長(zhǎng)春市2025屆高三質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）歷史本試卷共8頁(yè)。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下圖是被稱為“跨越時(shí)光的凝望”的紅陶人頭水壺，由仰韶文化先民依據(jù)自身形象燒制而成。上揚(yáng)的嘴角、清秀的眉目、盤起的發(fā)髻，這一造型顛覆了“原始人披頭散發(fā)”的固有觀念。該壺體現(xiàn)了（）A.自我認(rèn)知影響審美意識(shí)B.國(guó)家初始形態(tài)得到顯現(xiàn)C.仰韶文化處于文明中心D.長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化發(fā)達(dá)【答案】A【解析】家機(jī)構(gòu)，包括君主和貴族；制定完善的禮儀規(guī)則，如祭祀、喪葬、宗廟禮儀等，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出仰韶文化處于文明中心，排除C項(xiàng)；仰韶文化位于黃河流域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第1頁(yè)/共15頁(yè)2.漢代在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)設(shè)有朔方等郡。下圖為在此地出土的漢墓壁畫，墓主可能為郡縣級(jí)別的少數(shù)民族官吏。這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)（）A.絲綢之路運(yùn)行暢通B.中原經(jīng)濟(jì)形態(tài)擴(kuò)展C.中央集權(quán)空前加強(qiáng)D.政權(quán)并立局面形成【答案】B【解析】級(jí)別的少數(shù)民族官吏，但圖中建筑具有漢族宮市的特點(diǎn)，這反映出當(dāng)時(shí)中原經(jīng)濟(jì)形態(tài)擴(kuò)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及商貿(mào)路線或跨區(qū)域貿(mào)易，與絲綢之路無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)空前加強(qiáng)是在清朝，排除C項(xiàng)；漢代在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)設(shè)有朔方等郡，由中央直接管轄，沒(méi)有出現(xiàn)政權(quán)并立局面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.獨(dú)孤信是北魏、西魏、北周時(shí)期的鮮卑族名將。如表是關(guān)于其生平所任官職的史料。據(jù)此可知（）史料來(lái)源大統(tǒng)六年（540【西魏】獨(dú)孤信多面體煤精組印【北周】獨(dú)孤信墓志

雍州刺史①獨(dú)孤信先后任秦州及雍州刺史②墓志與其他史料記載存在沖突③獨(dú)孤信深受北朝各君主的信任④評(píng)價(jià)歷史人物要綜合運(yùn)用史料第2頁(yè)/共15頁(yè)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】后被任命確；材料中不同史料對(duì)獨(dú)孤信官職記載能相互印證，未體現(xiàn)沖突，②錯(cuò)誤，排除項(xiàng)；僅從材料所給獨(dú)孤信任職信息，無(wú)法得出他深受北朝各君主信任，③缺乏依據(jù)，排除A、C項(xiàng)；材料中關(guān)于獨(dú)孤信有不同史料記載，因此評(píng)價(jià)歷史人物要綜合運(yùn)用史料，④正確。綜上，①④正確，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐代通過(guò)科舉選擢的文士大多“專于文學(xué)，不能蒞事”。宋太宗認(rèn)為“法律之書，甚資治理”，因此大力提倡舉子和官員學(xué)法明法，并將法律條文納入科舉考試。這表明宋代（）A.科舉考試相對(duì)公平B.重視官吏治事才能C.法律制度漸趨成熟D.沿襲前代治理模式【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題提示詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐宋時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“唐代通過(guò)科舉選擢的文士大多‘專于文學(xué)，不能蒞事’。宋太宗認(rèn)為‘法律之書，甚資治理’，因此大力提倡舉子和官員學(xué)法明法，并將法律條文納入科舉考試”和所學(xué)知識(shí)可知，宋代統(tǒng)治者意識(shí)到唐代科舉選拔的文士在處理實(shí)際事務(wù)方面存在不足，通過(guò)讓舉子和官員學(xué)習(xí)法律并納入科舉考試，體現(xiàn)了對(duì)官吏治事才能的重視，B項(xiàng)正確；據(jù)材料A項(xiàng)；材料主要圍繞科舉考試和對(duì)官吏能力培養(yǎng)，沒(méi)有直接體現(xiàn)法律制度漸趨成熟，排除C項(xiàng)；從材料可知，宋代對(duì)科舉內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，與唐代有所不同，并非沿襲前代治理模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.