浙江省2023-2024高三二模考試語(yǔ)文試題分類精選：文言文

2024屆浙江省寧波市十校聯(lián)盟高三二模考試語(yǔ)文試題

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：曾子耘瓜，誤斬其根。曾皙怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之，有

頃乃蘇，欣然而起，逝于普皙日：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退而

就房，援奉而歌，欲令曾皙而聞之，知其體康也。

孔子聞之而怒，告門弟子口：“參來勿I””曾參自以為尼菲，使人甫于孔子。于日：

“汝不聞乎？昔魯叟有子曰癖。舜之事魯叟，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。

小樓期待過，大杖則逃走。故甘?不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待

暴怒，瘦而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？殺天子之民，其

罪奚若？”曾子聞之曰：“參罪大矣！”遂造孔子而謝過。

（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)》）

材料二：十八年，初.宣公愛夫人亮姜，亮用生子飯，以為太子.而令右公子傅之.右

公子為太子取齊女，未入室而宣公見所欲為太子?jì)D者好說而自取之更為太子取他女。宣公得

齊女，生子壽、子朔，令左公子傅之。太子飯母死，宣公正夫人與朔共讒惡太子低。宣公自

以其奪大子妻也，心惡太子，欲廢之。及聞其惡，大怒，乃使太子便■于齊而令盜遮界上殺之。

與太子白旄，而告界盜見持白旄者殺之。且行，子朔之兄壽，太子異母弟也，知朔之惡太子

而君欲殺之，乃謂太子曰：“界盜見太子白旎，即殺太子，太子可毋行！"太子曰：“當(dāng)父

命求生，不可。”遂行。壽見太子不止，乃盜其白舉.而先馳至界。界盜見其臉，即殺之。壽

已死，而太子位又至，謂盜曰：“所當(dāng)殺，乃我也。”盜并殺大子俊，以報(bào)宣公。宣公乃以

子朔為太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是為惠公。

（節(jié)選自《史記?衛(wèi)康叔世家》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

tdd

o

未入室A而宣公見B所欲C為太子D婦者E好F說而自取之G更為太子H取他女

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)足（）

A.內(nèi)，通“納”，與《鴻門宴》中“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)"中的''內(nèi)”詞義相同。

B.瞽叟，這里指虞舞的父親，“叟”意為老年男子，“瞽”說明他是盲人。

C.旄，竿頭以耗牛尾為飾，通常用作軍旗或信物，蘇武牧羊時(shí)手持的就是這種旄節(jié)。

D.逆，指違背、不順從，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意，逆以煎我懷"中的‘‘逆"詞

義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A.曾子而對(duì)父親的棍棒責(zé)罰不躲不藏，任其打至昏厥，醒來后為了使父親保持身心安康，

在房中彈琴唱歌給父親聽。

B.孔子認(rèn)為瞽叟差點(diǎn)犯下不父之罪，但是父子二人最終維持了相對(duì)穩(wěn)定的局面，這主要是

因?yàn)樗吹男⑿呐c智慈”

C.子朔和子壽同是太子飯的異母兄弟，但兩人對(duì)待太子的態(tài)度差異明顯：子朔與其生母一

起詆毀太子，子壽卻愿意為太子赴死。

D.宣公得知兩個(gè)兒子被強(qiáng)盜殺死后痛苦不已，只好另立子朔為太子，他也就是后來的惠公。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？

（2）及聞其惡，大怒，乃使太子彼于齊而令盜遮界上殺之。

14.從材料一中孔子的觀點(diǎn)來看，太子版的做法是否值得肯定？為什么？

2024屆浙江省溫州市高三二模考試語(yǔ)文試題

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。將其先賢，家累萬金。不治””，放意所好。其生民之所欲

為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。墻屋臺(tái)榭，園囿也沼，飲食車服，聲樂嬪御，

擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國(guó)非齊土之所產(chǎn)

育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游也,雖山川險(xiǎn)阻，涂徑修遠(yuǎn)，無不必之，猶人之行咫

步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂虎之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族；

宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一國(guó)。行年六十，三干將表，棄其家事，都敬其

庫(kù)藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留財(cái)。及其病也，無藥石之儲(chǔ)；及其死

也，無瘞埋之資。一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。

段干木聞之，曰：“端木叔，達(dá)人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，

而單理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也.”

楊子日：“既生，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，

以放于盡。無不廢，無不任，何避遲速于其間乎？”

（節(jié)選自《列子?楊朱》，有刪改）

材料二：

夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此

君子之所惜哉：行誠(chéng)孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯摳而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。自

亂離已來，吾見名臣賢士，歲難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將

相，多被戮,辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張竦，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；

及鄱陽(yáng)王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而寵。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？嬋妾

引決若此之易？悲夫!

