七年級上冊

*1、鄭人買履?《韓非子》

鄭人有置履者，先自度.］其足，而置之肽尺碼］其坐同“座7。至之

動詞’到…去］市而連詞’表轉折，可是］忘操之股尺叫已巳經’……之后］得履,乃曰：

“吾忘持度而）”反歸取之。及例等到］反，市罷［結束1，遂［終'

］

不得履。人曰：“何不試之代尺碼以［介詞'M足何不以足試之］?”曰：

“寧信度，無自信也無信自也］。

1下列加點詞語意思不相同的一項是（D

A先自度其足何不試之以足

H寧信度無自信也

G鄭人有置履者遂不得履

n先自度其足吾忘持度

2解釋“之”字在句子中的意義。

（1）反歸取之（代詞，代尺碼。）（2）何不試之以足（代詞，代鞋。）

（3）至之市而忘操之（動詞，至U，）（代詞，代尺碼。）

3翻譯文中畫橫線的句子，并用括號補出省略的內容。

①（鄭人）來到集市上，可是忘記了帶尺碼。

②（我）寧可相信尺碼，也不相信自己（的腳）。

4買鞋的鄭國人只相信量腳的尺寸，而不相信自己的腳。你認為有這樣的傻子嗎?

這個寓言說明了什么道理？

答］類似這樣的人，現實生活中倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只

從本本出發(fā)，不從實際出發(fā)；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際

上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的

就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

這個寓言說明了書本上的東西和經驗并不一定可靠，從客觀實際出發(fā)，才是解決

問題的根本辦法。

*a刻舟求劍?《呂氏春秋》

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽山立即］契前雕如刻［其代詡船］

舟，曰：“是指示代詞’這兒］吾劍之結構助詡的1所從墜。”舟止，從其代

詞，他］所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦

‘口文迷惑，糊涂］可z?

1、請寫出“刻舟求劍”這一成語的意思。

答］比喻拘泥固執(zhí)，不懂得根據客觀實際的變化來處理事情。

a這個寓言說明了什么道理？

答］世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦

事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

*&幼時記趣?沈復

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫秋天鳥獸向上新長的細毛］。見藐小］

小微物，必細察其紋理底紋］。故時有物外之趣超出事物本身的樂趣）。

夏蚊成雷，私私下］擬町作群鶴舞空。心之揩示代詞，這，這樣］所向看待」，

則或千或百果然鶴名詞作動詞'變成鶴［也。昂首觀之代詞'指"群鶴舞”，項為

因為］之脂示代詞，這，這樣］強同“僵"，僵硬］又留蚊于素百色］帳中徐噴慢慢地］

以煙徐噴］，使其沖煙飛鳴，作青云3鶴觀，果如鶴唳卜"

以介詞’用］煙

鶴、鴻雁等）高亢地鳴叫］云端怡然度適、愉快的樣子］稱快

］

于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其代詡指自己身，使與臺

齊，定目細視。以階詡把］叢草為勖詡當做］林，以蟲蟻為獸，以土

礫口i碎石］凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之代詡指“兩小蟲"］正濃，忽有龐然大物,

拔山倒樹而表修飾’不例來，蓋康說明‘原來是］一癩蛤蟆也。舌一吐而連詞‘

就］二蟲盡為所吞。余年幼，方副詞’正在1出神，不覺呀然哎呀地（驚叫一

聲X驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭名詞用作動詞，鞭打］數十，驅之別院。

1、本文選自《浮生六記》,作者沈復是清代文學家。

2用劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

⑴私擬作棚鶴舞空⑵昂首觀之，項為之強

⑶作借云白鶴觀⑷果如雁鳥唳云端，怡然稱快

區(qū)本文敘述哪了三件趣事，請概括出來。

答］觀察蚊飛;觀察花臺草木;觀蟲斗，驅哈蟆。

4文章開頭“物外之趣”在全文中的作用是什么？

答］總領全文。

5.文中寫“我”觀蟲斗、驅蝦蟆的故事，說明了什么？

41說明“我”是一個天真、活潑、正直、善良，同情弱者，有正義感的孩子。

（意思對即可）

&你認為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？

答］熱愛自然，熱愛生活，善于觀察，用心體會，善于聯想和想象。

4三峽?酈道元

自從，由〕三峽七百里中，兩岸連山，略幾乎，完全］無闕同“缺”，中斷，斷用

處。重巖疊嶂，隱遮住1天蔽即日，自如如非亭午夜分，不見曦本

指陽光，這里指太陽］月

至于倒」了那］夏水襄漫上］陵，沿順流而下］溯逆流而上］阻絕斷］。或后時］王命急

宣，有時朝發(fā)隊…出發(fā)］白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔

動詞用作名詞，飛奔的馬］御堂風，不以認為，覺得］疾快速］也。春冬之時，則素B

刨湍急速流動的水］綠潭，回清到影，絕極,最高處］山峰］多工怪柏，懸泉

瀑布，飛漱沖刷］其間，清水清澈］榮樹茂密］峻山高也茂草豐盛I良實在，的確］

主趣味。

每常常至口^^晴初J霜?名詞用作動詞，結霜］日木木形容詞用作動詞，清涼、間山谷，夾在兩山間

的水溝］肅形容詞用作動詞，寂靜］,常有高猿長嘯，屬,,連續(xù)］引延長］凄異。空

谷傳響哀轉久絕斷‘停止'消失1。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，

猿鳴三聲淚沾裳！”

