怎樣寫好議論文開頭2月考作文講評：第1頁2月返校考作文閱讀下面小詩,依據(jù)要求作文游人

從千里之外

前來觀風(fēng)景

我們

從千里之外

前往觀風(fēng)景

生在風(fēng)景中

不見風(fēng)景

總是風(fēng)塵仆仆地

追尋第2頁

開頭示例曾有這么一個小女孩，女孩家住在高高山頂上，女孩家并不大，不過非常溫馨。有一天，當(dāng)女孩在家門外空地上玩時，發(fā)覺對面山頭上也有一所小房子，房子窗戶上閃著奇異光，女孩一下子就被那道光迷住了，幻想著那所房子中漂亮景象。女孩從未離開過家，更未下過山。但為了那道奇異光，她決定到對面山上去。于是她告別父母，騎著自己自行車下山了。當(dāng)她累得氣喘吁吁地登上那座山時，她高興極了，她飛快對奔向那扇閃著奇異光芒窗戶。但當(dāng)她走進那扇窗時，里面什么也沒有，窗戶玻璃是破，窗臺上全是灰塵。女孩失望極了，難過淚水流出了眼眶，冰涼像她心一樣。她轉(zhuǎn)過身來打算下山，卻被眼前景象驚呆了：對面山頭上有一座小房子，而那所小房子窗戶上，正閃著那漂亮奇異光，而那正是她家。或許每個人都曾有環(huán)球旅行夢想，希望找到一個最漂亮地方，最適合自己地方。我們總是將自己眼光望向別處，總以為遠方風(fēng)景更美好，卻往往忽略了最美風(fēng)景其實一直就在我們身邊，只是我們不愿去發(fā)覺，因為我們總認(rèn)為我們隊自己所處地方太過于熟悉，身邊風(fēng)景看多了，看盡了，也就看厭了。

第3頁議論文開頭要求：1．“明”，開頭必須與全文主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開頭首先要亮明中心論點。2、“簡”，即語言文字要簡約，精巧，且不拖沓，最好是開門見山，普通字?jǐn)?shù)控制在150字以下。3、“美”，文章開頭美是指要有一定文采、思想或是技巧，能吸引他人眼球。第4頁有這么一個小女孩，她家在高高山頂上，房子簡陋卻很溫馨。在山對面，也有一所小房子，那里窗戶金光閃閃，女孩終日幻想著里面風(fēng)景。一天，她終于鼓起勇氣，輾轉(zhuǎn)來到了山對面，卻發(fā)覺，自己憧憬房子竟然破舊不堪。當(dāng)她因失望而轉(zhuǎn)身時，卻驚奇地發(fā)覺對面一所小房子正閃耀著漂亮奇異光芒，那正是她家。或許我們每個人都像這個小女孩一樣，認(rèn)為遠方美景會是多么美好。我們總是將自己眼光望向別處，卻往往忽略了最美風(fēng)景其實一直就在我們身邊。

方法一：故事鋪墊法第5頁

許多人一生都在追逐別處風(fēng)景，翻山越嶺，于千里之外，去探尋那一抹美。殊不知，最美風(fēng)景就在身邊，就在眼前，與其奔走于千里之外，不如尋找身邊美。熟悉處，也有風(fēng)景。

——孫炯《睫在眼前卻不見》方法二：概引材料法第6頁

卞之琳詩歌《斷章》云：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你窗子，你裝飾了他人夢。”詩中“我”只知遠處有風(fēng)景，卻忽略了本身也是一道他人眼中風(fēng)景。這種“只緣身在此山中”想法在生活中很多人都有。所以美常在我們身邊，只是我們往往缺乏一雙發(fā)覺美眼睛。——董家呈《發(fā)覺》方法三：名句導(dǎo)入法第7頁

記著有句話曾這么說過：“旅行迷人之處正是在這里，扛著不輕不重今生，處處瀏覽自己前世與來生。”聽上去有幾分詩意，像是在不停尋找著自己。但這么奔走，只是為了那或許不存在前世來生，卻忽略了扛在肩上，被遺忘今生。

——陸佳莉《身在景中不見景》

第8頁天真爛漫小孩喜歡在樂園中看風(fēng)景；意氣風(fēng)發(fā)青年迷上了長江黃河雄奇壯麗；身負重擔(dān)成年人投身于職場風(fēng)景；而暮氣沉沉老人只愿觀望身邊風(fēng)景，他們不再奔走，而是駐足，經(jīng)歷了人生風(fēng)雨，他們想知道：這一生是不是會錯過身邊美好呢？

——葉佳銀《身邊風(fēng)景很美好》方法四：巧用修辭法第9頁

生活就像轆轤，不停地旋轉(zhuǎn)著，而我們就像井繩，身在其中，卻無力自拔。我們忙著學(xué)習(xí)，然后高興；我們忙著選擇，然后失落；我們忙著娛樂，然后低落。忙碌總是不著邊際地占據(jù)著我們生活一角一落，我們總是馬不停蹄地想追尋前方美景，殊不知，那些美好，就在我們腳后。

