?一、理論先行中學(xué)生寫社會現(xiàn)象類作文，尤其要注意針對性和說理性。1、要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評論，有的放矢；2、要有說理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，影響怎樣，如何解決。C悅語園地社會現(xiàn)象類材料作文如何審題立意？一、準(zhǔn)確概括材料中的社會現(xiàn)象（“要有針對性”）V_{1、梳理材料間的層次關(guān)系，先分層概括，再整體把握2、抓住材料中的關(guān)鍵詞（高頻詞）、關(guān)鍵句（觀點(diǎn)句）二、針對具體現(xiàn)象做理性的思考（“要有說理性”）判定現(xiàn)象的本質(zhì)（是什么），探究現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（為什么）、帶來的影響（怎么樣）以及應(yīng)對該類現(xiàn)象采取的措施（怎么辦）。三、選好角度確定立意要選擇適用具體題目的、實(shí)操性強(qiáng)的角度，不必面面俱到。二、文題精析【材料展示】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。支付寶掃碼就可以享受騎行的快樂，手機(jī)下載應(yīng)用就可以觀看視頻、閱讀文章，打開微信朋友圈就可以分享生活、拉近距離……共享讓生活更便捷，共享似乎無處不在，然而并不是所有的東西都可以共享。就個體而言，作家獨(dú)立之思考，旅行家獨(dú)特之體驗(yàn)，設(shè)計師匠心之獨(dú)創(chuàng)都為個體所獨(dú)享、獨(dú)有。就國家而言，你可以共享別國科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來，買不來，討不來。作為新時代的青年，你對“共享”和“獨(dú)享”有什么看法？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【思路點(diǎn)撥】這道作文題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文中的社會現(xiàn)象類作文。面對共享紛繁，而獨(dú)享、獨(dú)創(chuàng)不被重視的現(xiàn)象，命制這道作文題意在引導(dǎo)學(xué)生理性看待社會熱點(diǎn)，關(guān)心國家和民族的發(fā)展，關(guān)注自身成長。從共享角度：“支付寶掃碼就可以享受騎行的快樂”，綠色出行、共享資源、節(jié)約資源，助力構(gòu)建資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會；“手機(jī)下載應(yīng)用就可以觀看視頻、閱讀文章”，共享知識、共享機(jī)遇甚至是共享技術(shù)，促進(jìn)了科技的進(jìn)步、時代的發(fā)展；“打開微信朋友圈就可以分享生活、拉近距離”，分享生活、收獲支持理解，以更飽滿的熱情去拼搏奮斗。從點(diǎn)滴生活到資源利用、再到知識思想，共享要求新時代青年將個人的共享舉動與中國夢、中國發(fā)任務(wù)展同頻共振。從獨(dú)享角度：“就個體而言，作家獨(dú)立之思考，旅行家獨(dú)特之體驗(yàn)，設(shè)計師匠心之獨(dú)創(chuàng)都為個體所獨(dú)享、獨(dú)有。”共享時代，個人的智慧、技能、思維、經(jīng)驗(yàn)等不可共享，獨(dú)一無二，是個人獨(dú)創(chuàng)的價值所在。“就國家而言，你可以共享別國科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來，買不來，討不來。”共享時代，國家獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)不可共享，獨(dú)一無二，是國家的獨(dú)創(chuàng)價值所在。這兩方面之間，是一種由小到大的層進(jìn)關(guān)系，和局部與整體的關(guān)系。從兩者關(guān)系的角度：共享為獨(dú)享提供更便捷的途徑，同時亦將獨(dú)享的成果推廣，進(jìn)而惠及更廣大的群體，最終催生更多的獨(dú)享和獨(dú)創(chuàng)；獨(dú)享是共享的前提和保障，為共享提供不竭之動力，保護(hù)獨(dú)享、獨(dú)創(chuàng)即是保護(hù)共享、服務(wù)共享，引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。可以任選一個角度確定立意，亦可以辨證分析。作文時可參考以下立意：①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配，提高資源的使用效率；②共享時代要有分擔(dān)精神，共享機(jī)遇共擔(dān)使命；③共享有限，共享也有度；④青年人應(yīng)成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者；⑤保持人格獨(dú)立，不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個人權(quán)益，反對道德綁架；⑦尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享，為共享創(chuàng)造更堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。【佳作示例一】獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)，助力中國夢安徽省太和中學(xué)

