是荊棘，因為我一把抓到手里的竟是滿掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無數的針。我看看面前這纖細瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？⑤我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張怎么樣的嘴，是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針似的草莖而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的皮毛，但它們在叢草間穿插，同樣仿佛經過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。⑥南山牧場是真正的“烏魯木齊”，因為烏魯木齊的意思就是美麗的牧場。我們站在公路上，面對漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過，許多人都奔跑到水邊去了。過了很久，他們才一一回來，但都大聲呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。⑦草原上除了地氈似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來高的植物，沒有花，葉子細小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過，叫我們驚跳起來。我仔細看看那草，并不認識這種草的名字，以前也沒有見過，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點心。一位陪我們到處逛的田老師說：這些草，羊最喜歡了。⑧在烏魯木齊，我也看見了羊吃草。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現一個“之”字形。偶然，白花緩緩地移動起來，這時候，我們才知道，山坡上的白點子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。⑨對于天山的風景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機。或者，關于天山，我們其實又認識多少呢？我們不過到達天池旁邊的一個小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？⑩為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當我們抬頭仰望，山坡上的動物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風涼冷如冰，帶備衣衫來的人紛紛披上了風衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個個軟綿綿的身軀，在芒刺間悠然步行，安然度過。（一九八一年十月）19．（3分）下列關于文章的理解與分析，不正確的一項是（）A．作者記敘了游歷吐魯番和烏魯木齊兩處的所見所聞，兩處重點不同，但都圍繞著“羊吃草”展開。B．人們把半截身子埋在沙底治病，男孩的穿著充滿民族風采，這些描寫使本文充滿了奇特的地域風情。C．文章以“我”和“我們”兩種人稱交替運用，在共同的游覽經歷之中展現著“我”獨特的觀察思考。D．天池兩岸吃草的羊渺若白花，且彎彎曲曲“之”字形，這是作者以遠眺視野描繪的壯闊的羊群景觀。20．（3分）結合上下文，從修辭的角度分析劃線句子的表達效果。①我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。②于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。21．（4分）文章的題目是“羊吃草”，但文章第一段卻先寫其他動物吃草。結合全文說明第一段的作用。22．（4分）文章最后一段將羊與人在面對寒冷、荊棘時的表現做了對比，結合全文談談你對此的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。深耕文化土壤助力文創升級①二十四節氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進博會現場，富含中國元素的文創產品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨特風景，讓人們感受到中華文化的獨特影響力。②一段時間以來，從銅奔馬造型玩偶等實物文創商品走紅，到《千里江山圖》數字展等數字文創作品火爆，文化創意產品開發呈現活躍景象。經過多年沉淀，我國文化創意產品開發經歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態內容創意、文化服務、數字作品的演化，正在從量的突破走向質的升級。黨的二十大報告提出，“激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”。開發出一大批彰顯中華美學風格、適應現代生活需要、符合市場需求的文化創意產品，是文化創新創造活力的體現，也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。③高質量的文創產品，需要以恰當的創意形式，將歷史內涵與時代審美相結合，達到文化價值與實用價值相統一。創意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產，為現代文化創意實踐提供了最豐厚的滋養、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細節、回到考古現場，才能創作出有助于人們感悟中華文化、增強文化自信的優秀產品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創品牌，做出了推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的有益嘗試。④文化創意產品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創造與欣賞、文化與生產、創意與生活的結合。文創產品取得成功的關鍵，在于以恰當的創意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。點亮夜燈認識一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產品看，文創從實物外形模仿向內容創意、互動型產品演化，正是基于對人們知識探索需求、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘。⑤文創產品的持續創新，離不開數字技術賦能。黨的二十大報告提出，“實施國家文化數字化戰略”。文化數字化為當代文化業態發展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創作了一則動畫視頻，網友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運用智能影像修復技術讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現實、增強現實、全息成像、互動影視等技術，可以增強文化創意產品的文化承載力、展現力和傳播力。作為一種呈現手段，數字化豐富了文創產品的載體；作為一種新型基礎設施，數字化拓寬著文創產品的消費場景。⑥當下，文化創意日益成為文化軟實力的重要體現和經濟的新增長點。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數字展覽等內容創作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創意產品持續提質升級，進一步激發文化創新創造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自《人民日報》2022年12月07日，有刪改）23．（3分）下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．文章標題“深耕文化土壤助力文創升級”點明了文章的論題，有助于讀者把握文章內容。B．文章開篇以豐富多樣的文創產品引論，增強文章的吸引力，激發讀者的閱讀興趣。C．文創產品取得成功的關鍵，在于以恰當的創意形式，將歷史內涵和時代審美相結合，達到文化價值與實用價值相統一。D．文章③④⑤段不能調換順序，因為文創產品先有形式變化，再有滿足人民精神生活和融合科技力量。24．（3分）本文論證結構有何特點？請簡要分析。25．（4分）近年來，中華優秀傳統文化日益成為年輕人追捧的風尚，國潮正在成為年輕人生活的一部分。請結合文章聯系生活實際，說一說為什么國潮越來越熱。三、作文（共50分）26．（50分）閱讀下面的文字，根據要求寫作。自然的景物中藏著生命的力量，精美的器物里藏著勞動的艱辛，樸素的文字中藏著人生的智慧，平凡的日子里藏著美好的情感……一句話，一個動作，一件物品，一本書，一段時光……都會讓你有所發現，有所思考，有所啟迪。請將《▲中，藏著▲》補充完整，構成你的題目，寫一篇文章。要求：①立意自定，體裁明確，不少于500字；②不得套作，不得抄襲，不得出現真實的人名和校名。