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?界生》）

【注】①?gòu)U：擱置，此處可理解為“聽任”。②讒慝：為奸作惡。

io.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題k上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

忐。

雖殊A方B偏國(guó)C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也

H.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.籍，意為憑借，與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧"的''藉"意思不同。

B.世故，意為生計(jì)，與“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。

C.誠(chéng)，意為確實(shí)，與《六國(guó)論》“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”的“誠(chéng)”意思相同。

D.臨，意為臨近，與《石鐘山記》“酈元以為下臨深潭”的“臨”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.端木叔家財(cái)萬貨，錦衣玉食，奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計(jì)，每日聲樂不絕：后逐步遣散賓客以及

家中婢妾，并在一年之內(nèi)散盡家財(cái)，最終無安葬之資。

B.段干木高度評(píng)價(jià)端木叔的德行，認(rèn)為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛(wèi)國(guó)君子

多以禮教自持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。

C.顏之推認(rèn)為應(yīng)當(dāng)愛惜生命，但要選擇正當(dāng)?shù)氖侄危荒芤驖M足欲望、為奸作惡而遭致死

亡，但可以為忠孝仁義、全家濟(jì)國(guó)而獻(xiàn)出自己的生命。

D.亂世中，許多名臣賢上茍J1求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張蝶和世子夫人皆為義而死，

保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對(duì)比闡明了生死觀。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。

（2）何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？

14.以上兩則材料以及王建之的《蘭亭集序》都表達(dá)了對(duì)待生死的態(tài)度，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)

耍概括。

人物對(duì)待生死的態(tài)度

楊朱①

強(qiáng)調(diào)生與義之間的關(guān)系，認(rèn)為

顏之推

應(yīng)當(dāng)舍生取義。

王羲之②

2024屆浙江省金麗衢十二校高三二模語(yǔ)文試題

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

嘗讀《漢書?天文志》載：“海旁魘氣象樓臺(tái)”，初未之母。

庚寅青春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，

父老觀以為甚異。”余駭而出，會(huì)潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄浜

浩渺中，盎如奇峰，聯(lián)如登，列如碎■岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欺起，如眾大

之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門嵯峨鐘鼓樓翼其左右槍牙歷歷極公輸

現(xiàn)丕熊過。又移時(shí)，或立如人.或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，

再再漫滅,向之有者安在？而海自若也！

《筆談》記登州海市事，往往類此。余因始信。

噫唯！秦之所居，處之幸華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代

遷，蕩為尊主，化為浮埃。是亦一蔑也，何暇蜃之異哉？

（選自林景熙《蜃說》）

材料二：

洛陽(yáng)處天下之中，色毅、沌之阻，當(dāng)秦、嚨之襟喉，而趙、縫之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地

也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗日：“洛陽(yáng)之盛衰，天下治亂之候也。”

方唐員觀、開元之間，公卿貴成開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季

之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅

而俱亡者，無余處矣。予故嘗日：“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之唉也。”

且天下之治亂，像于洛陽(yáng)之盛衰而知：洛陽(yáng)之盛衰，侯于園圃之廢興而得，則《名園記》

之作，予豈徒然哉？

嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退字此樂，

得乎？唐之末路是已。

（選自李格非《書〈洛陽(yáng)名園記》后》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題旨上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

M3

黑O

三門嵯峨A鐘鼓B樓翼C其左右D檐牙E歷歷F極G公輸巧H不能過。

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。

B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。

C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。

D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中”稚子候門”“候”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.林景熙按時(shí)間順序一一“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)底地描繪了

瞬息萬變的海市廄樓奇觀。

B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市

展樓實(shí)在沒什么好驚訝的。

C.洛陽(yáng)處于全國(guó)中心，地理位置重要，是各方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生

變亂，洛陽(yáng)首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。

D.唐時(shí)在洛陽(yáng)建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“向愀之廢

興，洛陽(yáng)盛衰之候也“。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！

（2）其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。

14.兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷，請(qǐng)選擇其中一則簡(jiǎn)要分析。

2024屆浙江省Z20名校聯(lián)盟：名校新高考研究聯(lián)盟）高三二模語(yǔ)文試題

閱讀下面的文言文，完成10?M題。

材料一：子貢曰：“管坤非仁者與？桓公殺公子糾巴不能死，又相之」子曰：”筐

仲相桓公，新諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其俄龍至祖矣。豈若匹夫

匹婦之為諒②也，自經(jīng)團(tuán)于溝瀆而莫之知也。”

子曰：“管仲之器小成！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸④，官事不攝⑤，焉得

儉？”“然則管仲知禮乎？"曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反

拈，管氏亦有反站。管氏而知禮，孰不知禮？”

（節(jié)選自《論語(yǔ)》）

材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有

所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不日豎刁、易牙、開方叱

而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。顧其

使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾以仲且舉天下之賢者

以對(duì)，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。

嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？恒

公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以

有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以繁桓公之手足耶？

夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳■?嗚呼！仲可謂不知木者矣！

因桓公之間，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。

五伯莫盛于桓、文巴文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。文公死晉襲文公之余威

得為諸侯之盟王者亙有余年.何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一亂涂地，

無晟也，彼獨(dú)存一管仲，而仲則死矣。

夫國(guó)以一人興，以一人亡，賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者而后可

以死。彼管仲者，何以死哉？

（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）

【注】①公子糾：齊桓公之兄長(zhǎng)，齊桓公與之爭(zhēng)位，最終殺了他。管仲曾是公子糾的家臣。

②諒：小小的誠(chéng)信。③自經(jīng)：自縊。④歸：藏錢的府庫(kù)。⑤攝：兼任。⑥豎刁、易

牙、開方：齊桓公的三位寵臣。⑦文：指晉文公，春秋五即之一。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卜上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給I分，涂黑超過三處不給分。（3分）

