★2025年1月20日2024-2025學年普通高中高三第二次教學質量檢測語文本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將本人的姓名、準考證號等考生信息填寫在答題卡上，并用2B鉛筆將準考證號填涂在相應位置。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區域（黑色線框）內作答，超出答題區域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。第1卷閱讀題（共70分）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生成式人工智能不僅是一種新技術，更代表著生產應用的新范式，能夠催生新產業和新業態。大模型的學習模式類似人類大腦的處理機制，基于一個通用底座，通過學習不同的數據，能夠形成多樣化的能力，而無須針對特定任務開發定制算法。通過自然的人機交互，用戶可直接通過對話生成應用程序，用戶就是程序員，數據和場景本身就是軟件應用。這一突破改變了軟件開發范式，使軟件開發由代碼驅動向語言描述驅動轉變，在需求分析、代碼編寫等軟件開發的各個流程，都顯著降低了技術門檻、提高了開發效率。這種新范式同時也給軟件系統的建設和應用帶來了新模式，使各行業的體系變革和生態發展都有了新邏輯和新路徑，促使新的產品、服務和商業模式不斷涌現、新興產業的形成和發展，將引領產業變革，成為新質生產力培育和發展的主陣地。生成式人工智能帶來的安全風險和治理挑戰不容忽視。由于大模型自身結構和生成機制存在漏洞，有被惡意攻擊的風險，同時大模型自身的知識表達和學習模式還存在缺陷，經常出現常識性錯誤、杜撰內容等“幻覺”。為此，應建立針對大模型全生命周期的安全監管與治理體系，從數據安全、模型安全、內容安全、倫理安全等多個角度，保障大模型研發和應用安全可信。同時，為充分發揮大模型的帶動作用，必須確保大模型的健康合理應用。然而，當前在大模型應用上仍存在一定誤區。一是將生成式人工智能“工具化”，僅將其視為生成文案的辦公工具。這種應用方式大大限制了生成式人工智能的潛力。大模型不僅可以用于文案生成，還能夠在數據分析、決策支持、輔助管理等多個重要環節發揮作用，其應用價值遠超辦公自動化。二是將生成式人工智能“神化”，誤將其視作萬能助手。雖然大模型具備強大的通用能力，但在專業領域的賦能往往依賴專業知識，通用大模型難以滿足需求，只有與根據專業領域的知識和需求定制專用模型相結合，才能實現更為精準和有效的支持。（摘編自《激發生成式人工智能的創新活力與應用潛力》，《學習時報》2024年10月14日）材料二：人既是理性的，也是情緒化的，正是理性與情感的融合構成了人性的基礎。交互主體性表明，作為具有自主性和目標導向性的生成式人工智能，極有可能以一種不對稱的主體形態進入人性領域，忽略人類情感和直覺的重要性，同時激發和壓制人類的深層欲望，改變人類理性與情感之間的平衡和協同機制。理性方面，生成式人工智能通過數據分析、模式識別和決策支持，識別出人類可能忽視的模式和趨勢，大大增強了人類的理性判斷能力，從而為人類提供更深入的洞察和更廣泛的選擇。但是，這種增強也可能導致人類過度依賴人工智能的分析和判斷，削弱人類自身的批判性思維和決策能力。同時，生成式人工智能可能會打破以人際交互為基礎的分布式認知模式，逐漸形成一種以大語言模型為中心、人類個體為邊緣節點的認知模式。情感方面，生成式人工智能可能會影響人類對情感的認識和表達，使得人類在長期的人機互動中逐漸習慣于程式化的情感交流模式，忽視了人在真實人際關系中的獨特情感需求和體驗，改變人類行為的情感動因。人工智能對人性影響的另一個表現是對人類文化演化的影響。人類文化形成與演化的關鍵在于學習。研究發現，促進人的智力發展的關鍵是模仿學習、指導學習和協作學習，這些學習形成了一種特殊的認知形式，即個體有能力理解同類作為與自己一樣的生命，擁有與自己一樣的意向和精神生活。人類合作交流、相互學習，以及在此基礎上的文化交融和行為選擇，這些文化過程的基礎是人類之間的相互信任，而信任需要情緒的參與。有學者提出，我們與人工智能的關系本質上是依賴，而不是信任。由于生成式人工智能的不可解釋性、不可說明性和不可信任性，加之其不具備情感狀態，也不能對自己的行為負責，人類在與其交互時，面對的實際上是一個無法完全理解的、缺乏情感和規范性的“黑箱”，得到的可能是包含無法證偽的知識信息，這種知識可能會通過人機交互的多次循環被吸收到其他對象中，最終作為一種消費信息在人類、人工智能之間傳播流轉。由此帶來的潛在問題是，這些非純正的、無節制的信息消費不僅大量消耗人類的精力，而且會導致某種特定思維反復強化人類的認知，引發社會心理的問題同時影響人類文化的多樣性。人性既堅韌又脆弱。心理學的斯坦福監獄實驗展示了人在特定社會角色下可能會迅速適應并表現出與其性格不符的異常行為，顯示出人性在特定人際關系情境下的脆弱性。當我們與一個非人類的超級人工智能長期交互相伴時，必然會影響人類個體的思維認知和情感品格，人性脆弱性被利用的機會顯著增加。未來的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴，同時也存在其對人性欲望的過度滿足和扭曲的問題。我們需要確保人工智能技術進步增進人類福祉，而非削弱人性的核心價值。（摘編自《人工智能如何影響“人性”》，《光明日報》2024年11月4日）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.大模型的學習模式無須針對特定任務開發定制算法，可在人機交互中直接生成應用程序，這一過程的程序員是用戶自身。B.將生成式人工智能“工具化”，或將其“神化”，都不是健康合理的應用方式，都沒有認識到生成式人工智能的局限性。C.