慶云云天中學高二年級第二學期6.月考歷史試題辯證統一認識。這反映了（）A.養生文化趨于統一B.主流意識形態的重建考試范圍：選擇性必修三1-11課C.理學思想得到發展D.社會思想的交匯貫通2025.3月7.99到10一、選擇題：題，每題3分，共分世紀的越窯瓷器、廣東的青瓷器和部分北方地區的白瓷。這反映了公元9到10世1.紀（）善。”荀子曰：“無用之辯，不急之察，棄而不治。若夫君臣之義、父子之親、

A．中國朝貢貿易的方式B．中非直接貿易已建立夫婦之別，則日切差而不舍也。”兩者都（）

C．中國海外貿易的特點D．中國經濟重心已轉移A.強調尊卑有序的等級觀念B.具有注重人倫的濟世情懷8.C.探求自然運行的客觀規律D.宣揚樸素的人文主義精神征，打通了東北亞到中亞的絲綢之路。這反映了蒙古帝國（）A．游牧生活變為經商為主B．促進了中華文明的傳播因是（）C．加快被征服地區的發展D．有利于絲綢之路的暢通A．統一國家的鞏固B．中央集權體制的確立9.C．太學教育的衰落D．主流意識形態的轉變材料信息解讀合理的是（）A．明長城的主要職能發生了變化B．明朝國力與秦漢差距較大方向轉化的傾向。導致上述變化的客觀原因是（）C．秦漢與明朝具有不同精神面貌D．明朝政府禁絕了對外貿易A．政治中心發生轉移B．氣候條件變化10.C．西北少數民族崛起D．南方經濟發達則主要借助于宣唱形式。這說明（）A．中國古代文化呈現多元性B．佛教思想沖擊傳統文化C．佛教具有很強的調適性D．文化發展引領時代湖流5．據李心傳《建炎以來系年要錄》載：“西北士大夫遭靖康之難，多挈家寓武陵……閩廣，西北流寓之人遍滿。”據此可得出的結論是當時（）A．經濟重心南移已經完成B．南方土地兼并現象嚴重C．中原地區經濟急劇衰退D．社會環境影響人口分布一地區經貿聯系的紐帶。這主要反映了中國與東南亞地區（）A．經濟合作發展迅速B．經濟貿易聯系密切C．合作機制日益完善D．產業互補特色明顯大發現直到18世紀末工業革命之前，是亞洲時代”，中國“是這個時代全球經濟但是這個體系的中心“不在中國而在西歐”。上述兩種觀點（）A．全面描述了近代全球經濟一體化的趨勢B．較為準確反映了此時期中國的國際地位C．認為西歐已取代亞洲成為全球經濟中心D．認為工業革命推動了全球經濟體系建立12.近代魏源、徐繼畬、姚瑩等人編撰書籍介紹外洋知識，主要限于歐洲列國史地時C．阿茲特克歷主要用于祭祀活動事和與軍事有關的科技知識，沒有對西方文化作全面介紹和理性審度，對于歐美D．阿茲特克歷與政治、宗教、生活密切聯系之外的地區介紹甚少。這主要是因為他們的編撰活動（）18.孟德斯鳩認為，行政權應該掌握在國王手中，立法權由貴族團體和選舉產生的平A.面臨守舊勢力的強大阻力B.出于抗御外敵入侵的急切需要民團體共同擁有，二者之間需要調節彼此的關系。這一主張（）C.固守夷夏之防的保守觀念D.力圖提供變法維新的理論依據A.旨在提高民眾的革命斗爭意識B.契合了資產階級的政治訴求13.如表為1868～1909年江南制造總局翻譯館翻譯并刊行書籍門類及數量（單位：C.強調各國權力制衡關系的加強D.否定了統治階層的政治特權種）統計。這反映出（）19．表2是英國奴隸貿易過程中的大事摘錄。這反映了（）門類社會科學自然科學醫學農學工藝制造軍事科學船政工程礦學地圖譯名表連續出版物表2時間大事數量2137232841302441562年英國人約翰·霍金斯第一次販奴至美洲A.西方科學知識得到一定程度的傳播B.近代國人對西方的認識趨于全面1670—1776年英國販賣到美洲大陸的奴隸總數超過其他國家販奴數量的總和C.民主與科學成為社會進步思想主流D.洋務派的“自強”目標初步實現1807年英國議會通過了《廢除奴隸貿易法案》14.