崔怡柯從以共享使用權(quán)為肇始的共享單車，到共享所有權(quán)的共享房屋，再到共享自習(xí)室、圖書館的思想共享，共享經(jīng)濟(jì)以浩浩湯湯之勢宣告共享時代的到來。然而，并非所有的事物都能共享，有些事物只能而且必須獨(dú)享。個人之智慧、技能、思維、經(jīng)驗(yàn)等獨(dú)一無二，不能共享；國家的關(guān)鍵核心技術(shù)、重要機(jī)密，事關(guān)生死，不可共享。這些都是個人的獨(dú)立之思考、國家的獨(dú)力之創(chuàng)造，理應(yīng)獨(dú)享，而且唯有保護(hù)這樣的獨(dú)創(chuàng)，方能有“百花齊放滿園春”的共享，方能“美美與共，天下大同”。“隨人作計終后人，自成一家始逼真”，數(shù)百年前黃庭堅一語道出真諦。其實(shí)不僅書法創(chuàng)作要能夠獨(dú)創(chuàng)、自成一格，企業(yè)經(jīng)營更是如此。中興無核心技術(shù)支撐自身發(fā)展，所謂自主知識產(chǎn)權(quán)的“紅芯”，亦不過是山寨版谷歌，所以其甫被美國制裁便元?dú)獯髠７从^華為，在歐美國家壟斷市場時，以技術(shù)為支撐，發(fā)展5G，最終打破制裁，引領(lǐng)全球網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展，并主動向西方國家共享5G核心技術(shù)，開啟新的華章。二者相比，不由長嘆，通過共享直接獲取他人的成果終不能長久，最終亦不免為自己的“不勞而獲”付出沉重的代價。只有在享受信息共享便利的同時勇于探索，居安思危，事業(yè)方可長久。君知否，唯有以獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)為后盾，共享的姿態(tài)才更加漂亮。種樹者必培其根，享共享之果必培獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)之根本。共享是追隨，獨(dú)創(chuàng)是引領(lǐng)，具有獨(dú)享意識，擁有獨(dú)創(chuàng)精神的國家方能引領(lǐng)世界的趨勢。憶往昔，武漢長江大橋建設(shè)中期，蘇聯(lián)專家突然撤出，我國科研專家憑借獨(dú)立之精神，共克艱難，終使“一橋飛架南北，天塹變通途”。看今朝，“海底穿針”的港珠澳大橋，建設(shè)之初曾有意讓荷蘭公司提供技術(shù)支持，然而對方漫天要價，中國選擇潛心深海自主攻關(guān)，終成就了“現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的世界最長的跨海大橋。追古思今，寄希望別人的共享，永遠(yuǎn)不能獲得話語權(quán)，核心技術(shù)只能獨(dú)創(chuàng)獨(dú)享，惟其如此，方能使國之巨輪在歷史潮起潮落中平穩(wěn)航行。

“學(xué)我者生，似我者死”齊白石斬釘截鐵地斷言一味地拷貝模仿沒有前途，唯有放出眼光運(yùn)用腦髓，積極學(xué)習(xí)勇于探索，敢于獨(dú)創(chuàng)，方能體會創(chuàng)造的快樂、新生的喜悅。“有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊”，無有發(fā)明的共享，往往是獨(dú)創(chuàng)者感受生命領(lǐng)悟真知后的“遺骸”，未免有拾人牙慧、邯鄲學(xué)步之謙，長此以往，生活終至平淡無味，豈不哀哉；社會缺乏獨(dú)創(chuàng)，停滯不前，豈不悲哉！惟此獨(dú)立之思考，獨(dú)力之創(chuàng)造，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。【點(diǎn)評】文章視野開闊，思路清晰。開篇立足于時代科技潮流，先“破”后立，正反對比的方式提出論點(diǎn)，并逐層深入探幽發(fā)微、進(jìn)行準(zhǔn)確分析，便于后文進(jìn)一步論證。正文析科技發(fā)展，贊建筑奇跡，溯文藝哲思，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)有力，令人俯首心折。正反對比論證，整飭流暢的句式為本文再添華彩。從論點(diǎn)的導(dǎo)入，到論據(jù)的裁剪、論證分析，到科技文化的今昔反思，無不是“雙拳”齊下，左右互搏、相對而出，發(fā)人深省；貫穿全文的整句，以流暢富有氣勢的表達(dá)，使文章氣勢恢宏，也彰顯了強(qiáng)烈的思辨力，洋溢著跨越時空的大我情懷、時代擔(dān)當(dāng)。【佳作示例二】共享滿神州，發(fā)展共此時安徽省太和中學(xué)

王雨旋社會互聯(lián)互通，共享嶄露頭角：共享單車帶來便捷出行，網(wǎng)絡(luò)發(fā)文分享人情冷暖，公開授課提供優(yōu)質(zhì)教育……共享漸入生活，影響深遠(yuǎn)。在我看來，若以共享滿神州，發(fā)展進(jìn)步是此時。

所謂“共享”，即共同分享，它正在從一個新鮮事物變成現(xiàn)實(shí)生活的一部分。“共享的最終目的是使全民獲益。”這與我國共同富裕之目標(biāo)不謀而合。則其重要，不言而喻。共享滿成長，可予個人機(jī)遇，添人生亮色。

習(xí)近平總書記曾言：“生活在我們偉大祖國和時代的中國人民，共同享有人生出彩和夢想成真的機(jī)會。”這一機(jī)會與共享實(shí)在密不可分。因?yàn)楣蚕韺W(xué)習(xí)環(huán)境，“大眼睛”蘇明娟為人所知所幫，改變了她的一生；因?yàn)楣蚕砭W(wǎng)絡(luò)直播，成蒙趁此機(jī)遇“出圈”中科院促進(jìn)科普；因?yàn)楣蚕斫逃Y源，無數(shù)學(xué)子通過“慕課”學(xué)習(xí)受益匪淺……新時代的你我，當(dāng)用共享助“修身”，以共享助成長。共享滿生活，可予社會和諧，繪點(diǎn)滴美好。

