試題PAGE1試題2025年廣東省深圳市中考?xì)v史階段檢測-世界近代史階段檢測卷一、選擇題（本大題共17小題，每小題2分，共34分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.據(jù)估計(jì)，16世紀(jì)，英國貴族從他出租的土地所得租金與同一塊土地承租者用農(nóng)場經(jīng)營所得收入的比是1∶10。由此可知（）A.貴族通過承租土地收入大增 B.貴族成為新式生產(chǎn)方式指揮官C.莊園經(jīng)濟(jì)獲得新的發(fā)展機(jī)會 D.租地農(nóng)場主收入地位不斷上升2.下表說明了14－16世紀(jì)的西歐（）英國德比郡若干莊園1363－1520年雇工隊(duì)伍的變化時(shí)間1363年1381年1445年1520年雇工隊(duì)伍農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工總計(jì)105561248374745058雇工所占比例35％40％50％54％A.出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式 B.出現(xiàn)了手工工場和租地農(nóng)場C.出現(xiàn)了新的階級力量工人階級 D.出現(xiàn)了大規(guī)模的墾殖運(yùn)動3.文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做一個(gè)合格的市民。由此可知，文藝復(fù)興（）A.提出理想社會圖景 B.社會基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱 C.復(fù)興了古希臘文化 D.重視追求現(xiàn)世幸福4.下表所示為15、16世紀(jì)以來以美洲為中心的物種交流情況。據(jù)此可以得出的歷史結(jié)論是（）流向物種從美洲傳出玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒、南瓜、火雞、羊駝、美洲駝等傳入美洲小麥、大麥、水稻、蘋果、葡萄、甜橙、黃瓜、豌豆、甘蔗、牛、驢、騾、馬、豬、羊、雞等A.美洲已成為世界經(jīng)濟(jì)中心 B.新航路開辟促進(jìn)物種交流C.世界隔絕狀態(tài)被完全打破 D.新航路開辟導(dǎo)致殖民擴(kuò)張5.下圖為近代非洲語言分布，造成這一分布的歷史原因是（）A.羅馬帝國的專制統(tǒng)治 B.民主革命的不斷發(fā)展 C.西方殖民者侵略擴(kuò)張 D.非洲的教育基礎(chǔ)薄弱6.“光榮革命”是英國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從表面上看似乎一切沒有變，只是換了國王，新國王還具有繼承王位的最直接條件。但實(shí)質(zhì)上新國王是議會創(chuàng)造出來的，沒有議會就沒有國王的王位。這說明“光榮革命”后（）A.議會可以隨意廢除國王 B.國王和議會實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡C.議會至上原則得以落實(shí) D.保證國王與議會的平等地位7.某學(xué)者在介紹西方民主政治發(fā)展的歷程時(shí)這樣描述其脈絡(luò)：《大憲章》－洛克的思想－《權(quán)利法案》－“宗教寬容”－美國的《獨(dú)立宣言》－法國的《人權(quán)宣言》。這條線也反映了人類前進(jìn)的方向。這條線實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級（）A.對專制王權(quán)的制約 B.對宗教思想束縛的抗?fàn)嶤.對天賦權(quán)利的實(shí)踐 D.對人類共同理想的思考8.“從世界史的觀點(diǎn)看，美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家。”下列能佐證這一觀點(diǎn)的史實(shí)是（）A.1775年來克星頓槍聲打響 B.1776年《獨(dú)立宣言》的發(fā)表C.1783年英國承認(rèn)美國獨(dú)立 D.1787年美國憲法的制定9.1793年后，法國社會風(fēng)氣煥然一新。人們放棄了舊式稱呼，以公民相稱；嬰兒取名字，最受歡迎的是“平等”和“盧梭”；有的貴族如奧爾良公爵改名為菲利普·平等。這些現(xiàn)象表明法國（）A.啟蒙運(yùn)動開始興起 B.大革命影響顯著 C.共和制度最終確立 D.實(shí)現(xiàn)了社會平等10.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后多次再版，馬克思和恩格斯在不同時(shí)期為不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》寫了七篇序言。每篇序言，都結(jié)合當(dāng)時(shí)社會形勢的新變化，對原有思想作了修正和補(bǔ)充。這說明（）A.