文公死時(shí)晉回襲日文公之余同威同得為諸侯之盟目主目者臼百有余年

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不事酬的一項(xiàng)是（3分）

A.相，在材料一中的意思是輔佐，與“端章甫，愿為小相焉”一句中的“相”詞義相同。

B.被發(fā)左衽，指頭發(fā)披散，衣襟向左開，文中代指華夏將淪為文明未開化的夷狄之族。

C.彈冠而相慶，含貶義，指“三子”在管仲死后為自己將得到齊桓公的重用而相互慶賀。

D.手足，文中借代舉動(dòng)，與成語(yǔ)“情同手足”“手足之情”中的“手足”詞義不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.子貢從一臣不事二主的立場(chǎng)懷疑管仲是個(gè)仁者，而孔子則從造福天下百姓的角度肯

定了管仲的歷史功績(jī)，言外之意認(rèn)為他有大仁。

B.孔子認(rèn)為管仲“器小”，批評(píng)他不儉，家有“三歸”且‘；官事不攝”；還批評(píng)他不知

禮，在有些生活享受上甚至超越了齊桓公。

C.蘇洵認(rèn)為，從源頭上考量齊國(guó)的成敗，成功起于鮑叔而不是管仲，衰敗則起于管仲

而不是受齊桓公寵幸的豎刁、易牙等三個(gè)奸臣。

D.同為春秋霸主，晉文公之才沒超過齊桓公，手下大臣又不如管仲，然而在兩人死后，

晉、齊兩國(guó)的國(guó)運(yùn)卻呈現(xiàn)出截然不同的結(jié)果。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）管仲相桓公，福諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。：4分）

（2）桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。（4分）

14.同為批評(píng)管仲，孔子與蘇洵的批評(píng)目的卻不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

2024屆浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試卷

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

燕攻齊，取七十余城。初，燕將攻聊城，人或讒之。燕將淇誅，遂保守聊城，不敢歸。

齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。普仲連乃書，約之矢以射城中，尊燕將。書

日：“吾聞之，智者不倍時(shí)而齊利，男士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之

忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身自聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，

非知也。故知者不再計(jì)，男士不怯死。愿公之詳計(jì)而無與俗同也。且楚攻南陽(yáng)，魏攻平陸，

齊無南面之心，以為自南陽(yáng)之害，不若得濟(jì)北之利，故定計(jì)而緊守之。今秦人下兵，魏不敢

東面，橫秦之勢(shì)合，則楚之形危。今公又以弊聊之民.距全齊之兵，斷手不解，是墨翟之守

也：食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也。能以見于天下矣。為公計(jì)者，不如罷

兵休士，全車甲，歸報(bào)燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游接臂而議于世，功業(yè)可

明矣。上輔孤主，以制群臣；下養(yǎng)百姓，以資說士。矯國(guó)革俗于天下，功名可立也。意者亦

捐燕棄世，東游與齊乎？請(qǐng)裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寡，與齊久存，此亦一計(jì)也。

二者顯名厚實(shí)也，愿公熟計(jì)而審處一也。

且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲有三行之過，然據(jù)齊國(guó)之

政，一匡天下，光照鄰國(guó)。有曾沫為魯君將，三戰(zhàn)三北，喪地千里。然去三北之恥，退而與

魯君計(jì)，以一劍之任，劫桓公于壇位之上，攣e不變，而辭氣不悖。三戰(zhàn)之所喪，一朝而反

之。若此二公者，非不能行小市，死小恥也，以為殺身絕世，功名不立，非知也。公其圖之！”

燕將日：“敬聞命矣。”因罷兵而去故解齊國(guó)之國(guó)救百姓之死仲連之說也！

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊第六》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給I分，涂黑超過三處不給分。（3分）

因罷兵團(tuán)而去回故?解齊國(guó)叵］之圍目救仃姓目之死叵］仲連之叵］說也！

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.遺，指給予、送給，與《五代史伶官傳序》“吾遺恨也”中的“遺”詞義不同。

B.文中“殺身亡聊城”和“以為亡南陽(yáng)之害”的兩處“亡”的用法與含義都相同。

C.“期年”文中指滿一年，和《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”的“期年”詞又相同。

D.“顏色不變”與《琵琶行》中的“善去朝來顏色故沖的“顏色啷是“臉色”的意思。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.齊國(guó)將領(lǐng)田單進(jìn)攻聊城，一年多仍未能攻下，魯仲連把信綁在箭上射給燕將，想以此勸

服他們。

B.魯仲連談及墨程、孫臏、吳起等人，意在夸獎(jiǎng)燕將善于防守和用兵，打消燕將休戰(zhàn)回國(guó)

的顧慮。

C.魯仲連在信中為燕將指出兩條明路：一是歸國(guó)報(bào)效齊王，安享富貴；二是投奔燕國(guó)，功

成名就。

D.燕國(guó)大將被魯仲連勸服，于是撤軍回國(guó)，魯仲連幫助齊國(guó)攻克了聊城，也使仃姓免遭戰(zhàn)