招幌是工商業(yè)宣傳經(jīng)營(yíng)信息的一種媒介。下表是明朝仇英《南都（南京）繁會(huì)景物圖卷》及其招幌的信息。這反映出明代（）第3頁(yè)/共15頁(yè)圖中招幌：兌換金珠、兼治雜癥、雜耍把戲、五谷豐登、吉慶有余、太平有象、涌和布莊、人參發(fā)兌、應(yīng)時(shí)細(xì)點(diǎn)名糕、西北兩口皮貨發(fā)客A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到均衡發(fā)展B.商業(yè)發(fā)展與民俗文化交融C.招幌成為主流廣告形式D.商品經(jīng)濟(jì)沖擊儒家義利觀【答案】B【解析】"慶有余、太平有象"等內(nèi)容可以看出，這些體現(xiàn)了民俗文化中對(duì)美好生活的期盼。同時(shí)，“兌換金珠、兼治雜癥、涌和布莊、人參發(fā)兌、應(yīng)時(shí)細(xì)點(diǎn)名糕、西北兩口皮貨發(fā)客”等招幌又反映了商業(yè)經(jīng)營(yíng)的信息。這表明明代商業(yè)發(fā)展過(guò)程中，商業(yè)經(jīng)營(yíng)與民俗文化相互交融，B項(xiàng)正確；題干中僅展示了南京的招幌信息，沒(méi)有涉A項(xiàng)；雖然題干提到招幌是工商業(yè)宣傳經(jīng)營(yíng)信息的一種媒介，但僅根據(jù)這一幅圖，不能得出招幌就成為了主流廣告形式的結(jié)論，沒(méi)有其C項(xiàng)；題干中給出的招幌信息，沒(méi)有涉及到商品經(jīng)濟(jì)對(duì)儒家義利觀沖擊的相關(guān)內(nèi)容，屬于無(wú)中生有，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1712年，法國(guó)傳教士殷弘緒記載，一位景德鎮(zhèn)商人遠(yuǎn)赴印度經(jīng)商，積累了數(shù)量可觀的歐洲銀幣。當(dāng)這位商人返回景德鎮(zhèn)后，驚訝地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)這種歐洲銀幣也頗為熟悉。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)繁榮改變生產(chǎn)方式B.貨幣變革完善金融體系C.朝貢貿(mào)易帶動(dòng)文化交流D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)世界市場(chǎng)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題提示詞可知，這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1712年的中國(guó)。據(jù)材料“一位景德鎮(zhèn)商人遠(yuǎn)赴印度經(jīng)商，積累了數(shù)量可觀的歐洲銀幣。當(dāng)這位商人返回景德鎮(zhèn)后，驚訝地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)這種歐洲銀幣也頗為熟悉”和所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)的中外貿(mào)易中，歐洲銀幣流入中國(guó)，景德鎮(zhèn)民眾第4頁(yè)/共15頁(yè)商業(yè)繁榮與生產(chǎn)方式的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料只是提到歐洲銀幣流入景德鎮(zhèn)被民眾熟悉，并沒(méi)有體現(xiàn)貨幣BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1905商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人曾鑄稱“不用美貨，人各有權(quán)，敝國(guó)政府亦不能勉強(qiáng)”。這迅速得到全國(guó)各地商會(huì)的響應(yīng)。這表明（）A.華工為一戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)B.商戰(zhàn)成為社會(huì)主流思潮C.商人為民族利權(quán)積極抗?fàn)嶥.