《前線》雜志指出：“共享不足，人民生活無法和諧。”則共享，實(shí)為新鮮細(xì)胞之于社會生活。“愛心冰箱”分享食物資源，為食不果腹者帶去溫暖；共享交通緩解出行壓力，減少因交通意外帶來的矛盾；“電商扶貧”串聯(lián)深山與遠(yuǎn)方，將網(wǎng)絡(luò)發(fā)展紅利帶給貧困農(nóng)民……若無共享，則仍有無數(shù)人處在生活困境和細(xì)瑣矛盾之中。共享的是社會資源，收獲的則是美好和諧——共享之益應(yīng)如是。共享滿神州，可予中華崛起，展大國風(fēng)范。“作為‘新動能’之一，共享經(jīng)濟(jì)有光明的前景。”《人民日報》如是評論。其實(shí)，共享于國之益，絕不只是為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、培育動能助力，更展國之風(fēng)范。“一帶一路”在新時代連接亞非歐，讓沿線各國共享發(fā)展機(jī)遇；人類命運(yùn)共同體構(gòu)建共商共建共享新世界，讓世界人民聆聽中國聲音；“地球基因密碼”面向世界公開、讓開放共享成為國家態(tài)度……共享，既是國家發(fā)展新動能，更是擔(dān)當(dāng)風(fēng)采新體現(xiàn)。當(dāng)下，共享或許存在“無秩序”“私占資源”等亂象，以致于有人認(rèn)為它已經(jīng)從“我的就是你的”的慷慨變成了“你的就是我的”的自私。這就需要共享時代的我們不僅要“享”，更要敢“擔(dān)”，弘揚(yáng)分擔(dān)精神，共肩時代使命，讓共享迸發(fā)出更有力的發(fā)展力量。人人共享，直掛擔(dān)當(dāng)濟(jì)滄海；泱泱神州，發(fā)展正道是滄桑。以共擔(dān)使命，磨共享新刃，發(fā)展進(jìn)步正此時。

【點(diǎn)評】文章以總分總的結(jié)構(gòu)展開，開篇設(shè)置“共享”情境后，隨即點(diǎn)明中心論點(diǎn)“共享滿神州，發(fā)展進(jìn)步共此時”；論證時，三個分論點(diǎn)獨(dú)句成段，句式一致，從個人、社會、國家三個維度由淺入深地展開論證，指出共享的意義和價值；倒二段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出如何解決“共享”中存在的問題，有針對性、時效性；結(jié)尾用整句總結(jié)，呼應(yīng)開頭。全文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。文章使用素材豐富，無論是人物素材，如蘇明娟、成蒙、無數(shù)學(xué)子等，還是其他素材，如愛心冰箱、共享交通、電商扶貧、一帶一路、地球基因密碼等，均信手拈來，且契合題旨，詳略得宜，使文章論證有力。三、類文匯編1．閱讀下面文字，按要求作文。“曬”，譯自英文share，有“分享”的意思。當(dāng)今在我們周圍，“曬”是一種時尚。在網(wǎng)上，如果你把自己的隱私：工資條、結(jié)婚照、成績單、密友、名牌服飾……總之，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴展示給公眾，與人分享，由人評說，那么，你就是一個“曬客”，你的行為就是“曬”。請針對這一社會現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：①自定角度，確定立意。②明確文體，自擬題目。③全文不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章中華民族是個非常重民俗節(jié)日的國度。古有王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的重陽節(jié)……如今。曾經(jīng)深入尋常百姓家的傳統(tǒng)節(jié)日日漸慘淡，代之而來的是那些所謂的洋節(jié)。那些古老的民族節(jié)日，似乎只能在古籍中才能尋覓得到，或者在老者的腦海中漸漸沉寂。情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)……漸漸成了我們的熱點(diǎn)節(jié)目，而傳統(tǒng)節(jié)日卻被擱淺在了另一個世界。上述社會現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的文字，按要求作文。材料一：周弘，賞識教育倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國第一位覺醒的父親”，“第一位發(fā)現(xiàn)孩子沒有錯的教育家”。他用其20年的生命探索出的賞識教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美碩士，而且培養(yǎng)了一批“周婷婷”，改變了成千上萬孩子和家庭的命運(yùn)。他創(chuàng)立的賞識教育被稱為“中國家庭教育第一品牌”。材料二：最近，香港商人蕭百佑以“狼爸”之名走紅媒體。他說，孩子12歲之前做得不對，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、飲食、娛樂、社交、學(xué)習(xí)等方面制定了嚴(yán)格的家規(guī)，孩子違背了家規(guī)，就要受到訓(xùn)斥，“藤條伺候”，常常被打得傷痕累累。狼爸用家法調(diào)教出的三個兒女相繼被北京大學(xué)錄取，創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。就上述材料所反映的社會現(xiàn)象，你有怎樣的見聞或感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4．閱讀下面的文字，按要求作文。當(dāng)下，人們不吝贊美之詞，對一些來自草根階層的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教師”“最美戰(zhàn)士”“最美媽媽”“最美護(hù)士”“最美司機(jī)”“最美消防員”等。主流媒體不甘落后，大量刊載“最美人物”的“最美事跡”。發(fā)現(xiàn)“最美”、宣傳“最美”已然成為當(dāng)下一種社會現(xiàn)象。此種現(xiàn)象，引發(fā)了你怎樣的感想？請自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。5．閱讀下面的文字，按要求作文。有資料介紹說，在美國，當(dāng)小孩不吃飯的時候，母親常常這樣逗孩子：“趕快吃！你再不吃小心中國人都來搶光了！”的確，在中國文化和現(xiàn)實(shí)境況中，不少人的行動原則，就是搶先得到實(shí)際的好處和利益。