生成式人工智能可能以不對稱的主體形態進入人性領域，這種不對稱主要體現在理性的強大和對情感、直覺的忽略。D.人的脆弱性體現在人在特定社會角色下表現出與其性格不符的異常行為，而超級人工智能會利用人的這種脆弱性。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.軟件開發轉變為語言描述驅動后，相應的技術門檻反而得以降低，這也有助于生成式人工智能的推廣與應用。B.大模型的學習模式只是基于一個通用底座，它要在特定領域發揮作用，還需要與相關領域的專業知識相結合。C.如果人們在長期的人機互動中習慣于程式化的交流模式，那么在真實的人際關系中也可能運用這種交流模式。D.生成式人工智能產生的消費信息會導致某種特定思維反復強化人類的認知，使人類文化的生成、發展趨向單一。3.下列對生成式人工智能的評價，最符合材料二主要觀點的一項是（）A.生成式人工智能打破了傳統的“技術中立”幻象，塑造了深度的“技術理性”，也隨即僭越了原有的“價值理性”。B.就生成式人工智能而言，數字技術迭代導致技術生命周期縮短，加劇了不同主體在數字化應用中的“使用鴻溝”。C.生成式人工智能可以通過對多源數據的自動化感知和精準化處理來模擬人的思維，實現思考決策和自主學習。D.生成式人工智能展現出強大自主性和泛化功能，讓人們越來越感覺到與人工智能的交流就像是和另一個人交談。4.對于生成式人工智能存在的弊端，材料一和材料二分別是從哪種角度進行論述的？請簡要概括分析。5.荀子《勸學》中說：“君子生非異也，善假于物也。”在生成式人工智能情境下，我們該如何“善假于物”？請結合材料內容談談你的理解。【答案】1.B2.D3.A4.①材料一從安全風險和治理挑戰的角度論述，生成式人工智能存在漏洞和缺陷，人們在對待生成式人工智能的態度上也存在一定問題。②材料二從人性的角度進行論述，生成式人工智能有可能改變人類理性與情感之間的平衡和協同機制，對人類文化演化也會產生影響。5.①適應生成式人工智能帶來的生產應用的新范式，催生新產業和新業態，促使新的產品、服務和商業模式不斷涌現。②善于利用生成式人工智能的數據分析、模式識別和決策支持，提升理性判斷能力。③認識到生成式人工智能對人類情感、文化等帶來的威脅和沖擊，避免其對人性欲望過度滿足和扭曲帶來的問題，保持人的主體性地位。【解析】【導語】文章分別從技術和人文角度探討了生成式人工智能的影響。材料一強調了其作為新生產范式的潛力，推動了軟件開發和產業變革。材料二則從人性角度出發，分析了人工智能對理性、情感和文化演化的影響，揭示了其對人類認知和行為的潛在威脅。兩篇文章共同呼吁在技術進步的同時，需關注其對人類核心價值的保護，確保技術服務于人類福祉。【1題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“都沒有認識到生成式人工智能的局限性”錯誤。由材料一“一是將生成式人工智能‘工具化’，僅將其視為生成文案的辦公工具……二是將生成式人工智能‘神化’，誤將其視作萬能助手……只有與根據專業領域的知識和需求定制專用模型相結合，才能實現更為精準和有效的支持”可知，將生成式人工智能“神化”，誤將其視作萬能助手，并不是沒有認識到生成式人工智能的局限性，而是沒有認識到其需要與專業領域的知識和需求定制專用模型相結合，才能實現更為精準和有效的支持。故選B。【2題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。D.“使人類文化的生成、發展趨向單一”錯誤，過于絕對。由材料二“由此帶來的潛在問題是，這些非純正的、無節制的信息消費不僅大量消耗人類的精力，而且會導致某種特定思維反復強化人類的認知，引發社會心理的問題同時影響人類文化的多樣性”可知，文中說的是“影響人類文化的多樣性”而不是“人類文化的生成、發展趨向單一”。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二主要探討了生成式人工智能對人性、人類文化演化等方面的影響，尤其強調了其在理性與情感方面的影響，從而削弱了人性的核心價值。A.強調的是生成式人工智能的“技術理性”，這種“技術理性”僭越了原有的“價值理性”，對人類的人性產生了影響，與材料二的主要觀點相符。B.強調的是人們使用生成式人工智能的“鴻溝”，而材料二并未涉及這些方面。C.強調的是生成式人工智能的自主思考和學習能力，與材料二的主要觀點不符。D.強調的是人們對生成式人工智能的感覺，與材料二的主要觀點不符。故選A。【4題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①由材料一“生成式人工智能帶來的安全風險和治理挑戰不容忽視。由于大模型自身結構和生成機制存在漏洞，有被惡意攻擊的風險，同時大模型自身的知識表達和學習模式還存在缺陷，經常出現常識性錯誤、杜撰內容等‘幻覺’”以及“然而，當前在大模型應用上仍存在一定誤區。一是將生成式人工智能‘工具化’，僅將其視為生成文案的辦公工具。……二是將生成式人工智能‘神化’，誤將其視作萬能助手”可知，材料一從安全風險和治理挑戰的角度論述，指出生成式人工智能自身存在漏洞與缺陷，而且在人們對其應用的態度上也存在誤區，這些角度說明了生成式人工智能存在的弊端。②由材料二“交互主體性表明，作為具有自主性和目標導向性的生成式人工智能，極有可能以一種不對稱的主體形態進入人性領域，忽略人類情感和直覺的重要性，同時激發和壓制人類的深層欲望，改變人類理性與情感之間的平衡和協同機制”以及“人工智能對人性影響的另一個表現是對人類文化演化的影響……由此帶來的潛在問題是，這些非純正的、無節制的信息消費不僅大量消耗人類的精力，而且會導致某種特定思維反復強化人類的認知，引發社會心理的問題同時影響人類文化的多樣性”可知，材料二從人性的角度進行論述，闡述了生成式人工智能可能會改變人類理性與情感之間的平衡和協同機制，并且對人類文化演化產生影響，這些方面體現了生成式人工智能存在的弊端。