1.在《諫逐客書》中,李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,強(qiáng)調(diào)國君要以包容的態(tài)度治理國家的句子是：王者不卻眾庶,故能明其德

。2.在《諫逐客書》中,作者開篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是：臣聞吏議逐客,竊以為過矣

。3.在《諫逐客書》中,作者以事實(shí)為依據(jù),以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例，并用假設(shè)的語氣從反面論證不這樣做的后果可能是：是使國無富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也

。4.在《諫逐客書》中,李斯立足現(xiàn)實(shí),通過對(duì)比論證一針見血地指出,同樣是非秦國的,如果國君對(duì)待外來物和對(duì)待外來人采取不同的態(tài)度的話,會(huì)給人“然則是所重者在乎色、樂、珠玉,

而所輕者在乎人民也

”這樣的不良印象。5.《諫逐客書》中說“非秦者去，為客者逐”，指出“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)

”，直接落到統(tǒng)一天下這個(gè)關(guān)鍵問題，切近要害。6．《諫逐客書》中總結(jié)穆公、孝公、惠王、昭王四位國君招賢納士，靠任用客卿取得成就的句子是“此四君者，皆以客之功”，強(qiáng)調(diào)了重用卿的重要性。7．《諫逐客書》中以太山設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)只有胸襟博大開闊，才能廣羅人才的句子是“是以太山不讓土壤，故能成其大

”。8．《諫逐客書》中“今逐客以資敵國，損民以益仇

”兩句，進(jìn)一步證明逐客關(guān)系到秦國的安危，說明逐客對(duì)敵人有利，對(duì)秦國的統(tǒng)一大業(yè)不利，論證鞭辟入里，雄辯有力。9.在《諫逐客書》中，作者直接表明自己對(duì)待逐客一事的態(tài)度的句子是“竊以為過矣”，原因是逐客不但會(huì)使“國無富利之實(shí)”，而且會(huì)讓秦國沒有強(qiáng)大的名聲。9.在《諫逐客書》中，李斯寫秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢(shì)力的句子是：強(qiáng)公室杜私門。10.《諫逐客書》中，李斯認(rèn)為江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃，這兩句話是：河海不擇細(xì)流，故能就其深。11.《諫逐客書》中，作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶、器樂玩好、美色音樂，與下文其“非秦者去，為客者逐”的用人排外態(tài)度形成鮮明對(duì)照。12.《諫逐客書》中，作者談及導(dǎo)致國家沒有豐厚的實(shí)力和強(qiáng)大的名聲的原因兩句是“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用”。13.在《諫逐客書》中，寫秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，給人民和國家?guī)碇苯佑绊懙木渥邮牵好褚砸笫ⅲ瑖愿粡?qiáng)。14.李斯在《諫逐客書》中用“擊甕叩缶，彈箏搏髀”形象地說明了“真秦之聲”。15.李斯在《諫逐客書》的末尾作結(jié)時(shí)指出秦人“逐客以資敵國，損民以益讎”的危害，具有極強(qiáng)的理論說服力和藝術(shù)感染力。16.在《諫逐客書》中，李斯極力鋪陳秦王收羅別國的珍寶，從“劍”和“馬”兩方面論述的句子是“服太阿之劍，乘纖離之馬”。17.在《諫逐客書》中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。

18.《諫逐客書》中，描寫秦穆公任用客卿取得了“并國二十，遂霸西戎”的功業(yè)。19.《諫逐客書》中，秦惠王采納張儀的計(jì)策向四面擴(kuò)張，最終做到了“遂散六國之從，使之西面事秦”，使功業(yè)得以延續(xù)。20.《諫逐客書》中，秦昭王任用范雎，為加強(qiáng)中央集權(quán)、打擊豪門實(shí)施的具體措施是“廢穰侯，逐華陽”。21.李斯在《諫逐客書》中，“快意當(dāng)前，適觀而已矣”歸納了秦國對(duì)物取舍的標(biāo)準(zhǔn)，為下文批駁秦王逐客作了很好的鋪墊。22.在《諫逐客書》中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。23.《諫逐客書》中，抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛異國的美色、音樂、珍寶，然后用“今取人則不然”一句收攏，得出秦王重物輕人的結(jié)論。結(jié)尾再用“借寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動(dòng)又具有說服力。24.《諫逐客書》中善于運(yùn)用假設(shè)論證證明觀點(diǎn)。文章在列舉了秦國先君借助客卿的力量實(shí)現(xiàn)了秦國的強(qiáng)大事實(shí)后，使用假設(shè)論證，指出假若沒有客卿的結(jié)果是：“是使國無富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”。25.《諫逐客書》中，李斯認(rèn)為太山不拒絕泥土，所以能成就它的高大，這兩句是：“是以太山不讓土壤，故能成其大”。

26.荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無以成江海”兩句是從反面以水為例表達(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書》中寫道“河海不擇細(xì)流，故能就其深”，以水為例說明君王應(yīng)重視接納人才。27.《諫逐客書》中，作者認(rèn)為秦王選取人才的原則是“非秦者去，為客者逐”。如此重物輕人，決非一代英主所當(dāng)為。28.《諫逐客書》中點(diǎn)明重物輕人、驅(qū)逐外來人才這樣的做法不能成就統(tǒng)一大業(yè)錯(cuò)誤的句子是：此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也，認(rèn)為這樣是給敵人提供武器和糧食的句子是：此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。29.在《諫逐客書》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是說明：王者不卻眾庶,故能明其德。

30.《諫逐客書》中，李斯用一連串排比句盡情鋪寫，給人以客卿之功績說不盡之感；然后用“此四君者，皆以客之功”一句作結(jié)，一放一收，恰到好處。31.《諫逐客書》中，李斯用泰山的例子說明君王應(yīng)重視民眾的力量的句子是：是以太山不讓土壤，故能成其大。32.《諫逐客書》中，李斯用河海的例子說明君王應(yīng)重視民眾的力量的句子是：河海不擇細(xì)流，故能就其深。33.《諫逐客書》中，李斯認(rèn)為有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是：王者不卻眾庶,故能明其德。34.《諫逐客書》中，李斯指出秦國四君若拒絕客卿會(huì)導(dǎo)致“（是使）國無富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”的結(jié)果。

35.《諫逐客書》中秦國任用客卿從而加強(qiáng)了王室的權(quán)力，抑制豪門貴族的勢(shì)力的句子是：強(qiáng)公室，杜私門。36.《諫逐客書》中以“五帝三王無敵”論證包容之道的句子是：（是以）地?zé)o四方，民無異國。37.《諫逐客書》中警告秦國逐客后果是資助敵國，使敵國成就霸業(yè)的句子是：棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。38.《諫逐客書》中，直接點(diǎn)明本文核心觀點(diǎn)的句子是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。39.《諫逐客書》中，運(yùn)用對(duì)比手法指出秦王重物輕人，揭示逐客悖論的句子是：然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。40.《諫逐客書》中，強(qiáng)調(diào)賢士中不出生于秦，愿意效忠秦國的人才有很多