從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界：在交通路口，我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車和汽車；在凡是需要排隊的地方——無論是物質(zhì)領(lǐng)域還是精神領(lǐng)域，我們總能看到試圖或已經(jīng)“加塞兒”的人……請你聯(lián)系自己的生活實(shí)際與感受，圍繞“搶”這一社會現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：題目自擬，文體自選，不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體的興盛，不少人為了引起關(guān)注，吸引“粉絲”，無所不用其極，有人攀爬城市高樓，做出各種驚險動作，以贏得點(diǎn)擊；有“14歲榮升寶媽”的少女，靠展示自己的肚皮，獲得打賞；有農(nóng)村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被轉(zhuǎn)發(fā)；有父親，虛構(gòu)家庭困境，靠“賣慘”為重病女兒籌款……一個比一個奇異，一個比一個驚悚。對互聯(lián)網(wǎng)所催生出來的這種社會現(xiàn)象，你有怎樣的思考和感受?請寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。3月28日，網(wǎng)友所說的B站（嗶哩嗶哩網(wǎng)），正式在納斯達(dá)克交易所上市。這個既鼓勵自由表達(dá)，又強(qiáng)調(diào)彈幕禮儀，既有無厘頭，也有深入思考的年輕社區(qū)，立志營造健康向上的成長環(huán)境，呵護(hù)好年輕人的未來。4月11日消息，廣電總部因“內(nèi)涵段子”任由未成年人主播，發(fā)布低俗信息，污染網(wǎng)絡(luò)空間，嚴(yán)重影響青少年健康，存在導(dǎo)向不正、格調(diào)低俗等突出問題。責(zé)令“今日頭條”永久關(guān)停“內(nèi)涵段子”客戶端軟件及公眾號。面對上述社會現(xiàn)象，你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容和含義，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。8．作文。馬年拜年“馬上體”最流行：“馬上有錢”，“馬上有對象”，“馬上有房”，“馬上有雙胞胎”……各種美好的事物都被放在了馬背上。對這一社會現(xiàn)象，眾人的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。參考答案：1．例文：分享水是人類不可缺少的東西。在我們這個還沒有感覺到缺水的城市里，尚沒有覺得水有多么珍貴，但是，在正在遭受百年不遇干旱災(zāi)害的貴州、云南、廣西那些地方，水，對于人們來說，比任何珠寶都要珍貴，甚至可以說是救命水。在那里，如果有人愿意與你分享水，哪怕是一滴水，都是不可思議的。而就在那里，每天都在上演著一個個有關(guān)于水的感人故事。一天，我在新聞里看到溫總理去云南干旱地區(qū)視察災(zāi)情，當(dāng)?shù)氐囊晃焕限r(nóng)看到總理的嘴唇都干了，就從家里端出一碗略顯混濁的水給溫總理喝，溫總理婉言謝絕了，溫總理說：“我不能喝你的水，我知道這碗水是你們?nèi)业木让液攘诉@碗水，你們?nèi)揖蜁煽屎脦滋欤晕也荒芎龋抑x謝你們?nèi)摇！崩限r(nóng)感動地哭了。這就是我們的溫總理，他不是不愿與老農(nóng)民分享那碗水，更不是嫌那碗水混濁，而是因?yàn)樗溃峭胨畬τ谀俏焕限r(nóng)和他們?nèi)乙馕吨裁矗鞘撬麄內(nèi)业木让＿€有一個故事也是關(guān)于水的。在云南災(zāi)區(qū)的一所小學(xué)校，那里的學(xué)生們每天都會得到一瓶社會上捐助給他們的愛心水，但是這些只有七八歲、八九歲的孩子們，每天都把水省下來，藏起來，一個星期里只喝一瓶半的水。他們知道，家里已經(jīng)好多天沒有水喝了，所以他們要把這些珍貴的愛心水在每個周末帶回家，給爸爸媽媽喝，與家里人分享。在周末，在從學(xué)校回家的鄉(xiāng)間小路上，那些孩子們肩上背的書包里塞得滿滿的，那不是書，都是孩子們省下來的救命水。他們多么懂事啊！分享，有的人分享美食，有的人分享華服，有的人分享快樂，有的人分享幸福。而云南山區(qū)的那些孩子們，與家人分享的是希望，分享的是生命。從那些孩子，我想到了我們，我們與他們是同齡人，而我們在父母的溺愛下，常常唯我獨(dú)尊。不要說美食、好玩的玩具不會與別人分享，更不要說珍貴的東西拿出來與別人分享，如果，當(dāng)我們面臨生命的選擇時，我們能坦然地把救命的東西拿出來與別人分享嗎？讓我們學(xué)會分享吧，分享能讓生活多些關(guān)懷，多些友愛，分享能夠讓我們學(xué)會關(guān)愛，能夠讓我們更好地成長。【詳解】試題分析：本題考查的是一篇評論性的材料作文，本材料體現(xiàn)了當(dāng)下的時新性，所以考生要注意結(jié)合身邊的事情，準(zhǔn)確分析材料。曬的目的是為了把內(nèi)心的感受分享給身邊的朋友和網(wǎng)絡(luò)上的好友。點(diǎn)睛：既然本題是一篇關(guān)注現(xiàn)實(shí)的評論性的材料作文，所以考生就得關(guān)注身邊事情，寫作的時候要注意充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)和實(shí)際生活，把握材料的同時也要拓寬對材料的理解，這樣才能使作文有深度。2．例文：洋節(jié)pk中國節(jié)中華民族是個非常注重民俗節(jié)日的國度。古有王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”清明節(jié)，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的重陽節(jié)……如今，曾經(jīng)深入尋常百姓家的傳統(tǒng)節(jié)日日漸慘淡，代之而來的是那些所謂的“洋節(jié)”。