第三單元

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第六課傳承核心思想理念第七課弘揚(yáng)中華人文精神第八課踐行中華傳統(tǒng)美德1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和特點(diǎn)？P49藍(lán)字（1）重要性：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因。②為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量。（2）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、歷久彌新。2.傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因和做法？P49藍(lán)字（1）原因：不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。（2）做法：①要傳承核心思想理念、弘揚(yáng)中華人文精神、踐行中華傳統(tǒng)美德；②要用它（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）滋養(yǎng)我們的精神世界，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，做堂堂正正的中國(guó)人。青銅大立人像青銅神樹金面具你認(rèn)識(shí)這些文物嗎？它們來(lái)自哪里？思考：這些文物可能有什么用途？它們反映了古人怎樣的思想觀念？三星堆可能用于祭祀、宗教儀式或作為王權(quán)的象征。反映了古人對(duì)王權(quán)的崇拜和對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)?？赡苁羌漓牖顒?dòng)中用于通天的神器，連接天地；也可能是宇宙觀的象征，代表著古人對(duì)世界的認(rèn)知?？赡苡糜谠岫Y或作為貴族身份的象征。反映了古人對(duì)權(quán)力的追求和向往。第六課

傳承核心思想理念歷久彌新的思想理念——三星堆文物中的思想傳承d第一站：思想解碼室01第二站：智慧尋寶閣02第三站：思想傳承站03目錄目錄01第一站：思想解碼室為什么修復(fù)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“修舊如舊”原則？這與古人的哪些智慧有關(guān)？三星堆修復(fù)團(tuán)隊(duì)秉承“修舊如舊”原則，旨在維護(hù)文物歷史風(fēng)貌，致敬古人智慧。此原則體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然、和諧共生的理念，確保文物得以長(zhǎng)久保存，讓后人領(lǐng)略古人的精湛技藝與創(chuàng)造力。考古探秘一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的地位和作用？

P50正文+藍(lán)字知識(shí)總結(jié)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。②長(zhǎng)期以來(lái)，這些思想理念潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。③有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。02第二站：智慧尋寶閣每組抽取一個(gè)文物盲盒，閱讀配套資料卡。文物盲盒探秘1234文物盲盒展示青銅神樹黃金面具玉琮陶三足炊器青銅神樹組：黃金面具組：玉琮組：陶三足炊器組：任務(wù)發(fā)布1.破解文物背后的思想密碼。（思想理念）2.用文物和現(xiàn)代物品的關(guān)聯(lián)說(shuō)明理念如何“活”在今天？青銅神樹組破解出：黃金面具組破解出：玉琮組破解出：陶三足炊器組破解出：成果展示每組用3分鐘進(jìn)行"文物+現(xiàn)代物品"組合匯報(bào)其他組可補(bǔ)充案例（如垃圾分類APP、故宮文創(chuàng)等）道法自然、天人合一思想腳踏實(shí)地、實(shí)事求是思想革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)思想惠民利民、安民富民思想 03第三站：思想傳承站理念時(shí)空橋：道法自然、天人合一高達(dá)3.96米的青銅神樹，九只神鳥棲于枝頭，象征《山海經(jīng)》中“扶桑樹”連接天地的宇宙觀。古蜀人通過(guò)神樹構(gòu)建人與自然的溝通橋梁，體現(xiàn)“天人合一”的宇宙秩序。海綿城市?

對(duì)比啟示：??三星堆青銅神樹→海綿城市、綠水青山就是金山銀山的理念??

這種宇宙觀的生態(tài)映射，正是“道法自然、天人合一”。1.道法自然、天人合一的思想。P51中華民族對(duì)人與天地萬(wàn)物的關(guān)系有深刻的思考，提出“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，主張尊重、順應(yīng)大自然運(yùn)行的規(guī)律，與天地萬(wàn)物和諧共生。知識(shí)總結(jié)出自先秦著名思想家老子的《道德經(jīng)》，本義是大道以自己本來(lái)的樣子為法則。隨著時(shí)代的發(fā)展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。道法自然“天”的含義十分豐富，當(dāng)代人一般將其理解為自然、自然規(guī)律；“人”，主要指人、人類社會(huì)。一方面，人是自然的一部分，人應(yīng)該致力于認(rèn)識(shí)和把握自然界的本質(zhì)和規(guī)律，與自然融為一體，即“與天地合其德”；另一方面，人還應(yīng)致力于促進(jìn)萬(wàn)物的發(fā)展和宇宙的和諧，即“贊天地之化育”。天人合一三星堆陶器理念時(shí)空橋：腳踏實(shí)地、實(shí)事求是武漢空軌?

對(duì)比啟示：??

古蜀工匠根據(jù)現(xiàn)有技術(shù)條件優(yōu)化工藝

→

現(xiàn)代科學(xué)家依托數(shù)據(jù)與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證技術(shù)可行性??