答案解析部分廣東省汕尾市陸豐市碣石中學2024-2025學年九年級下學期語文3月月考試卷一、積累運用(29分)默寫古詩文。1．（2分）《漁家傲·秋思》中表現將士們思家與報國矛盾心情的句子是“，”。2．（1分）身不得、男兒列，心卻比，。（秋瑾《滿江紅》）3．（2分）《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句是“，”。4．（1分）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）5．（4分）把文天祥的《過零丁洋》補充完整辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。，。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。？。【答案】1．濁酒一杯家萬里；燕然未勒歸無計2．男兒烈3．忽如一夜春風來；千樹萬樹梨花開4．沙場秋點兵5．山河破碎風飄絮；身世浮沉雨打萍；人生自古誰無死；留取丹心照汗青【知識點】一般性默寫；理解性默寫【解析】【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。1．《漁家傲?秋思》中，“濁酒一杯家萬里”寫出了將士們離家萬里，借酒消愁，體現了他們對家鄉的思念之情。“燕然未勒歸無計”則表明戰爭尚未勝利，還沒有建立戰功，無法回家，體現了他們報國的決心。這兩句生動地表現了將士們思家與報國的矛盾心情。

故答案為：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計2．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：烈

故答案為：男兒烈3．《白雪歌送武判官歸京》中，詩人以“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來比喻塞外的飛雪，將冬天的雪景比作春天的梨花盛開，形象地描繪出雪花的潔白和繁多，給人以新奇、美好的感受，是千古名句。

故答案為：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開4．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：秋

故答案為：沙場秋點兵5．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：飄、絮、萍

故答案為：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。人生自古誰無死？留取丹心照汗青6．（2分）詞中“親射虎”“馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關聯？江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。【答案】這幾個典故都表現了作者為國立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實則缺乏兵韜戰略，詞中抒發的情懷不過是他的一種理想，所以是“狂”。【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；建功立業【解析】【分析】“親射虎”與“狂”的關聯：“親射虎，看孫郎”，作者以孫權自比，孫權曾親自騎馬射虎，盡顯英勇無畏。蘇軾借此典故，表明自己也有像孫權一樣親自射殺猛虎的勇氣。這種自比本身就是一種豪情的彰顯，融入到整首詞“老夫聊發少年狂”的氛圍中，突出他在出獵時的勇猛與自信，是“狂”的生動體現，展現出他渴望像古人一樣展現自身非凡本領的志氣。“馮唐”與“狂”的關聯：“持節云中，何日遣馮唐”運用馮唐持節赦免魏尚的典故。蘇軾以魏尚自比，希望朝廷能像派遣馮唐赦免魏尚一樣重用自己，讓自己能到西北邊疆抵御外敵。這種對建功立業機會的強烈渴望，突破了常規的期待，大膽且熱烈，充分體現出他不甘平庸，想要在邊疆大展宏圖的“狂”態，是其為國立功之志的直接表達。“射天狼”與“狂”的關聯：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中，“天狼”代表侵擾西北邊境的西夏軍隊。蘇軾表示要將弓拉得像滿月一樣，射向天狼，消滅敵人。這一表達充滿了戰斗的激情與必勝的信念，在當時的情境下，充分展示出他渴望奔赴戰場、殺敵報國的雄心壯志。這是其“狂”的極致體現，進一步升華了他為國立功的理想。整體關聯：從整體來看，蘇軾在現實中或許并不具備豐富的軍事指揮經驗和戰略才能，但他通過這些典故，大膽地抒發了自己的報國情懷與理想抱負，這種超越現實束縛的表達，正是“狂”的深刻內涵，淋漓盡致地展現了其渴望建功立業的迫切心情與豪邁氣概。

故答案為：這幾個典故都表現了作者為國立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實則缺乏兵韜戰略，詞中抒發的情懷不過是他的一種理想，所以是“狂”。

【點評】本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。閱讀下面的文字，完成下面小題。把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青春的風采才會（1）cuǐcàn奪目；只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華。從建功立業的人生際遇到志存高遠的時代使命，從日常生活的到關鍵時刻的迎難而上，常懷憂國憂民之心，飽含愛國愛民之情，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運聯系在一起，青年就能以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。“人才有高下，知物由學。”夢想從學習開始，事業靠本領成就。廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。人生的黃金時期在青年。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、（2）zīzībùjuàn學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所有知識要為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟（3）zhēndì，加強磨煉、增長本領。7．（3分）根據拼音寫出相應的詞語。

①cuǐcàn

②zīzībùjuàn

③zhēndì8．（2分）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（）A．身先士卒密切轉變 B．盡職盡責緊密轉化C．身先士卒密切轉化 D．盡職盡責緊密轉變9．（2分）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．只有與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華B．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華C．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華D．與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值得到升華【答案】7．璀璨；孜孜不倦；真諦8．B9．C【知識點】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；詞語的使用（搭配）；關聯詞使用不當【解析】【點評】（1）本題考查根據拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯系前后文認真辨析，規范書寫。