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①由“生成式人工智能不僅是一種新技術，更代表著生產應用的新范式，能夠催生新產業和新業態……促使新的產品、服務和商業模式不斷涌現、新興產業的形成和發展”可知，在生成式人工智能情境下，我們要適應其帶來的生產應用的新范式。因為它能夠催生新的產業和業態，讓新的產品、服務和商業模式持續出現，所以我們應積極擁抱這種變化，把握其帶來的機遇，從而推動自身和社會的發展。②由“生成式人工智能通過數據分析、模式識別和決策支持，識別出人類可能忽視的模式和趨勢，大大增強了人類的理性判斷能力”可知，我們要善于利用生成式人工智能在數據分析、模式識別和決策支持方面的優勢。借助這些功能，能夠增強我們的理性判斷能力，使我們能更敏銳地洞察事物的本質和發展趨勢，做出更明智的決策。③由“生成式人工智能可能會影響人類對情感的認識和表達……存在其對人性欲望的過度滿足和扭曲的問題……我們需要確保人工智能技術進步增進人類福祉，而非削弱人性的核心價值”可知，我們必須清醒地認識到生成式人工智能對人類情感、文化等方面可能帶來的威脅和沖擊。比如它可能改變人類理性與情感的平衡，影響人類文化的多樣性，甚至過度滿足和扭曲人性欲望。所以我們要保持警惕，避免這些問題，堅決維護人的主體性地位，讓人工智能真正為人類服務，促進人類福祉的提升，而不是對人性核心價值造成損害。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。奔走的紅薯謝枚瓊薯苗蓬勃得像一叢燃燒的綠色火焰，燒得母親坐不住了，紅薯苗長得都二尺多長了，得趕緊插地里去。父親倒是一副胸有成竹的樣子，他說，就在這兩天的事。后山的菜地早已仔細翻耕過，一個個坎子打好，火土灰亦已燒好，堆在一旁，可謂萬事俱備，虛位以待，就差一場雨了。這是端午節前的事。父親沒有通曉天文地理的本事，但他對時令氣候卻是了然于心。他篤定這個時節，一場“端午水”總是會如約而至的。農歷五月初五的那個日子，因為一顆懷沙沉江的靈魂，而具有了特別的意義，幾乎從不缺失的“龍舟雨”，想必是蒼天特定的紀念方式。其時，即是插下紅薯苗的大好時機。自然界的許多事情往往就是這么巧妙，仿佛一環緊扣一環，銜接得天衣無縫。果然如此。幾乎在聞得到粽子清香的時候，一場不大不小的雨說來就來了，這就是父親所說的“端午水”，之于紅薯來說這是一場孕育生命之雨，在母親的眼里，則不亞于一場及時雨。父親戴上斗笠，披上蓑衣，操起一把鐮刀，挎上竹背籃，一頭扎進淅淅瀝瀝的雨中，直奔紅薯秧地，不過半個鐘頭的工夫，父親手腳麻利地割滿了一籃子紅薯藤，一腳水一腳泥地趕回來。這時候，母親早就手持一把剪刀嚴陣以待，紅薯藤一進屋，立馬揮舞著剪刀唰唰地剪起了秧子。眼見著落在背籃里的秧苗，像雨水一般慢慢漲起來了。父親道，差不多了，先插了這一籃子再說。說著，他一弓腰，背籃上了肩。的確是恰到好處，這雨下得不大不小，雨水浸泡過后的黃土松軟濕潤。父親從東頭開始，母親從西頭開始，各自攥了一把秧子，彎腰忙將起來。雨依然沒有停下來的意思，母親手中的秧子插完，她直起腰來，看到剛剛插下的秧子在雨中舒展著葉片，雨珠打在葉上，似乎想按下它的頭顱，但看似弱不禁風的秧子在微風中一抖羸弱之軀，雨珠只得無奈地滾落。再弱小的紅薯秧都有這般神奇，仿佛只要一腳扎根大地，它就有了昂首挺胸的底氣。眼前原本光溜溜的黃土地上漸漸浮現了一抹淺淺的嫩綠，像扯起了一片片生機盎然的綠色旗幟，母親臉上的汗珠里面也映出了一層盈盈的青翠。落地生根的紅薯不會辜負這一場及時雨。它們借著時令，茁壯成長，在黃土地里撒腳奔走，廉價得不能再廉價的火土灰就是它們最好的營養，單薄的秧苗一天比一天蓬勃，墨綠油亮的心形葉子密集如蓋，苫蔽了整片土地。滿眼的蔥郁，讓母親的心里樂開了花。透過頑皮地亂爬一氣的藤蔓，母親仿佛一眼就看到了埋藏在土里的紅薯，那野蠻而瘋狂生長的模樣。待秋霜來襲，紅薯藤開始枯黃，收獲紅薯的季節，在母親眼巴巴的盼望里到了。地面裂開了一條條縫隙，那可是被紅薯生生撐開的呀，你也許無法想象，當偌大一塊地面崩裂的“噼叭”聲四起，又該是怎樣一種聲勢浩大的場景呢。此起彼伏的“噼叭噼叭”聲，似乎在向人們奔走相告：紅薯熟了！紅薯熟了！這是激動人心的時刻！“噼叭”聲即是集結號。趕緊擇上一個陽光大好的日子，鄉鄰們不約而同地扛著耙頭、鋤頭，挑著籮筐、箢箕，挎著背籃，提了柴刀，浩浩蕩蕩的隊伍直奔紅薯地。父親往手心里啐了一把口水，高高揚起了耙頭，瞄準了方位一耙下去，耙頭一撬開，好大一蔸紅薯迫不及待地躍將出來。母親蹲下身子，一把揪住藤蔓提起來，就地磕幾下，一看，圓滾滾的紅薯挨挨擠擠著，像擠在一起拱奶吃的豬崽子。籮筐裝著紅薯，箢箕裝著藤，一趟一趟往家挑，紅薯小山樣堆滿了小半個廳屋。人勤地不懶，“瓜菜半年糧”，紅薯從此滋養每一個平淡的日子，充實和溫暖。紅薯自茲緊隨著人們奔走，如影隨形。飯桌上，它是主食；菜鍋里，它是主角；奔波的路途上，它是干糧；至于平常呢，更是孩子們衣兜里的零食。蒸、煮、汆、烤、煎，土里土氣的紅薯，被人們變著法子改裝成各式的花樣，變換成各種吃法。除開生吃這種最為簡單得有些粗暴的吃法外，我的記憶里經常回味著若干種常見的方式。譬如，做飯時，在柴火灶里埋幾個紅薯，煨著吃，剝開焦煳的外皮，香甜的味道彌漫一屋；又譬如，通過一套頗為繁瑣復雜的工序，加工成紅薯粉絲，在沸騰的火鍋里舞蹈；至若把紅薯切成小塊放入浸水壇子里泡上幾天，則又是酸甜開胃的小菜一碟了……我兀自臆想著，那顆悲憫蒼生的偉大的靈魂，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”。一聲浩嘆里飽含了幾許遺恨，倒是天性平民氣質的紅薯，在一場“端午水”里，悄無聲息般生根發芽，埋頭生長，不事張揚地結出碩果。