放慢我們腳步，可能，一個轉(zhuǎn)身，你就會發(fā)覺期待已久美。

——呂沈琪《轉(zhuǎn)身看到你》第10頁我們總是傻傻地守著窗邊，憧憬著在異鄉(xiāng)國度有一個美得讓人流淚海，殊不知眼前這個碧波蕩漾、白鷺閑踱湖也映著藍天白云和你清澈雙眼。人總是在忽略身邊漂亮后，又焦慮地、急不可耐地尋找另一片風(fēng)景。風(fēng)塵仆仆追尋者們，為何你們不駐足凝眸？為何一心系著那遙遠地方？就在這，在你站立地方，用一雙美眼睛去探索一個美世界。——汪懿《眼前風(fēng)景也很美》第11頁

為何生于塞北卻鐘情江南亭臺水榭？為何居于江南卻追尋塞北大漠孤煙？來也急忙，去也急忙，生于風(fēng)景，不見風(fēng)景。莫非千里之外必是旖旎壯美嗎？王國維在《人間詞話》言，眾里尋他千baidu，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是學(xué)術(shù)最高境界，也是我們追尋風(fēng)景心態(tài)。對身邊秀麗山水視而不見，風(fēng)塵仆仆追尋千里，卻發(fā)覺最美不是異鄉(xiāng)景致而是故土風(fēng)貌。——劉欣媛《那人卻在燈火闌珊處》

第12頁二、總結(jié)歸納

議論文慣用開頭方法：

1、故事鋪墊法敘故事（控制在50到80字）——議中心——提觀點2、概引材料法引材料（概述材料或摘引關(guān)鍵句）——析中心——提觀點3、名句導(dǎo)入法引用與中心相關(guān)有深度名言、詩詞、歌詞4、巧用修辭法列舉與中心相關(guān)生活現(xiàn)象，巧用排比、比喻、對比、設(shè)問等修辭手法第13頁

有些人認(rèn)為，我們應(yīng)提倡繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，如溫良恭儉讓等修身之道。又有些人認(rèn)為，在新形勢下，要是敢闖敢干精神，溫良恭儉讓是屬于封建倫理道德，我們不應(yīng)該提倡。你看法怎樣？聯(lián)絡(luò)實際，寫一篇議論文。題目自擬，不少于800字。

注：溫良恭儉讓，語出《論語學(xué)而》。溫：溫和；良：善良；恭：恭敬；儉：節(jié)制；讓：謙遜，謙讓。三、課堂練習(xí)第14頁開頭示例1

在安徽桐城流傳著一個“六尺巷”故事，清代張英為規(guī)勸家人禮讓宅基地一事而回詩一首：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”雙方各自讓出三尺宅地，從而形成了一個六尺巷子。因為謙讓，張英化解了一場矛盾，也因為謙讓，張英成為許多賢達君子道德榜樣。

社會車輪滾滾向前，它發(fā)展確實需要敢闖敢干精神，但喧囂塵世，我們也看到了道德滑坡、爾虞我詐現(xiàn)象，而儒家“溫良恭儉讓”正是拯救我們道德王國沉淪一劑良方。第15頁開頭示例2

在科技日益發(fā)展今天，競爭日益激烈，不少人認(rèn)為傳統(tǒng)道德需要被摒棄，只需敢闖敢干精神。試想，若全部些人為達目標(biāo)而不擇伎倆，何來公平競爭之說，何來社會友好之說？“溫良恭儉讓”等道德是需要被提倡，而且它們在我們生活中發(fā)揮著主要作用。第16頁著名思想家康德曾經(jīng)說過:“世界上只有兩樣?xùn)|西是值得我們深深景仰,一個是我們頭上燦爛星空,另一個是我們內(nèi)心高尚道德法則。”中華民族傳統(tǒng)美德就如我們頭頂燦爛繁星，而儒家所提倡“溫良恭儉讓”修身之道無疑是這燦爛星空中最刺眼一顆，它穿越滄桑，穿越黑暗，歷經(jīng)時光洗禮和沉淀，直到今天，它還對我們社會發(fā)展有著廣泛而深遠影響。

開頭示例3第17頁開頭示例4

當(dāng)余光中聽著那冷雨感懷中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化消逝時候，我們是否該重新審閱自己行為？當(dāng)孔子被換成了韓國國籍時候，我們是否該認(rèn)識到自己保護不力？當(dāng)大家對社會信任感不停降低時候，我們是否該重新?lián)炱稹皽亓脊€讓”傳統(tǒng)美德？

傳統(tǒng)美德是中華民族靈魂，如之何其廢之？繼承和發(fā)展傳統(tǒng)美德是時代賦予我們使命。第18頁開頭示例5“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)美德如同一塊肥沃寬廣大地，而當(dāng)今社會“敢闖敢拼”精神如同一粒飽滿種子，這粒種子，只有在這深厚土層下才能孕育希望、發(fā)芽、開花、結(jié)果。因而，當(dāng)今世界既需要傳統(tǒng)美德作支撐，又需要拼搏精神作動力。

第19頁議論文常見三種結(jié)構(gòu)形式：1、并列式2、對照式3、層進式第20頁一、并列式基本要求：

將一個中心論點分解成三個或三個以上分論點進行敘述。常規(guī)結(jié)構(gòu)模板為：首段提出觀點看法。接著分解成三個分論點最終總結(jié)全文。分論點一+事例+分析分論點二+事例+分析分論點三+事例+分析第21頁二、對照式基本要求：

文章總結(jié)構(gòu)為前后組成正反對比形式。適宜作為議論文文章結(jié)構(gòu)。常規(guī)結(jié)構(gòu)模板為：一、開篇引出觀點，接著對觀點加以闡述。二、從正面進行論證。三、過渡。四、從反面進行論證。五、歸