國(guó)人民主革命意識(shí)增強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)可知本題屬于本質(zhì)類選擇題，時(shí)空是：1905“抗議美國(guó)繼續(xù)推行排斥華工政策”“不用美貨，人各有權(quán)，敝國(guó)政府亦不能勉強(qiáng)”等信息可知，面對(duì)美國(guó)對(duì)華工的排斥，商人們通過(guò)抵制美貨的方式進(jìn)行抗?fàn)帲f(shuō)明商人為民族利權(quán)積極抗?fàn)帲珻項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了面對(duì)美國(guó)對(duì)華工的排斥，商人們通過(guò)抵制美貨的方式進(jìn)行抗?fàn)帲瑳](méi)有涉及華工對(duì)一戰(zhàn)的影響，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了面對(duì)美國(guó)對(duì)華工的排斥，商人們通過(guò)抵制美貨的方式進(jìn)行抗?fàn)帲瑳](méi)涉及商戰(zhàn)的信息，無(wú)法得出商戰(zhàn)成為社會(huì)主流思潮的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了面對(duì)美國(guó)對(duì)華工的排斥，商人們通過(guò)抵制美貨的方式進(jìn)行抗?fàn)帲瑳](méi)有涉及國(guó)人民主革命意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，錢玄同從中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中挖掘自由、平等、民主、革命等思想內(nèi)涵。他認(rèn)為“墨學(xué)兼愛(ài)、平等之精神，足以扶植齊民，裁抑君主，不容專制國(guó)家”。錢玄同旨在（）A.創(chuàng)造性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.從傳統(tǒng)文化中找尋救國(guó)良策C.反思尊崇儒術(shù)帶來(lái)的弊端D.徹底批判北洋政府專制統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題提示詞可知，這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“錢玄同從中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中挖掘自由、平等、民主、革命等思想內(nèi)涵”“墨學(xué)兼愛(ài)、平等之精神，足以扶植齊民，裁抑君主，不容專制國(guó)家”和所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子在探索救國(guó)道第5頁(yè)/共15頁(yè)A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)錢玄同挖掘傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的進(jìn)步思想，未體現(xiàn)對(duì)尊崇儒術(shù)弊端的反思，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，錢玄同主要是從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)角度闡述其思想主張，并非直接徹底批判北洋政府的專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如表是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨某次會(huì)議整理的相關(guān)資料。據(jù)此判斷，這次會(huì)議（）黨的奮斗目標(biāo)是打倒軍閥、建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)①到民族獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)②制度，漸次達(dá)到共產(chǎn)主義的社會(huì)。③A.有利于建立聯(lián)合政府B.推動(dòng)了黨工作重心的轉(zhuǎn)移C.指明了中國(guó)革命方向D.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)可知，本題屬于推斷題，時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“黨的奮斗目標(biāo)是打倒軍閥、建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到民族獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”可知，這有利于建立聯(lián)合政府，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中共二大制定的民主革命綱領(lǐng)，沒(méi)有體現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的是中共一大，而不是中共二大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.大興紗廠是石家莊私營(yíng)企業(yè)的代表。1947年，中國(guó)共產(chǎn)黨接管紗廠后召回職工，恢復(fù)生產(chǎn)；1949年，中央決定將紗廠發(fā)還私營(yíng)。