在山野地頭的詞典里，它毫無讓人驚艷之處，不過是低到塵埃里，行走世間的事物，它連澆水這樣一丁點的渴求都不曾有過，卻著著實實地撫慰了蒼生，我寧愿相信，這，或許是對一顆魂靈另一層意義上的慰藉了吧。滄桑世事亦如一茬茬插下又收割的紅薯，任憑時間流逝，一去不返，而紅薯一直不曾停止它奔走的腳步，它依然如故地行走在人世間，攜著人們不曾淡忘的記憶。時常聽到大街小巷里回蕩著一聲聲“烤紅薯嘍，烤紅薯嘍”，悠長的鄉音里飄蕩著紅薯的香甜和縹緲的鄉情。奔走的紅薯，肯定是深蘊了一層“人間至味是清歡”的內涵，足以讓人細細品咂一輩子。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.在插紅薯秧前，父親和母親早已做好了準備，等雨降下后，他們馬上開始插紅薯秧，體現了他們的勤勞與貧苦。B.弱小的紅薯秧在扎根大地后“就有了昂首挺胸的底氣”，這句話意在贊美土地對農作物和勞動人民的重要作用。C.文中畫橫線句子中的“一顆魂靈”指的是屈原的魂靈，“另一層意義”指紅薯以不事張揚的品質撫慰了蕓蕓眾生。D.結尾引用“人間至味是清歡”一句，內涵豐富，既以“至味”概括紅薯的味道，也以“清歡”彰顯作者的境界追求。7.下列對文本相關藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭“一叢燃燒的綠色火焰”使用比喻手法體現插薯秧的急迫性，“燒”字烘托了母親的焦急心理。B.“紅薯熟了！紅薯熟了！”以土地的口吻重復宣告紅薯的成熟，更突出了紅薯收獲時人們的喜悅與激動。C.文中詳寫人們對紅薯的多種吃法，體現紅薯受人喜愛的程度，為下文進一步贊美紅薯的平民氣質做鋪墊。D.本文從紅薯苗寫到紅薯做成的食物，凸顯了紅薯在各個階段的價值，也暗含著對勞動人民的謳歌與贊美。8.文章為何要突出紅薯與端午的關系？請簡要說明。9.好的標題往往能起到畫龍點睛的作用，本文題目為“奔走的紅薯”，其中“奔走”一詞就具有豐富的內涵。請結合文本內容談談你的理解。【答案】6.C7.D8.①表現勞動人民與自然間緊密的關系。插紅薯時，父親等待著“端午水”，他對時令氣候了然于胸，端午水、插紅薯，安排得天衣無縫。②升華主旨。將紅薯對民生的“安撫”與屈原的“哀民生之多艱”結合，凸顯紅薯對民生的重要意義，升華了作品的主題，同時，引用屈原的詩句，也增加了作品的文學氣息。9.①“奔走”凸顯了紅薯旺盛的生命力。紅薯落地生根后，就“在黃土地里撒腳奔走”，很少的營養就能讓它瘋狂生長。②“奔走”體現了紅薯與人們生活的密切關系。紅薯收獲后，就“緊隨著人們奔走”，在人們的生活中發揮重要作用。③“奔走”的紅薯是人們鄉愁的寄托。時間流逝，但“紅薯一直不曾停止它奔走的腳步”，攜帶著人們的記憶和鄉情。【解析】【導語】本文通過細膩的筆觸描繪了紅薯從種植到收獲的全過程，展現了紅薯在農家生活中的重要地位。文章以“端午水”為切入點，巧妙地將紅薯的生長與端午節的自然現象聯系起來，賦予紅薯以生命力和象征意義。作者通過對紅薯的多種吃法的描寫，突出了紅薯的平民氣質和實用價值，同時也表達了對勞動人民的深切贊美。結尾引用“人間至味是清歡”，既總結了紅薯的獨特風味，也體現了作者對簡樸生活的向往和追求。整體上，文章情感真摯，語言生動，通過紅薯這一普通作物，傳達了對鄉土生活的深情和對勞動精神的頌揚。【6題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。A.“貧苦”錯誤，“端午水”降下前后的描寫，主要體現的是父母作為農民對插紅薯秧的期待之情，突出的是他們的勤勞，沒有體現“貧苦”。B.“意在贊美土地對農作物和勞動人民的重要作用”錯誤，根據“但看似弱不禁風的秧子在微風中一抖羸弱之軀，雨珠只得無奈地滾落。再弱小的紅薯秧都有這般神奇，仿佛只要一腳扎根大地，它就有了昂首挺胸的底氣”，這句話贊美的是紅薯秧被插人大地后的生命力，不是“意在贊美土地對農作物和勞動人民的重要作用”。D.“以‘至味’概括紅薯的味道”錯誤，此處的“至味”已上升到境界的層面，不再簡單的是“紅薯的味道”。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞藝術特色的能力。D.“凸顯了紅薯在各個階段的價值”錯誤，文中重點寫紅薯成為食物后的實用價值，沒有體現它在生長、收獲階段的價值。故選D。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①人物形象上，文中詳細描述了父親等待“端午水”來插紅薯的情景。父親雖無通曉天文地理的本事，但對時令氣候了然于心，篤定在端午節這個時節“端午水”會如約而至，而后山的菜地早已翻耕好、坎子打好、火土灰備好，就等著這場雨來插紅薯。這種對自然時令的精準把握以及農事安排與自然規律的無縫銜接，生動地展現了勞動人民長期與自然相處，積累了豐富的經驗，深刻認識到自然規律對農業生產的重要性，體現了勞動人民與自然之間相互依存、和諧共生的緊密關系。②主旨上，作者將紅薯與端午、屈原聯系起來，紅薯在“端午水”的滋養下生根發芽、茁壯成長，不事張揚地結出碩果，在收獲季節為人們提供食物，滋養著每一個平淡的日子，撫慰了蒼生。而屈原懷著對蒼生的悲憫之情，他的浩嘆飽含著對民生艱難的遺恨，把紅薯“撫慰了蒼生”與屈原“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憫情懷相結合。紅薯雖平凡普通，卻實實在在地改善了人們的生活，這凸顯了紅薯對民生的重要意義，升華了作品關注民生、贊美平凡事物價值的主題。同時，引用屈原的詩句，也為文章增添了濃厚的文學氣息，使文章更具文化底蘊和藝術感染力。【9題詳解】本題考查學生分析理解標題的含義的能力。①文中描述紅薯落地生根后，“在黃土地里撒腳奔走，廉價得不能再廉價的火土灰就是它們最好的營養，單薄的秧苗一天比一天蓬勃，墨綠油亮的心形葉子密集如蓋，苫蔽了整片土地”。