這種跨越時(shí)空的務(wù)實(shí)態(tài)度，正是“腳踏實(shí)地、實(shí)事求是”的生動(dòng)體現(xiàn)。古蜀人制作陶器時(shí)受限于低溫?zé)萍夹g(shù)，部分器物存在易碎缺陷。考古發(fā)現(xiàn)顯示，他們通過(guò)改進(jìn)黏土配比和增加器壁厚度彌補(bǔ)不足，這種“因地制宜”的改良體現(xiàn)了務(wù)實(shí)精神。武漢空軌的輕量化車身材料研發(fā)中，科研人員并未盲目追求“全碳纖維”概念，而是結(jié)合成本與耐久性需求，采用鋁合金與復(fù)合材料的混合結(jié)構(gòu)，在保證強(qiáng)度的同時(shí)控制造價(jià)。知識(shí)總結(jié)2.腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想。P52中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個(gè)人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢(mèng)想，又關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中探求真知，按照事物的實(shí)際情況正確對(duì)待和處理事情。相關(guān)鏈接“實(shí)事求是”出自《漢書》，原指根據(jù)實(shí)證，求索真知。這種精神為后世所推崇，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念。在中國(guó)革命的實(shí)踐中，毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”作了全新闡釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?945年，黨的七大將“實(shí)事求是”寫入黨章，確立了實(shí)事求是的思想路線。習(xí)近平指出：“我們過(guò)去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是?！秉S金面具與3D打印理念時(shí)空橋：革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)

三星堆黃金面具（含金量85%）采用錘揲、鏤刻等工藝，展現(xiàn)了古蜀人高超的金屬加工能力；而現(xiàn)代文物修復(fù)中，考古團(tuán)隊(duì)運(yùn)用「3D掃描建?！埂窤I虛擬拼接」等技術(shù)，僅憑半張面具便復(fù)原出完整造型。更值得注意的是，三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品將面具紋樣融入首飾設(shè)計(jì)，通過(guò)3D打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的碰撞，既延續(xù)了技藝精髓，又突破了材料與形式的限制。知識(shí)總結(jié)3.革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。P52中華民族認(rèn)為世間萬(wàn)物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變，變則通，通則久?！比祟惖囊磺谢顒?dòng)都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。三星堆陶三足炊器（高約40cm）理念時(shí)空橋：惠民利民、安民富民?功能特征：可同時(shí)烹煮多種食材的復(fù)合炊具，底部中空設(shè)計(jì)便于均勻加熱?考古意義：反映古蜀先民已建立集體飲食供給體系，保障部族基本生存需求現(xiàn)代社區(qū)長(zhǎng)者食堂?創(chuàng)新實(shí)踐：近年來(lái)，基層黨組織領(lǐng)辦的“長(zhǎng)者食堂”在全國(guó)各地鄉(xiāng)村、街道社區(qū)遍地開花，頗受群眾歡迎。?對(duì)比啟示：??古代用共享炊具凝聚族群→現(xiàn)代以普惠餐飲守護(hù)弱勢(shì)群體??從"果腹生存"到"品質(zhì)生活"，體現(xiàn)惠民工程的迭代升級(jí)知識(shí)總結(jié)4.惠民利民、安民富民的思想。P52中華民族主張“治國(guó)有常，而利民為本”，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實(shí)際的利益需求，讓人民過(guò)上安定富足的生活。知識(shí)總結(jié)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)涵?①道法自然、天人合一的思想。②腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想。③革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。④惠民利民、安民富民的思想。

如果三星堆工匠穿越到今天，看到生態(tài)建筑、大數(shù)據(jù)醫(yī)療、鄉(xiāng)村振興工程、量子計(jì)算機(jī)......他們會(huì)感嘆：我們的思想還活著。

這些理念不是博物館的化石，而是像三星堆青銅器一樣——沉睡千年，蘇醒后依然閃耀智慧之光。歷久彌新的思想理念地位和作用內(nèi)涵①深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼②潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。③有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。①道法自然、天人合一的思想。②腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想。③革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。④惠民利民、安民富民的思想。思維導(dǎo)圖04隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)（）1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在?。下列對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念認(rèn)識(shí)正確的有①是解讀人類中華民族歷史發(fā)展的重要密碼②為我們青少年走好人生路提供有益的啟迪③已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求④影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④B

隨堂練習(xí)（）2.“自然是生命之母，人與自然是生命共同體。”下列古語(yǔ)與習(xí)近平總書記這一說(shuō)法蘊(yùn)含的思想一致的是A．海闊憑魚躍，天高任鳥飛B．道法自然，天人合一C．己所不欲，勿施于人D．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先B

隨堂練習(xí)（）3.詩(shī)人陸游在《冬夜讀書示子聿》中說(shuō)：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@首詩(shī)意在告誡人們要A.順其自然B.腳踏實(shí)地C.與時(shí)俱進(jìn)D.自立自強(qiáng)B

隨堂練習(xí)（）4.固步自封、因循守舊等思想是一切發(fā)展和進(jìn)步的攔路虎。對(duì)此，我們應(yīng)該提倡的思想是A.道法自然、天人合一B.腳踏實(shí)地、實(shí)事求是C.革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)D.惠民利民、安民富民C隨堂練