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文檔簡介
天變不足畏祖宗不足法人言不足恤1、誦讀課文,分類歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)。2、掌握這篇駁論文章的反駁方法及語言特色。3、學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的決心,體會(huì)對(duì)國家大事的擔(dān)當(dāng)精神。教學(xué)目標(biāo)“答”:即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”:是“諫議大夫”這個(gè)官職
“司馬”:即司馬光“書”:文體名,書信。本文是書信體文章的典范之作解題如王安石的《答司馬諫議書》、吳均的《與朱元思書》、林覺民的《與妻書》,或指信函,或指文件,都屬于名詞的范疇。“答司馬諫議書”,即“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”。
諫院:是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評(píng)論。
御史:監(jiān)督各級(jí)官吏,彈劾大臣
諫官:“諫議”是一個(gè)官職。諫院中設(shè)諫官和御史,御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見;諫官議論施政的得失,供皇帝參考,有時(shí)還可糾正皇帝的錯(cuò)誤。
“書”:此外還作書寫、記載講,如“明初四杰”之一高啟的《書博雞者事》,就是記斗雞賭輸贏的人的故事。奏章,奏議,如秦李斯《諫逐客書》。文化常識(shí)疏通文意:第一段
某啟(打開):昨日蒙教(承蒙指教),竊以為與君實(shí)游處(chǔ)相(互相)好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)(qiǎng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。①竊:私下
②術(shù):方法,主張,這里指政治主張
③強(qiáng)聒:勉強(qiáng)嘮叨,這里指勉強(qiáng)解釋④見察:“見”:表被動(dòng),“察”:明辨、了解
⑤略:大致,簡單,不詳細(xì)
⑥辨:同“辯”,分辯,辯解
翻譯——我很榮幸您能打開此信:昨天承您來信指教,我私下認(rèn)為與您同游共處互相友好(交往深厚密切)的日子很久了,可是在議論國事時(shí)常常意見分歧,這是我們所持的政治主張不同的緣故吧。雖然想要勉強(qiáng)解釋幾句,最終也必定不被您所諒解,因此只是很簡略地回復(fù)您,不再逐一替自己辯護(hù)。文化常識(shí)古代常用謙稱鄙人:本義指居于郊野之人。古人常用來謙稱自己,表示地位不高,見識(shí)淺陋。臣:古人對(duì)自己的謙稱,表示自謙,多有君臣關(guān)系在內(nèi)。仆:仆即奴仆,下對(duì)上、幼對(duì)長自稱奴仆,借以表示對(duì)對(duì)方的敬重。晚生:舊時(shí)對(duì)前輩稱己的謙辭。不肖:不肖原指子不似其父那樣賢能,故男子在其父母死后多借以自稱,表示謙恭。不才:不才即沒有才能,故借以自稱,以示謙恭。不敏:古人稱自己不聰明,不敏捷。在下:古時(shí)坐席,尊長在上座,所以自稱在下。
重(chóng)念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。①視遇:看待,對(duì)待
②反覆:指書信往返
③鹵莽:粗疏草率,“鹵”同“魯”
④所以:這里指我之所以這么做的原因
⑤冀:希望
⑥見恕:“見”,用在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣,可翻譯為寬恕我翻譯:后來又考慮到承蒙您一向看重和厚待我,在書信往來上不應(yīng)該(粗疏)馬虎草率,所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因,希望您看后或許能寬恕(原諒、諒解)我吧。
1.和“看”有關(guān)2.同“現(xiàn)”3.表示被動(dòng),可譯成“被”。和“于”連用表示被動(dòng)(見……于)格式。
例:是以見放。信而見疑,忠而被謗。
終必不蒙見察。(終究一定是不能被您理解)4.用在動(dòng)詞前,表示對(duì)我如何,可譯成“我”。
例:慈父見背。“見諒”“見笑”“有何見教”
①冀君實(shí)或見恕也。(希望您或許能夠?qū)捤∥野桑?/p>
②今君實(shí)所以見教者。(現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的)古漢語中“見”的常見用法疏通文意:第二段
蓋(句首語氣助詞,不譯)儒者所爭,尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。①所爭:所+動(dòng)詞=名詞/名詞性結(jié)構(gòu),爭論的問題
