富貴不能淫學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀課文，理解課文意思，積累重點(diǎn)文言字詞。2、反復(fù)誦讀，疏通文意。3、了解孟子心中的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)，感受和培養(yǎng)大丈夫的英雄氣度。2孟子簡(jiǎn)介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒縣東南人）人。是著名的思想家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為‘仁政’學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。

縱橫即合縱連橫。縱橫家他們朝秦暮楚，事無(wú)定主，反復(fù)無(wú)常，設(shè)策劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。合縱派的主要代表是蘇秦。連橫派的主要代表是張儀。蘇秦主張合縱，合山東六國(guó)之力以抗秦。張儀主張連橫，說(shuō)六國(guó)以事秦。當(dāng)時(shí)謀士一般分屬合縱﹑連橫兩派，《漢書.藝文志》列為"九流"之一。后因稱憑辯才進(jìn)行政治活動(dòng)者為"緃橫家"。蘇秦為趙國(guó)相位，“合縱抗秦”，并兼六國(guó)相印，威風(fēng)八面。但世事無(wú)常，其“合縱”即刻瓦解，蘇秦死于齊閔王車裂極刑。縱橫家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交政治家。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是派個(gè)人向一個(gè)國(guó)家游說(shuō)，然后合伙的人。1、誦讀本文。提示：大聲誦讀本文兩遍,注意讀準(zhǔn)字音。一讀疏通文意52、翻譯文本。提示：小組合作，對(duì)照課本注釋借助工具書自主學(xué)習(xí)，口頭翻譯本文，疑難點(diǎn)用鉛筆劃出來(lái)。

難道安靜真正通“息”，停止是焉得為大丈夫乎？這怎么能子未學(xué)禮乎？你往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！通“汝”，你謹(jǐn)慎公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈使…擾亂使…改變使…屈服實(shí)現(xiàn)遵循

堅(jiān)持原則順從原則小妾奴婢居住住所從景春的話中，可以看出他對(duì)公孫衍，張儀持什么態(tài)度？是如何看出來(lái)的？應(yīng)該用什么語(yǔ)氣去讀？二讀走進(jìn)其中孟子并不認(rèn)同景春的觀點(diǎn)，他的反駁可以分為幾個(gè)層次？分別應(yīng)該以什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？9大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流10三讀感受英雄孟子心中什么樣的人才是真正的大丈夫？講仁德，守禮法，做事合乎道義無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則不會(huì)被富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服聊一聊：

每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許