此舉（）A.積累工商業(yè)公私合營(yíng)經(jīng)驗(yàn)B.借助官僚資本鞏固新生政權(quán)C.優(yōu)先滿足民族企業(yè)家訴求D.落實(shí)了新民主主義經(jīng)濟(jì)政策【答案】D【解析】年的中國(guó)。據(jù)材料“1947年，中國(guó)共產(chǎn)黨接管紗廠后召回職工，恢復(fù)生產(chǎn)；1949年，中央決定將紗廠發(fā)還私營(yíng)”和第6頁(yè)/共15頁(yè)所學(xué)知識(shí)可知，新民主主義經(jīng)濟(jì)政策允許私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不操縱國(guó)計(jì)民生的前提下存在和發(fā)展，將紗1953-1956年三大改造時(shí)期推行的，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，大興紗廠是私營(yíng)企業(yè)并非官僚資本，不存在借助官僚資本鞏固新生政權(quán)的情況，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中央將紗廠發(fā)還私營(yíng)是基于新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，并非優(yōu)先滿足民族企業(yè)家訴求，排C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。舞蹈是國(guó)際關(guān)系重要媒介之一。20世紀(jì)50年代中期，新中國(guó)在與印度、印度尼西亞、緬甸的一系列交流活動(dòng)中運(yùn)用了這一元素。這一時(shí)期中國(guó)在亞洲進(jìn)行舞蹈外交活動(dòng)（）A.拓展了和平外交的途徑B.服務(wù)于對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策C.開(kāi)創(chuàng)了文化外交的局面D.推動(dòng)了亞洲獨(dú)立的高潮【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題提示詞可知，這是影響題，時(shí)空是：20世紀(jì)50年代中期的中國(guó)與亞洲部分國(guó)家。據(jù)材料“舞蹈是國(guó)際關(guān)系重要媒介之一。20世紀(jì)50年代中期，新中國(guó)在與印度、印度尼西亞、緬甸的一系列交流活動(dòng)中運(yùn)用了這一元素”和所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，通過(guò)舞蹈這一獨(dú)特元素開(kāi)展外交活動(dòng)，拓展了和平外交的途徑，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)外開(kāi)放國(guó)策是在1978年改革開(kāi)放后提出的，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；中國(guó)此前就有文化交流方面的外交活動(dòng)，并非此時(shí)開(kāi)創(chuàng)文化外交局面，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)通過(guò)舞蹈外交加強(qiáng)與亞洲國(guó)家交流，沒(méi)有體現(xiàn)推動(dòng)亞洲獨(dú)立高潮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.加帝國(guó)創(chuàng)始人、印加王曼科·卡帕克的畫像。這可用于研究，印加（）第7頁(yè)/共15頁(yè)A.多神崇拜的宗教信仰B.國(guó)家的政權(quán)統(tǒng)治方式C.獨(dú)立發(fā)展的文明特征D.農(nóng)業(yè)立國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局【答案】B【解析】陽(yáng)神’的化身，具有半神半人的神圣權(quán)威”可知，印加王具有半神半人的神圣權(quán)威，這說(shuō)明印加王利用神權(quán)，而不是多神崇拜的宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提到印加文明發(fā)展的特征，沒(méi)有涉及印加文明與其CDB項(xiàng)。13.830多座圖書館和百余家書店；私人藏書量也十分巨大。造紙術(shù)推動(dòng)了阿拉伯（）A.科學(xué)文化的繁榮B.與中國(guó)的友好交往C.大眾教育的普及D.融合世界各地文化【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)可知本題屬于影響類選擇題，時(shí)空是：8入，大幅降低了書籍制作的成本，使知識(shí)傳播更加便捷，并且圖書館的建立、私人藏書量的激增，有利于科學(xué)文化的繁榮，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到與中國(guó)的交往情況，排除B項(xiàng)；書籍的普及使得市民和商人也能接觸文化知識(shí)，但是使得大眾教育的普及表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料只提到了中國(guó)文化的傳播，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.