歐洲工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展 B.暴力革命理論已過時(shí)C.馬克思主義的影響擴(kuò)大 D.馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)11.1876年，一位俄國封建地主說：“成群的農(nóng)民和紳士都站在宮殿前，大聲呼喊著‘萬歲！萬歲！’直到激動的人群追著他的馬車跑過去，沙皇都沒有露面。‘解放法令’頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民，他們同以前的主人交談時(shí)，就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談。”農(nóng)民發(fā)生這一變化的主要原因是（）A.從法律上獲得了人身自由 B.可以高價(jià)贖買一塊份地C.俄國走上了發(fā)展資本主義的道路 D.徹底擺脫了沙皇的專制統(tǒng)治12.19世紀(jì)60年代初，棉紡織業(yè)成為世界上最重要的制造業(yè)，“美國也因棉花出口而躍入世界經(jīng)濟(jì)的舞臺中心”。但棉花種植卻與自由勞動相沖突，給這個(gè)新生國家?guī)砹宋C(jī)，導(dǎo)致了美國（）A.獨(dú)立戰(zhàn)爭的爆發(fā) B.西進(jìn)運(yùn)動的開展 C.南北戰(zhàn)爭的爆發(fā) D.羅斯福新政的實(shí)施13.19世紀(jì)初，俄國地主不但任意虐待農(nóng)奴，而且還可以像買賣牛馬一樣買賣農(nóng)奴；美國黑奴成為南方種植園中的主要勞動力，黑奴是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)。這表明俄國和美國在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的相同問題是缺乏（）A.資金 B.生產(chǎn)技術(shù) C.自由的勞動力 D.海外市場14.右圖反映了日本明治維新的一項(xiàng)成就，與此直接相關(guān)的措施是（）A.廢藩置縣B.殖產(chǎn)興業(yè)C.文明開化D.擴(kuò)軍備戰(zhàn)15.工業(yè)革命使工業(yè)化國家發(fā)生了重大的變化。人們既感受到從未有過的歡欣，也體驗(yàn)到很多新的痛苦。工業(yè)化國家的社會面貌發(fā)生的變化有（）A.歐美國家開始推廣大眾教育 B.環(huán)境保護(hù)意識越來越強(qiáng)C.人口越來越集中于郊區(qū) D.人民文化水平下降16.16世紀(jì)的笛卡爾認(rèn)為，用數(shù)學(xué)推理的方法，可以認(rèn)識世界；而牛頓提出的三大定律和萬有引力定律，說明了自然界本身運(yùn)動的自然法則控制著物質(zhì)世界。這些科學(xué)成果，使啟蒙思想家認(rèn)為：人類社會也有一定的自然法則，這種法則是擺脫“神”的控制而自行發(fā)展的。這可用于說明（）A.啟蒙運(yùn)動促使歐洲人文主義的復(fù)興 B.文藝復(fù)興使科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛C.人文主義思想被歐洲社會普遍接受 D.科學(xué)發(fā)展豐富了人文精神的思想內(nèi)涵17.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里提及達(dá)爾文的進(jìn)化論時(shí)說，“在某些方面，特別是在教士中間，卻存在著激烈的反對意見”。由此可見，達(dá)爾文的進(jìn)化論（）A.使人們放棄了對基督教的信仰 B.為工業(yè)革命的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)C.使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科 D.打破了“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論二、非選擇題（本大題共2小題，第18小題18分，第19小題18分，共36分）18.文化的保護(hù)與傳承對世界有重要意義。閱讀材料，回答問題。（18分）材料一歐洲的文藝復(fù)興……促進(jìn)了人們對古典時(shí)代的語文和美術(shù)的研究，從而開始對希臘羅馬時(shí)代的雕刻和銘文的搜集。繼之又對基督教圣地巴勒斯坦地區(qū)的古跡和古物發(fā)生興趣，后來又?jǐn)U大到對埃及、巴比倫等地區(qū)更為古老的古跡和古物的搜集。——摘編自邢立濤《淺析考古學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和原因及近代考古學(xué)的發(fā)展歷程》材料二世界三大博物館簡介博物館所在地誕生背景部分藏品不列顛博物館倫敦在收藏家漢斯·斯隆爵士捐贈給國家的藏品的基礎(chǔ)上建立。18世紀(jì)至19世紀(jì)中葉，英帝國向世界擴(kuò)張，對各國進(jìn)行掠奪，獲得大量珍貴文物。