（2）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。7．第①空“cuǐcàn”對應的漢字是“璀璨”，“璀璨”形容光彩奪目，非常絢麗，常用來形容珠寶、星光等，在這里形容青春的風采光彩照人，符合語境。第②空“zīzībùjuàn”應寫作“孜孜不倦”，“孜孜”指勤勉、不懈怠，“不倦”表示不知疲倦，“孜孜不倦”形容勤奮努力，不知疲倦，用來描述廣大青年學習的狀態，十分恰當。第③空“zhēndì”是“真諦”，“諦”有道理、意義的意思，“真諦”指真實的意義或道理，“悟真諦”即領悟到真實的道理，與前文“在實踐中學真知”相呼應。

故答案為：璀璨；孜孜不倦；真諦8．“身先士卒”指作戰時將領親自帶頭，沖在士兵前面，現在也用來比喻領導帶頭，走在群眾前面。“盡職盡責”意思是盡力做好本職工作，認真履行自己的職責。結合語境“從日常生活的到關鍵時刻的迎難而上”，這里強調的是在日常生活中做好本職工作，而不是突出帶頭作用，所以“盡職盡責”更符合語境。“密切”著重于關系親近、來往頻繁，側重于情感、聯系等方面的親近程度。“緊密”強調的是結合得緊，沒有空隙，關系非常密切，更側重于形容事物之間的連接緊密、不可分割。

語境中“把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運聯系在一起”，這里強調的是理想、人生與祖國前途、民族命運之間連接緊密、不可分割的關系，“緊密”更能準確表達這種緊密相連的程度，所以“緊密”更合適。“轉變”指由一種情況變到另一種情況，強調的是變化的過程和結果，側重于狀態、態度、觀點等方面的改變。“轉化”指轉變、改變，還可以指矛盾的雙方經過斗爭，在一定條件下，各自向著和自己相反的方面轉變，向著對立方面所處的地位轉變，更側重于事物性質、形態等方面的變化。語境“所有知識要為能力，都必須躬身實踐”，這里強調的是知識通過實踐變成能力，是一種性質上的變化，“轉化”更能體現這種從知識到能力的性質轉變，所以“轉化”更合適。

故答案為：B9．A.“只有與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華”，“只有……就……”關聯詞搭配錯誤，所以A選項修改不當。

B.“只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華”，“只要……才……”同樣屬于關聯詞搭配錯誤，因此B選項不符合要求。

C.“只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華”，使用“只要……就……”的正確搭配，準確表達了條件與結果的邏輯關系，即具備“與時代同步伐、與人民共命運”的條件，就會產生“青春的價值得到升華”的結果，所以C選項修改恰當。

D.“與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值得到升華”，句子缺少必要的關聯詞，導致條件與結果之間的邏輯關系不夠清晰，不能明確表達出兩者之間的關聯，故D選項修改不到位。

故答案為：C閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】古老的河道愈加雜亂無幸，這似乎又給黃河以變換手法繼續粗野的口實。在典籍記載或有水文資料的全部兩千五百年間，撒潑打滾的黃河放肆地胡作非為，上演出無數場三年兩決口、百年一改道的鬧劇。任性的破壞直接釀成黃泛區接踵而至的生靈涂炭。“黃患”災民，經常在被迫無奈之下背井離鄉的逃難。（節選自趙政的《若重若輕的牽掛》）【材料二】目前山東正積極打造沿黃河文化體驗廊道，“黃河大集”成為重要載體。“黃河大集”融合紅色文化、民俗文化、生態文化，連通重點景區、遺址遺跡、古城古鎮古村等節點，匯集“山東手造、山東智造”優質產品。“黃河大集”之興展現了老百姓物質生活富足和消費品位的提升。（節選自《人民日報海外版》）10．（2分）給【材料一】擬寫標題，不超過15字。11．（2分）請根據【材料二】的內容，擬寫下聯，突出黃河的歷史變遷。

上聯：憶往昔河道多變致生靈涂炭，下聯：

學校話劇社擬開展“戲曲知多少”的主題活動，請你參與并完成任務。【答案】10．粗野黃河帶來的災難11．看今朝文化大集讓百姓富足【知識點】新聞標題；對聯【解析】【點評】（1）本題考查新聞標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求：1、標題所提示的事實，要與新聞內容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據。

（2）本題考查對聯。對聯是用對偶修辭寫出的句子，是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近的意思的藝術形式。解題時，要根據題干要求，依據對聯的特點分析作答。10．材料一開篇描述黃河“粗野”，盡顯其泛濫時的狂躁。隨后闡述在兩千五百年間，黃河頻繁決口、改道，導致黃泛區百姓生靈涂炭，被迫逃難。“粗野黃河”準確概括了黃河泛濫時呈現出的野蠻特性，抓住了材料對黃河狀態描述的核心。“帶來的災難”則清晰點明了黃河粗野行為引發的后果，即給黃泛區民眾造成嚴重災難，這與材料中生靈涂炭、百姓逃難等內容相呼應，完整涵蓋了材料一圍繞黃河展開的負面現象及影響，且15字的標題簡潔明了，符合要求。