L本文選自《水經注?江水》,作者是北魏（朝代）的地理學

家酈道元。三峽包括：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

2文中寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂,

隱天蔽日。寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日（正面）自

非亭午夜分，不見曦月（側面）。

3文中寫三峽水流洶涌湍急的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻

絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里,

雖乘奔御風，不以疾也。由此可聯想到李白的《早發(fā)白帝城》

中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”o

4作者描寫了春冬之時的素湍、綠潭、回清、倒影、絕僦、怪

柏、懸泉、瀑布八種景物,這八種景物給予作者的感受是清榮

峻茂，良多趣味。

5文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險峻，用

“林寒澗肅，常有高猿長嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。

6”或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風，不以疾也。”有何寫作特點？

答］從想象角度側面虛寫三峽水流洶涌湍急。

7.文章結尾引用漁者的歌的作用是什么？

答］強調、渲染樂了三峽秋天的凄涼、悲愁。

a今年我國尚在建設中的長江三峽工程舉世矚目，請結合你對

它的了解，說說這一工程竣工后，課文《三峽》中哪些內容將

會改變？（舉出兩條即可）

答］①不會再有“沿溯阻絕”的情況。②水流趨緩，“朝發(fā)

白帝，暮到江陵”也不會再有。

9.寫景狀物要抓住特征。課文寫三峽四時風光，為什么從“山”

寫起？為什么不按春夏秋冬的順序來寫？

答］因為“峽”的意思就是兩山夾水的地方，有山才有“峽”，

所以從山寫起。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。寫

水先寫夏水，后寫春冬之水，因為夏水最盛，最為兇險、迅疾,

最具特點。最后描寫三峽之秋的悲涼氣氛。

*只以蟲治蟲?沈括

元豐中，慶州界生子方蟲，方正當'正在］為成為］秋田之害。忽有一

］

蟲生，如土中狗蝎，其項’指子方蟲喙有鉗，千萬蔽遮蓋［地；遇子

方蟲，則以鉗搏之，悉都’缸為兩段。旬日土田子方皆盡，歲陣成」

以介詞，表結果，因此］大穰tang豐收］苴代詞，這樣，這種］蟲舊曾有之踣氣助詞，無義］

土人本地的人，當地的人］,胃之代詞，指子方蟲“天敵”］“傍不肯”

1、比較一下，下邊句子中的“之”的意思是否相同？為什么？

(D方為秋田之害②則以鉗搏之

答］不同。“方為秋田之害”中的“之”是結構助詞，相當于

“的”；“則以鉗搏之”是代詞，指子方蟲。

2以蟲治蟲，利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害是一種很

好的辦法。請說說你還知道哪些以蟲治蟲的知識。你覺得生物

防治有什么好處？

答］如青蛙吞食害蟲保護莊稼，啄木鳥食樹洞里的害蟲，保護

樹木等。生物防治的好處是不僅能促進農業(yè)增產，而且也是保

護生態(tài)環(huán)境的有效途徑，其他如節(jié)約能源等等。

區(qū)“歲以大穰”的原因是什么？給我們帶來哪些啟示?

答］啟示我們：如何有效地保護自然資源,積極開展生物防治,

充分發(fā)揮某些農作物害蟲滅敵的作用，是降低農業(yè)生產成本、

促進農業(yè)增產、保護生態(tài)環(huán)境的一項重要措施。

*&梵隔天寺木塔?沈括

錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方的二三級層I錢帥

登之，患熊擔心］其塔動。匠師云：，，未布瓦，上輕，故如此。”

乃以介詞’如瓦布之，而連詞，表轉折，但是］動如初隊前，當初］。無可奈何，

密暗中,偷偷地］贈給］

使其妻見喻皓之妻，貽以金釵以金釵貽］，問塔動之

因。皓笑曰：“此易耳，但用逐層布板訖終了‘完了I便實釘咯詞用

作動詞，用釘子釘］之，則不動矣。”匠師如遵照］其言，塔遂定。蓋連詡

解釋原因］釘板上下彌更加］束嗓密I六幕匕上、左、右、前、后］相聯如臟篋，

人履能,踩踏］其板，六幕相持，自自然，當然不能動。人皆伏同“服”，佩

服］其精練。

1、《梵天寺木塔》選自《夢溪筆談》，作者沈括,（北）宋

代科學家、政治家。

么分別指出加點詞所指代的內容。

錢帥登之（塔）密使其妻

見喻皓之妻（匠師）

匠師如其言（喻皓）此易耳（指

固塔這件事）

區(qū)“匠師如其言，塔遂定。”的意思是：匠師遵照他的話去

辦，塔身就穩(wěn)定了。

4“皓笑曰”中的“笑”表現了喻皓當時怎樣的心態(tài)？

答：一方面透露出他對匠師無能的嘲笑，另一方面也表現

出他對解決“塔動”這個問題胸有成竹，舉重若輕。

*《《論語》八則

子曰.“學而睦詞，表順承。［時名詞作狀語，按一定的時間。］習之代詞，指學過的知識技能。］

M

不亦說'高興。呼？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知陛附而連

詞，轉折。］不慍生氣惱怒。I不亦君子乎？”

子曰.“溫溫習［故畫而連詡表順承。］知新可可以］以憑借］為動詞，成為。］

師矣。”

子,曰.“^^并6連詞，表轉折，卻^彳^用jplj連詞，就。］罔迷惑而無所得］用而^連詞，表轉

折，去h歹A精神疲憊而無所得］，，

子曰.“由！誨敬導，汝知之代詞，指（知與不知）的正確態(tài)度。］乎?知之為動詞'

就是"知之代詞’匕可不譯。〕，不知為不知，是知同"智"，聰明智慧。］也。”

子貢問曰：“孔文子何以介詡憑借。［【以何】謂之‘文'也？”

子曰：“敏而連詞'表并列。］好學,不恥意動用法，以……為恥。］下問，是以介

詞，憑借一【以是】謂之‘文'也。”

“黑長甘。連詞，表修飾。］‘口同“志"，記住。代詞，指學習所得。］連詞，表

轉折,卻一不厭滿足］,誨人不忘何有于介詡對。俄哉【于我何有哉】！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝砂嬖傆谥谀抢镆唬粨衿渖普叨B詞’表

順承。］從跟從，學習。］之代詞'指善者°］苴不益者而連詞，表順承°］改之”

憤

子

“M

曰

?心里想弄明白卻不能］彳^戶陪發(fā)，開導。］彳〈HE口中想說卻不能恰當地表達出來。］

?