權(quán)”，是所有國(guó)民的集合體；第三等級(jí)內(nèi)部存在階層區(qū)分，但沒(méi)有階級(jí)區(qū)別。這反映出法國(guó)（）A.民主政治的需求B.歷史研究的繁榮C.民族意識(shí)的產(chǎn)生D.階級(jí)斗爭(zhēng)的緩和【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料概括可知：材料認(rèn)為第三等級(jí)雖有階層的區(qū)分，但共同的特點(diǎn)是反對(duì)特權(quán)，體現(xiàn)來(lái)自不同階層的法國(guó)國(guó)民反對(duì)專制制度的精神和對(duì)民主自由的追求，A項(xiàng)正確；對(duì)法國(guó)大革命的研究不能反映整個(gè)歷史研第8頁(yè)/共15頁(yè)究的情況，排除B項(xiàng)；材料主要反映民眾的革命和民主意識(shí)，而非愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族意識(shí)，排除C項(xiàng)；材料涉及的是第三等級(jí)沒(méi)有階級(jí)的區(qū)別，也即第三等級(jí)有來(lái)自各個(gè)階級(jí)的人，體現(xiàn)法國(guó)民眾的革命和民主意識(shí)。但各階層中都有人反對(duì)專制、要求民主不等于各階級(jí)之間就沒(méi)有矛盾和斗爭(zhēng)了，實(shí)際上，下層民眾和資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族階級(jí)之間的斗爭(zhēng)十分激烈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.議（）A.忽視了懲治戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)B.側(cè)重配合馬歇爾計(jì)劃C.有利于國(guó)際秩序穩(wěn)定D.體現(xiàn)強(qiáng)烈的強(qiáng)權(quán)政治【答案】C【解析】【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是二戰(zhàn)后的世界。據(jù)“德國(guó)人還要吃飯”端懲罰（如“絞死德國(guó)皇帝”體系吸取凡爾賽體系嚴(yán)苛處置導(dǎo)致德國(guó)復(fù)仇的教訓(xùn)，為冷戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際格局的長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)；雅爾塔會(huì)議（1945年）早于馬歇爾計(jì)劃（1947B項(xiàng)；雅爾塔體系雖由美蘇英主導(dǎo)，但題干體現(xiàn)的是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的克制態(tài)度，而非強(qiáng)權(quán)壓制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.美國(guó)以巴西商品不符合它對(duì)商品的質(zhì)量或環(huán)境要求為由，對(duì)巴西產(chǎn)的橙汁和鋼鐵分別設(shè)定86%和90%的高額進(jìn)口關(guān)稅，導(dǎo)致從1994年開(kāi)始巴西對(duì)美國(guó)的貿(mào)易首次出現(xiàn)逆差。這表明（）A.商品質(zhì)量和環(huán)境保護(hù)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生B.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化符合美洲各國(guó)利益C.自由貿(mào)易掩蓋下霸權(quán)主義依舊存在D.經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家面臨挑戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代美國(guó)。據(jù)材料可知，美國(guó)以巴西商品不符合它對(duì)商品的質(zhì)量或環(huán)境要求為由，對(duì)巴西設(shè)定高額進(jìn)口關(guān)稅，導(dǎo)致巴西貿(mào)易出現(xiàn)逆差，說(shuō)明美國(guó)憑借其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，體現(xiàn)了在當(dāng)今世界，自由貿(mào)易掩蓋下的霸權(quán)主義依舊存在，C項(xiàng)正確；商品質(zhì)量和環(huán)境保護(hù)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)制裁的借口，材料中沒(méi)有涉及國(guó)計(jì)第9頁(yè)/共15頁(yè)民生信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是美國(guó)的霸權(quán)主義，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響，而非經(jīng)濟(jì)全球化的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中軸線布局是中國(guó)古代都城的一大特色，先秦時(shí)期的多個(gè)都城已不同程度地形成了中軸線布局。