②所以:用來……的
③以為:認(rèn)為
④侵:侵奪
⑤征:求
⑥以致:因而招致⑦怨謗:怨恨毀謗
翻譯:知書識(shí)禮的讀書人所爭辯的,尤其注重于名實(shí)是否相符。如果名和實(shí)已經(jīng)辨明,天下的是非的大道理也就清楚了。如今您用來指教我的,是認(rèn)為我的做法侵奪了官吏們的職權(quán),惹是生非,制造事端,聚斂錢財(cái),與民爭利,拒不接受意見,因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。
補(bǔ)充語法
“所”字結(jié)構(gòu)1.構(gòu)成:通常由“所”加上一個(gè)名詞或動(dòng)詞構(gòu)成,形成一個(gè)
相當(dāng)于名詞或名詞性短語的結(jié)構(gòu)。2.翻譯:“……的地方”、“……的人”、“……的事物”
等。
3.示例:“所見所聞”可以理解為“所見到的事情(東西)和
所聽到的事情(東西)”,“終日之所學(xué)”中的所
學(xué)”則指“所學(xué)到的東西”。名實(shí)之辯
名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭論。
名正則言順而事行。但站在不同立場,對(duì)同樣一樣事就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。名:名稱;形式實(shí):實(shí)際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中:名:司馬光給新法冠上的罪名實(shí):王安石變法的實(shí)際內(nèi)容(性質(zhì))
某則(卻)以謂受命于人主(皇上),議(議定)法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為(wéi)侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為(wéi)生事;①以謂:認(rèn)為
②以:把
③授:給,與④有司:有具體職務(wù)、做具體工作的官吏
⑤為:表判斷,是
⑥舉:施行⑦利、弊:形作名,有利的事業(yè),有害的事情
翻譯:我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令,在朝堂上公開議訂法令制度并修正(修改),把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行,這不算是侵犯官權(quán);(推行)效法先皇的賢明政治,用來興辦好事,革除弊端,這不是惹是生非;
為(wèi)天下理財(cái),不為(wéi)征利;辟(bì)邪說,難(nàn)壬(rén)人,不為(wéi)拒諫。至于怨誹(fěi)之多,則固前知其如此也。①理財(cái):管理財(cái)物
②辟:批駁
③邪說:不正確的言論
④難:排斥,形作動(dòng)
⑤壬人:善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人
⑥固:本來
⑦前:預(yù)先
翻譯:替國家理財(cái)政,這不是搜括錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論,責(zé)難奸佞小人(巧辯的壞人),這不是拒絕聽取不同意見。至于那么多的怨恨和誹謗,那本來預(yù)先料想到它會(huì)這樣的。鏈接高考
固
(1)
(2021·浙江卷)若固守而不移者
譯文:如果堅(jiān)持己見而不改變立場
(2)
(2021·浙江卷)然使景山固而不移
譯文:但要是使你固執(zhí)不改變
(3)
(2020·全國卷Ⅲ)大司馬必當(dāng)固讓
譯文:大司馬一定會(huì)堅(jiān)決推辭
(4)
(2019·全國卷Ⅲ)美哉乎山河之固
譯文:山河的險(xiǎn)固形勢多么壯美啊
(5)(2024·全國甲卷)固一世之雄也,而今安在哉譯文:本來是當(dāng)時(shí)的英雄,可是現(xiàn)在在哪里呢【答案】(1)堅(jiān)持(2)頑固,固執(zhí)(3)堅(jiān)持(4)堅(jiān)固(5)固然、本來[課本回扣](1)固國不以山溪之險(xiǎn)(《孟子》)(2)秦孝公據(jù)崤函之固(賈誼《過秦論》)(3)少年固強(qiáng)之(蒲松齡《促織》)(4)獨(dú)夫之心,日益驕固(杜牧《阿房宮賦》)(5)生乎吾前,其聞道也固先乎吾 (韓愈《師說》)【答案】(1)鞏固,安定(2)險(xiǎn)要的地勢(3)堅(jiān)持、一定(4)頑固,固執(zhí)(5)本來,確實(shí)王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)?②先駁“侵官”:指出變法是“受命于人主”,自己與大家在朝廷公開地議論修訂,負(fù)有專責(zé)的官吏去推行,“侵官”之說便不攻自破。“受——議——授”使新法從決策到制定到推行名正言順。