“撒腳奔走”這一表述生動形象地賦予了紅薯以人的動態，仿佛紅薯充滿活力地在土地中生長，即便所需營養簡單，卻能野蠻而瘋狂地生長，展現出其旺盛的生命力，讓讀者感受到紅薯強大的生長能力和蓬勃的生機。②紅薯收獲后，“自茲緊隨著人們奔走，如影隨形”。在人們的生活中，飯桌上它是主食，菜鍋里它是主角，奔波路途上它是干糧，平常還是孩子們衣兜里的零食，且人們還能通過蒸、煮、汆、烤、煎等各種方式將其變換成不同的花樣和吃法。“奔走”一詞形象地表明紅薯深度融入了人們生活的方方面面，與人們的生活緊密相連，成為人們生活中不可或缺的一部分，凸顯了紅薯對人們生活的重要性。③盡管滄桑世事如同插下又收割的紅薯一樣，時間一去不返，但“紅薯一直不曾停止它奔走的腳步，它依然如故地行走在人世間，攜著人們不曾淡忘的記憶”。當人們聽到大街小巷里回蕩著“烤紅薯嘍，烤紅薯嘍”的悠長鄉音時，紅薯的香甜便會勾起人們對故鄉的思念，那縹緲的鄉情也隨之浮現。“奔走”在這里意味著紅薯在時間的長河中持續存在，承載著人們的記憶和情感，成為了人們鄉愁的寄托，讓人們即便身處不同的時空，也能通過紅薯喚起對家鄉、對過去生活的懷念。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天下，大器也；群生，重畜也。器大者，不可以小道治；勢重者，不可以爭競擾。古先哲王知其然也，是以捍其大患，御其大災。百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之，如晨風之郁北林，龍魚之趣藪澤也。然后設禮文以理之，斷刑罰以威之，謹好惡以示之，審禍福以喻之，求明察以官之，尊慈愛以固之。故眾知向方，皆樂其生而哀其死，悅其教而安其俗；君子勤禮，小人盡力，廉恥篤于家閭，邪辟消于胸懷。故其民有見危以授命而不求生以害義又況可奮臂大呼聚之以干紀作亂乎！基廣則難傾，根深則難拔，理節則不亂，膠結則不遷，是以昔之有天下者之所以長久也。（節選自干寶《晉紀·總論》）材料二：貞觀十一年，侍御史馬周上疏陳時政曰：臣歷睹前代，自夏、殷、周及漢氏之有天下，傳祚相繼，多者八百余年，少者猶四五百年，皆為積德累業，恩結于人心。豈無僻王，賴前哲以免爾！自魏、晉以還，降及周、隋，多者不過五六十年，少者才二三十年而亡。良由創業之君不務廣恩化，當時僅能自守，無遺德可思。故傳嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。今陛下雖以大功定天下，而積德日淺，固當崇禹、湯、文、武之道，廣施德化，使恩有余地，為子孫立萬代之基。豈欲但令政教無失，以持當年而已！且自古明王圣主雖因人設教，寬猛隨時，而大要以節儉于身、恩加于人二者是務。故其下愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐長而禍亂不作也。今百姓承喪亂之后，比于隋時才十分之一，而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。遠者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時。陛下雖每有恩詔，令其減省，而有司作既不廢，役之如故。臣每訪問，四五年來，百姓頗有怨嗟之言，以陛下不存養之。太宗曰：“近令造小隨身器物，不意百姓遂有嗟怨，此則朕之過誤。”乃命停之。（節選自《貞觀政要·奢縱》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故其民A有見危B以授命C而不求生D以害義E又況可奮臂F大呼G聚之H以干紀作亂乎！11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.御，指抵擋、抵御，與《過秦論》中“振長策而御宇內”的“御”意思不同。B.固，指鞏固、穩固，與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”意思相同。C.祚，福氣、福運，常指代由天賜予的福氣，或者特指帝王的福運，即皇位。D.當，指應當，與《種樹郭橐駝傳》中“名我固當”的“當”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.天下是重要的基業，百姓是寶貴的財富。古代賢明帝王知道治理大國不能用簡單的辦法，需要防患于未然，防止大災難的發生。B.干寶認為國君的恩德能讓百姓歸附并在國家危難的時候挺身而出；在馬周看來，國家長治久安的原因也是百姓愛戴、敬畏國君。C.百姓遵循正道，接受國家的教化并安于本分，或修習禮樂，或盡心勞作，是因為堅定了廉潔知恥之心，并消除了邪惡的念頭。D.馬周認為雖然太宗治國沒有大過錯，但國家人口僅前朝十分之一，且老百姓之中已有很多抱怨之辭，可見國君對百姓施恩不夠。13.把下列句子翻譯成現代漢語。（1）故傳嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。（2）陛下雖每有恩詔，令其減省，而有司作既不廢，役之如故。14.下圖是材料二的思維導圖，請補充完成橫線處的空缺內容，每處不超過9個字。【答案】10.CEG11.B12.C13.（1）所以只要繼承王位的君主政教稍有衰落，有人趁機造反（或：大喊起義），天下就會像土崩塌一樣不可收拾（或：土崩瓦解）。（2）陛下雖然常常頒發恩詔，下令減輕徭役，可是有些部門征派之后就不停止，像原來一樣役使他們（或：仍舊役使他們）。14.①積德累業，贏得民心②平定天下，恩德不夠③廣施德化，節儉戒奢（或：廣德恩德，存養百姓）【解析】【導語】材料一論述了古代賢明帝王治理天下的方法，強調治理大國需防患未然，防止大災難，通過禮法、刑罰、教化等手段使百姓歸附，國家長治久安。