故答案為：粗野黃河帶來的災難11．上聯“憶往昔河道多變致生靈涂炭”，時間維度上鎖定“往昔”，描述對象為黃河，講述了黃河河道頻繁改變，致使百姓陷入悲慘境地，表達出對過去黃河給人們帶來災難的回憶。材料二圍繞當下山東打造沿黃河文化體驗廊道，介紹“黃河大集”這一載體。“黃河大集”融合多種文化，匯集優質產品，展現出老百姓物質生活富足和消費品位的提升。這些信息表明，如今黃河流域在文化和民生方面呈現出積極向好的發展態勢。依據對聯上下聯在字數、結構、詞性、平仄等方面的要求，與上聯“憶往昔”相對，可用“看今朝”點明時間維度的轉變；“河道多變”是主謂結構，“文化大集”以偏正結構相對，突出當下黃河流域獨特的文化現象；“致生靈涂炭”闡明過去黃河帶來的惡劣影響，“讓百姓富足”則表明“黃河大集”推動下，百姓生活走向富裕的積極結果。如此一來，下聯既與上聯在形式上對仗工整，又在內容上通過今昔對比，突出了黃河的歷史變遷。

故答案為：看今朝文化大集讓百姓富足名著導讀12．（2分）任務一：小潮同學在閱讀名著時需要補充下列表格的內容，請你幫忙填寫。出處內容《朝花夕拾》中的①（篇目）孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。《儒林外史》話說②（人物）到城北去尋人，覓孩子學戲。走到鼓樓坡上，他才上坡，遇著一個人下坡。他看那人時：頭戴破氈帽，身穿一件破黑綢直褐，腳下一雙爛紅鞋：花白胡須，約有六十多歲光景；手里拿著一張破琴，琴上帖著一條白紙，紙上寫著四個字道：“修補樂器”。他趕上幾步，拱手道：“老爹是會修補樂器的么？”13．（4分）任務二：話劇社即將進行戲曲表演，面對眾多顏色的臉譜和經典人物，張華同學犯難了，不知如何選擇，紅色臉譜象征忠義勇敢，黑色臉譜寓意粗率魯莽，白色臉譜比喻陰險狡詐。請你從以下三個人物中任選一個，為人物選擇合適的臉譜顏色，并結合人物性格與情節，簡要闡明你的理由。人物：白骨精賀龍李逵【答案】12．《五猖會》；鮑文卿13．示例一：白骨精選白色臉譜。因為白骨精一變美女假意齋僧，被悟空識破后留下假尸首逃走，二變老婦人假意尋女，被識破后故伎重演逃走，三變老公公再次迷惑唐僧。白骨精詭計多端，兇殘狠毒，變化無定，適合白色臉譜。示例二：賀龍選紅色臉譜。酒宴上客人想試探他是否真的勇敢往桌下開槍，賀龍面不改色；他還用一把菜刀在湖南建立了一個蘇區；他總希望別人提出批評，留心聽取意見。賀龍勇敢無畏，有勇有謀，忠于共產黨，適合紅色臉譜。示例三：李逵選黑色臉譜。宋江醉酒，李逵為了要活魚做醒酒湯去找張順，性急之下放走了活魚，與張順廝打，解開誤會后才被救；李逵打死殷天賜，連累柴進被下入死牢。他急躁莽撞，做事不顧后果，適合黑色臉譜。【知識點】作品的人物形象；作品的經典情節；《朝花夕拾》；《儒林外史》【解析】【點評】（1）本題考查文學名著情節的積累。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（2）本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。12．①題干片段圍繞孩子們對迎神賽會的期待展開，描述了賽會時儀仗稀少，隊伍匆匆而過的場景。在《朝花夕拾》中，《五猖會》一文重點描繪了孩子對迎神賽會的熱切期盼，以及賽會來臨時的種種情形，二者內容高度相符。所以，該篇目的名稱為《五猖會》。②從給出文本“到城北去尋人，覓孩子學戲”“拱手道：‘老爹是會修補樂器的么？’”等關鍵信息，并結合《儒林外史》原著內容可知，鮑文卿身為戲班中人，會去尋覓孩子學習戲曲。他在日常生活中，積極與不同人打交道，這與文本中主動和“修補樂器”之人搭話的行為相符。所以，此處的人物是鮑文卿。

故答案為：《五猖會》；鮑文卿13．白骨精與白色臉譜：白色臉譜象征意義：白色臉譜比喻陰險狡詐，常用于突出反派角色的虛偽、狡猾。人物性格與情節分析：在“三打白骨精”情節中，白骨精為達到吃唐僧肉的目的，先后三次變換身份，試圖迷惑唐僧師徒。每次被孫悟空識破后，都通過留下假尸首等手段逃脫，盡顯其詭計多端與兇狠狡詐。這種性格特點與白色臉譜所象征的陰險狡詐高度契合，因此白骨精選白色臉譜。賀龍與紅色臉譜：紅色臉譜象征意義：紅色臉譜象征忠義勇敢，多用來塑造正面角色的忠誠、勇敢品質。人物性格與情節分析：酒宴上面對他人試探開槍的行為，賀龍面不改色，展現出非凡的勇敢；他憑借一把菜刀建立蘇區，體現了無畏的革命精神；此外，他虛心接受批評，體現了對革命事業的忠誠。這些事跡突出了賀龍勇敢無畏、有勇有謀且忠于共產黨的品質，與紅色臉譜所代表的忠義勇敢相符，所以賀龍選紅色臉譜。李逵與黑色臉譜：黑色臉譜象征意義：黑色臉譜寓意粗率魯莽，常用來刻畫性格直爽、行事沖動的角色。人物性格與情節分析：在與張順發生沖突時，李逵因急于要活魚做醒酒湯，行事急躁，不僅放走活魚還與張順廝打；打死殷天賜這一事件中，李逵同樣沒有考慮后果，連累柴進被下入死牢。這些情節充分體現了李逵急躁莽撞、做事不計后果的性格特點，與黑色臉譜所象征的粗率魯莽一致，故李逵選黑色臉譜。