③次駁“生事”:“舉先王之政”是理論根據(jù),“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”,上合先王之道,下利國家百姓,自然不是“生事擾民”。①在辯駁之前,先高屋建瓴地提出“名實(shí)問題”,先立于高處,揭露事情的本質(zhì),才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難,為變法正名。(先問是不是,再說好與壞)思考問題⑥最后講到“怨誹之多”:卻不再從正面反駁,僅用“固前知其如此”一語帶過,大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味。⑤然后駁“拒諫”:只有拒絕正確的批評(píng),文過飾非才叫拒諫,因此,“辟邪說,難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。④再駁“征利”:只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利,而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確,“征利”的責(zé)難也就站不住腳。司馬光的言辭攻擊、指責(zé)非難王安石完美防守守中有攻疏通文意:第三段
人習(xí)(習(xí)慣)于茍且非一日,士大夫多以(把)不恤國事、同俗(附和世俗)自媚于眾為善(當(dāng)作好事),上乃欲變此,而某不量敵之眾寡(多少),欲出力助上以抗(對(duì)抗)之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;①茍且:得過且過,沒有長遠(yuǎn)打算
②恤:顧念,憂慮③媚:形作動(dòng),諂媚
④量:思量
⑤胥怨:相怨,這里指百姓對(duì)上位者的怨恨
⑥非特:不僅
翻譯:人們習(xí)慣于得過且過已不是一天兩天的事了,士大夫們大多把不關(guān)心國事、附和世俗之見以討好眾人當(dāng)作好事。皇上卻要改變這種狀況,而我不去估量反對(duì)的人有多少,愿意竭力協(xié)助皇上來對(duì)抗他們,那眾多的反對(duì)者怎會(huì)不對(duì)我(吵鬧叫囂)氣勢洶洶呢?商王盤庚遷都時(shí),連百姓都埋怨,還不僅僅是朝廷里的士大夫罷了;
盤庚不為(wèi)(因?yàn)椋┰拐吖矢钠涠龋╠ù)(計(jì)劃),度(duó)(考慮)義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)(應(yīng)當(dāng))一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。①故:緣故,原因
②義:適宜
③是:意動(dòng),認(rèn)為正確
④可悔:值得反悔的地方
⑤膏澤:名作動(dòng),施恩惠
⑥事事:第一個(gè)“事”動(dòng)詞,做。第二個(gè)“事”名詞,事情
⑦守:墨守
翻譯:盤庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳?duì)的緣故而改變原來的計(jì)劃,這是因?yàn)槭孪瓤紤]到遷都合宜而后行動(dòng),認(rèn)為是正確的就看不出有可以改悔的緣故了。如果您責(zé)備我因?yàn)檎紦?jù)高位已久,沒有能協(xié)助皇上大有作為,來使這些百姓普遍受到恩澤,那么我承認(rèn)自己是有罪的;如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)—切事(不做)別干,只要墨守從前的作為,那就不是我所敢領(lǐng)教的了。①故今具道所以
和“所”連用,表示“緣故,理由”
②以致天下怨謗也
連詞,表示結(jié)果
③以授之于有司
連詞,表順承
④以興利除弊
連詞,表目的
⑤士大夫多以不恤國事
介詞,把
⑥如君實(shí)責(zé)我以在位
連詞,因?yàn)棰咦砸詨鄄坏瞄L
以為,認(rèn)為補(bǔ)充虛詞
為①不為侵官
動(dòng)詞,算作,算是
②為天下理財(cái)
介詞,替,給
③同俗自媚于眾為善
動(dòng)詞,當(dāng)作
④則眾何為而不洶洶然
介詞,因?yàn)?/p>
⑤未能助上大有為
名詞,作為
⑥不足為外人道也
介詞,跟,同
⑦若屬皆且為所虜
和“所”連用,表被動(dòng)
⑧何辭為
句末語氣助詞,表反問補(bǔ)充虛詞
以鏈接高考
故(1)(2021·全國甲卷)故將王繼忠為契丹言和好之利譯文:以前的將領(lǐng)王繼忠向契丹說與宋朝和好的好處。
(2)(2021·新高考Ⅰ卷)故不暇顧廉恥耳譯文:所以就顧不得廉恥了。
(3)(2021·全國乙卷)蓋欲思之詳熟故也譯文:是打算深思熟慮的緣故。
(4)(2020·全國卷Ⅲ)令溫依周公居攝故事譯文:命令桓溫依照周公舊例代理朝政
(5)(2020·全國卷Ⅰ)故官止于此譯文:所以官職僅止于此