E出

不

舉

發(fā)O舉出。］一隅方角］不以介詡憑借。］三隅反類推］,則不復因］

也

"

。

1、《論語》中孔子借題發(fā)揮，教育弟子要勤學好問的名句:

敏而好學，不恥下問。

么《論語》中“是以謂之文也”，“是”指代：敏而好學，

不恥下問。

a《論語》中論述學與思的關系的兩句是：學而不思則罔，

思而不學則殆。

4孔子在《論語》中論述學習精神和好學態(tài)度時說：敏而好

學，不恥下問。

5唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由

此可以聯想到《論語》中孔子的話：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

其善者而從之，其不善者而改之。

權生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思

時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者

而改之。

Z當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應

當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

&ATCE會議在上海召開，市民喜迎各國嘉賓，《論語》中有

一句話可以表達這種喜悅：有朋自遠方來，不亦樂乎？

a《論語》中有談學習態(tài)度的，也有談學習方法和為人之道

的，請簡要回答。

答］①談學習態(tài)度的：敏而好學，不恥下問；三人行，必有我

師焉；學而不厭，誨人不倦；知之為知之，不知為不知；舉一

隅不以三隅反。

②談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之;

溫故而知；學而時習之。

③談為人之道：人不知而不慍，不亦君子乎；擇其善者而從之,

其不善者而改之。

*&狼?蒲松齡

一屠晚歸，擔但詡擔子」中肉盡，止同"只'只有［有剩骨。途中兩狼,

綴連接，在這里是緊跟的意思］行甚遠

屠懼，投以介詡把［骨以骨投（之）］O一狼得骨止，一狼仍從。復投之，

后狼止而連翊表轉折］前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之助翊用在主謂之間取

消句子的獨立性］并^1起，一同呵區(qū)女口故^舊’原來］

屠大窘（jiong）困窘’急迫］,恐前后受其敵咯詞用作動詡脅迫、攻擊］。顧轉

頭看,看見］野有麥場，場主積薪其中，苫用草簾子等蓋上［蔽成丘。屠乃奔

倚靠］其下，弛放下'卸下］擔持刀。狼不敢前，眈眈（dan虎視眈眈）

相向附著］。

少時_^良徑脛直］去苴代詞，指兩狼］一犬餡詞用作狀語，像狗一樣］坐于前久

工助詞湊足音節(jié)?目似2%精神'態(tài)度］暇悠和甚意甚暇］。屠暴突然］起:以

刀劈狼首，又數刀斃之。方正要'剛要］欲行，轉視積薪后，一狼洞

名詞用作動詞，打洞］苴代詞，指柴薪］中意將隧絡詞用作動詞，鉆洞］入以連詞'表目的，用來］

攻其后也。.已半入，止‘露正屁股］尾。屠自介詞’從］后斷其股，亦

斃之。乃悟前狼假寐，蓋除上說明原因，原來］以速詡表目的，用來」誘敵。

狼亦黠膠猾］矣，而頃刻片刻‘一會兒］兩斃，禽獸之變詐欺騙的手段］幾何由

少］哉?止增笑耳。

1、解釋下列各組句子中的加點字。

①其意將隧入以攻其后也（指代屠）屠乃奔倚其下

（代積薪）

②以以刀劈狼首（用）投以骨（把）雖乘奔御風，

不以疾也（如）可以為師矣（憑借）

③之復投之（代狼）兩狼之

并驅如故（助詞，用在主謂間，不譯）

久之，目似瞑……（調節(jié)音節(jié)，無實義）又數刀斃之（代

狼）

2《狼》這則故事告訴我們什么道理？

答］對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。

七年級下冊

*1、趙普

普少年青時］習熟悉使事，寡缺少］學術學問，道術］,及等如為相，太祖常

勸以介詞，用］讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，

讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則

《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在

相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某

官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人

奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他

日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

1、下面句中加點的詞語，與現代漢語意思不相同的一項是。

A普少習吏事，寡學術B普性深沉有

岸谷

C普顏色不變，跪而拾之以歸D臣竊以為不可

么用現代漢語寫出下列句子的意思。

①普）雖多忌克，而能以天下事為己任

與（趙普）雖然多忌妒而刻薄，但能以天下大事作為自己的

責

一

任

②他日補綴舊紙，復奏如初。

答:過了些日子（趙普）把這些舊紙片補綴起來，重新像當初

一樣拿去上奏。

a描寫人物，表現人物性格有多種多樣的方法，上面兩段文

字中，描寫趙普，主要運用了細節(jié)或“動作”描寫的方法:描

寫王珪，主要運用了語言描寫的方法;都突出地表現了他們作

為忠臣忠直剛毅，不

怕得罪皇帝，敢于犯顏直諫的共同特征。

4文中主要寫了兩件事：刻苦讀書和推薦人才;表現了一個

中心：趙普能以天下事為已任。

5刻畫人物善用細節(jié)。寫專心致志地讀書，描寫了“闔戶啟

篋取書”的細節(jié)。一個“闔”字，指閉門謝客，排除一切干擾。

寫太祖之怒，描寫了“碎裂奏牘擲地”的細節(jié)。“碎裂”足以

表明怒的程度，再加一個“擲”字，怒不可遏的樣子可想而知。

寫沉著鎮(zhèn)定，描寫了“普顏色不變”、“跪而拾之”的細節(jié)。

一個“拾”字表明：趙普此舉非常冒險，很可能再次觸犯龍威。

然而，趙普豈止“拾之”，他居然在日后然卜綴舊紙，復奏如

苞”。“補綴舊紙”這一細節(jié)生動感人，那被撕碎的奏牘，要

恢復原樣，需多么大的決心和耐心啊！

*2黃鶴樓?閻伯理

州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃

鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》

之志，觀其聳構巍峨，高標，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館,