1759年正式對外開放，但平民階層不能進(jìn)入，直到1879年才真正向所有人開放埃及羅塞塔石碑、雅典帕特農(nóng)神廟的大理石浮雕、中國《女史箴圖》（唐摹本）博物館所在地誕生背景部分藏品盧浮宮博物館巴黎原是法國的王宮，有大量皇室的私人收藏品。法國大革命后，政府宣稱：包括博物館在內(nèi)的國民教育為國家權(quán)利的當(dāng)然義務(wù)，并且規(guī)定開放博物館和植物園。1793年皇家收藏成為國家財(cái)產(chǎn)后，法國政府決定將該館對人民開放《漢謨拉比法典》石柱、大理石雕《米洛斯的維納斯》、達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》博物館所在地誕生背景部分藏品紐約大都會藝術(shù)博物館紐約美國工業(yè)化的快速推進(jìn)使移民城市紐約成為國際性大都會。19世紀(jì)后期一批美國律師、銀行家、商人、藝術(shù)家等倡議并發(fā)起籌建大都會博物館。該館旨在為美國人民提供藝術(shù)與藝術(shù)教育，推動建立偉大的“文化紐約”，1880年正式向公眾開放梵高的《麥田里的絲柏樹》、日本浮世繪《神奈川沖浪里》、中國龍門石窟石灰?guī)r雕《北魏孝文帝禮佛圖》材料三考慮到對自然和文化遺產(chǎn)存在的威脅，以及新產(chǎn)生危害的規(guī)模和嚴(yán)重程度，整個(gè)國際公眾均應(yīng)參與保護(hù)，并進(jìn)行集體協(xié)作，但并非替代遺產(chǎn)所在國的工作，而是予以有效的支持。為此，聯(lián)合國教科文組織在1972年通過了《世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，以便為具有突出、普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立有效和固定的、符合現(xiàn)代科學(xué)方法的集體保護(hù)制度。——摘編自林志宏《關(guān)于聯(lián)合國教科文組織的文化資產(chǎn)國際保存活動》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時(shí)期人們收藏物品的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分析這種收藏活動的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二，歸納博物館藏品的特征。并結(jié)合所學(xué)知識，概括促使博物館對公眾開放的原因。（8分）（3）根據(jù)材料三，指出聯(lián)合國教科文組織在文化的保護(hù)與傳承方面所發(fā)揮的作用。（4分）19.四百多年前，砂糖曾作為一種奢侈品而存在。那砂糖是怎么成為隨處可見的日常調(diào)味品的？它對歷史有何影響？今天我們就以“砂糖的旅程”為題進(jìn)行一次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。（18分）任務(wù)一【梳理甘蔗及砂糖生產(chǎn)技術(shù)的傳播】任務(wù)二【揭示砂糖消費(fèi)與時(shí)代背景的關(guān)系】時(shí)間消費(fèi)對象年人均消費(fèi)量產(chǎn)品屬性17世紀(jì)50年代主要是貴族1磅稀有品（身份和地位的象征）17世紀(jì)80年代以富人為主5磅奢侈品（主要是從美洲地區(qū)進(jìn)口為主）19世紀(jì)50年代全民25磅必需品（加糖紅茶成為平民的早餐，能迅速補(bǔ)充熱量，工作之余的茶歇也使工人更能適應(yīng)工廠的勞作強(qiáng)度）——摘編自王倩《試論英屬西印度糖業(yè)經(jīng)濟(jì)對近代英國社會經(jīng)濟(jì)的影響》等任務(wù)三【完成項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的作品】材料一16世紀(jì)之后，中南美洲逐漸成為全世界的蔗糖生產(chǎn)中心。大量黑奴被載去美洲甘蔗園工作，“哪里有蔗糖，哪里就有奴隸”。甘蔗是不折不扣的國際性作物，結(jié)合了亞洲植物、歐洲資本、非洲勞力、美洲土壤。——摘編自彭慕蘭《貿(mào)易打造的世界》等材料二在拉美的甘蔗種植園中，黑人奴隸過著悲慘的日子……非洲和美洲為了滿足歐洲人的快樂而遍體鱗傷，這無疑是一種“甜蜜的悲哀”。——摘編自艾周昌、鄭家馨主編《非洲通史·近代卷》（1）根據(jù)任務(wù)一圖片，結(jié)合時(shí)代背景和傳播路線，簡述甘蔗及砂糖生產(chǎn)技術(shù)從西亞傳播至歐洲、美洲的過程。（2分）（2）根據(jù)任務(wù)二表格，概括英國的砂糖消費(fèi)趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識分析原因。（8分）（3）根據(jù)任務(wù)三的所有資料，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“甜蜜的悲哀”自擬題目撰寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合，價(jià)值觀正確，不得照搬材料。