考古勘查表明，西漢長(zhǎng)安城的中軸線是橫門至西安門的南北大道，中軸線貫穿作為宮城的未央宮；在未央宮外，宗廟在左，社稷居右，其他建筑也左右對(duì)稱分布，展現(xiàn)出較強(qiáng)的政治功能。曹魏鄴城統(tǒng)籌規(guī)劃中既講究禮制的等級(jí)觀念，又強(qiáng)調(diào)法治的威嚴(yán)秩序。之后至隋唐時(shí)期的都城建設(shè)基本遵循和完善這一原則。——摘編自李自智《中國(guó)古代都城布局的中軸線》材料二唐長(zhǎng)安城選址在“山川秀麗，卉物滋阜”的龍首原高地，中軸對(duì)稱的都城布局達(dá)到了極致。長(zhǎng)安城內(nèi)的道路網(wǎng)、坊里、市肆和城門都以朱雀街為中軸線而對(duì)稱布局，朱雀大街段落整體寬闊，但是道路使用卻受到了嚴(yán)格的限制，儼然成為皇權(quán)貴族的御道。長(zhǎng)安城這種極其嚴(yán)整的中軸對(duì)稱布局，使其空間具有高度的統(tǒng)一性。這為宋元明清時(shí)期的都城規(guī)劃樹(shù)立了典范，也成為中華文明的獨(dú)特見(jiàn)證，為賡續(xù)中華文脈作出重要貢獻(xiàn)，同時(shí)深刻影響了日本、朝鮮等國(guó)的都城建設(shè)。——摘編自鄭衛(wèi)、丁康生《關(guān)于中國(guó)古代城市中軸線設(shè)計(jì)的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦至隋唐時(shí)期都城建設(shè)的特點(diǎn)及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析先秦至隋唐時(shí)期都城中軸線設(shè)計(jì)的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：中軸線布局；歷史悠久，在傳承中發(fā)展。原因：中央集權(quán)和君主專制的形成與發(fā)展；儒家思想成為正統(tǒng)思想。（2）影響：維護(hù)了封建統(tǒng)治；為宋元明清都城建設(shè)奠定了基礎(chǔ)；成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要彰顯；影響了周邊國(guó)家的都城建設(shè)。【解析】【小問(wèn)1詳解】大特色”可知，中軸線布局；據(jù)材料“先秦時(shí)期的多個(gè)都城已不同程度地形成了中軸線布局”“之后至隋唐時(shí)期的都城建設(shè)基本遵循和完善這一原則”可知，歷史悠久，在傳承中發(fā)展。原因：據(jù)材料“西漢長(zhǎng)安城的中軸線”“長(zhǎng)安城內(nèi)的道路網(wǎng)、坊里、市肆和城門都以朱雀街為中軸線而對(duì)稱布局，朱雀大街段落整體寬闊，但是道路使用卻受到了嚴(yán)格的限制，儼然成為皇權(quán)貴族的御道”“長(zhǎng)安城這種極其嚴(yán)整的中軸對(duì)稱布局，使其空間具有高度的統(tǒng)一性”及結(jié)合所學(xué)可知，中央集權(quán)和君主專制的形成與發(fā)展；據(jù)材料“曹魏鄴城統(tǒng)籌規(guī)劃中既講究禮制的等級(jí)觀念，又強(qiáng)調(diào)法治的威嚴(yán)秩序。之后至隋唐時(shí)期的都城建設(shè)基本遵循第10頁(yè)/共15頁(yè)和完善這一原則”及結(jié)合所學(xué)可知，儒家思想成為正統(tǒng)思想。【小問(wèn)2詳解】念，又強(qiáng)調(diào)法治的威嚴(yán)秩序”及結(jié)合所學(xué)可知，維護(hù)了封建統(tǒng)治；據(jù)材料“這為宋元明清時(shí)期的都城規(guī)劃樹(shù)立了典范”可知，為宋元明清都城建設(shè)奠定了基礎(chǔ)；據(jù)材料“也成為中華文明的獨(dú)特見(jiàn)證，為賡續(xù)中華文脈作出重要貢獻(xiàn)”可知，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要彰顯；據(jù)材料“深刻影響了日本、朝鮮等國(guó)的都城建設(shè)”可知，影響了周邊國(guó)家的都城建設(shè)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料交通是區(qū)域聯(lián)系的紐帶和區(qū)域關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。近代以來(lái)，許多沿海城市憑借通商口岸的進(jìn)出口貿(mào)易功能而興起。