那些古老的民族節(jié)日，似乎只能在古籍中才能尋覓得到，或者在老者的腦海中漸漸沉寂。情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)……如今，洋節(jié)漸漸成了我們的熱點(diǎn)節(jié)日，而傳統(tǒng)節(jié)日卻被擱淺在了另一個世界！對于“洋節(jié)”，我們不能全盤否定。畢竟“洋節(jié)”在國內(nèi)的火爆，也是有原因的。洋節(jié)是商店促銷的手段。什么所謂的狂歡節(jié)、光棍節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)……這些只是僅僅是為了吸引青年人前去“扔錢”。每當(dāng)圣誕節(jié)來臨的時候，總會見同學(xué)們的書包里鼓鼓的，裝滿了蘋果，糖果……更有店主們打扮成圣誕老人的形象，在穿上每家店門上總會有大量的飾品，要么做個圣誕樹，要么貼幾張畫子……在我看來，這些，只是為了促銷。我沒有過過一次洋節(jié)，因?yàn)槲铱催^一篇文章，文章里寫到：我不是不喜歡過洋節(jié)，你正在吃著巧克力，過著情人節(jié)、圣誕節(jié)……時你還記的那古老的中國節(jié)日嗎？它們正如巧克力、禮品各種食物正被吃掉。洋節(jié)是新人狂歡的方式。據(jù)說3月14日是白色情人節(jié)，年輕人往往會選擇在這天給女友一個驚喜。前幾天還在網(wǎng)上看過相關(guān)事例：男子穿上西裝，手捧鮮花，再在鮮花的中央放一個十克拉的鉆戒；總之，怎么狂歡怎么搞；還有的用百元大鈔折成玫瑰花……在情人節(jié)那天，明星王祖藍(lán)臺慶求婚李亞男。陳建州求婚范瑋琪。趙元同求婚梁靜茹……這些人，卻讓人覺得有幾分張狂。愛是要用實(shí)際行動來表達(dá)的，是中國人為何卻在洋節(jié)那天求婚？其實(shí)，我不希望你去抵制洋節(jié)，但重要的是要把我們的傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去，不要讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日成為被擱淺的夢。“取其精華，棄其糟粕。”適當(dāng)了解外國的文化過過洋節(jié)也是可以的，但是要有度，不要讓其泛濫就行。【詳解】本題屬于話題作文。寫作前應(yīng)首先確認(rèn)話題含義，從材料中可看出探討的是洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系。但它只是一個大范圍，根據(jù)材料提示可知，話題是指向?qū)W子們重“洋”節(jié)輕“傳統(tǒng)”節(jié)這種現(xiàn)象的，立意必須圍繞這種現(xiàn)象展開。如果只扣話題大范圍而僅僅介紹幾個典型的洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日，肯定是偏題的。材料字里行間可以看出材料對重“洋”節(jié)輕“傳統(tǒng)”節(jié)這種現(xiàn)象持否定態(tài)度，作文立意應(yīng)該與之保持同一。“節(jié)日就是一種文化，我們每一次慶祝節(jié)日，都是在有意無意中延續(xù)這種文化”，重“洋”節(jié)而輕“傳統(tǒng)”節(jié)的現(xiàn)象反映了學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的鄙薄和外來文化的熱衷。可以用以下幾個問題來開啟思路：重“洋”節(jié)輕“傳統(tǒng)”節(jié)有何具體表現(xiàn)？重“洋”節(jié)輕“傳統(tǒng)”節(jié)的根源和實(shí)質(zhì)是什么？重“洋”節(jié)輕“傳統(tǒng)”節(jié)有什么危害？“傳統(tǒng)”節(jié)有何價值和意義？怎樣才能改變重“洋”節(jié)輕“傳統(tǒng)”節(jié)這種現(xiàn)象等等。寫作時也要辨證分析問題，這個話題并不是一個簡單的關(guān)系話題，對“洋節(jié)“不可全盤否定和全面批判，應(yīng)合理取舍，剖析這一現(xiàn)象的本質(zhì)是對本國文化的淡漠；對外來文化的盲從。所以洋節(jié)可過，但要適度，畢竟浪漫輕松只是生活的點(diǎn)綴；傳統(tǒng)節(jié)日雖土，但內(nèi)蘊(yùn)深厚，文化傳承責(zé)無旁貸。點(diǎn)睛：話題作文是近幾年來作文的主流題型。它提供一段文字，然后讓學(xué)生聯(lián)想展開，發(fā)揮各自的語文能力來完成作文。其中，自擬題目，不限定文體，有利于考生的水平發(fā)揮，有利于不同思維方式的考生寫作，有利于不同地區(qū)的考生寫作，具有較高的試題公正性，這種類型的作文，因?yàn)槟茌^真實(shí)地考出考生的作文水平。寫作前先要讀懂提供的材料，理解寫作的要求，還要聯(lián)系生活實(shí)際，展開人情合理的想象和由此及彼的聯(lián)想以及邏輯嚴(yán)密的議事說理，再用語言文字把文章寫出來，是語文知識和語文能力的綜合測試，所以被公認(rèn)為是考場作文的最佳方式，為全國越來越多的命題點(diǎn)采用。那么，怎樣才能寫好話題作文呢？1．了解材料的限制性，即指令性和導(dǎo)向性。限制性包括對寫作內(nèi)容、中心思想、人稱、時空范圍、表達(dá)方式等方面的限制。要根據(jù)提供的材料和寫作要求去定向?qū)懽鳌?．掌握話題作文的步驟：讀懂材料的內(nèi)容。從材料中提煉出中心思想。根據(jù)材料給定的內(nèi)容和由材料中提煉出來的中心，聯(lián)系生活實(shí)際展開由此及彼的聯(lián)想，借“料”引申和發(fā)揮。或記人敘事，或因事因人議理，或介紹說明。按照自定的文體安排文章結(jié)構(gòu)，確定符合文體要求的表達(dá)方式。認(rèn)真審讀寫作要求，按要求作文。3．明確話題作文基本文體——記敘文、議論文、讀后感、兼有議論文和應(yīng)用文兩種文體特點(diǎn)、說明文等的寫作要點(diǎn)和要求。3．