四閡霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

1、黃鶴樓，與湖南岳陽樓、江西滕王閣齊名,號江南三大名

樓，有“天下絕景”之稱。

2古代詩詞中寫黃鶴樓的名句很多，你能默寫出兩相連的句

來嗎？

答］昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

區(qū)這篇文章句式多變，多用對偶。強調黃鶴樓名稱由來之根

據充足，用了“事列《神仙》之傳，跡有《述異》之志”一組

對偶。為了突出黃鶴樓的高大雄偉，又用了“聳構巍峨，高標”

一組對偶。

4閻伯理的《黃鶴樓》用“坐窺井邑，俯拍云煙”寫登樓遠

眺城鄉(xiāng)景色，崔潁的《黃鶴樓》也寫了登樓遠眺的美景，這兩

句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

*&于園?張岱

于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不

得出。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。

園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵,

緣坡植牡月、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇

峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。

臥房檻外，一壑旋下如螺獅纏，以幽陰深邃奇。再后一水閣，

長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林,

坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎于石，至于

園可無憾矣。

1、這段文字選自《王園》，作者是張岱,他是明末清初文學

家。

么這段文字可分三層。第一層采用總寫的寫法，先總寫一筆,

指園子的奇特在于“磊石”O(jiān)奇在哪里？一是“實直”，二是

“空奇”。

區(qū)第二層寫水閣和四周的景色及感受。作者采用動靜結合的

寫法，有限的空間，卻意境幽遠,給人宛若置身山林的感受。

4第三層說明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。作者不僅寫

出假山建筑的全過程,而且贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主

人的高超的藝術構思。

5這篇園林小品按照迎順序有層次地寫于園，抓住于園山

石和建筑的特征，營造了富有詩意的意境。

*4黔之驢?柳宗元

黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下，虎見之,

龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，愁愁然，莫相

知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來

視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近

益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止

此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

1、翻譯句子。

①蔽林間窺之。

譯］隱蔽在樹林里偷偷地看著驢。

②因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

譯］（老虎）于是跳起來，大聲怒吼著，咬斷了驢的喉嚨，吃

完驢的肉，才走開。

③稍近，益狎，蕩倚沖冒。

譯］（再）靠近一點，經過驢的前后，（但）始終不敢撲擊（驢）。

Z寫出出自這個故事的兩個成語：龐然大物、黔驢技窮。

區(qū)找出三個形象勾畫出老虎既好奇又害怕的神態(tài)的詞：蔽、

窺、稍。

4整體閱讀全文，把握老虎的不同表現，理出文章的敘事線

索，完成下列填空（每空限填一字）。

見（窺）驢一一畏（懼）驢一一識（探）驢一一食驢

5本文通過一頭驢子被一只老虎吃掉的故事，告訴人們什么

道理？

答］貌似強大的東西不足畏懼，只要敢于斗爭。善于斗爭，就

一定能戰(zhàn)勝它。

6“黔驢技窮”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語；

模仿《現代漢語》中對成語“拔苗助長”的釋義，試解釋其意

義。（要求：故事情節(jié)須用自己的話簡要概括，不能全文翻譯;

答題100字左右。）

【拔苗助長】古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵

地往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他

兒子聽說后，到地里一看，苗都死了（見于《孟子?公孫丑》）o

后來用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

［黔驢技窮］黔這個地方沒有驢，有人從外地帶來一頭，因為

用不著，放在山下。老虎看見驢個子很大，又聽見它的叫聲很

響，起初很害怕，老遠就躲開。后來逐漸接近它，驢只踢了老

虎一腳。老虎看見驢的技能只不過如此，就把它吃了（見于柳

宗元《三戒?黔之驢》）。后來用來比喻虛有其表，本領有限。

久這則寓言寫了一頭驢子被老虎吃掉的故事。有人認為，驢

子的悲劇不可避免;也有人認為，驢子的悲劇完全有可能避免。

對此，你有什么看法？請簡要地寫出你的觀點及理由。

答］略（能寫出自己的觀點并持之有據即

可。）

5愛蓮說?周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚副詞'很］蕃飾n多］。晉陶淵明獨副詞'只］愛

菊。自李唐唐代皇帝都姓李，故稱唐朝為"李唐"］來，世人甚愛牡丹。予我］獨愛

蓮之助詞,用在主謂之間取消句子的獨立性］出淤水中污泥l(xiāng)泥而連詞,表轉折，卻：］不灑沾染,污染］

B洗滌］清漣微波］而不妖妖治’艷麗!中通外直，不蔓蔓延不6生出枝"

香遠益更加］清清和，亭亭聳立的樣子］凈植捌立］,可遠觀而連詞‘表轉折’卻］

不可褻柒近而不莊重］玩焉E吾氣詡哪］。

予謂吠為］菊，花之結構助詡的］隱逸者也成肯定語氣】；牡丹，花之富貴者

也.蓮花之君子向道德的人【者相當于現代漢語中的“……的人（事物）”】也口音嘆詞，

相當于現代漢語中的“唉”］!菊之用在主謂間，取消句子的獨立性］愛陶后鮮氏石11很少［有聞.