【答案】(1)以前的(2)所以(3)緣故(4)舊的(5)所以[課本回扣]故(1)前以降及物故(班固《蘇武傳》)(2)溫故而知新(《<論語>十二章》)(3)暮去朝來顏色故(白居易《琵琶行并序》)(4)君安與項(xiàng)伯有故(司馬遷《鴻門宴》)(5)是而不見可悔故也 (王安石《答司馬諫議書》)(6)故遣將守關(guān)者(司馬遷《鴻門宴》)(7)軒東故嘗為廚(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)(8)三日斷五匹,大人故嫌遲 (《孔雀東南飛并序》)(9)故不積跬步,無以至千里(《勸學(xué)》)【答案】(1)死亡(2)舊,與“新”相對(duì)(3)衰老(4)交情(5)原因,緣故(6)故意,特意
(7)過去,從前(8)仍舊,仍然(9)所以鏈接高考
度(1)(2021·新高考Ⅱ卷)徑造賊場,受祖逖節(jié)度譯文:直接前往敵寇的營寨,接受祖逖的指揮調(diào)度
(2)(2020·全國卷Ⅰ)復(fù)得賜度僧牒譯文:又得賜予剃度僧人的牒文
(3)(2019·全國卷Ⅰ)易服色,法制度譯文:變易服色、訂立制度
【答案】(1)調(diào)度,指揮(2)剃度(3)制度,法度[課本回扣](1)一夜飛度鏡湖月 (李白《夢游天姥吟留別》)(2)議法度而修之于朝廷 (王安石《答司馬諫議書》)(3)秋月春風(fēng)等閑度(白居易《琵琶行并序》)(4)度我至軍中,公乃入 (司馬遷《鴻門宴》)(5)盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng)(王安石《答司馬諫議書》)(6)試使山東之國與陳涉度長絜大 (賈誼《過秦論》)【答案】(1)同“渡”,渡過,越過(2)制度,法度(3)度過
(4)推測,估計(jì)(5)計(jì)劃|考慮(6)衡量疏通文意:第四段無由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!【古代書信的套語】由:緣由
會(huì)晤:見面
不任:不勝
區(qū)區(qū):小,用作自稱的謙辭【翻譯】沒有緣由見面,
內(nèi)心不勝仰慕至極!補(bǔ)充:駁論文
議論文的論證方式可以分為立論和駁論。我們通常寫的議論文先直接提出中心論點(diǎn),再用論據(jù)加以論證,從而證明自己的觀點(diǎn),此為立論;先擺出一個(gè)要批駁觀點(diǎn),通過反駁這個(gè)觀點(diǎn)來確立自己的觀點(diǎn),此為駁論。
駁論文:直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證,以樹立自己的觀點(diǎn)的論證方法,通常也叫駁論。
在駁論文寫作中,一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接反駁(駁論點(diǎn)),或間接
反駁(駁論據(jù),駁論證),繼而針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。(1)駁論點(diǎn)駁論點(diǎn):直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。先指出對(duì)方荒謬的論點(diǎn),然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥示例:
俗話說:一個(gè)好漢三個(gè)幫。可俗話又說:靠人不如靠己!(2)駁論據(jù)駁論據(jù):通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是論點(diǎn)的根據(jù),是證明論點(diǎn)的。錯(cuò)誤和反動(dòng)的論點(diǎn),往往是建立在虛假的論據(jù)之上的,論據(jù)駁倒了,論點(diǎn)也就站不住腳了。示例:
唐僧帶領(lǐng)徒弟化緣,敲開了一員外家的門,唐僧:“阿彌陀佛,施主,給點(diǎn)吃的吧!”員外:“你們比我有錢,怎么還向我要吃的?”
唐僧:“我們是和尚,身無分文,怎么可能比您老人家有錢呢?
員外:“身無分文?哼!你騎著的寶馬比我家的牛值錢;你身邊的那個(gè)瘦子穿的皮草,比我穿的綾羅
綢鍛值錢;你挑擔(dān)子的挑夫還燙著卷發(fā),就連你身邊的那頭豬都比我家的肥。憑什么要施舍給你吃的!唐僧:……(3)駁論證駁論證:通過批駁對(duì)方的論證過程的謬誤(駁其論證)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。駁倒了它的論證中關(guān)鍵問題,也就把謬論駁倒了。論點(diǎn)不攻自破。示例:前幾天有人上我家推銷凈水器,一個(gè)勁的說他們的凈水器如何如何的好,像人的腎一樣(比喻論證),能過濾掉那些臟物質(zhì)。我老媽神叨叨的來了一句:“腎過濾完剩下的不是尿嗎?”駁論過程1、中心論點(diǎn):反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫
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