例文：賞識的力量在學(xué)習(xí)的團(tuán)體中，有的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)結(jié)的力量是重要的；有的同學(xué)認(rèn)為互幫互助的力量是是重要的；而我認(rèn)為賞識的力量是最重要的。我的家里并不富有，但我卻非常的喜歡上學(xué)，初三時我的學(xué)習(xí)并不是太優(yōu)秀，重點(diǎn)高中就成了我的夢想，大學(xué)也就成了我夢寐以求的遙不可及的理想，總是想著以后能夠成為郎費(fèi)多，洛威爾和霍姆斯那樣的著名詩人。當(dāng)我們無所事事的聚在一起談?wù)摳髯缘睦硐霑r，我把這些想法告訴了他們。他們嘲笑我，因?yàn)樵谒麄兊难壑校瑧{我現(xiàn)在的狀況，我長大后根本不可能成為詩人，就好比癩蛤蟆夢想著娶白天鵝，實(shí)在是可笑！四面八方的挖苦和譏笑，像寒冬的北風(fēng)一樣襲來。我的心頓時成了冰塊，就在我徹底失望的時候，班主任把我叫過去對我說：“你的理想很好，但你只有努力的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)它，找到一個適合自己的學(xué)習(xí)方法，堅持不懈，我相信你一定會成功的實(shí)現(xiàn)自己的理想。最后送你一句話，學(xué)生因堅持而成功”。這真誠的夸獎和叫道，使猶如在瀕臨死亡邊緣的我看見了希望的曙光。從此，我深深的記住了班主任對我說的話，內(nèi)心充滿了了十足的勁頭，忘記陰霾，奮發(fā)學(xué)習(xí)。最終我考進(jìn)了我夢中的高中，相信下一個理想也會如期而至的。雖然通往成功之門的道路荊棘滿地，坑洼不平，我會遇到大大小小的絆腳石和重重障礙，但我始終會堅守自己的信念，一步步腳踏實(shí)地的走下去。因?yàn)橛心愕墓膭詈椭С郑疫@顆沉睡的種子才有勇氣破土而出，長芽發(fā)枝。如果如果冷落和譏諷是凜冽的寒風(fēng)，那你的鼓勵便是那冬天里的一抹溫暖的陽光，雖然只有那一抹，但足以照亮我的希望，溫暖我的一生。漫漫人生路上，我會永遠(yuǎn)記得給予我溫暖和光明的你。因?yàn)橛心愕馁p識，我不再悲傷；因?yàn)橛心愕馁p識，我才會披荊斬棘，勇敢地為自己闖出一條路。每個人的心中都需要一盞明燈，來指引著前行，當(dāng)我內(nèi)心處于黑暗的時候，是我的老師的賞識點(diǎn)亮了我前行的路途，讓我迸發(fā)出繼續(xù)的勇氣和激情。當(dāng)別人處于困境的時候，一句贊許和鼓勵的話可能會改變一個人的一生，改變一個人的命運(yùn)。正如惠斯曼自己在詩中說道：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著青草。”賞識的力量是巨大的。賞識的力量是無限的。賞識的力量可以改變一個人的一生。【詳解】試題分析：分析立意：提倡賞識教育，反對藤條教育。這是有兩則材料的作文題，而這兩則材料的含意剛好相反，一是賞識教育，一是藤條教育，可是結(jié)果是出人意料的一樣，孩子都考上了名牌大學(xué)。這就不能不引起我們的思考。賞識教育就是是世界著名的六種教育方法之一。源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。賞識教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊和諧的秘方；是和諧社會的細(xì)胞工程。賞識教育的本質(zhì)，是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識是一種正確的愛，也是對孩子的一種鼓勵和贊賞！賞識教育，歸納出信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒的操作原則和簡單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法，從而對教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、操作性、特色性的高度。藤條教育或叫打罵教育。是中國的嚴(yán)厲育兒經(jīng)。他們相信諺語“棍棒底下出孝子”，而不相信道德說教。這折射出中國的“打罵教育”傳統(tǒng)，即便該傳統(tǒng)近年已引發(fā)爭議。2013年在一項(xiàng)有關(guān)上海青少年遭受虐待和自殺傾向的研究中，香港和內(nèi)地學(xué)者援引中國法學(xué)會的全國調(diào)查結(jié)果稱，72%受訪者說父母曾打過他們。該研究引用的另一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果稱，60%的西安小學(xué)生表示曾遭受家長毆打、禁食或辱罵。研究稱，“中國家長通常利用體罰與恫嚇來解決兩代人之間的問題和沖突，這易引發(fā)虐待孩子的行為。”參與研究的學(xué)者認(rèn)為，這與文化有關(guān)。中國文化比較容忍類似行為，因此家里和學(xué)校內(nèi)普遍存在體罰現(xiàn)象。這使得中國新頒布的《反家庭暴力法》對兒童至關(guān)重要。研究表明，無論是虐待孩子抑或其他形式的家庭暴力，它們之間都有關(guān)聯(lián)。受過虐待的孩子長大后更有可能虐待他人。其實(shí)，這種粗暴的家教方式只能摧殘孩子的心靈。教育孩子只能說服，不能壓服，只能用愛交換愛，用信任交換信任。打罵不是教育孩子的好方法，“棍棒底下出孝子”這句中國老話實(shí)際上是按父母的意志來改變孩子的行為，傷害了孩子的感情。教育專家認(rèn)為：打罵不是教育孩子的好方法，“棍棒底下出孝子”這句中國老話實(shí)際上是按父母的意志來改變孩子的行為，傷害了孩子的感情。父母打孩子，實(shí)際上是向孩子表示：當(dāng)別人的需要與你的需要發(fā)生沖突時，武力（或權(quán)力）是有效的解決辦法。這樣孩子長大后，他很可能會以武力解決人際沖突，結(jié)果是受挫或破壞良好的人際關(guān)系。另一方面，這種管教并不能增加孩子的自律。當(dāng)有人管著的時候，這種孩子常常不敢表達(dá)自己，但沒人管的時候又什么都敢做。這種教育方式很可能培養(yǎng)出一個兩面人。隨著孩子年齡的增長，已看不到他們身體上挨父母打的傷痕。