亂之禍。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（I）今秦人下兵，魏不敢東面，橫秦之勢(shì)合，則楚之形危。

(2)二者顯名厚實(shí)也，愿公熟計(jì)而審處-也。

14.請(qǐng)結(jié)合文本，概括魯仲連說服燕將應(yīng)放棄守城的理由。(3分)

答案

2024屆浙江省寧波市十校聯(lián)盟高三二模考試語(yǔ)文試題

【答案】1O.AFG

11.D12.B

13.（1）剛才我得罪了父親夫人，大人用力來教訓(xùn)我，沒有受傷吧（該不會(huì)受傷吧）？

（2）等到（宣公）聽說了關(guān)于太子的壞話后，十分生氣，于是派太子版到齊國(guó)去，又指使

強(qiáng)盜在國(guó)界上攔殺他。

14.不值得行定。因?yàn)榭鬃拥挠^點(diǎn)是不應(yīng)愚孝，而太子儂明知父親要?dú)⑺瑓s因不愿違抗父

命而死，不僅自己身死無法盡孝，還可能陷父親于不義。

【解析】

10題詳解】

本題考杳學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：壞沒有完婚.而官公看凡這個(gè)將要做太子媳婦的女子容貌美好.喜歡她,就自己娶過

來，另外給太子娶了一個(gè)女子。

“入”的賓語(yǔ)為“室”，所以應(yīng)在賓語(yǔ)“室”后面斷開，即在A處斷開；

“見”的賓語(yǔ)為“所欲為太子?jì)D者好”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“好”后面斷開，即在F處

斷開；

“取”的賓語(yǔ)為“之”，所以應(yīng)在“之”處斷開，即在G處斷開；

“為太子”是“取”的狀語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開。

所以，應(yīng)在AFG處斷開。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.正確。均為“通，納，”，使進(jìn)入；句意；曾參來了不要讓他進(jìn)來。/持戟交叉守衛(wèi)軍門

的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去。

B.正確。

C.正確。

D.“詞義相同”錯(cuò)誤。“違背、不順從/預(yù)料，想到將來”；句意：違背父親的命令而求得

生存。/恐怕不能任憑我的心意由我自主，想到將來我內(nèi)心飽受熬煎。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“醒來后為了使父親保持身心安康”錯(cuò)誤。由原文“退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而聞

之，知其體康也”可知，曾子生房中彈琴唱歌并不是“為了使父親保持身心安康”，而是為

了告訴父親自己被打后身體仍然很好，讓父親放心。

C.“子朔與其生母一起詆毀太子”錯(cuò)誤。由原文“宣公正夫人與朔共讒惡太子代”可知，子

朔和宣公正夫人一起詆毀太子，而不是“與其生母”，子朔的生母是齊女。

D.“痛苦不已，只好”錯(cuò)誤。殺死太子彳及本來就是他自己的主張，而子壽被殺他是否痛苦也

無法從現(xiàn)有文本判斷。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“向”，剛才，之前:“得無”，沒有……吧？（該不會(huì)……吧）:“疾”，受傷,不

舒服。

（2）“及”，等到：“使”，讓,派：“遮”，攔住。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“子曰：'汝不聞乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未嘗不在于側(cè)：索而