8分）2025年廣東省深圳市中考?xì)v史階段檢測-世界近代史階段檢測卷一、選擇題（本大題共17小題，每小題2分，共34分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.據(jù)估計(jì)，16世紀(jì)，英國貴族從他出租的土地所得租金與同一塊土地承租者用農(nóng)場經(jīng)營所得收入的比是1∶10。由此可知（D）A.貴族通過承租土地收入大增 B.貴族成為新式生產(chǎn)方式指揮官C.莊園經(jīng)濟(jì)獲得新的發(fā)展機(jī)會 D.租地農(nóng)場主收入地位不斷上升2.下表說明了14－16世紀(jì)的西歐（A）英國德比郡若干莊園1363－1520年雇工隊(duì)伍的變化時(shí)間1363年1381年1445年1520年雇工隊(duì)伍農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工總計(jì)105561248374745058雇工所占比例35％40％50％54％A.出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式 B.出現(xiàn)了手工工場和租地農(nóng)場C.出現(xiàn)了新的階級力量工人階級 D.出現(xiàn)了大規(guī)模的墾殖運(yùn)動3.文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做一個(gè)合格的市民。由此可知，文藝復(fù)興（D）A.提出理想社會圖景 B.社會基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱 C.復(fù)興了古希臘文化 D.重視追求現(xiàn)世幸福4.下表所示為15、16世紀(jì)以來以美洲為中心的物種交流情況。據(jù)此可以得出的歷史結(jié)論是（B）流向物種從美洲傳出玉米、馬鈴薯、甘薯、番茄、辣椒、南瓜、火雞、羊駝、美洲駝等傳入美洲小麥、大麥、水稻、蘋果、葡萄、甜橙、黃瓜、豌豆、甘蔗、牛、驢、騾、馬、豬、羊、雞等A.美洲已成為世界經(jīng)濟(jì)中心 B.新航路開辟促進(jìn)物種交流C.世界隔絕狀態(tài)被完全打破 D.新航路開辟導(dǎo)致殖民擴(kuò)張5.下圖為近代非洲語言分布，造成這一分布的歷史原因是（C）A.羅馬帝國的專制統(tǒng)治 B.民主革命的不斷發(fā)展 C.西方殖民者侵略擴(kuò)張 D.非洲的教育基礎(chǔ)薄弱6.“光榮革命”是英國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從表面上看似乎一切沒有變，只是換了國王，新國王還具有繼承王位的最直接條件。但實(shí)質(zhì)上新國王是議會創(chuàng)造出來的，沒有議會就沒有國王的王位。這說明“光榮革命”后（C）A.議會可以隨意廢除國王 B.國王和議會實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡C.議會至上原則得以落實(shí) D.保證國王與議會的平等地位7.某學(xué)者在介紹西方民主政治發(fā)展的歷程時(shí)這樣描述其脈絡(luò)：《大憲章》－洛克的思想－《權(quán)利法案》－“宗教寬容”－美國的《獨(dú)立宣言》－法國的《人權(quán)宣言》。這條線也反映了人類前進(jìn)的方向。這條線實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級（C）A.對專制王權(quán)的制約 B.對宗教思想束縛的抗?fàn)嶤.對天賦權(quán)利的實(shí)踐 D.對人類共同理想的思考8.“從世界史的觀點(diǎn)看，美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家。”下列能佐證這一觀點(diǎn)的史實(shí)是（D）A.1775年來克星頓槍聲打響 B.1776年《獨(dú)立宣言》的發(fā)表C.1783年英國承認(rèn)美國獨(dú)立 D.1787年美國憲法的制定9.1793年后，法國社會風(fēng)氣煥然一新。人們放棄了舊式稱呼，以公民相稱；嬰兒取名字，最受歡迎的是“平等”和“盧梭”；有的貴族如奧爾良公爵改名為菲利普·平等。這些現(xiàn)象表明法國（B）A.啟蒙運(yùn)動開始興起 B.大革命影響顯著 C.共和制度最終確立 D.實(shí)現(xiàn)了社會平等10.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后多次再版，馬克思和恩格斯在不同時(shí)期為不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》寫了七篇序言。每篇序言，都結(jié)合當(dāng)時(shí)社會形勢的新變化，對原有思想作了修正和補(bǔ)充。這說明（D）A.