但在他們的內(nèi)心，仍然保留著幼年時挨打的痕跡，其后果是對自己沒有信心，莫名的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚會有不同的表現(xiàn)：性格有攻擊性，跟人相處困難，或工作不負(fù)責(zé)任。幼年的壓抑不自信，對成年后的發(fā)展有直接的影響。因?yàn)榇蛄R已經(jīng)嚴(yán)重傷害了孩子的身心，限制了孩子個性的發(fā)展，阻礙了孩子特長的發(fā)揮。教育家蘇霍姆林斯基說得好：“愛撫，是教育的實(shí)質(zhì)和精華。”教人首先要教心，在人類精神財富的合聲中最細(xì)膩、最柔和的旋律實(shí)屬于心聲。尊重并不是不能提出嚴(yán)格要求和批評責(zé)備，而是要講究批評的藝術(shù)。另外，在很多家庭內(nèi)，打罵完之后孩子仍然會犯相同的錯誤。為什么呢？因?yàn)楹⒆泳褪呛⒆樱蛑荒苁顾麜菏芷と馐芸啵荒茏屗麖母旧厦靼兹魏问吕怼Ｋ裕瑸榱撕⒆拥纳眢w健康，不要再打罵孩子了。要學(xué)著用心去改變孩子的錯誤。打罵教育只是暫時的效果，真正的效果必須是讓孩子自己接受事情的結(jié)果。前邊我們用概念分析法、意義分析法、危害分析法，基本上厘清了兩種教育的本質(zhì)區(qū)別，知道了他們的不同做法。回過頭來再看看材料。我們一定會提倡賞識教育，而反對藤條教育。但是這樣說可以，要仔細(xì)分析，不能簡單粗暴。要辯證分析。這位“狼爸”的藤條教育的結(jié)果也挺好啊。甚至?xí)a(chǎn)生能上北大我寧可挨打的想法。其實(shí)呢，藤條教育是有一定的道理的，沒有懲罰的教育是不完整的教育，偶爾為之是可以的，要掌握好度，要藝術(shù)。專家們對打罵教育的分析，我們也是贊成的，但是情況是復(fù)雜的，我們總得具體問題具體分析。理論的正確，實(shí)踐中不一定那么可行。賞識教育就沒有局限性嗎？不同的孩子都是適合嗎？就像打罵教育一樣，可能也有問題，主要指實(shí)踐上。再者說了，孩子考上北大，就能證明藤條教育就一定是正確的嗎？考上北大只是學(xué)習(xí)的成功，階段性的成功，今后做人能否成功，還需檢驗(yàn)。兩種教育，寫作時不能平均使用筆墨，應(yīng)有重點(diǎn)，但是完全拋開其中一個，也是背離題意的。最好采用對比、比較等方法寫作。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。4．例文：善于發(fā)現(xiàn)美生活中有很多美好的東西，他們調(diào)皮地躲在繁瑣日子的角落。細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)了如跳躍的金色音符的美時，就會感嘆生活的美妙，幸運(yùn)的人兒用音符演奏其燦爛的人生。善于發(fā)現(xiàn)美的人是幸運(yùn)兒，創(chuàng)造美的認(rèn)識生活中的智者，事業(yè)里的強(qiáng)者。蒲松齡應(yīng)是美的忠實(shí)粉絲，他無時無刻地在生活中發(fā)現(xiàn)美，記錄美。那個時代里的人人談鬼色變，遇妖即卻。可是卻在那些驚秫荒誕的事情里，嗅到了美的清甜氣息，他創(chuàng)造了一個又一個凄美的人鬼傳說。當(dāng)后人談起這美麗地傳說時，總能感慨自己的情路不濟(jì)而妖路芳菲。假若你像小倩一樣崇尚真善美，你又怎么會不懂浪漫？假若你像蒲松齡一樣，對一切都充滿美的熱情，你怎么會失去奮斗的激情！終究是你不肯發(fā)現(xiàn)他罷了。佛經(jīng)里有“佛祖拈花，迦葉一笑”的秒談。人們對這一笑地探究很深，我卻認(rèn)為這是徒勞。笑什么不重要，重要的是迦葉笑了，無論是對花笑還是對佛笑迦葉定是認(rèn)為這花朵，這動作，這深意美得值得他笑一笑。當(dāng)我們將故事簡單化后，就不難發(fā)現(xiàn)只要發(fā)現(xiàn)了味道，笑容也會是秒談。想來，最善于發(fā)現(xiàn)美的是古時的詩人他們將流光易逝寫成庭院一隅，紅了櫻桃，綠了芭蕉；他們將離情依依描繪成楊柳岸，曉風(fēng)殘月；他們將羈旅之情表達(dá)為古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。看，他們就是這樣真實(shí)地描寫生活，他們就是這樣囂張地利用現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)自己地喜怒哀樂，他們就是這樣張揚(yáng)而浪漫地為我們打開詩歌至美的天堂。我們愛死了詩人們勾勒的美景，即使景中有悲，有怒，有悔，有恨。但他們發(fā)現(xiàn)了景色是美的，至少詩詩美的，這詩便千古流傳自今長青。如今的歌手們只會做作地大喊：相愛沒那么簡單。如今的作者只會任性地反映黑色壓抑下的人生片段，少了李白的浪漫，蘇軾的瀟灑，柳永的婉約，就變說然無味。其實(shí)他們只會抱怨憤怒，忘了發(fā)現(xiàn)美……善于發(fā)現(xiàn)美的人，在自己的生活里是一位出色的畫家，隨心所欲地渲染自己的人生之畫。上帝讓善于發(fā)現(xiàn)美的天使去了天堂，這不是偶然。發(fā)現(xiàn)美，生命芳菲。【詳解】試題分析：材料中提及的“最美人物”雖然都是普通人，但是他們身上凝聚著人間的真情與溫暖，彰顯著人性的美麗與光輝，他們的身上涵蓋了精神領(lǐng)域的諸多方面——大愛、敬業(yè)、良知、奉獻(xiàn)、感恩、責(zé)任、誠信、尊嚴(yán)、執(zhí)著，傳遞的是社會的正能量。學(xué)生立意的空間很廣，以下立意提供參考：①中國普通民眾努力拯救道德危機(jī)；②社會中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛；③全社會認(rèn)同和堅守核心價值觀；④當(dāng)下社會呼喚傳統(tǒng)道德回歸。5．