故答案為：示例一：白骨精選白色臉譜。因為白骨精一變美女假意齋僧，被悟空識破后留下假尸首逃走，二變老婦人假意尋女，被識破后故伎重演逃走，三變老公公再次迷惑唐僧。白骨精詭計多端，兇殘狠毒，變化無定，適合白色臉譜。

示例二：賀龍選紅色臉譜。酒宴上客人想試探他是否真的勇敢往桌下開槍，賀龍面不改色；他還用一把菜刀在湖南建立了一個蘇區；他總希望別人提出批評，留心聽取意見。賀龍勇敢無畏，有勇有謀，忠于共產黨，適合紅色臉譜。

示例三：李逵選黑色臉譜。宋江醉酒，李逵為了要活魚做醒酒湯去找張順，性急之下放走了活魚，與張順廝打，解開誤會后才被救；李逵打死殷天賜，連累柴進被下入死牢。他急躁莽撞，做事不顧后果，適合黑色臉譜。二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】于是入朝見戚王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞塞人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（節選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨①大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”

優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。

優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄，請以人君禮葬之。”

王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為槨，根、楓、豫章為題湊③，發甲卒為穿壙④，老弱負土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”

王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官⑤，令“葬之于人腹腸”。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）【注】①棺槨（guǒ）：套棺；②文梓：有紋理的梓樹；③題湊：指護棺的木塊；④穿壙（kuàng）：掘墓穴，挖墳坑；⑤太官：主管宮中膳食的官員。14．（4分）解釋文中加點詞語的意思。

①臣誠知不如徐公美

②今齊地方千里

③宮婦左右莫不私王

④皆以美于徐公15．（3分）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①由此觀之，王之蔽甚矣。②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。16．（3分）下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A．請以人君禮葬之/不以物喜B．于是王乃使以馬屬太官/有良田美池桑竹之屬C．皆知大王賤人而貴馬也/數月之后，時時而間進D．臣之妻私臣/寡人之過一至此乎17．（3分）請用“/”給文中畫線的句子斷句。（劃三處）

以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄18．（3分）請根據【甲】【乙】兩篇選文回答問題。①閱讀甲文，請從齊威王的角度概括齊國強大的原因。乙文中楚莊王的馬為什么會死？②乙文中的優孟，和甲文中的鄒忌，都是善諫之人，都采用了委婉勸諫的方式。他們分別是怎樣說服君王的？請結合選文內容，簡要分析。【答案】14．確實；方圓；偏愛；認為15．①由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了。

②能夠在公共場合指責議論（我的過失），并能使我聽到的人，得下等獎賞。16．D17．以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄。18．①統治者要廣開言路，善于納諫；楚莊王的馬因肥胖而死。

②鄒忌以切身經歷設喻，通過分析妻、妾、客蒙蔽自己的原因，推己及人，諷諫齊威王除弊納諫。優孟以反語諷諫，先大哭引起注意，再故意說以大夫之禮葬馬不夠隆重，應以人君的禮儀來埋葬它，并為馬建廟封邑，使楚莊王認識到自己的錯誤。【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（3）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。

（4）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（5）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

【譯文】【甲】于是，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美麗。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有一個不懼怕大王的；國內的百姓，沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。【乙】楚莊王在位時，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養在富麗堂皇的屋子里，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬因為得肥胖病而死了，楚莊王派群臣為馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事，認為不可以這樣做。楚莊王下令說：“有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑。”優孟聽到此事，走進殿門，仰天大哭。楚莊王吃驚地問他哭的原因。優孟說：“馬是大王所喜愛的，憑楚國這樣強大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它。”楚莊王問：“那該怎么辦？”優孟回答說：“我請求用雕刻花紋的美玉做棺材，用有紋理的梓木做套棺，用楩木、楓木、豫章木做護棺的木塊，派士兵給它挖掘墓穴，讓老人兒童背土筑墳，齊國、趙國的使臣在前面陪祭，韓國、魏國的使臣在后面護衛，建立祠廟，用牛羊豬祭祀，封給萬戶大邑來供奉。諸侯聽到這件事，就都知道大王輕視人而看重馬了。”楚莊王說：“我的過錯竟到這種地步了！”于是莊王就派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，下令“把它安葬在人們的胃腸里”。14．本題考查字詞意思。①句意：我確實知道自己不如徐公美麗。“誠”在這里是“確實”的意思。②句意：如今齊國的土地方圓千里。“地方”在這里是古今異義詞，是“方圓”的意思。③句意：宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的。“私”在這里是“偏愛”的意思。④句意：他們都認為我比徐公美。“以”在這里是“認為”的意思。

故答案為：確實；方圓；偏愛；認為15．本題考查語句翻譯。①重點詞：“觀”意為“看”；“蔽”，在此處表被動，意為“受蒙蔽”；“甚”表示程度深，可譯為“很，非常”。②重點詞：“謗譏”，古今異義，此處指“指責，議論”，沒有貶義；“市朝”指公共場合；“聞”是使動用法，“使……聽到”。故答案為：①由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了。②能夠在公共場合指責議論（我的過失），并能使我聽到的人，得下等獎賞。16．A.句意：請用人君的禮儀來埋葬它。“以”：用/句意：不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。“以”：因為。二者意思不同。