殺之，未嘗可得。小植則待過，大杖則逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舞不失烝烝之孝。今

參事父，委身以待暴怒，殖而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰人焉？汝非天子之民也？

殺天子之民，其罪奚若？’”可知，孔子認(rèn)為不應(yīng)愚孝。

由原文“乃謂太子曰：‘界盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行！'太子曰：'逆父命求

生，不可。‘遂行"可知，太子假明知父親要?dú)⑺瑓s因不愿違抗父命而死，不僅自己身死

無法盡孝，還可能陷父親于不義。

所以，孔子認(rèn)為太子飯的做法不值得肯定。

參考譯文：

材料一：

曾參在瓜地鋤草，錯(cuò)把瓜苗的根刨斷了。他的父親曾恒發(fā)了怒，拿起大棍子就打他的背。

曾子倒在地上，好長(zhǎng)時(shí)間都不省人事。后來，曾參蘇醒了，高興地站起來，走上前對(duì)曾皙說：

“剛才我得罪了父親大人，大人用力來教訓(xùn)我，沒有受傷吧？”曾參說完回到屋里，彈著挈

唱起了歌，想讓曾哲聽到，知道他身體沒有問懣。

孔子聽到這件事發(fā)了怒，告訴弟子說：“曾參來了不要讓他進(jìn)來。”曾參自以為沒錯(cuò)，

讓人告訴孔子他要來拜見。孔子說：“你沒有聽說過嗎？從前那叟有個(gè)兒子叫舞，舞侍奉替

叟，替叟想使喚他的時(shí)候，他沒有不在身邊的；但要找他把他殺掉時(shí)，卻怎么也找不到。用

小棍子打，他就挨著：用大棍子打，他就逃走。所以瞽叟沒有犯下不遵行父道的罪，而除也

沒有失去盡心盡孝的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這

樣做，自己死了還要陷父親于不義，不孝還有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺天子

的子民，有哪樣罪比得上呢？”曾參聽后說：“我的罪大了。”于是到孔子那里去承認(rèn)錯(cuò)誤。

材料二：

十八年，起初，宣公寵愛夫人夷姜，夷姜生了一個(gè)兒子名彼，把他立為太子，并且讓右公子

教導(dǎo)他。右公子為太子娶齊國(guó)女子，還沒有完婚，而宣公看見這個(gè)將要做太子媳婦的女子容

貌美好，喜歡她，就自己娶過來，另外給太子娶了一個(gè)女子。宣公得到齊國(guó)女子后，生下兒

子子壽、子朔，讓左公子教導(dǎo)他們。太子飯的母親死后，宣公的正夫人和子朔一起說太子彼

的壞話。宣公因?yàn)樽约簥Z去了太子的妾子，心里也討厭太子，想廢掉他。等到（宣公）聽說

了關(guān)于太子的壞話后，十分生氣，于是派太子僅到齊國(guó)去，又指使強(qiáng)盜在國(guó)界上攔殺他。宣

公給了太子白旄，并告訴國(guó)界上的強(qiáng)盜看見拿白旄的人就殺死他。太子保將要起程，子朔的

前哥子壽，是太子的異母弟弟，他知道子朔說太子壞話，而且知道國(guó)君準(zhǔn)備殺死太子，于是

對(duì)太子說：“國(guó)界上的強(qiáng)盜看見太子拿著白旄?，就會(huì)殺太子，太子可不要去！”太子說：“違

背父親的命令而求得生存，這是不可以的。”于是就起程了。子壽看見太子不肯停止，就劫

取他的白旄，先趕到國(guó)界上。界上的強(qiáng)盜看見來的人果真拿著白旄標(biāo)志，就殺死了他。子壽

被殺死之后，太子飯又來到，對(duì)強(qiáng)盜說：“應(yīng)當(dāng)殺死的人是我！”強(qiáng)盜將太子俊一并殺掉，

回報(bào)了宣公。于是，宣公把子朔立為太子。十九年，宣公去世，太子子朔繼位，這就是惠公。

2024屆浙江省溫州市高三二模考試語(yǔ)文試題

【答案】10.CFH

11.D12.A

13.（1）全國(guó)凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退還給了他的子孫。（2）

為什么那些賢能有智慧的人堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的人舍身就義卻這般容

易？

14.①對(duì)生死順其自然，聽之任之，不要擔(dān)憂生命的長(zhǎng)短。②把生死等同的說法是不真實(shí)的，

把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：即使遠(yuǎn)在異域他國(guó)，并非齊國(guó)的土地所生產(chǎn)培育的東西，也都一定要弄來，就好像是

自己圍墻里的東西一般。

“雖殊方偏國(guó)”是整個(gè)句子的狀語(yǔ)，前面有“雖”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，所以在“偏國(guó)”后面斷開，

故在C后斷。

“非齊土之所產(chǎn)育者”是“即使……也”這一復(fù)句前一分句結(jié)束,應(yīng)該在“產(chǎn)育者”后面斷

開，故在F斷。

“無不必致之”是“即使……也”這一個(gè)復(fù)句后一分句結(jié)束，動(dòng)真成分完整，應(yīng)該在“必致

之”后面斷開，故在H后斷。

故選CFHo

【II題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。“藉”，憑借，依靠。/“借給”。句意：憑借他祖輩的財(cái)產(chǎn)。/借給敵人武器，送

給盜賊糧食。

B.正確。“世故”，生計(jì)。/世俗人情。句意：他不經(jīng)營(yíng)生計(jì)。/對(duì)世故人情很老練。

C.正確。兩個(gè)“誠(chéng)”都是"確實(shí)”之意。句意：確實(shí)是符合自然之理的。/因?yàn)閼?zhàn)敗而亡國(guó)，

確實(shí)是沒有辦法的事情。

D.“意思相同”錯(cuò)誤。“臨”，面對(duì)。/靠近，臨近。句意：面對(duì)危難茍且求生。/酈道元

認(rèn)為（石鐘山）下而臨近深深的潭水。

故選D。

【12題詳解】

本題考直學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“后逐步遣散賓客以及家中婢妾”錯(cuò)，依據(jù)“奉養(yǎng)之余”“都散其庫(kù)敲、珍寶、車服、妾

媵”，可知楊朱沒有遣散賓客，而是在奉養(yǎng)賓客之余，才遣散家財(cái)?shù)摹?/p>

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“人受其施者”，定語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤笆芷涫┱呷恕薄笆艿竭^他施舍的人”：

“相與”，共同，一起：“賦”，通“孵”，賄送財(cái)物辦喪事：“反”，通“返”，返還，

退還。

（2）“賢智”，形容詞作名詞，“賢能有智慧的人”：“操行”，名詞作動(dòng)詞，“堅(jiān)守操

行”：“引決”，自殺，文中指“舍生取義”。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

依據(jù)“既生，則廢而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。

無不廢，無不任，何避遲速于其間乎？"，可知楊朱對(duì)待生死的態(tài)度是聽之任之，不必?fù)?dān)憂

生命的長(zhǎng)短。

《蘭亭集序》中，體現(xiàn)王殘之生死觀的是“固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作”兩句，意思