公元前2千紀中后期，西亞北非地區的埃及新王國、赫梯、中亞述王國等在其國王1833年英帝國廢除了奴隸制銘文中，自視為獨一的世界中心，傾向于強調其無遠弗屆，而在它們的在外交書A．英國人權觀念的普及B．英國殖民霸權確立的過程信和條約等雙邊文獻中，承認彼此間的平等地位，君主互稱“兄弟”。這反映出C．資本主義發展的需求D．英國工業革命發展的進程（）20．20世紀50年代，美國新聞署對外發行影片，講述黑人體育明星奧爾西·吉布森、A.本土文化與異質文明的交融B.帝國理念與現實政治的差異C.國家內政和對外交往的統一D.世界帝國與區域強國的分合能培養出如此優秀的人才。美國新聞署此舉（）A．促進了國際文化交流B．解決了種族歧視問題他地區更頻繁地對外移民。上述現象的出現主要源于（）C．緩和了美蘇緊張關系D．美化了美國國家形象A．農業發展水平的落后B．古希臘哲學強調理性思考C．穩定公民群體的需要D．多山多灣的自然地理環境16.基督教是巴勒斯坦地區反對羅馬帝國高壓統治的產物，在其誕生后的前三百年里，遭受多次鎮壓。然而公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認基督教的合法地位。392年，狄奧多西一世頒布法律，規定基督教為羅馬帝國唯一合法的宗教。這一轉變反映出A.羅馬帝國放棄了傳統的高壓統治B.巴勒斯坦擺脫了羅馬的控制C.基督教成為維護羅馬統治的工具D.基督教的信仰出現根本變化17.阿茲特克歷為大多數中美洲民族所習用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成，兩個年度周期平行運轉，產生一個52年的大周期，阿茲特克時所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據，這表明（）A．太陽神在國家中地位極其重要B．阿茲特克歷因其其精確而為美洲多數地區使用第2頁共6頁二、非選擇題題，共分21.閱讀材料，回答問題。22.閱讀材料，回答問題。迎神賽會晚明時期，江南的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州等地盛行迎神賽會。白話報刊近代中國，創辦白話報刊成為潮流。1897到1911年間創辦的白話報嘉興府濮院鎮是著名的濮綢產地。正月初一、鎮上開設機坊的人家，更換新衣，刊達270多種。其中影響較大的有：章伯初創辦的《演義白話報》、裘廷梁創辦的向神祇行禮，神祇包括在廳堂供奉的財神、在織機左面供奉的“佛馬”（視為土地《無錫白話報》、林白水創辦的《中國白話報》等。這些報紙以通俗的語言形神），然后參加佛會，迎接喜神謂之“走喜神”。四鄉以蠶桑絲織為生的農家，正月式、豐富生動的內容贏得了社會大眾的喜愛。間舉行“田柴之會”，祭祀田祖、蠶花諸神，祈求豐年。三月初三、育蠶農家貼門·中國人要想發憤立志，不吃人虧，必須講求外洋情勢；要想講求外洋情神，制作繭圓（狀如蠶繭的湯圓），祭祀蠶花諸神，并且有全鎮集體的迎神賽會與之形、天下大勢，必須看報；要想看報必須從白話起頭，方才明明白白。——摘自《演義白話報》創刊號，1897年用民間娟秀幼稚妝扮故事人物，備極巧麗，迎于市中”。七月十五日的中元節，有孟·無古今中外，變法必自空談始（即從輿論宣傳起——引者注）。故今日中蘭會、水陸道場、翻經會，鄉人以為此類活動“利于蠶花”，趨之若鶩。十二月十二日為“蠶生日”，養蠶人家祭祀灶神，祈求來年蠶桑繼續興旺。使號為士者、農者、商者、工者，各竭其才，人自為戰，而后能與泰西諸雄國，湖州南潯鎮是湖絲集散地，各種迎神賽會活動同樣也是從正月到年底，持續不爭勝于無形。而欲民智大啟，必自廣興學校始。不得已而求次，必自閱報始。報斷。如正月初五為“五路財神”生日，鎮上牙行店鋪以及依賴商業謀利的各色人等祭安能人人而閱之，必自白話報始。