但廣東省寶安縣（今深圳）雖南連香港，緊鄰廣州，在清末民初時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)仍主要依賴傳統(tǒng)農(nóng)漁經(jīng)濟(jì)，公路、港口等基礎(chǔ)設(shè)施十分匱乏，還飽受盜匪、戰(zhàn)亂之苦，社會(huì)各方面狀況與一河之隔的香港地區(qū)有天壤之別，彼此聯(lián)系十分薄弱。1928年之后，廣東各地的政治和社會(huì)環(huán)境漸趨平穩(wěn)。在上級(jí)政府政策的支持下，寶安縣政府積極規(guī)劃和推動(dòng)了公路和港口等建設(shè)工程。香港寶安商會(huì)也出于造福桑梓的初衷，積極響應(yīng)并參與到寶安縣的社會(huì)建設(shè)之中。1930年起，一批紳商陸續(xù)修筑了寶安縣公路、蛇口碼頭，并開(kāi)通了烏石巖至蛇口的公路與蛇口至中國(guó)香港的小輪航線，形成了貫通寶安縣、香港西部地區(qū)的交通運(yùn)輸通道。到1936年，寶安縣內(nèi)的交通1937年口公司冒著被戰(zhàn)火波及的風(fēng)險(xiǎn)，特派小輪恢復(fù)兩地航行。縣港商販、鄉(xiāng)民從寶安縣向香港運(yùn)送大批糧食和果菜，以解決香港果菜短缺、糧食恐慌以及糧價(jià)驟漲等問(wèn)題。這一時(shí)期深港兩地交通和經(jīng)濟(jì)的變化，既是以后深圳蛇口工業(yè)區(qū)興辦的部分條件，也為新時(shí)代大灣區(qū)城市協(xié)同發(fā)展的宏大實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。——摘編自吳青、羅文捷《民國(guó)時(shí)期深港兩地西部通連的構(gòu)劃與實(shí)踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末民初深港兩地聯(lián)系薄弱的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)時(shí)期深港兩地通連的歷史意義。【答案】（1）國(guó)家治理能力弱；社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)；基礎(chǔ)設(shè)施匱乏；深港差距大。（2）加強(qiáng)了深港兩地聯(lián)系；加速了寶安社會(huì)發(fā)展；支援了華南抗戰(zhàn)；為深圳改革開(kāi)放奠定了一定基礎(chǔ)；為大灣區(qū)城市協(xié)同發(fā)展提供借鑒。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景題。時(shí)空是清末民初的中國(guó)。據(jù)材料“廣東省寶安縣（今深圳）雖南連香港，緊鄰廣州，在清”可得出“社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)”“第11頁(yè)/共15頁(yè)施十分匱乏”可得出“基礎(chǔ)設(shè)施匱乏”“”可得出“國(guó)家治理能力弱”“社會(huì)各方面狀況與一河之隔的香港地區(qū)有天壤之別”可得出“深港差距大”。【小問(wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是民國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“1930年起，一批紳商陸續(xù)修筑了寶安縣公路、蛇口碼頭，并開(kāi)通了烏石巖至蛇口的公路與蛇口至中國(guó)香港的小輪航線，形成了貫通寶安縣、香港西部地區(qū)的交通運(yùn)輸通道”可得出“加強(qiáng)了深港兩地聯(lián)系”。據(jù)材料“到1936年，寶安縣內(nèi)的交通狀況已堪稱便利，這為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的聯(lián)系和發(fā)展提供了條件”可得出“加速了寶安社會(huì)發(fā)展”“1937年往來(lái)，巖口公司冒著被戰(zhàn)火波及的風(fēng)險(xiǎn)，特派小輪恢復(fù)兩地航行。縣港商販、鄉(xiāng)民從寶安縣向香港運(yùn)送大”可得出“支援了華南抗戰(zhàn)”“這一時(shí)期深港兩地交通和經(jīng)濟(jì)的變化，既是以后深圳蛇口工業(yè)區(qū)興辦的部分條件，也為新時(shí)代大灣區(qū)城市協(xié)同發(fā)展的宏大實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒”可得出“為深圳改革開(kāi)放奠定了一定的基礎(chǔ)”“為大灣區(qū)城市協(xié)同發(fā)展提供借鑒”。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)退休制度建立于194620世紀(jì)70年代起，隨著經(jīng)濟(jì)增速的驟降，退休制度的支出增速日益大于收入增速。2020年，退休金赤字高達(dá)207億歐元。2023年，法國(guó)65歲以上人口占到總?cè)丝诘?0%以上。2010年，政府將退休年齡提高至62歲。——摘編自彭姝祎《法國(guó)退休制度的改革歷程和特點(diǎn)》等材料二1983年起，里根政府決定提高退休年齡。