是把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。

參考譯文：

材料一：

衛(wèi)國(guó)的端木叔，是子貢的后代。靠他祖輩的財(cái)產(chǎn)，家中積聚萬金之多。但他不經(jīng)營(yíng)家業(yè)，

卻縱情所好。只要是人們所想做的，人們所想玩的，他無不去做，無不去玩。他家墻屋臺(tái)榭、

園圃池沼、飲食車服、聲樂嬪御，幾乎可同齊、芟兩國(guó)的君王相媲美了。至于他情意所喜好

的，耳朵所要聽的，眼暗所想看的，口中所想全的，即使遠(yuǎn)在異域他國(guó)，并非國(guó)中所生產(chǎn)培

育的東西，都一定要弄來，就好像是自己圍墻里的東西一般。他外出游覽時(shí)，盡管山川險(xiǎn)阻，

道路遙遠(yuǎn)，都一定要去，就像在咫尺之間散步一般。四方來賓在他家里做客，每日數(shù)以百計(jì)，

廚房灶下的煙火整天不熄滅，廳堂廊房里的聲樂從不斷絕。泰表門客之余，先把錢財(cái)施散給

宗族；施散給宗族之余，再施做給鄉(xiāng)里；施散給鄉(xiāng)里之余，又施散給整個(gè)都城的人民。他活

到六十歲時(shí)，身體即將衰弱，逐拋棄家事，把所有的庫(kù)藏,、珍寶、車服、妾媵統(tǒng)統(tǒng)施散出去。

一年之內(nèi)就施散盡了，不給子孫留下一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。到他重病之際，沒有買藥求醫(yī)的錢：到他去

世之后，沒有美棺埋葬的錢。全國(guó)凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退

還給了他的子孫。

段干生聽說這件事，說：“端木叔真是個(gè)通達(dá)的人，德行超過了他的祖先。他所行的，

他所為的，眾人都感到驚駭，但確實(shí)是符合自然之理的。衛(wèi)國(guó)的君子多以禮教來約束自己，

當(dāng)然是不足以理解端木叔的用心了。

楊朱說：“人既已活著，就聽之任之，盡量滿足自己的欲望，以等待死亡。將要死亡，

也不要管那么多，順其自然，什么時(shí)候死，由他去，直至命終。沒有什么不可放棄的，沒有

什么不可放任的，為什么還要為生命的長(zhǎng)短而擔(dān)心呢？”

材料二：

生命不能不珍惜，也不能茍且偷生。走上邪惡危險(xiǎn)的道路，卷入禍難的事情，追求欲望的滿

足而喪身，為奸作惡而導(dǎo)致死亡，這是君子應(yīng)該珍惜的；干忠孝的事而被害；做仁義的事而

獲罪，喪一身而保全家人，喪一身而利國(guó)家，這些都是君子所不賁備的。自從梁朝亂離以來，

我看到一些有名望的大臣和賢能的文士，面對(duì)危難茍且求生，最終還是不能求得，還白白地

遭致窘迫和污辱，真叫人憤懣。侯景之亂時(shí)，王公將相大多被殺戮侮辱，妃主姬妾也幾乎沒

什么人幸存。只有吳郡的太守張味，在組織義軍起義時(shí)失敗，被逆賊殺害，言辭和神色都表

現(xiàn)出不屈不撓的樣子；還有鄱陽(yáng)王世子的謝夫人，站上屋頂怒罵反賊，被箭射中身亡。謝夫

人就是謝遵的女兒。為什么那些賢能的智士要堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的人舍身

就義卻這般容易？這就是一種悲哀啊！

2024屆浙江省金麗衢十二校高三二模語(yǔ)文試題

【答案】1O.ADF

II.B12.D

13.(1)直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還是一如往

常。(2)(公卿大夫們)想退隱后再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是

這樣的例證！

14.示例一：由蜃樓的瞬息萬變，聯(lián)想議論歷代名樓的繁華毀廢，即歷代王朝的興衰更替，

從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。

示例二：由洛陽(yáng)城重要的地珅位置，對(duì)比唐代公卿在洛陽(yáng)營(yíng)造豪華府邸、終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩

悉盡，議論其興廢關(guān)乎都市的盛衰、國(guó)運(yùn)的治亂，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈

唐亡覆轍之險(xiǎn)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：三門高大雄偉；鐘樓和鼓樓像鳥的翅膀一?樣分別護(hù)著寺觀的左右兩側(cè)，屋檐翹出如牙

的建筑裝飾，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它。

“三門嵯峨”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；

“鐘鼓樓翼其左右”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“翼”名詞作動(dòng)詞，接賓語(yǔ)“其左右”，句意完整，D

處斷開；

“檐牙歷歷"，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，F(xiàn)處斷開。

故ADF三處需要斷句。

(11題詳解】

本題考杳學(xué)生理解文言實(shí)詞及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.錯(cuò)誤。“可憐焦土”中“焦土”的用法是活用為動(dòng)詞，變?yōu)榻故俊＞湟猓夯癁榻雇痢m埃。

/可惜阿房宮化為一片焦土。

C.正確。擁有、倚仗。/偕同；與……一起。句意：倚仗蠟山、港池的險(xiǎn)阻。/想要偕同仙人

攜手遨游各地。

D.正確。指看、觀察。/守候，等候。句意：從洛陽(yáng)的盛衰就可以看出征兆。/幼兒們守候在

門庭等待。

故選B。

【12題講解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“因唐末戰(zhàn)亂全部被毀”說法有誤，原文意思是，這一千多座樓館府邸在唐末戰(zhàn)亂遭到破