材料二通過馬周的上疏，指出歷代王朝興衰與君主施德的關系，強調君主應廣施德化，鞏固基業。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以百姓們才會在危難的時候挺身而出，不會為了生存而傷害道義，更何況是奮臂大喊而起，聚眾作亂來違法亂紀呢！“其民”主語，“見危以授命”謂語部分，“而”表下句轉折，故在C處斷開；“求生以害義”與前面“見危而授命”句式一致，“又況”表下句遞進，故E處應斷開；“奮臂大呼”偏正短語作謂語，中間不可斷開；且“聚之”表示“以干紀作亂”的方式，中間不可斷開，故在G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。抵擋、抵御；/駕馭、統治。句意：防止大災難的發生；/以武力來統治各國。B.“意思相同”錯誤。鞏固、穩固；/頑固。句意：尊重慈愛之人以穩固人心；/一天天更加驕縱頑固。C.正確。句意：朝代不斷交接更替。D.正確。應當；/適合、得當。句意：應當推崇大禹、商湯、文王、武王之道；/叫我這個名字實很恰當。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“是因為堅定了廉潔知恥之心，并消除了邪惡的念頭”錯誤。由原文“故眾知向方，皆樂其生而哀其死，悅其教而安其俗；君子勤禮，小人盡力，廉恥篤于家閭，邪辟消于胸懷”可知，作者認為是帝王的德行使百姓們得以生存，順應統治并高興地歸附；是帝王通過一系列措施讓百姓知道方向、遵循正道、安于本分；“廉恥篤于家閭，邪辟消于胸懷”也是帝王實施德政的結果和表現，并非原因。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“少”，稍微；“衰”，衰落；“土崩”，像土崩塌一樣不可收拾。（2）“每”常常；“廢”，停止；“役”，役使。【14題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①由原文“自夏、殷、周及漢氏之有天下，傳祚相繼，多者八百余年，少者猶四五百年，皆為積德累業，恩結于人心”可知，夏、殷、周及漢朝這些前代王朝之所以能夠長久傳承，是因為它們“積德累業”，即不斷積累德行和功業；同時“恩結于人心”，即贏得了百姓的民心。故可填“積德累業，贏得民心”。②由原文“四五年來，百姓頗有怨嗟之言，以陛下不存養之”可知，近年來百姓對朝廷有所怨言，認為帝王平定天下后，對百姓恩德還不夠，沒有做到足夠的關懷和養護。故可填“平定天下，恩德不夠”。③由原文“且自古明王圣主雖因人設教，寬猛隨時，而大要以節儉于身、恩加于人二者是務”可知，自古以來的明王圣主在治理國家時，雖然會根據不同的情況和人設立不同的教化方式，但他們的核心要務是“節儉于身”和“恩加于人”。即統治者要自身節儉，不奢侈浪費；要對百姓施加恩德，關懷百姓。故可填“廣施德化，節儉戒奢”或“廣施恩德，存養百姓”。參考譯文：材料一：天下，是帝王重要的基業，百姓，是帝王寶貴的財富。國家太大，不用一般的方法來治理；權勢太重，就不可以用簡單的方法來競爭。古代賢明的帝王都知道這個道理，所以才能夠做到防患于未然，防止大災難的發生。百姓們也都知道是帝王的德行使自己得以生存，才不會認為是在壓榨他們，因此就因為感激而順應統治，并高興地歸附，就像晨風吹拂在茂密的林子里，龍魚向往沼澤湖泊一樣。然后就可以設立禮教文化來治理他們，決斷刑獄賞罰來威懾他們，制定善惠的標準向他們昭示，審查禍福的源頭進行警喻，尋求明察之人來管理他們，尊重慈愛之人以穩固人心。所以民眾才知道了方向，會為君主的存在而高興，為君主的死亡而傷心，高興地接受國家的教化安于本分；君子勤奮地修習禮樂，平民盡心勞作，廉潔知恥之心會堅定于家族和鄰里之間，邪惡的念頭也會消失在胸懷之中。所以百姓們才會在危難的時候挺身而出，不會為了生存而傷害道義，更何況是奮臂大喊而起，聚眾作亂來違法亂紀呢！地基廣就難以傾覆，根基深就難以拔起，管理好細節就不會發生動亂，百姓有凝聚力就不會改變，這就是過去擁有天下的帝王們能夠長治久安的原因所在。材料二：貞觀十一年，侍御史馬周上疏，陳述時政得失說：“我一一閱讀史書，發現從夏、商、周到漢代，朝代不斷交接更替，時間長的朝代可以延續八百多年，短的也有四五百年，這些朝代都積善積德，贏得了民心。其中也有昏君，只不過依賴前哲(恩德)才免于滅亡。可是從魏晉以來，到周、隋之時，朝代長的不過五六十年，短的只有二三十年就煙消云散了。這都是因為創業的君主沒有致力于廣施恩德，當時只做到自保，對老百姓沒恩惠可言。所以(只要)繼承王位的君主政教稍有衰落，有人趁機造反，天下就會像土崩一樣不可收拾。現在，陛下雖然創下奇功，平定了天下，但是，對百姓的恩德還很少。因此，應當推崇大禹、商湯、文王、武王之道，廣布道德教化，為將來留有余地，為后世帝王創下穩固的基業。怎么可以認為只要當今的政治沒有過失，保住今日的江山，就可以萬事大吉了呢?而且，自古帝王雖然都根據當時的局勢，制定或寬或嚴的具體政策，但節儉、施恩卻是歷代政治的根本。只有這樣，百姓才會愛戴君王如同愛戴自己的父母，仰慕君王如同仰慕日月，尊敬君王如同尊敬神明，畏懼君王如同畏懼雷霆。這才是國家長治久安、沒有動亂的原因。現在處于天下大亂之后，百姓人口相當于隋朝的十分之一。然而，如今徭役仍然很多，一個家庭里面兄長才回到家，弟弟又不得不離開了，并且往來征程幾千里，一年四季，沒有休止。陛下雖然常常頒發恩詔，下令減輕徭役。可是有些部門征派之后就不停止，像原來一樣役使他們。我常常去訪問民間疾苦，這四五年來，老百姓之中已有很多抱怨之辭了，他們認為陛下不體恤愛撫百姓。”唐太宗說：“最近命令營造隨身的小器物，沒想到百姓因此而不滿，這是我的過錯。”于是命令停止制造。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這組唐詩，完成下面小題。