B.句意：于是莊王就派人把馬交給了主管宮中膳食的太官。“屬”：交付、委托/句意：有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。“屬”：類。二者意思不同。

C.句意：都知道大王輕視人而看重馬。“而”：表并列關系/句意：幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫。“而”：表修飾關系。二者用法和意思不同。

D.句意：我的妻子偏愛我。“之”：的/句意：我的過錯竟到這種地步了！“之”：的。二者意思相同。故答案為：D17．本題考查斷句。句意：憑楚國這樣強大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，（這樣做）太微薄了。“以楚國堂堂之大”中“以”是憑借的意思，“楚國堂堂之大”是介賓短語作狀語，表達憑借楚國的強大，其后應斷開；“何求不得”表達憑借楚國的強大有什么得不到的，是一個完整的意思表述，語義完整，其后斷開；“而以大夫禮葬之”中“而”表轉折，“以大夫禮葬之”是說用大夫的禮儀埋葬馬，是一個完整的行為描述，其后斷開；“薄”單獨表達對“以大夫禮葬之”這種行為的評價，意思是微薄、不夠。故答案為：以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄。18．①在甲文中，齊威王在鄒忌的勸諫后，立即認識到自身可能受到蒙蔽的問題，并果斷下令廣開言路，針對能指出自己過錯的人，依據進諫方式的不同給予不同等級的獎賞。這種積極接納建議的行為，使得齊國政治清明，因此從齊威王的角度來看，廣開言路、善于納諫是齊國強大的重要原因。楚莊王的馬死亡的原因：從乙文“馬病肥死”這一描述可知，楚莊王對馬過度寵愛，給馬提供奢華的生活條件，讓馬錦衣玉食，最終導致馬因肥胖生病而死亡。②鄒忌的勸諫方式：鄒忌將自己日常生活中，妻、妾、客因不同原因而蒙蔽自己的經歷作為喻體。妻因偏愛自己，妾因畏懼自己，客因有求于自己，都給出了與事實不符的夸贊。鄒忌通過類比，將這種蒙蔽現象推廣到齊威王身上，委婉地指出齊威王因身份地位，更容易受到身邊人的蒙蔽。這種方式使齊威王易于接受勸諫，從而推行改革。優孟的勸諫方式：優孟得知楚莊王要用大夫之禮葬馬，且禁止他人進諫后，采取反語諷諫的策略。他先是仰天大哭，引起楚莊王的注意，隨后故意建議用更隆重的人君之禮葬馬，還描述了一系列奢華的葬禮安排，如用雕玉做棺、文梓做槨，讓各國諸侯陪祭等。這種夸張的表述，讓楚莊王意識到自己“賤人貴馬”行為的荒謬，進而認識到自己的錯誤。

故答案為：①統治者要廣開言路，善于納諫；楚莊王的馬因肥胖而死。②鄒忌以切身經歷設喻，通過分析妻、妾、客蒙蔽自己的原因，推己及人，諷諫齊威王除弊納諫。優孟以反語諷諫，先大哭引起注意，再故意說以大夫之禮葬馬不夠隆重，應以人君的禮儀來埋葬它，并為馬建廟封邑，使楚莊王認識到自己的錯誤。閱讀下面文字，完成各題。羊吃草西西①在吐魯番，我看見羊吃草。以前，我并沒有仔細地看過羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來，伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時候，我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來的像蔥條一般細長的草。②我們在吐魯番參觀了坎兒井地下水和防風林。在防風林的附近，有一座特別的沙丘，足一座饅頭似的黑色山阜，在陽光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來醫治關節炎。③我并沒有跑上沙丘，因為我看見一個男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運動鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們在沙地上散開，各自低頭吃草。沙丘上面沒有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見了草，紛紛風卷殘云似地舐嚙起來。我想引一頭小羊走來這邊，于是蹲下來，伸手去拔取草葉。④我哪里是在拔草呢，我那時的感覺是，我采拔的大概是荊棘，因為我一把抓到手里的竟是滿掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無數的針。我看看面前這纖細瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？⑤我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張怎么樣的嘴，是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針似的草莖而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的皮毛，但它們在叢草間穿插，同樣仿佛經過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。⑥南山牧場是真正的“烏魯木齊”，因為烏魯木齊的意思就是美麗的牧場。我們站在公路上，面對漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過，許多人都奔跑到水邊去了。過了很久，他們才一一回來，但都大聲呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。⑦草原上除了地氈似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來高的植物，沒有花，葉子細小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過，叫我們驚跳起來。我仔細看看那草，并不認識這種草的名字，以前也沒有見過，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點心。一位陪我們到處逛的田老師說：這些草，羊最喜歡了。⑧在烏魯木齊，我也看見了羊吃草。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現一個“之”字形。偶然，白花緩緩地移動起來，這時候，我們才知道，山坡上的白點子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。⑨對于天山的風景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機。或者，關于天山，我們其實又認識多少呢？我們不過到達天池旁邊的一個小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？⑩為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當我們抬頭仰望，山坡上的動物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風涼冷如冰，帶備衣衫來的人紛紛披上了風衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個個軟綿綿的身軀，在芒刺間悠然步行，安然度過。（一九八一年十月）19．（3分）下列關于文章的理解與分析，不正確的一項是（）A．作者記敘了游歷吐魯番和烏魯木齊兩處的所見所聞，兩處重點不同，但都圍繞著“羊吃草”展開。B．人們把半截身子埋在沙底治病，男孩的穿著充滿民族風采，這些描寫使本文充滿了奇特的地域風情。C．文章以“我”和“我們”兩種人稱交替運用，在共同的游覽經歷之中展現著“我”獨特的觀察思考。D．天池兩岸吃草的羊渺若白花，且彎彎曲曲“之”字形，這是作者以遠眺視野描繪的壯闊的羊群景觀。20．（3分）結合上下文，從修辭的角度分析劃線句子的表達效果。①我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。②于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。21．（4分）文章的題目是“羊吃草”，但文章第一段卻先寫其他動物吃草。結合全文說明第一段的作用。22．（4分）文章最后一段將羊與人在面對寒冷、荊棘時的表現做了對比，結合全文談談你對此的理解。【答案】19．A20．①運用了比喻的修辭手法，把羊比作剪草機，生動形象地寫出羊吃草時的從容淡定。②運用了反復的修辭手法，強調了游人看到這種草時的激動。21．第一段寫馬、牛吃普通草地的草，驢吃割的草，與羊在惡劣的沙丘，親自爬山吃多刺的草形成對比，也為下文寫見到羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊。22．在吐魯番沙丘下，羊們從容噬嚙多刺植物，而游人們卻紛紛被刺呼痛；在烏魯木齊天池上，羊們悠然攀爬極高的山坡，而游人們卻對天山的風景感到失望。通過羊吃長滿荊棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠閑，與人的浮躁和憤慨形成對比，突出了羊的堅強忍耐，淡定從容，發人深省。【知識點】記敘性散文；文章開頭及其作用；文章結尾及其作用；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。