祀牲醴，稱為“接五路”。到了元宵節，鎮民扎造龍、象、獅、馬各色燈籠，在街市——摘自《無錫白話報》發刊詞，1898年提燈游行，引導出游的神像，謂之“出燈會”。九月初五、南潯鎮土神崔、李二承事生日，商賈先期而至，手技雜戲畢集，報賽演劇連日不停。鎮上茶館酒樓，家家弦歌好做白話報罷，內中用那刮刮叫的官話，一句一句說出來，明明白白，要好玩紛喧，通宵達旦，令騷人逸士、估客寓公無不流連忘返。些，也叫人容易懂些。倘使著報館一直開下去，不上三年，包管各位種田的、做——摘編自樊樹志《晚明大變局》手藝的、做買賣的、當兵的，以及孩子們、婦女們，各個明白，各各增進學問，根據材料概括晚明江南地區迎神賽會的特點，結合所學知識分析其盛行的原因。（17增進見識，那中國自強就著實有望了。分）——摘自《中國白話報》發刊詞，1903年根據材料概括章伯初、裘廷梁、林白水等創辦白話報刊的目的，結合所學知識說明其原因。（15分）第3頁共6頁23.閱讀材料，回答問題。卡疊什之戰材料一記錄了公元前1274年，埃及與赫梯聯盟之間的一場重要戰役的經過。以下是卡疊什戰役銘文的部分內容“我是偉大的法老，統治整個埃及，我的權力無可匹敵。當赫梯聯盟試圖入侵我的領土時，我率領我的軍隊與他們交戰，并在卡疊什擊敗了他們。我們消滅了他們的軍隊，俘虜了他們的將領，奪取了他們的財富和珍寶。這場勝利證明了我們的勇氣和實力，也證明了我們的神靈的支持和眷顧。因此，我們將永遠銘記這個勝利，以及我們為了保衛自己和我們的國家而做出的努力。材料二雙方展開了反復爭奪，互有勝負，但雙方都被戰爭拖累得疲憊不堪。——摘編自馬克垚《世界文明史》根據材料一、二，評析《卡疊什戰役銘文》的史料價值。（8分）第4頁共6頁后，瓷器成為中華文明新的物資象征，反映了中國海外貿易的特點，故選C項；朝貢貿易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經濟為一體的對外政策，以“厚往薄來”為特點，僅憑材料信息不能判斷其為朝貢貿易，排除A項；材料反映的是非洲出土了中國瓷器，并不能說明中非有著直接貿易，排除B項；南宋時期，中國經濟重心南移完成，與材料時間不符，排除D項。8慶云云天中學高二年級第二學期可知蒙古帝國統治時期鼓勵自由經商，重視絲綢之路的暢通，故選D項；蒙古族作為游牧民族的屬性并不會隨著經濟政策的改變而改變，排除A項；蒙古帝國鼓勵經商和絲綢之路有利于促進不3月月考歷史試題答案同地區的文明傳播與交流，范圍上具有廣泛性，排除B項；鼓勵自由貿易、設置驛站針對的是蒙古帝國所有統治地區，并不單指被征服地區，排除C項。二、選擇題：題，每題3分，共分9．【答案】C【解析】據材料信息可知，秦漢時期的長城不僅具有軍事防御的功能，而且還具有與北方少數民族進行貿易的職能，據此可知秦漢時期與北方少數民族關系處于時緊時松的狀態，而題號12345678910到了明代，由于受北方少數民族侵擾，中原與北方關系緊張，因此長城的軍事防御功能進一步強答案BDCCDDCDCB化，說明秦漢與明朝具有不同精神面貌，故選C項；修筑長城的最主要目的就是軍事防御，這一題號11121314151617181920職能不能發生變化，排除A項；明朝強盛時期，國力領先于秦漢，排除B項；“禁絕”一詞過于絕對，明朝并未禁絕對外貿易，排除D項。