蘭州市學(xué)府致遠(yuǎn)學(xué)校2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高二年級階段性測評（一）歷史試卷（本試卷滿分100分，時(shí)間75分鐘）題號客觀題17181920總分得分一、選擇題（共48分）1．良渚遺址有近300萬平方米的內(nèi)城，630萬平方米的外城，有大規(guī)模的水利設(shè)施。內(nèi)城中部有30萬平方米的人工堆筑的“臺城”，上有大型宮殿式建筑。城內(nèi)有級別很高的反山墓地，發(fā)現(xiàn)了隨葬600多件玉器的豪華無比的大墓，周圍區(qū)域內(nèi)還有多處不同級別墓地。這表明當(dāng)時(shí)（）A.屬于舊石器時(shí)代B.國家機(jī)構(gòu)更加完善C.出現(xiàn)了階級分化D.步入封建社會時(shí)期2．在黃河流域的仰韶文化遺址中，出土了大量精美的彩陶；在長江下游的良渚文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的古城和水利系統(tǒng)，以及精美的玉器；在遼河流域的紅山文化遺址中，出土了造型獨(dú)特的玉龍和祭壇遺跡。這些考古成果表明（）A.不同地區(qū)文明發(fā)展程度差異巨大B.古代各地區(qū)文化最終走向了統(tǒng)一C.中華文明起源呈現(xiàn)出多元性特征D.大河流域才能夠孕育出先進(jìn)文明3．商朝建立了內(nèi)外服制，西周實(shí)行了分封制。由下圖可推知，西周分封制（）A.標(biāo)志著周天子世襲特權(quán)的確立B.實(shí)現(xiàn)了周天子對地方的直接控制C.在全國范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)D.是對商朝內(nèi)外服制的繼承與發(fā)展4．考古發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)禮樂制度的鼓、磬等打擊樂器組合，肇始于4000多年前的山西襄汾陶寺遺址，至夏商周三代逐漸成熟并長期延續(xù)；作為核心禮器的青銅鼎，貫穿夏商周三代，之后逐漸演化為鼎形祭器香爐。這表明早期中華文明（）A.呈現(xiàn)多源屬性B.發(fā)展程度較高C.以中原為核心D.在延續(xù)中發(fā)展5．春秋之前，“敬天”還是人們共同的心理認(rèn)同，“天子為善，天能賞之；天子為暴，天能罰之”。春秋之后“吉兇由人”“天道遠(yuǎn)，人道邇（近），非所及也”為人們所津津樂道。這一變化折射出（）A.禮崩樂壞的社會現(xiàn)實(shí)B.對自然規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識C.樸素唯物主義的發(fā)展D.儒學(xué)思想逐漸成為正統(tǒng)6．湖北云夢睡虎地一座戰(zhàn)國晚期的秦墓中出土了兩片木牘，內(nèi)容是秦國士兵黑夫?qū)懡o兄長衷的信，詢問自己的“爵位”授予有沒有得到落實(shí)。由此可推知，戰(zhàn)國晚期的秦國A.已擊敗楚國統(tǒng)一了南方地區(qū)B.形成了完備的郵驛系統(tǒng)C.普通民眾可借軍功獲得爵位D.實(shí)現(xiàn)了便捷的商品流通7．墨子提出“萬民和，國家富，財(cái)用足．．．．．．便寧無憂”；管子提出“霸王之所始也，以人為本”；老子說：“圣人常無心，以百姓心為心”。這些思想家的共同主張是（）A.實(shí)行仁政B.君輕民重C.以民為本D.無為而治8．商周以來，人口統(tǒng)計(jì)多以族、家、社為單位，有著濃郁的血緣宗族色彩。秦首創(chuàng)的“戶籍相伍”策，以地緣要素的“戶”為單位，使小農(nóng)個(gè)體家庭取得了相對獨(dú)立的地位。秦首創(chuàng)的戶籍制度（）A.保護(hù)平民百姓利益B.打破貴族世襲統(tǒng)治C.完善基層民主自治D.加強(qiáng)對民眾的控制9．據(jù)里耶秦簡顯示，洞庭郡遷陵縣官府往來公文的接收與發(fā)出都有準(zhǔn)確的時(shí)間記錄，不僅記錄了年、月、日，還精確到時(shí)辰。據(jù)此可推斷，秦朝官署集中辦公時(shí)段大致為地方時(shí)早上六七點(diǎn)至下午四五點(diǎn)；公文傳遞則是全天候狀態(tài)。這說明秦朝（）A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)較為完善B.地方行政運(yùn)行規(guī)范有序C.基層管理事無巨細(xì)D.地方官吏重視行政效率10．秦始皇在巡行過程中，在泰山、碣石等處豎立石碑，并刻上“端平法度，萬物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義，顯白道理”“地法天，下象上”等語句，屢屢提及“義”“理”“德”“仁”與“禮”。這表明秦始皇（）A.重視社會教化B.宣揚(yáng)皇權(quán)至上C.貫徹禮法結(jié)合D.推崇儒家德治11．有學(xué)者認(rèn)為，“漢初吸?。赝鲇趯！钡摹扒罔b＇，在政治制度和治國方針方面作了重大改革，但同時(shí)也保留了秦朝維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)一、防止諸侯割據(jù)、天下分裂的合理制度內(nèi)核?！笨梢宰糇C這一觀點(diǎn)的是漢朝（）A.實(shí)施三公九卿制B.以法治國C.推行郡國并行制D.設(shè)立中朝12．