壞，接著在五代又受到嚴(yán)重破壞，不是唐末全部被毀。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（I）“哺"，黃昏時(shí)分；“向"，先前：“自若"，一如往常。

（2）“退”，退隱：“得”，能夠得到：“末路”，最后的衰亡。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生文分析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

材料一，本文主要記敘作者在某日中午至黃昏意外所見的海市屬樓，從“海中忽涌數(shù)山”到

一切幻景“冉冉漫滅”的全過程。其中“滄溟浩渺中、猛如奇峰，聯(lián)如疊，列如蟀岫……

日近口甫，冉冉漫滅，向之有者安在“寫海市的壯觀和幻滅，由此聯(lián)想到“秦之阿房，楚之章

華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是

亦一展也”，曾經(jīng)娘赫一時(shí)的豪華宮殿樓臺(tái)以及它們的主人的悲劇，抒發(fā)生滅無常、榮枯莫

測(cè)的歷史感慨，包含著對(duì)宋王朝的追憶嘆恨，從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑

和無情的嘲諷。

材料二，根據(jù)“洛陽(yáng)處天下之中，挾骰、濯之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四

方必爭(zhēng)之地也”“方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂

離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟”，“且天下之治亂，候于洛陽(yáng)之

盛哀而知：洛陽(yáng)之盛哀，候于園網(wǎng)之廢興而得”可知，作者由洛陽(yáng)城重要的地理位置，對(duì)比

唐代公卿在洛陽(yáng)營(yíng)造豪華府邸、終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩悉盡，議論其興廢關(guān)乎都市的盛哀、國(guó)運(yùn)

的治亂：

根據(jù)第④段“公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治”可知，作者感嘆

公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國(guó)家的太平或動(dòng)

亂的大事，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)。

參考譯文：

材料一：

我以前曾經(jīng)讀到《漢書?天文志》上有記載道：“海邊有蜃吐氣，形狀很像樓臺(tái)。”一

開始時(shí)我并不相信會(huì)有這樣的事情。

唐寅三月，我為了躲避兵亂，暫住在海濱。有一天正在吃午飯時(shí)，家僮急急忙忙地跑過

來報(bào)告外面發(fā)生了怪事：“大海里突然涌現(xiàn)幾座大山，全是以前沒見過的，父老們看了覺得

非常驚奇。”我聽了以后十分驚詫，趕忙跑出去看，正巧遇到潁川主人派人來邀我前往共賞

此奇景。到了海邊，我和潁川主人一同登上聚遠(yuǎn)樓向東望去，只見在廣大無邊的海面上，直

立的蜃景像奇特的山峰、連綿的修景像更迭的山峰、排列成行的蜃景像高峻的山峰，時(shí)隱時(shí)

現(xiàn)。過了一會(huì)兒，城墻亭閣忽然浮現(xiàn)，猶如一座人口多的城市，幾十萬戶人家像是魚鱗般整

齊而密集地排列著，其中有佛寺、道現(xiàn)、山門，三門高大雄偉：鐘樓和鼓樓像鳥的翅膀一樣

分別護(hù)著寺現(xiàn)的左右兩側(cè)，屋檐翹出如牙的建筑裝飾，歷歷可拼，就是窮盡公揄般的技巧也

沒有辦法超越它。又過了一會(huì)兒，蜃景又起了變化，有的像站立著的人，有的像野獸在逃散，

有的像飄揚(yáng)的旌旗，有的像優(yōu)盎之內(nèi)的器具，千姿萬態(tài)，變幻不定。直到傍晚時(shí)分，蜃景才

慢慢消失，先前所看到的奇異景象哪里去了呢？大海還是像往常一樣風(fēng)平浪好。

沈括在《筆談》上所記載的鰲州所出現(xiàn)的海市魘樓，大概就像是這樣吧！我是因?yàn)橛H眼

看過，所以才開始相信有這回事的。

唉！想來秦朝的阿房宮、是國(guó)的章華臺(tái)、曹魏的銅雀臺(tái)、陳朝的臨春閣和結(jié)綺閣，如此

高聳入云的樓臺(tái)殿閣，歷代不知有多少，可是物換星移、朝代交替，這些宮殿樓閣都已經(jīng)蕩

然無存，化為焦土、塵埃，這也算是一種海市蜃樓吧！想到這些，那里還有閑暇工夫去討論

這種麋景的奇異現(xiàn)象呢？

材料二：

洛陽(yáng)位處天下的中心，倚仗嶗山、沌池的險(xiǎn)阻，正當(dāng)秦川、隴地的沖要之地，又是趙、

魏之間的必經(jīng)要道，因此是西方諸侯的必爭(zhēng)之地。天下安然太平無事也就罷了，一旦有了戰(zhàn)

事，那么洛陽(yáng)必定首先遭受兵患。所以我曾說過：“洛陽(yáng)的興盛和衰敗，是天下太平或者動(dòng)

亂的征兆啊。”