2008年金融危機(jī)導(dǎo)致美國(guó)退休賬戶平均縮水25%，企業(yè)養(yǎng)老金覆蓋率從1983年的62%降至2022年的5317202365歲以上人口占比為17.3%，國(guó)家養(yǎng)老金支出卻僅占GDP的6.8%，社會(huì)批評(píng)美國(guó)政府這些做法是“將社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)私有化的制度設(shè)計(jì)”。——摘編自劉云香、丁建定《美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)體制改革及其經(jīng)驗(yàn)》等材料三改革開(kāi)放特別是近1020世紀(jì)90年代末，針對(duì)部分生活困難退休人員，切實(shí)保障基本生活費(fèi)、失業(yè)保險(xiǎn)金和城市居民最低生活保障金的發(fā)放。黨的二十大提出“發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系”，并通過(guò)全國(guó)統(tǒng)籌和國(guó)資劃轉(zhuǎn)等途徑提高養(yǎng)——摘編自鄭功成《新中國(guó)70年社會(huì)保障發(fā)展的理論與實(shí)踐邏輯》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法、美兩國(guó)退休保障面臨的共同困境。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與法、美兩國(guó)相比，中國(guó)退休保障的優(yōu)勢(shì)及其根本原因。【答案】（1）人口老齡化問(wèn)題突出；財(cái)政支出壓力大；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困難；退休收入減少。第12頁(yè)/共15頁(yè)（2）優(yōu)勢(shì)：覆蓋面廣；國(guó)家統(tǒng)籌、系統(tǒng)優(yōu)化；關(guān)注民生。根本原因：黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度優(yōu)越性。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題屬于特點(diǎn)類題，時(shí)空是：現(xiàn)代法國(guó)、美國(guó)。根據(jù)材料“法國(guó)退休制度建立于1946年，其主要融資方式是勞動(dòng)人口供養(yǎng)退休人口”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知人口老齡化問(wèn)題突出；根據(jù)材料“從20世紀(jì)70年代起，隨著經(jīng)濟(jì)增速的驟降，退休制度的支出增速日益大于收入增速。2020年，退休金赤字高達(dá)207億歐元”可知財(cái)政支出壓力大、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困難；由材料“國(guó)家養(yǎng)老金支出卻僅占GDP的6.8%”可知退休收入減少。【小問(wèn)2詳解】本題屬于特點(diǎn)類、背景類題，時(shí)空是：現(xiàn)代法國(guó)、美國(guó)。優(yōu)勢(shì)：由材料“改革開(kāi)放特別是近10年來(lái)的快速發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)保障制度實(shí)現(xiàn)了覆蓋全民的目標(biāo)”可知覆蓋面廣；由材料“黨的二十大提出‘發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系’，并通過(guò)全國(guó)統(tǒng)籌和國(guó)資劃轉(zhuǎn)等途徑提高養(yǎng)老基金等系統(tǒng)性方案。習(xí)近平總書料“20世紀(jì)90活保障金的發(fā)放”可知關(guān)注民生。根本原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度優(yōu)越性，中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民，保證了國(guó)家決策的科學(xué)性和前瞻性，社會(huì)主義制度確保人民是國(guó)家的主人。20.閱讀材料，完成下列要求。材料文明敘事作為歷史研究的重要領(lǐng)域，涉及對(duì)文明發(fā)展規(guī)律、價(jià)值觀念以及未來(lái)走向的深刻思考。近年來(lái)，中國(guó)學(xué)者們提出了多種文明敘事模型，用以解釋世界各國(guó)的演變和發(fā)展。下表反映了兩位學(xué)者構(gòu)建的現(xiàn)代文明建設(shè)敘事模型。第13頁(yè)/共15頁(yè)——據(jù)韓振峰、耿茂城《文明敘事：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在邏輯》持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】論題：兼