漢武帝針對部分諸侯王國轄地仍然較廣的現(xiàn)實(shí)，用主父偃之策，允許并鼓勵諸侯王“推私恩”，即將王國再行分封給子弟為列侯，結(jié)果是“不行黜陟，而藩國自析”。上述做法（）A.實(shí)現(xiàn)了開疆拓土B，加強(qiáng)了中央集權(quán)C.確立了思想統(tǒng)一D.有利于民族交融13．魏晉南北朝時(shí)期，私家修史盛行。史學(xué)突破了紀(jì)傳體、編年體的限制，出現(xiàn)了中國歷史上前所未有的史學(xué)發(fā)展新局面。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.國家統(tǒng)一社會較為安定B.史學(xué)著述氛圍相對寬松C.士族階層壟斷政治權(quán)力D.官修史書質(zhì)量難以保證14．三國時(shí)期官員衛(wèi)覬提議：“刑法者，國家之所貴重，而私議之所輕賤；獄吏者，百姓之所懸命，而選用之所卑下。王政之弊，未不由此也。置律博士，轉(zhuǎn)相教授?！辈懿偎篮?，魏國設(shè)立律博士。據(jù)此可知（）A.律令儒學(xué)化開始B.封建政府希望通過嚴(yán)刑酷法來維護(hù)統(tǒng)治C.中華法系已完備D.統(tǒng)治者試圖用制度化措施改變傳統(tǒng)觀念15．有學(xué)者認(rèn)為：“東晉末年，士族子弟只需憑借出身門第便可以擔(dān)任重要官職，與此同時(shí)，低級士族和庶族入仕為官極為困難。而淝水之戰(zhàn)后，以寒門勢力為主干力量的北府兵名聲大震，成為東晉后期一股重要的政治力量?！痹搶W(xué)者意在說明（）A.淝水之戰(zhàn)促進(jìn)了階層流動B.九品中正制提高了官員素質(zhì)C.門閥士族勢力開始被瓦解D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾逐漸尖銳16．十六國時(shí)期的北方少數(shù)民族政權(quán)，其最高統(tǒng)治者多自稱“炎黃后裔”，并將自己的政權(quán)稱為“中國”。如匈奴人劉淵建立“漢國”，設(shè)立了漢高祖以下三祖五宗的神位，進(jìn)行公開祭祀。北魏、北周等北方政權(quán)皆認(rèn)為自身是黃帝后裔，且政權(quán)地處中原，可代表“中國”。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.國家統(tǒng)一趨勢明顯B.華夏文化多彩多姿C.民族文化認(rèn)同加深D.政權(quán)之間戰(zhàn)亂頻繁二、非選擇題（共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一以下三幅圖分別是西周、秦朝、漢初局部地區(qū)行政示意圖。材料二漢武帝時(shí)，通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪來削弱高貲、富商大賈的勢力，使抑商政策達(dá)到極端；實(shí)行鹽鐵酒專賣，迫使大商賈退出商業(yè)活動的主要陣地，起到了壓制商人的目的......改幣制，也在于打擊“不佐國家之急”的商人；均輸、平準(zhǔn)的實(shí)行更是以官辦販運(yùn)貨物排除私商，并由政府壟斷物價(jià)，而征收財(cái)產(chǎn)稅及算緡、告緡，幾乎使全國所有富商大賈陷于破產(chǎn)。-摘編自王惠茗《論秦漢時(shí)期的抑商政策與商人社會地位的變化》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，回答三個(gè)時(shí)期分別實(shí)行什么地方行政制度？（6分）（2）根據(jù)材料二，概括漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)的主要措施？（8分）18．春秋戰(zhàn)國至隋唐時(shí)期，政局上交織統(tǒng)一與分裂、穩(wěn)定與動蕩，封建經(jīng)濟(jì)仍得到持續(xù)的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦漢時(shí)期的長久統(tǒng)一為農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展提供了保障。秦漢政府鼓勵農(nóng)民墾荒，調(diào)動了農(nóng)民開發(fā)土地的積極性，而鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，也使更大面積的土地開發(fā)成為可能。土壤耕作技術(shù)、水利灌溉技術(shù)、作物栽培技術(shù)、蠶桑培育技術(shù)都比前代有了明顯的提高。此外，黃河流域出現(xiàn)了水稻的種植，麥、菽也在南方有了一定推廣，單位糧食生產(chǎn)量較先秦時(shí)期也提高了3倍左右。-王雙懷《關(guān)于秦漢農(nóng)業(yè)的若干問題》材料二西晉末年，北方陷入少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷。而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個(gè)庇護(hù)所。在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高，使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)。