蓮之愛，同如同'像］予者何人？牡丹之愛，j副詞，氤］乎眾矣語氣詞:

表肯定］

O

1比喻君子不與世俗同流合污又不孤高自許的句子是：出淤

泥而不染，濯清漣而不妖。

2比喻志潔行廉，德聲遠播的句子是：香遠益清，亭亭凈植。

比喻通達事理，行為方正的句子是：中通外直，不蔓不枝。比

喻君子只能在遠處恭敬的觀賞，而不可近前玩弄的句子是：亙

遠觀而不可褻玩焉。本文描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭

凈植。比喻君子美名遠揚的語句是:香遠益清。文中作者把“蓮”

比作君子，作者認為君子應該是：品德高尚的人。

3陶淵明愛菊的原因：菊，花之隱逸者也,世人愛牡丹的原

因：牡丹，花之富貴者也,“我”愛蓮的原因是：蓮，花之君

子者也。作者寫蓮花可愛形狀的目的是：表現作者潔身自好的

品德和情操。

4作者寫菊花和牡丹的目的是：通過對三種花品格的描寫以

牡丹作反襯，以菊花作陪襯，突出蓮的潔身自好，不與世俗同

流合污。

5從文章中可以看出，人們對不同花的喜愛，表明了他們不

同的生活態(tài)度，如陶淵明獨愛菊，表明了他追求隱逸（不慕名

利、潔身自好）的生活態(tài)度:世人甚愛牡丹，表明了世人貪慕

富貴的生活態(tài)度。

6表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之

愛，同予者何人?

7.寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通

夕卜直，不蔓不枝。

8“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡

丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利、追求富貴、貪

慕富貴、趨炎附勢的世風的鄙棄。

9.本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、

“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美

寄寓著他怎樣的思想感情？

答］（1）牡丹一一“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的

A°⑵菊一一“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。（3）

蓮一一“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

寄意著著作者不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔

的品格和堅貞的節(jié)操的思想感情。

1Q短文贊揚蓮花“出污泥而不染”的高貴品質，實則是作者

思想感情的抒發(fā)。可現實生活中，有的人卻認為“近朱者赤，

近墨者黑”。對這兩種觀點，你是怎樣看待的？

答］這兩種觀點各有道理。兩種觀點實際上講的是人與環(huán)境

（或社會）的關系問題。一個人如果自持力強，能不受環(huán)境影

響，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反

之，一個人如果自持力弱，受周圍環(huán)境的影響就有可能跟著壞

人學壞人，也就是“近墨者黑”。

11下面這段話蘊含了君子哪些品質？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益

清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

答］既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理,

行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢

輕侮。

八年級上冊

*1、晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，

今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請

縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰,

何坐？曰，坐盜。”

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛

者曷為者也？"對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊

人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，

生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土

異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜

耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

1、解釋下列句中加點的詞的意思：

①齊之習辭者也（善于）②今方來（正

要）③何坐（犯罪）

④縛者曷為者也（同“何”，什么）⑤齊人固善盜乎（本來）⑥

非所與熙也（同“嬉”，開玩笑）

么翻譯文中畫浪線的句子：

①吏二縛一人詣王。譯］兩個小官吏捆綁著一個人到

楚王面前。

②葉徒相似，其實味不同。譯］兩者只是葉子相似，它果

實）味道是不同的。

區(qū)楚國君臣采用了怎樣的計謀來侮辱晏子的？用自己的話回

答）

答］預先安排抓住齊人偷盜的情境，當晏子到來時，故意帶到

楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。

4對楚王的無理，晏子本可以據理力爭，慷慨陳詞，進行反

擊，可他為什么不那么做？

答］正面陳述不如反唇相譏有力，而且有智慧。

僅如果是你，你還有更好的回答方法嗎？如果沒有，請說說

晏子的回答好在哪里？

答］沒有。晏子以子之矛攻子之盾，運用比喻、類比等反駁方

式反擊了楚王的無禮和無理。

權結合你所了解的知識，說說“橘生準南則為橘，生于淮北

則為枳”的道理。

答］植物的生長受環(huán)境（溫度、土壤等）的制約和影響。

*么人琴俱亡?劉義慶

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：何以都不聞

消息？此已喪矣！語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑人坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地

云：子敬！子敬！人琴俱亡。因慟絕良久，月余亦卒。

1、本文選自《世說新語》,是記載魏晉人物言談軼事的笨記

小說。作者劉義慶,彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋的文學

W這則故事寫了王子猷對弟弟子敬獨特的悼念方式,表現了

他對弟弟深厚的情誼。

a翻譯下列句子。

①何以都不聞消息？此已喪矣。

譯］王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？

這（一定）是他已經死了。”

②取子敬琴彈，弦既不調。

譯］拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了。

③因慟絕良久。月余亦卒

譯］于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）

也死了。

4說說成語“人琴俱亡”的含義。

答］睹物思人，悼念死

者。

5說出幾個出自《世說新語》的成語。

答］一往情深口若懸河望梅止渴等。

權如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”？

答］自知自己不久于人世，到那時就將和弟弟又在九泉之下相

見了。對子敬的死，子猷早已有準備，因為“王子猷、子敬俱

病篤”。

人找出文中子猷的語言并分析其表達作用？

答］“何以都不聞消息？此已喪矣”，“子敬子敬，人琴俱亡”。

表現了對弟弟的關心和痛失弟弟的悲傷。

&文中表現子猷一心掛系弟弟的三個動詞索、徑、攫。

a課文開頭寫子猷“不悲”，“都不哭”可后來為什么又“因

慟絕良久”？

答］子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因為他自知自己將不

久于人世，到那時又將和弟弟在九泉之下相見了。但后來發(fā)現

琴因主人亡而音調不調了，琴隨人亡了，睹物思人，觸景生情,

內心的悲痛無法排解，所以才“擲琴”并“慟絕良久”。

課文寫了子猷獨特的悼念方式，獨特在哪里？

答］“不悲”“不哭”，“取子敬琴彈，弦既不調，擲地云:

'子敬子敬，人琴俱亡'”。

n、收集寫手足之情的詩句和諺語：

詩句：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。但愿人長久，千里

共嬋

娟。

諺語：酒肉面前知己假，患難之中兄弟真。千金難買兄弟情。

區(qū)小石潭記?柳宗兀

從小丘西路詞用作狀語’往西］行百二十步，隔篁叢生的竹子］竹，聞水聲，如

鳴佩佩玉］環(huán)四環(huán)［，心樂之告節(jié)助詞'無義1。伐竹取道，下見小潭，水尤

特別］清冽清涼］。全石以連詞,相當于“而”］為作為］底，近岸，卷石底以連詞，

相當于"而"，來。」出，為垠水中高地］,為嶼，為1111K短不平的巖石I為巖。青

樹翠蔓藤蔓］,蒙覆蓋］絡纏繞］搖綴連接］,參差長短不齊的樣子］披拂隨風飄蕩］。

潭中自可副詡大約［百許衷示數量的約略估計，左右］頭皆都］若好像］空游飄游］無

晶衣於日光下澈射透］,影布石上，怡/住的樣子［不/俶爾圖然］

遠逝，往來翕忽迅速之狀I似與游者相樂。

潭西南而連詞，連接狀語和謂語］望斗朗詞用作狀語，像北斗星一樣］折蛇彷詞用作狀語，像蛇一

1

樣］彳亍明滅^或隱或現］、『見乜2^^勢^犬^牙絡詞用作狀語，像狗的牙齒一樣］干互互相交

錯I不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)像劃樣］合，寂寂靜］寥高遠空曠］無人，凄使動用法，使…

凄涼］神寒骨，悄成。寂靜］愴憂傷］幽邃深］。以介詞，表原因，因為］其境過清,

不可久居諄留］乃于是'就］，己之代詞，指小石潭的景象］而連詞，表順承］去離開］

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸跟隨，隨同］而族詞，表并列］從者,

崔氏二小生長輩對年輕人的稱叫曰恕己，曰奉壹。

1作者從游魚、日光、魚影三個方面方面描寫了潭水清的特點O

文中最能體現作者心情的話是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

2理解填空。

課文多角度描寫景物，其藝術手法主要有：①點面結合。如寫

石：“全石以為底”是面,“為詆、為嶼、為峨、為巖”是點。

②遠近交錯。如寫潭：“聞水聲”是遠，“下見小潭”是近。

⑧動靜結合。如寫魚：“影布石上”是靜，“俶爾遠逝”是動。

④虛實相生。如“潭中魚可百許頭”表面寫魚，實為寫水，以

實寫虛，虛實相應成趣。

3作者通過謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現怎

樣的思想感情？

答］意在表現孤寂悲涼的思想感情。

4一切景語皆情語。透過觀魚時和游覽到最后所描寫的景物可

看出作者的心情發(fā)生了變化，你認為作者的心情為什么會有這

樣的變化？可結合作者當時的處境理解分析）

答］被貶心中憤懣凄苦，只好寄情山水，獲得暫時的快樂，一

經環(huán)境的觸發(fā)，又憂傷悲涼。

S文中提到“樂”字，這跟全文的情調協調嗎?說說你的理解。

答］作者寄情山水，正是為了擺脫他政治上失意的抑郁心情,

因此當他聽到水聲時，當他看到魚兒“往來翕忽”的游態(tài)時,

他感到自然間的樂趣，心情也變得歡快起來，成為作者當時心

情的反襯，跟全文的憂傷凄苦的基調形成了對立的統一，從而

更有力地揭示了痛苦的深度。

6文中與“庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也”

有異曲同工之妙的句子是哪句？

答］潭中魚可百許頭……往來翕忽。

7.“凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在全文中的作用是什么？

答］這八個字,不僅高度概括了潭中的氛圍，環(huán)境清幽的特點,

也含蓄地表達了作者憂傷、悲涼的心境，是全文的點睛之筆。

8為了發(fā)展旅游事業(yè)，當地擬開發(fā)小石潭景點，請你根據文章

內容為該景點寫一則簡介。

示例］小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相

戲，四周著述環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的

好去處。唐代文學家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)

美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。

9.永州之貶，一貶就是10年，這是柳宗元人生的一大轉折。

而這轉折卻造就了他輝煌的文學成就和成熟的哲學思想，他的

永州奇文也為永州這座歷史名城增光添彩。由此，你感悟到什

么？請把你的感想寫下來。

答］"禍兮，福之所倚。”困頓之時，仍不懈的探索，書寫性

靈，在自己的人生舞臺上自會留下瑰麗的一頁。

4記承天寺夜游?蘇軾

元豐床神宗的年號］六年十月十二日，夜晚上］,解衣欲睡，月色入戶巴

欣喻快］然起行令皆慮、想到。］無與介詞，同、和、跟。后面省略了賓語“吾”。］樂餡詞用作

動詞，享受薪一者，:于是］至承天寺，尋張懷民字夢得，蘇軾的好友。］。懷民

亦未滬*睡覺］相與腳...一起］步于介詞，表動作行為發(fā)生的地點，在。］中庭

庭下如積水空明空曠澄澈］,水中藻，谷交橫，蓋康承上說明或議論，可譯為大桃

原來等。］竹柏影也。

何夜無月，何處無竹柏，但只是］少閑人這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。］

如吾兩人者耳。

L本文中心（作者心情）是：月夜閑游的情調和寧靜脫俗的心

境。點睛之筆是：閑人。

2本文所用的表達方式有哪些？請給本文劃分結構并寫出層

反、O

答］本文所用的表達方式有敘述II景物描寫口抒情。

一層：庭院漫步，交待夜游原因、時間、地點、人物。二層:

描寫月光清澈。三層：嘆息賞月人少，暗示世人為俗務所累，

表明自己的高潔。

3文人雅士，善借月抒懷。“床前明月光，疑是地上霜”，如

霜月色，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦；“無言獨上西樓，月如鉤”，

似鉤彎月，觸動李后主亡國之痛；此文中，蘇東坡如何巧喻月

色？又表達了怎樣的心情呢？

答］文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比

喻成水中藻、薦。；表達了作者復雜微妙的心情：既有郁郁不

得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。

4你是如何理解文中“閑人”的含義？

答］貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種

種微妙復雜的感情盡在其中。（或表現作者雖遭貶謫仍強作輕

松愉快的復雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為

“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。

S用簡潔的語言概括作者的復雜感情。

答］（曠達胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞

月喜悅；（4漫步悠閑。

6“庭下如積水空明，水中藻，苓交橫，蓋竹柏影也。”這一

段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美

妙的境界？

答］此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明

澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

7.說說文中哪些語句表現了“閑”？

答］入夜即“解衣欲睡”；見“月色入戶”便“欣然起行”；

與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。

*5,治水必躬親?錢泳

治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋

地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情,

非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞肌眠。

昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來于荒村野水之間，

親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而

后事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事

不舉而水利不興矣。

1、解釋下列加點的字。

①泥于掌故泥：拘泥②是以必得躬歷

山川躬:親自

③非相度不得其情相度：觀察④親勞臍

M臍服：手腳因勞動而磨成的繭子

么指出下列加點的詞的古今義。

①泥于掌故古義：古代的典章制

度今義：歷史上的人物事跡、制度沿革等

②則事不舉而水利不興矣古義：完成、做好今

義：舉起、抬起

區(qū)用現代漢語翻譯下列句子。

如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不

興矣。

譯］如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，遠遠地

躲過嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。

4請從本文中概括出兩個成語：好逸惡勞、見利忘義。

5文中“海忠介”即指海瑞,是明朝（朝代）曾經罵過皇帝

的清官，與包公齊名，人稱“海青天”，現代著名歷史學家、

雜文家吳哈曾寫過一部關于他的歷史劇《海瑞罷官》O

6文中提出的治水要注意的問題是什么？

答］既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。

人作者認為“事舉”“水利興”的必要條件是什么？

答］躬親、清廉（用原文“冒雨沖風，親給錢糧，不扣一厘”

也行）。

&作者用了哪些論證方法來證明“治水必躬親”這個觀點的？

答］事實論證、對比論證。

a除海瑞治水外，請列舉我國歷史上其他的治水名人，并簡

要介紹其事跡。

答］①禹：中國最早治理大洪水的領袖人物，用疏導的方法治

水13年，三過家門而不入。

②李冰：秦時蜀郡太守，興修都江堰水利工程，至今發(fā)揮巨

大的經濟效益。

③范仲淹：北宋文學家，在江蘇東部海濱修筑捍海大堤一一

范公堤，恩澤后代；治理太湖時，提出了“浚河、修母、置閘”

三者并重的治水方式。

海瑞墓室后擴建了“揚廉軒”，亭柱上刻有海瑞的兩副對

聯，其一是“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”，請結合你

所了解的海瑞，談談對這句話的理解。

答］提示：能從海瑞一生正氣、清正廉潔、大公無私這一角度

談看法即可。

【八年級下冊】

1、馬說?韓愈

世有伯樂，然后轉折連胡有千里馬。千里馬常有，而底詡表轉折，但是］

伯樂不常有。故因此［雖連詞'即置有名馬,祗胴"只"，只是］辱屈辱，埋沒】

于奴隸人之手，駢兩馬并駕［死于槽楊馬棚］之晉節(jié)且詡無義［間，不以介詡

用］千里稱稱呼也。

馬之^用在主謂之間，取消句子的獨立性］二p里者._個.圖，吃一頓］q戈盾'時］本指小米，

泛指糧食］^石'Hin市制中的容量單位］管^國,通“飼”，喂養(yǎng)］馬者*彳^矢口省2育昌能夠］千里

而連詞’來］食也。代詞，這，這樣］馬也^助詞，表停頓］‘直有^二［二里1之，結構助詞，的］

能才能,能叫食&K］不飽，力不足，才才能［美優(yōu)點］不外見謂T,且猶,

尚且］欲與常平常，普通］馬等等同，一樣］不可得，安康反問語氣，怎么］求其能千里

也語氣助詞，用于疑問句末尾］?