答案BBABACDBCD101.B為密切東南沿海地區與這一地區經貿聯系的紐帶”中的關鍵信息“這一地區經貿聯系的紐帶”，可知移民密切了中國與東南亞地區的經貿聯系，故選B項；題干未提及晚清政府、東南亞各國政府以及雙方間的經濟合作的信息，排除A項；“日益完善”不合題意，題干未提及中國與東南亞促使天下的年輕人學習儒學，即主流意識形態由黃老之學轉變為儒學，故選D項；統一國家的鞏地區政府間行為，排除C項；產業互補是指不同國家或地區之間產業要素的相互補償和相互依賴固包含政治、經濟、思想等各個方面，而材料僅僅是思想變化的原因，排除A項；秦朝已經確立的關系，互補要素可以是有形的，也可以是無形的，具體表現為資金、技術、人才、市場等中央集權體制，與材料時間不符，排除B項；漢武帝在長安建立太學，置五經博士，促進太學教1118育的發展，“衰落”說法錯誤，排除C項。體系的中心”可知，新航路開辟加強了各大洲之間的聯系，各州之間的物種交流逐漸增多，中國3．【答案】C【解析】漢武帝時北擊匈奴，設立河西四郡，大規模移民實邊；西漢末年起，隨著西的生絲、瓷器在世界貿易中占優勢地位，大量白銀流入中國，中國在國際貿易中占優勢地位，而北少數民族崛起，阻擋了移民方向，移民方向轉向東南，故選C項；漢代政治中心還在北方，沒張躍認為“全球經濟體系的中心在西歐”，新航路開辟后，全球聯系逐漸增多，大量白銀流入歐A洲后在歐洲引發了商業革命和價格革命，加速了歐洲的資本原始積累和封建制度的解體，而中國不符，排除B項；此時南方尚未開發，“發達”說法錯誤，排除D項。B4．【答案】C【解析】據題意可知，兩漢和魏晉時期，佛學都根據當時社會的流行思潮進行調整，項；兩人從不同角度論述了近代全球經濟一體化的趨勢，排除A項；弗蘭克認為中國是全球經濟借助社會流行思潮進行傳播，體現佛教較強的調適性，故選C項；材料主要反映了佛教的調整，中心，排除C項；材料只體現了工業革命前全球經濟體系的建立，排除D項。不能體現中國古代文化的多元化，排除A項；材料反映的是佛教自我調整以適應中國傳統文化，“商品流”只是“商品流”“移民流”和“匯款流”之一而已，排除D項。而非沖擊傳統文化，排除B項；是時代潮流影響了文化發展，而非文化發展引領時代潮流，排除12.BD項。13.A5【答案】【解析】14.B北宋滅亡，北方戰亂，南方相對穩定，北民南遷，說明社會環境影響人口分布，故選D項；材料15反映的是人口分布的變化，并未反映經濟重心南移，排除A項；材料體現的是社會環境的變化影因此他們較早的提出“節制生育、晚婚晚育的理論”，故選A項；社會存在決定社會意識，古希響人口分布，與土地兼并現象無關，排除B項；北方戰亂，中原地區經濟急劇衰退，但與材料主臘哲學家不能憑空思考，該理論的產生在于農業落后的現實，排除B項；頻繁對外移民反而不利旨強調社會環境影響人口分布不符，排除C項。于穩定公民群體，排除C項；此項屬于這一理論提出的客觀因素，本質上仍然是農業水平落后，6.D排除D項。7．【答案】C【解析】據材料可知，從晚唐到北宋初期，中國瓷器通過海路外銷到非洲，即繼絲綢第5頁共6頁16.C③宣傳變法，謀求自強。17【答案】【解析】（2）原因：（9分，其他表現酌情給分）可知阿茲特克的歷法與政治、宗教、生活密切聯系，故選D項；材料反映的是阿茲特克人使用太①從內憂外患的角度作答；如：甲午戰爭，瓜分中國狂潮，八國聯軍侵華等；清末新政等。陽歷，與太陽神地位無關，排除A項；阿茲特克歷法是否準確材料信息并未說明，排除B項；據（3材料“阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據”說明阿茲特克歷法不分）是主要用于祭司活動，還用于其他活動，排除C項。18.B②從國人救亡分）③從文白特征的角度作答；（2分）如：文言深奧難懂，白話通俗易懂，易于被大眾理解接受19．【答案】C【解析】表格內容反映的是英國由奴隸貿易大國到最終廢除奴隸制的過程，16、17等。1819世紀英國開始了工業革命，（3分）過渡到自由資本主義階段，國家以開拓市場和掠奪原料為主要目的，加上啟蒙思想的傳播，廢奴運動等因素，英國最終放棄了奴隸貿易，整個過程反映了資本主義發展的需求，故選