此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位也日益提高。-劉璐《試析魏晉南北朝時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一概括秦漢農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉時(shí)期江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)區(qū)的原因（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料太和十二年（488年），北魏漢族與鮮卑官員圍繞禮制問題展開了曠日持久的爭論。次年，孝文帝有感于“群書南遷，文風(fēng)北缺”，派遣使者前往欲以連和的方式向江南的南齊朝廷借書，以完備典籍。經(jīng)過與南朝的交涉，孝文帝成功獲得了所需典籍。這些典籍不僅包括了傳統(tǒng)經(jīng)典，還涵蓋了東晉南朝以來產(chǎn)生的新書。太和十九年（495年）孝文帝“詔求天下遺書，秘閣所無、有裨益時(shí)用者加以優(yōu)賞”。孝文帝通過轉(zhuǎn)抄南朝所藏典籍、親自講論經(jīng)典、重視史學(xué)、喜好玄學(xué)以及提倡佛學(xué)義理等措施，顯著提升了北魏的文化地位。-摘編自李磊《北魏孝文帝文化改革的政治氛圍》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝“江南借書”文化事件的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述孝文帝“江南借書”文化事件的影響。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料秦漢王朝是中國統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的第一個(gè)歷史階段，中華古代文明自此開啟了從延續(xù)約二千年的王國文明向帝國文明的轉(zhuǎn)型。作為古代中華文明發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，秦漢統(tǒng)一多民族國家在中國歷史上第一次建構(gòu)起“文化、主體人群、疆域”三位一體的文明新構(gòu)造，秦漢時(shí)期中華文明的突出特性不但更為彰顯，而且被賦予了更加豐厚的歷史內(nèi)涵。-摘編自鄭君雷《秦漢統(tǒng)一多民族國家的文明新構(gòu)造》根據(jù)材料，圍繞“秦漢王朝的歷史地位”這一主題自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以閘述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述成文。）高二年級歷史檢測考試參考答案一、選擇題題號12345678910答案CCDDACCDBA題號111213141516答案CBBDAC二、非選擇題1．（14分）（1）制度：西周：分封制；秦朝：郡縣制；漢初：郡縣分封并行制（郡國并行制）。（6分）（2）措施：實(shí)行鹽鐵酒專賣；改革幣制，鑄五銖錢；推行均輸、平準(zhǔn)，并由政府壟斷物價(jià)；征收財(cái)產(chǎn)稅及算緡、告緡。（8分）2．（14分）（1）原因：秦漢的統(tǒng)一；政府鼓勵；農(nóng)業(yè)工具改進(jìn)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；農(nóng)產(chǎn)品的南北交流。（共6分；每點(diǎn)2分）（2）原因：北方長期動亂導(dǎo)致人口南遷；南方政權(quán)的相對穩(wěn)固；北人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；南方優(yōu)越的自然條件；北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。（共8分；每點(diǎn)2分）3．（12分）（1）背景：北魏實(shí)施禮制文化改革；北魏文化氛圍淡?。荒媳睂χ徘掖嬗形幕町?。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）影響：有利于解決北魏禮制問題，推動孝文帝文化改革；促進(jìn)南北文化交流，加快胡漢民族交融；提升了北魏的文化地位，增強(qiáng)鮮卑人對華夏文明認(rèn)同。（每點(diǎn)2分，共6分）4．（12分）示例論題：秦漢王朝為中國文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（2分）闡述：秦始皇統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。為鞏固統(tǒng)治，秦始皇確立皇帝制度，并在中央設(shè)三公九卿、在地方推行郡縣制，奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)；秦朝還統(tǒng)一了車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道開五嶺、定戶籍、整頓社會風(fēng)俗，促進(jìn)了各區(qū)域人民和民族的相互交融，鞏固了大一統(tǒng)的局面。漢承秦制，并在武帝時(shí)尊崇儒術(shù)，使儒學(xué)成為中