歐洲工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展 B.暴力革命理論已過時(shí)C.馬克思主義的影響擴(kuò)大 D.馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)11.1876年，一位俄國封建地主說：“成群的農(nóng)民和紳士都站在宮殿前，大聲呼喊著‘萬歲！萬歲！’直到激動的人群追著他的馬車跑過去，沙皇都沒有露面。‘解放法令’頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民，他們同以前的主人交談時(shí)，就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談。”農(nóng)民發(fā)生這一變化的主要原因是（A）A.從法律上獲得了人身自由 B.可以高價(jià)贖買一塊份地C.俄國走上了發(fā)展資本主義的道路 D.徹底擺脫了沙皇的專制統(tǒng)治12.19世紀(jì)60年代初，棉紡織業(yè)成為世界上最重要的制造業(yè)，“美國也因棉花出口而躍入世界經(jīng)濟(jì)的舞臺中心”。但棉花種植卻與自由勞動相沖突，給這個(gè)新生國家?guī)砹宋C(jī)，導(dǎo)致了美國（C）A.獨(dú)立戰(zhàn)爭的爆發(fā) B.西進(jìn)運(yùn)動的開展 C.南北戰(zhàn)爭的爆發(fā) D.羅斯福新政的實(shí)施13.19世紀(jì)初，俄國地主不但任意虐待農(nóng)奴，而且還可以像買賣牛馬一樣買賣農(nóng)奴；美國黑奴成為南方種植園中的主要勞動力，黑奴是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)。這表明俄國和美國在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的相同問題是缺乏（C）A.資金 B.生產(chǎn)技術(shù) C.自由的勞動力 D.海外市場14.右圖反映了日本明治維新的一項(xiàng)成就，與此直接相關(guān)的措施是（B）A.廢藩置縣B.殖產(chǎn)興業(yè)C.文明開化D.擴(kuò)軍備戰(zhàn)15.工業(yè)革命使工業(yè)化國家發(fā)生了重大的變化。人們既感受到從未有過的歡欣，也體驗(yàn)到很多新的痛苦。工業(yè)化國家的社會面貌發(fā)生的變化有（A）A.歐美國家開始推廣大眾教育 B.環(huán)境保護(hù)意識越來越強(qiáng)C.人口越來越集中于郊區(qū) D.人民文化水平下降16.16世紀(jì)的笛卡爾認(rèn)為，用數(shù)學(xué)推理的方法，可以認(rèn)識世界；而牛頓提出的三大定律和萬有引力定律，說明了自然界本身運(yùn)動的自然法則控制著物質(zhì)世界。這些科學(xué)成果，使啟蒙思想家認(rèn)為：人類社會也有一定的自然法則，這種法則是擺脫“神”的控制而自行發(fā)展的。這可用于說明（D）A.啟蒙運(yùn)動促使歐洲人文主義的復(fù)興 B.文藝復(fù)興使科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛C.人文主義思想被歐洲社會普遍接受 D.科學(xué)發(fā)展豐富了人文精神的思想內(nèi)涵17.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里提及達(dá)爾文的進(jìn)化論時(shí)說，“在某些方面，特別是在教士中間，卻存在著激烈的反對意見”。由此可見，達(dá)爾文的進(jìn)化論（D）A.使人們放棄了對基督教的信仰 B.為工業(yè)革命的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)C.使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科 D.打破了“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論?二、非選擇題（本大題共2小題，第18小題18分，第19小題18分，共36分）18.文化的保護(hù)與傳承對世界有重要意義。閱讀材料，回答問題。（18分）材料一歐洲的文藝復(fù)興……促進(jìn)了人們對古典時(shí)代的語文和美術(shù)的研究，從而開始對希臘羅馬時(shí)代的雕刻和銘文的搜集。繼之又對基督教圣地巴勒斯坦地區(qū)的古跡和古物發(fā)生興趣，后來又?jǐn)U大到對埃及、巴比倫等地區(qū)更為古老的古跡和古物的搜集。——摘編自邢立濤《淺析考古學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和原因及近代考古學(xué)的發(fā)展歷程》?材料二世界三大博物館簡介博物館所在地誕生背景部分藏品不列顛博物館倫敦在收藏家漢斯·斯隆爵士捐贈給國家的藏品的基礎(chǔ)上建立。18世紀(jì)至19世紀(jì)中葉，英帝國向世界擴(kuò)張，對各國進(jìn)行掠奪，獲得大量珍貴文物。