正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，王公貴族、皇親國(guó)威在東都洛陽(yáng)營(yíng)建館閣宅第的,

號(hào)稱有一千多家。等到唐朝末期遭受戰(zhàn)亂，接著又遭五代的慘痛破壞，那些池塘竹樹，被兵

車蹂蹣踐踏，遭到破壞成了廢墟：高大的亭臺(tái)樓閣，被戰(zhàn)火焚燎，化成了灰燼，跟唐朝一起

覆滅喪亡，一處也沒有留存下來。所以我曾說過：“園林的興盛或荒廢，就是洛陽(yáng)繁盛或衰

敗的征兆啊。”

并且天下的治理或動(dòng)亂，從洛陽(yáng)的盛袤就可以看出征兆：洛陽(yáng)的盛衰，又能從園林的興

廢看到征兆。那么寫《洛陽(yáng)名園記》，我難道是白費(fèi)筆墨了嗎？

唉！公卿大夫們正在被朝廷提拔任用，就放縱自己的私欲，為自己謀利，卻忘記了天下治亂

的大事，如果這樣，想在引退之時(shí)再到洛陽(yáng)名園中來享受園林之樂，能夠得到嗎？唐朝最后

覆滅的情形就是這樣啊

2024屆浙江省Z20名校聯(lián)盟：名校新高考研究聯(lián)盟）高三二模語(yǔ)文試題

10.AEH

（評(píng)分參考：涂對(duì)一項(xiàng)得1分，超出三項(xiàng)不給分。共3分）

11.A【解析】“端章甫，愿為小相焉”一句中的“相”意思是諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天

子時(shí)，主持贊禮的司儀官。

12.B【解析】“超越了齊桓公"理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“堪比齊桓公”或“與齊桓公平起平坐”。

13.（1）管仲輔佐桓公，（使他）稱衡于諸侯，（并且）完全匡正了天下，老百姓到如今還享受

著他的恩賜。

（評(píng)分參考：譯出大意給1分：“霸諸侯”省略句式一一稱霸于諸侯或在諸侯中稱霸；“匡”

一匡正，匡護(hù)：“賜”一一恩惠，恩賜。以上三點(diǎn)每譯對(duì)一點(diǎn)給1分。共4分）

（2）齊桓公耳朵中從來沒停止過音樂，眼睛中也從來沒斷過美女，然而如果沒有這三個(gè)

人的話，就無法滿足他的欲望。

（評(píng)分參考：譯出大意給1分：“絕”一一停止，斷絕，沒有：“無以”一一沒有用來……

的辦法，無法；“遂”一一滿足，實(shí)現(xiàn)。以上三點(diǎn)每譯對(duì)一點(diǎn)給1分。共4分）

14.（1）表明儒家的節(jié)儉和禮制主張。

（評(píng)分參考：意到“節(jié)儉”1分，意到''禮制"1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，

只要言之成理，可酌情給分。共2分，）

（2）諷諫大宋朝廷須重視對(duì)后備人才的選拔、培養(yǎng)。

（評(píng)分參考：意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，H酌情給分。共1分）

【參考譯文】

材料一：

子貢問道：''笆仲不能算是仁人吧？桓公殺了公子糾，（他）沒能為公子糾殉死，反而

又輔佐齊桓公。“孔子說：”管仲輔佐桓公，（使他）稱霸于諸侯，（并且）完全匡正

了天下，老百姓到如今還享受著他的恩賜。如果沒有管仲,我們恐怕也要披頭散發(fā)，衣

襟向左開了。哪像普通男女那樣為了小節(jié)小信，在溝渠中上吊自殺也沒有什么人知道他們。”

孔子說：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“他

有三處藏金庫(kù)，家中的管事也沒有兼職，怎么談得上節(jié)儉呢？”“既然如此，那么管

仲知禮嗎？”孔子回答：“國(guó)君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁：國(guó)君同

別國(guó)國(guó)君會(huì)晤時(shí)在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如說管仲知禮，那么還

有誰不知禮呢？”

材料二：

功業(yè)的成就，并不是成就在成就這一日，必然由一定的原因引起；禍亂的發(fā)生，不

是發(fā)作于它發(fā)作的這一天，也一定會(huì)有它的起因和先兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說

是由于管仲，而說是由于鮑叔：等到它發(fā)生禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說

是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三人，他們固然是使國(guó)家動(dòng)亂的人，只是那

個(gè)重用他們的人，正是齊桓公。而使齊桓公重用這三個(gè)人的人，正是管仲！管仲病危時(shí)，

齊桓公詢問他宰相人選。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)為管仲將推薦天下賢人來回答齊桓公，但是

他的話竟然不過說豎刁、易牙、開方這三個(gè)人沒有人之常情，不能親近罷了。

唉！管仲以為齊桓公果真會(huì)不用這三個(gè)人嗎？管仲和齊桓公相處多年了，也該知道齊

桓公的為人了吧？齊桓公耳朵中從來沒停止過音樂，眼睛中也從來沒斷過美女，然而如果沒

有這三個(gè)人的話，就無法滿足他的欲望。他在他最初即位時(shí)不重:用他們的原因,只是因?yàn)?/p>

有管仲在朝廷上罷了。一旦沒了管仲，那么這