策防制的馬鞭，引申為鞭打，這里意為驅使］之不以動詞，采用］苴代詞，指飼養(yǎng)千里馬的正確方法］道內

法】食之代詡指千里馬］不能盡苴材同“才"°才能］鳴之盾節(jié)助詡湊足章節(jié)’無義］

而［連詞，表轉折，去叮不能通［知道，通曉］苴音執(zhí)［握］策餡詞，馬鞭］而［連詞，表承接

關系］臨［面對］之［代詞，指千里馬］,曰：“天下無馬！”嗚呼，其［同“豈”，

語氣詞，表反問，難道］直無馬牙口同“耶”，表疑問］?苴［語氣詞，表推測，恐怕］直不知勖詞，

認識］馬也。

L本文中心句是（中心論點）：世有伯樂，然后有千里馬。本

文的寫作手法是：托物寓意。文章借伯樂和千里馬為喻，表達

T作者對統治者不能識人才、用人才，埋沒人才的強烈憤慨。

2文中表明千里馬與伯樂依賴關系的句子：世有伯樂，然后有

千里馬。揭示千里馬必然被埋沒的原因是：千里馬常有，而伯

樂不常有。描寫千里馬可悲命運的句子是:祗辱于奴隸人之手,

駢死于槽松之間。其作用是:從反面論述了中心論點。表明食

馬者無知的句子是：食馬者不知其能千里而食也。食馬者無知

所造成的惡果的句子是：食不飽，力不足，才美不外見。且欲

與常馬等不可得,其作用是：再次從反面論證論點，揭示被埋

沒的原因。寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子是：策之不以

其道，食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。文中對食馬者進

行強烈諷刺的句子是執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

3"其真不知馬也”一句在文中有何作用？

答］與開頭呼應，點明全文主旨。

4文中的伯樂、千里馬、食馬者有何比喻意義？

答］伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬

者比喻埋沒摧殘人才的統治者。

5千里馬的才能被埋沒的原因是什么？

答:］①伯樂不常有O②食馬者不知其能千里而食也O③食不飽,

力不足，才美不外見。

6懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常

直。

7.韓愈認為，成為人才應該具備哪幾個條件？

答】①識別是人才出現的前提條件。②培養(yǎng)是人才成長的必要

條件。③正確使用是人才成才有根本條件。

a《馬說》中作者指出：“世有伯樂，然后有千里馬。”而實

際情況是這樣嗎？如果伯樂發(fā)現了千里馬，那么它一定就會成

為名副其實的千里馬嗎？請結合實際談談你的看法，不超過

50個字。

答］實際情況不一定如此。即使伯樂發(fā)現了千里馬，如果千里

馬自己不發(fā)憤圖強的話，它也成不了千里馬。作為當代的中學

生，我們應該努力學習科學文化知識，增強自己的才能，為將

來能成為“千里馬”作好準備。

9.聯系今天的現實生活，請你換一個角度，談談對人才問題的

看法。

［示例一］當今社會，人才的競爭非常激烈，我們不能死守著

“酒香不怕巷子深”的老觀念不變，作為21世紀的中學生，

我們應該努力學習，練就“千里馬”的本領，然后積極的推銷

自己，不能死等著“伯樂”來發(fā)現自己。

【示例二】在社會日益發(fā)達的今天,需要的人才是各種各樣的,

只要你是“千里馬”，終有你展示才華的時機，不用愁被埋沒

掉。

么陋室銘?劉禹錫

山不在在于‘在乎］高，有仙則副詞，就］名取詞用作動詡出名］。水不在深，有

龍則靈員驗，神奇］期j:指示代詞，這］判斷動詞］口兩J惟介詞，表原因，只］壬1彳*

Din香氣，這里比喻品德高尚，情趣高雅］/卜/爬上］/映入］

談笑有鴻回儒有學問的人］,往來無白丁平民，這里指學問淺薄的人］。可以調調弄］

素國樸］衰閱金經佛經］無絲眩樂器］竹管樂器］之助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立

性］舌L擾亂］耳無案幾桌，幾案］牘同，書籍，文書〕之助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性］

勞使動用法'使…勞累壺盤體］。南陽諸葛廬房舍I西蜀子云亭。孔子曰：

何陋之助詞’無實在意義’賓語前置的標志］有官何之陋］?

L文中表現陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

表現陋室主人交往儒雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

表現陋室主人高雅生活的句子：調素琴，閱金經。點明文章主

旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

2文中能提挈全文大意的詞是：德馨。

3《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思

相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

4《陋室銘》一文中，作者在結尾提到古代賢士，并且引孔子

的話，表現出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：fi

陽諸葛廬，西蜀子云亭。

5試分析“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在

文中的作用。

答］起興開頭，以虛襯實。

6試作者分析作者在文中流露的情感。

答］高潔傲岸，安貧樂道。

7.《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因是什么？

答］斯是陋室，唯吾德馨

8有人認為本文反映了作者消極避世的心態(tài)。你同意這種看法

嗎？為什么？

答］不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操，特別是在

文章的最后作者以古代的賢士自況，更說明了作者是有遠大的

志向的，所以本文并沒有反映出作者消極避世的心態(tài)。

9.在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的

“惟吾德馨”的道德情操？

答］物質生活豐富了，我們更應該注意提高自身的道德修養(yǎng),

物質追求和精神需求要和諧地統一起來。

1Q本文對偶句有哪些？

答］①苔痕上階綠，草色入簾青。②談笑有鴻儒，往來無白丁。

③調素琴，閱金經。④南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

*&核舟記?魏學津

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，

以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，

蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，翳篷覆之。

旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之,

則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，

石青樓之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左

手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，

各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒

胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船,

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚

一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手

撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅

叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰

“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為翳篷，為楫，為爐，為壺，為

手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而

計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。

1、《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》，作者是魏學

涉，字子敬，明末嘉善人.

么《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家蘇軾。“山

高月小，水落石出”是《后赤壁賦》中的句子；“清風徐來，

水波不興”是《赤壁賦》中的句子。表現了這幅雕刻品的主題

是：蓋大蘇泛赤壁云。

a文中點明核舟主題的句子是：蓋大蘇泛赤壁云。“啟窗而

觀，雕欄相望焉”一句點明了窗子具有靈活精致的特點，說明雕

刻的精巧。蘇、黃二人的友好關系