（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。19．BCD.正確；

A.該選項表述錯誤，文章不僅圍繞“羊吃草”展開。作者除描寫在吐魯番和烏魯木齊羊吃草的場景，還通過描寫人在當地的其他經歷和感受，如在吐魯番參觀坎兒井地下水、防風林，人們在沙丘治病；在烏魯木齊游覽天池時對天池環境的失望等，豐富了文章的內容，拓寬了文章的表達維度，并不單純局限于“羊吃草”這一主題。

故答案為：A20．①“我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了”，此句中明確使用了“像”這一比喻詞，將正在吃草的羊比作鋒利的剪草機，所以運用了比喻的修辭手法。剪草機在工作時，能夠迅速且順利地將草剪斷，而羊在吃那些多刺的草時，就如同剪草機一般，“沙沙沙，草都吃進嘴巴去了”，生動形象地描繪出羊吃草時的狀態，突出了羊吃草時的輕松、從容和淡定，仿佛那些尖銳的草刺對它們毫無影響，展現了羊適應這種特殊食物的能力。②“于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了”，句子中“是這種草了”重復出現，符合反復修辭手法的特點，即有意讓某個詞語或句子重復出現，以達到強調的目的，所以運用了反復的修辭手法。前文提到“他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上”，人們被草刺得跳起來，對這種草印象深刻且充滿好奇。當再次看到這種草時，喊出“是這種草了，是這種草了”，通過反復的強調，充分表現出游人們看到這種草時內心的激動情緒，以及確定是這種草時的那種興奮和感慨，突出了這種草給他們留下的深刻印象。

故答案為：①運用了比喻的修辭手法，把羊比作剪草機，生動形象地寫出羊吃草時的從容淡定。②運用了反復的修辭手法，強調了游人看到這種草時的激動。21．第一段詳細描述了馬、牛吃草時“伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗”，以及驢吃“像蔥條一般細長的草”的情景，展現出這些動物所吃的草是普通的、柔軟的。而后續文章著重描寫羊吃的是“像玫瑰花莖那般多刺的植物”，且生長在“灰泥色的細沙”等惡劣環境中的草。通過第一段對其他動物吃草情況的描寫，與羊吃草的環境和食物形成鮮明對比，突出了羊吃草環境的惡劣以及食物的獨特，更能體現出羊適應環境的能力之強。第一段先介紹了常見動物的吃草習性和食物種類，讓讀者對動物吃草有了常規的認知。當后文描述羊吃多刺的草這一奇特現象時，就會讓讀者和作者一樣感到驚異，使“我還以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物”這種情感轉變更加自然流暢，為下文表達對羊的驚異之情作了充分的鋪墊。

故答案為：第一段寫馬、牛吃普通草地的草，驢吃割的草，與羊在惡劣的沙丘，親自爬山吃多刺的草形成對比，也為下文寫見到羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊。22．在吐魯番的沙丘下，“羊看見了草，紛紛風卷殘云似地舐嚙起來”，它們能夠將多刺的植物當作美食，吃得津津有味。而“過了很久，他們才一一回來，但都大聲呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上”，人們即使穿著厚牛仔褲，仍被草刺得難以忍受，二者形成鮮明反差。在烏魯木齊天池的山坡上，“帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹”，羊從容淡定地攀爬高山。“對于天山的風景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機”，人們卻因天池的環境污染，對天山風景感到失望，表現出浮躁和抱怨。通過上述對比，鮮明地突出了羊的堅強忍耐和淡定從容。羊身處惡劣環境，面對長滿荊棘的食物和寒冷的氣候，沒有絲毫抱怨，而是安然接受并努力適應。這種對比也促使讀者反思人類自身，在面對生活中的艱難和不如意時，往往缺乏像羊一樣淡定從容的心態，更多地表現出浮躁和憤慨。這啟示人們應學習羊的精神，以更加平和、堅韌的態度面對生活中的挑戰。