初夏曲劉禹錫其二時節過繁華，陰陰千萬家。巢禽命子戲，園果墜枝斜。寂寞孤飛蝶，窺叢覓晚花。其三綠水風初暖，青林露草晞。麥隴雉朝雊①，桑野人暮歸。百舌②悲花盡，平蕪來去飛。【注】①雊：野雞鳴叫。②百舌：反舌鳥。春始鳴，至五月止。15.下列對這組詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“時節過繁華”寫季節變換，與題目相切合；“陰陰”是詩人舉目眺望看到樹木蔥蘢的景象。B.禽鳥育幼子，園果壓枝低，詩人以細膩的筆觸寫特定時節的農村風光，展示出生機與活力。C.“綠”和“青”，是對夏日色彩的重重點染，一幅綠意盎然、色調和諧的初夏畫卷徐徐展開。D.詩人綜合使用觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等感官，描寫了鄉間湖畔山林田陌桑野的初夏景色。16.同樣是詩人第一次被貶郎州時寫的詩歌，《初夏曲（其三）》尾句寫到的飛鳥和《秋詞》中“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的飛鳥，在意象特點和所寄情思方面有何不同？請結合內容簡要分析。【答案】15.D16.①意象特點：《初夏曲（其三）》中的百舌鳥因為春花的凋零而心生悲切，不停翻飛。《秋詞》中的那一只鶴推開層云直沖云霄，氣勢非凡。②所寄情思：《初夏曲（其三）》中，詩人借原野中的飛鳥，表達對春盡的不舍，朗州祥和寧靜的初夏風光雖暫時安撫了詩人的愁緒，但春去夏來，時光流轉，一個“悲”字可見詩人內心并不平靜。《秋詞》中，“一鶴排云”展現的是秋高氣爽、萬里晴空、白云飄浮的開闊景象，體現了詩人昂揚向上、積極樂觀的人生態度。（意思對即可）【解析】【導語】以細膩的筆觸描繪了初夏時節的田園風光，通過“陰陰千萬家”“巢禽命子戲”等意象，展現了生機勃勃的自然景象。詩中“綠”“青”的色彩運用，營造出和諧寧靜的初夏畫卷。詩人通過觸覺、視覺等多感官描寫，傳達了對自然的熱愛與對生活的感悟，體現了其豁達樂觀的情懷。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“詩人綜合使用觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等感官”錯誤，初夏曲（其二）中“陰陰千萬家”“園果墜枝斜”“寂寞孤飛蝶”運用了視覺，“巢禽命子戲”運用了聽覺；初夏曲（其三）中“青林露草晞”“桑野人暮歸”運用了視覺，“麥隴雉朝雊”運用了聽覺，“綠水風初暖”運用了觸覺和視覺，均無嗅覺描寫。故選D。【16題詳解】本題考查學生把握詩歌意象和評價詩歌中作者的思想情感的能力。①根據《初夏曲（其三）》“百舌悲花盡，平蕪來去飛”可知，百舌鳥因為春天花朵的凋零而感到悲傷，并且在平曠的原野上不停地飛來飛去。“悲”字賦予百舌鳥以人的情感，突出其因花盡而產生的悲切情緒，“來去飛”則描繪了它的動態，體現徘徊、哀傷的狀態。根據《秋詞》“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”可知，“排”字生動地寫出了鶴用力推開層云，直上云霄的氣勢，展現力量感，“上碧霄”凸顯昂揚氣勢。②《初夏曲（其三）》中詩人借百舌鳥對花盡的“悲”，以及它在平蕪間的“來去飛”，表達了對春光逝去的悵惘。雖然詩中前面描繪了朗州祥和寧靜的初夏風光，如“綠水風初暖，青林露草晞。麥隴雉朝雊，桑野人暮歸”，但春去夏來，時光流轉，百舌鳥的“悲”也折射出詩人被貶后內心的隱痛，表面平靜下暗藏波瀾。《秋詞》“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”描繪了秋高氣爽、萬里晴空、白云飄浮的開闊景象。秋日蕭瑟中，鶴逆勢而上，直擊長空，詩人通過描繪這一畫面，借鶴的形象，表達了自己不同于傳統悲秋的情感，體現出昂揚向上、積極樂觀的人生態度，打破了以往文人悲秋的傳統，展現出一種豁達豪邁的心境。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）新學期的開學典禮上，校長引用《諫太宗十思疏》中的“___________，___________”兩句話來提醒同學們：在學期之初能做得好的為數不少，但到期末還能做得好的就不多了。（2）周末休息，李華決定按照陸游《臨安春雨初霽》中“___________，___________”所寫的那樣，練練書法，窗前品茶，享受一下難得的休閑時光。（3）馬是古代重要的交通、生產工具，更是重要的戰略物資，自然成為古代詩人們筆下常見的意象。其中“___________，___________”兩句中的“馬”就與戰爭、軍事有關。【答案】①.有善始者實繁②.能克終者蓋寡③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細乳戲分茶⑤.樓船夜雪瓜洲渡⑥.鐵馬秋風大散關（戎馬關山北，憑軒涕泗流/想當年，金戈鐵馬/金戈鐵馬，氣吞萬里如虎）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句能力。易錯字詞有：繁、寡、洲渡、戎、泗。第Ⅱ卷表達題（共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋從夏徐徐而來，在云蒸霞蔚中，在天朗地爽中，顯現出它的風采。總覺得在秋的靜美里，含著四季的氣息。它有著春江花月夜的身骨，有著夏日荷花香滿湖的驚艷，有著秋風掃落葉的颯爽，也有著冬日暖陽的溫柔。這是經歷了一季溽暑后的清爽，炙熱連同蟬鳴，都已蛻變。怒放的萬種心事，與任性滋長的叢叢欲念，都收斂了翅膀，隨著楓葉搖曳，仿佛正在尋覓歸根之處。是的，飛得再高遠、再傲人的世間生物，都有回落與沉靜的季節。這個季節，瀝干的水分，白露為霜。