1759年正式對外開放，但平民階層不能進(jìn)入，直到1879年才真正向所有人開放埃及羅塞塔石碑、雅典帕特農(nóng)神廟的大理石浮雕、中國《女史箴圖》（唐摹本）博物館所在地誕生背景部分藏品盧浮宮博物館巴黎原是法國的王宮，有大量皇室的私人收藏品。法國大革命后，政府宣稱：包括博物館在內(nèi)的國民教育為國家權(quán)利的當(dāng)然義務(wù)，并且規(guī)定開放博物館和植物園。1793年皇家收藏成為國家財(cái)產(chǎn)后，法國政府決定將該館對人民開放《漢謨拉比法典》石柱、大理石雕《米洛斯的維納斯》、達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》博物館所在地誕生背景部分藏品紐約大都會藝術(shù)博物館紐約美國工業(yè)化的快速推進(jìn)使移民城市紐約成為國際性大都會。19世紀(jì)后期一批美國律師、銀行家、商人、藝術(shù)家等倡議并發(fā)起籌建大都會博物館。該館旨在為美國人民提供藝術(shù)與藝術(shù)教育，推動建立偉大的“文化紐約”，1880年正式向公眾開放梵高的《麥田里的絲柏樹》、日本浮世繪《神奈川沖浪里》、中國龍門石窟石灰?guī)r雕《北魏孝文帝禮佛圖》材料三考慮到對自然和文化遺產(chǎn)存在的威脅，以及新產(chǎn)生危害的規(guī)模和嚴(yán)重程度，整個(gè)國際公眾均應(yīng)參與保護(hù)，并進(jìn)行集體協(xié)作，但并非替代遺產(chǎn)所在國的工作，而是予以有效的支持。為此，聯(lián)合國教科文組織在1972年通過了《世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，以便為具有突出、普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立有效和固定的、符合現(xiàn)代科學(xué)方法的集體保護(hù)制度。——摘編自林志宏《關(guān)于聯(lián)合國教科文組織的文化資產(chǎn)國際保存活動》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時(shí)期人們收藏物品的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分析這種收藏活動的影響。（6分）變化：從對希臘羅馬時(shí)代雕刻和銘文的搜集，擴(kuò)大到對巴勒斯坦、埃及、巴比倫等地區(qū)的古跡和古物的搜集。（2分）影響：①保存了古代希臘、羅馬、巴勒斯坦、埃及、巴比倫等地區(qū)的文化。②為近代文藝復(fù)興運(yùn)動奠定了物質(zhì)、文化基礎(chǔ)，推動了文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展。③為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。④推動了近代考古學(xué)的發(fā)展。（4分）（2）根據(jù)材料二，歸納博物館藏品的特征。并結(jié)合所學(xué)知識，概括促使博物館對公眾開放的原因。（8分）藏品特征：來源廣泛；價(jià)值連城；形式多樣；呈現(xiàn)人類文明多元性或文化多樣性。（4分）原因：英、法、美等國資產(chǎn)階級革命推翻了舊制度，將本屬于皇室或收藏家的資源用于博物館；一系列革命、啟蒙運(yùn)動等促進(jìn)了自由、平等思想的傳播，使博物館逐漸從私人收藏向公眾服務(wù)轉(zhuǎn)變；工業(yè)革命使得教育普及，提高了歐美各國大眾的文化水平，促使博物館向公眾開放；工業(yè)革命催生了新生市民階層的文化需求；社會精英階層的倡議。（4分）（3）根據(jù)材料三，指出聯(lián)合國教科文組織在文化的保護(hù)與傳承方面所發(fā)揮的作用。（4分）①制定公約，號召國際社會參與文化保護(hù)。②對文化遺產(chǎn)保護(hù)提出總體指導(dǎo)意見。③為文化保護(hù)、傳承與共享作出了貢獻(xiàn)。④維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性。⑤促進(jìn)了平等、和平、合作等觀念的傳播。（任答4點(diǎn)得4分）?19.四百多年前，砂糖曾作為一種奢侈品而存在。那砂糖是怎么成為隨處可見的日常調(diào)味品的？它對歷史有何影響？今天我們就以“砂糖的旅程”為題進(jìn)行一次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。（18分）任務(wù)一【梳理甘蔗及砂糖生產(chǎn)技術(shù)的傳播】任務(wù)二【揭示砂糖消費(fèi)與時(shí)代背景的關(guān)系】時(shí)間消費(fèi)對象年人均消費(fèi)量產(chǎn)品屬性17世紀(jì)50年代主要是貴族1磅稀有品（身份和地位的象征）17世紀(jì)80年代以富人為主5磅奢侈品（主要是從美洲地區(qū)進(jìn)口為主）19世紀(jì)50年代