故答案為：在吐魯番沙丘下，羊們從容噬嚙多刺植物，而游人們卻紛紛被刺呼痛；在烏魯木齊天池上，羊們悠然攀爬極高的山坡，而游人們卻對天山的風景感到失望。通過羊吃長滿荊棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠閑，與人的浮躁和憤慨形成對比，突出了羊的堅強忍耐，淡定從容，發人深省。閱讀下面的文字，完成下面小題。深耕文化土壤助力文創升級①二十四節氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進博會現場，富含中國元素的文創產品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨特風景，讓人們感受到中華文化的獨特影響力。②一段時間以來，從銅奔馬造型玩偶等實物文創商品走紅，到《千里江山圖》數字展等數字文創作品火爆，文化創意產品開發呈現活躍景象。經過多年沉淀，我國文化創意產品開發經歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態內容創意、文化服務、數字作品的演化，正在從量的突破走向質的升級。黨的二十大報告提出，“激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”。開發出一大批彰顯中華美學風格、適應現代生活需要、符合市場需求的文化創意產品，是文化創新創造活力的體現，也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。③高質量的文創產品，需要以恰當的創意形式，將歷史內涵與時代審美相結合，達到文化價值與實用價值相統一。創意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產，為現代文化創意實踐提供了最豐厚的滋養、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細節、回到考古現場，才能創作出有助于人們感悟中華文化、增強文化自信的優秀產品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創品牌，做出了推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的有益嘗試。④文化創意產品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創造與欣賞、文化與生產、創意與生活的結合。文創產品取得成功的關鍵，在于以恰當的創意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。點亮夜燈認識一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產品看，文創從實物外形模仿向內容創意、互動型產品演化，正是基于對人們知識探索需求、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘。⑤文創產品的持續創新，離不開數字技術賦能。黨的二十大報告提出，“實施國家文化數字化戰略”。文化數字化為當代文化業態發展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創作了一則動畫視頻，網友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運用智能影像修復技術讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現實、增強現實、全息成像、互動影視等技術，可以增強文化創意產品的文化承載力、展現力和傳播力。作為一種呈現手段，數字化豐富了文創產品的載體；作為一種新型基礎設施，數字化拓寬著文創產品的消費場景。⑥當下，文化創意日益成為文化軟實力的重要體現和經濟的新增長點。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數字展覽等內容創作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創意產品持續提質升級，進一步激發文化創新創造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自《人民日報》2022年12月07日，有刪改）23．（3分）下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．文章標題“深耕文化土壤助力文創升級”點明了文章的論題，有助于讀者把握文章內容。B．文章開篇以豐富多樣的文創產品引論，增強文章的吸引力，激發讀者的閱讀興趣。C．文創產品取得成功的關鍵，在于以恰當的創意形式，將歷史內涵和時代審美相結合，達到文化價值與實用價值相統一。D．文章③④⑤段不能調換順序，因為文創產品先有形式變化，再有滿足人民精神生活和融合科技力量。24．（3分）本文論證結構有何特點？請簡要分析。25．（4分）近年來，中華優秀傳統文化日益成為年輕人追捧的風尚，國潮正在成為年輕人生活的一部分。請結合文章聯系生活實際，說一說為什么國潮越來越熱。【答案】23．C24．采用總分總結構，開篇以第五屆進博會上大放異彩的中國文創產品的事例引出論題并提出中心論點：我們要深入研究中華歷史文化。然后從“高質量的文創產品，需要以恰當的創意形式，將歷史內涵與時代審美相結合，達到文化價值與實用價值相統一”“文創產品成功的關鍵，在于能滿足人們高品質、個性化的精神需求”“文創產品的持續創新，離不開數字技術賦能”三個方面論述。最后總結，提出希望，期待文創產品持續提質升級。25．國潮的文創產品是具有文化價值和實用價值的產品，隨著國家的逐漸強盛，年輕人對于國家、民族有了越來越高的認同感和自豪感，國潮文創產品滿足了年輕人對于民族文化、歷史內涵、實際使用的需求；同時國潮文創產品取材于中華民族的歷史文化，具有獨創性，滿足了年輕人對于高品質、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。【知識點】文章結構方式；議論文文本；評價啟示、反思感悟等開放類；定位篩選、分析整合文中信息【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查議論文的結構。常見的議論文行文結構有：總---分---總；總---分---；分----總---；解答時依據議論文的內容的聯系性分析即可。

（3）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。23．ABD.正確；

C.根據原文第④段“文創產品取得成功的關鍵，在于以恰當的創意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求”可知，文創產品取得成功的關鍵是提供差異化精神體驗等內容，而“以恰當的創意形式，將歷史內涵和時代審美相結合，達到文化價值與實用價值相統一”是高質量文創產品的要求，并非成功的關鍵，C選項錯誤。

故答案為：C24．文章開篇描繪第五屆進博會現場富含中國元素的文創產品受到歡迎的場景，通過這一具體事例引出關于文創產品的論題。在描述文創產品活躍發展的現狀后，順勢提出激發文化創新創造活力，實現文創產品升級的核心觀點，讓讀者對文章討論的方向有清晰認知，開篇總領全文。第③段指出高質量文創產品需融合歷史內涵與時代審美，統一文化價值與實用價值。通過列舉敦煌研究院、恭王府博物館、三星堆博物館等圍繞特色文物深耕文