小溪水清如鏡，梧桐聲中，更有果實開始呢喃，唱著甜蜜的詠嘆。從夏走過的秋，唯有被酷暑濾過，才漸漸變得曠達和通透。“斷虹霽雨，凈秋空，山染新綠似修眉。”如此景色誰不愛！18.文中畫橫線的句子與下面句子在修辭手法的使用上有何共同之處？請簡要分析。它（臺兒溝村）和它的十幾戶鄉親，一心一意掩藏在大山那深深的褶皺里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。19.如果將“如此景色誰不愛！”中的嘆號改為問號或省略號，表達效果分別會有怎樣的變化？【答案】18.①擬人。將事物人格化，語言生動，富有意趣，果實“呢喃”“唱”，生動地寫出秋天萬物成熟的狀態，臺兒溝“一心一意”“接受”，形象地寫出了臺兒溝的偏僻和默默無聞。②比喻。“鏡”“褶皺”等詞作為喻體，生動形象地突出水面平靜和大山重重疊疊的特征。19.①使用問號，表示反問，加強語氣，突出強調作者對秋天景色的喜愛之情，增強文章的感染力，引起讀者共鳴。②使用省略號，表達對“如此景色”的喜愛難以用語言說完，言有盡而意無窮，引發讀者的聯想與思考。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①擬人。文中畫橫線句子里“果實開始呢喃，唱著甜蜜的詠嘆”，把果實人格化，賦予其“呢喃”“唱”等人的動作，將果實成熟時充滿生機、好似在訴說甜蜜的狀態鮮活呈現出來，讓秋天富有了靈動的意趣。本句中把臺兒溝人格化，“一心一意”體現專注的狀態，“接受”是人的行為，形象地刻畫出臺兒溝村處于大山之中，默默存在、被動接受所處環境影響的狀態，凸顯其偏僻與不為人知。二者都通過擬人讓描寫對象更生動鮮活，富有趣味性。②比喻。畫橫線句中“小溪水清如鏡”，把溪水比作鏡子，憑借鏡子清晰、平整的特點，直觀地展現出溪水清澈、平靜的模樣，使讀者能迅速想象出溪水的狀態。“掩藏在大山那深深的褶皺里”，把大山的形態比作褶皺，形象地突出了大山重疊的樣貌。二者借助比喻使事物特征更突出，更易被讀者理解。【19題詳解】本題考查學生分析標點符號作用的能力。①改成問號“如此景色誰不愛？”就成了反問句，通過反問的形式強調了人人都會喜愛這景色，語氣得以強化，更有力地突出作者對秋天景色的鐘情。這種表達方式，讓讀者更深刻地感受到作者濃烈的喜愛，使文章感染力更強，更易引發讀者共鳴。②省略號有意味深長、意猶未盡之感。換成省略號意味著作者對這景色的喜愛滿溢，卻無法用言語盡述，留給讀者想象空間，讓讀者去揣摩那難以言說的喜愛，進而引發聯想與思考，使讀者在腦海中不斷勾勒出秋景的美好，深化對秋景魅力的感受。（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。按照顏色，人體內的脂肪大致可以分為兩種：白色脂肪和棕色脂肪。白色脂肪約等于俗稱的“肥肉”，就像中學生物課本說的那樣，它的主要作用是儲存能量。只有當其他“能量物質”消耗殆盡時，身體才會動用白色脂肪細胞。這也就是減肥難如登天，需要實行大量有氧運動才見效。棕色脂肪的細胞要比白色脂肪細胞小，而且在細胞內部還存在很多“能量制造機”線粒體。所以，當我們感到寒冷時，棕色脂肪能夠迅速釋放熱量，是比白色脂肪效率高得多的“好燃料”。這也就是說，①______________________，他越能適應寒冷，并在嚴寒中快速達到較高體溫。科學家們發現，當人體長期處在低溫環境中，體內更容易產生棕色脂肪；當人體長期暴露在炎熱環境中，則更不容易產生棕色脂肪。所以和秋天比，春天時我們的身體里有更多的棕色脂肪，也就是有更多“好燃料”。這也能解釋，為什么同樣是10度，②______________________。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.下列句子中的“還”與文中加點的“還”，意義相同的一項是（）A.現在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩。B.在英國讀書的時候，我還去過英國博物館的圓形圖書館，這就是過去馬克思常去的地方。C.這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學教師和小姐騎自行車還成體統嗎？D.然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛老婆子家然后再成乞丐的呢？我不知道。【答案】20.這也就是減肥難如登天，需要進行大量有氧運動才見效的原因。21.①如果一個人體內棕色脂肪越多；②我們在春天會覺得更暖和。22.B【解析】【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句成分殘缺，缺“就是”的賓語中心語，可在“見效”后加上“的原因”。“實行大量有氧運動”搭配不當，應把“實行”改為“進行”。故修改為：這也就是減肥難如登天，需要進行大量有氧運動才見效的原因。【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①由“棕色脂肪能夠迅速釋放熱量，是比白色脂肪效率高得多的‘好燃料’”可知，棕色脂肪的主要功能是迅速釋放熱量。因此，如果一個人體內的棕色脂肪越多，他越能適應寒冷，并在嚴寒中快速達到較高體溫。這句話需要假設說明棕色脂肪多的人在寒冷環境中的優勢，可填“如果一個人體內的棕色脂肪越多”之類的話。②由“科學家們發現，當人體長期處在低溫環境中，體內更容易產生棕色脂肪；當人體長期暴露在炎熱環境中，則更不容易產生棕色脂肪。所以和秋天比，春天時我們的身體里有更多的棕色脂肪”可知，春天時我們的身體里有更多的棕色脂肪，而棕色脂肪能夠迅速釋放熱量。因此，同樣是10度，春天會讓人覺得更暖和，因為此時體內有更多的棕色脂肪來提供熱量。故此處可填“我們在春天會覺得更暖和”之類的話。【22