略【詳解】作文題目分析文章可以正向立意，指出“搶”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“搶”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進(jìn)社會進(jìn)步的需要，而唯有“搶”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評我們（一個民族）特別喜歡“搶”的心態(tài)，指出這種“搶”其實(shí)反映出的是我們（民族）素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給人們（民族）下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“搶”的人們（民族）。也可辯證立意，既肯定“搶”的積極意義，同時也可指出“搶”的不足。特別要注意的是，如果一些學(xué)生談自己對“搶”的一種富有個性色彩的感悟，如面對“搶”或在“搶”的過程中的一種迷惘，也是符合題意的。對題意的理解，要求相對集中，不可泛泛而談，內(nèi)容不應(yīng)該分散。可補(bǔ)充“搶”的內(nèi)容，如“搶時間”等，這樣理解，內(nèi)容就比較明確、集中了。如果只抓住一個“搶”字展開聯(lián)想，文章的內(nèi)容就有可能太多、太散，因而立意就顯得分散而不夠集中、明確。思路點(diǎn)撥可以從關(guān)鍵詞句的角度切入——關(guān)鍵詞“搶”。從材料和工具書的意義來講，主要指“搶奪、爭奪”（將不屬于自己的東西爭奪過來），“搶先、先行一步，積極主動去爭”，如搶時間，搶機(jī)會，搶著干活；搶救、搶險等等。從人生意義的角度理解，搶可以理解為一種不健康的心態(tài)，是個人（民族）素養(yǎng)上的一種缺陷，是一種時代焦慮。“搶”也可以理解為一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“搶”的態(tài)度和精神也是時代的召喚。“一萬年太久，只爭朝夕”。——幾個關(guān)鍵句1、的確，在中國文化和現(xiàn)實(shí)境況中，不少人的行動原則，就是搶先得到實(shí)際的好處和利益。“不少人”是哪些人？“不少人”可以理解為利己不損人的。如搶購讓利商品，獲得實(shí)惠；提前排隊搶得小孩入學(xué)學(xué)位；漲價前搶先購買多套商品房，轉(zhuǎn)手謀得利益；提前得知信息，搶得入職機(jī)遇；搶注“名人故里”商標(biāo)，謀得商機(jī)……2、從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界。“一些人”是什么人？搶的方式有哪些？“一些人”是指自私自利，損人利己的人。如，不良文人在搶，學(xué)術(shù)造假，搶名搶利；許多奸商在搶，偽劣產(chǎn)品，害人奪命（地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、牛肉膏、瘦肉精、等等）；昏官在搶，沽名釣譽(yù)，見利忘義；貪官在搶，罔顧民生，惟利是圖……“崇尚搶的世界”有哪些具體表現(xiàn)？搶鹽，搶醋，搶板藍(lán)根，上車去搶位子；評論，要搶“沙發(fā)”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機(jī)，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富。結(jié)婚，最好有現(xiàn)房現(xiàn)車。排隊，最好能插隊。做事情搶奪“第一”：辦第一的奧運(yùn)、亞運(yùn)，建世界第一高塔、中國第一高樓、亞洲第一橋，各高中希望高考奪取深圳第一，廣東第一……肯定否定角度切入肯定積極意義的“搶”——1、工作學(xué)習(xí)，做善事?lián)屜纫徊剑瑸樗恕樯鐣嘧鞣瞰I(xiàn)。2、時不我待，機(jī)不可失。搶在別人前頭，搶在時間前頭，才能先于別人見到曙光。3、搶是速度的迅捷，搶是能力的顯現(xiàn)，搶是力量的表達(dá)。4、“一萬年太久，只爭朝夕。”搶贏得發(fā)展機(jī)遇，贏得成功。……否定消極意義的病態(tài)的搶——1、世界自有其規(guī)律，搶得來一時，搶不來一世。踏踏實(shí)實(shí)、本本分分才是正道。2、現(xiàn)代社會是有制度、有秩序的，搶不是現(xiàn)代文明中應(yīng)有的素質(zhì)。3、幸福是搶不來的，幸福是瓜熟蒂落，幸福是水到渠成。……可以從為什么

“搶”的角度切入。——人的本性1、自然之理。搶是自然界亙古不變的規(guī)律，是人類社會生存的基本法則，是人與生俱來的本能。在生命孕育的最初，數(shù)以億計的精子沖向卵子的時候，只有搶占了第一位的精子才有機(jī)會被賦予生命。2、優(yōu)勝劣汰，適者生存，人的一生，在“搶”與“讓”的交替中渡過。——民族性格1、爭強(qiáng)好勝。在乎社會比較，勝王敗寇。寧當(dāng)雞頭，不當(dāng)鳳尾。要當(dāng)?shù)谝唬?dāng)人上人。2、急躁，忙碌，趕時間。甘當(dāng)最著急最不耐煩的地球人。3、不顧規(guī)則的陋習(xí)。4、跟風(fēng)起哄的文化陋習(xí)。熱衷于聽風(fēng)便是雨，缺乏理性。——個人心理1、自我實(shí)現(xiàn)需要。渴求眾人矚目、贊賞的焦點(diǎn)。（馬斯洛需要層次理論）2、盲目的羊群效應(yīng)心理。3、自私心理。4、先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。5、破窗效應(yīng)。你搶我搶大家搶，絲毫不覺得羞愧。喪失道德地線。——社會環(huán)境1、資源有限，而社會分配又不公，“搶”意味著獲得更多的資源和特權(quán)。從“搶”中獲得實(shí)惠。2、政府職能缺失。民眾對政府公信力信心不足，對社會缺乏信任感和安全感。3、社會轉(zhuǎn)型期人們的無助感。蒜漲，姜漲，綠豆?jié)q，白醋漲，導(dǎo)致民眾的恐慌。加上重復(fù)、單調(diào)、復(fù)雜、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范圍、失控和不公平等經(jīng)常性的情境，使中國人急不可耐，想通過“搶”時間，搶先機(jī)，搶機(jī)遇改變現(xiàn)狀4、國民內(nèi)心充滿恐懼。……——?dú)v史原因中國長時間落后、挨打，好不容易贏得改革開放后的發(fā)展機(jī)會，格外珍惜，“把耽誤的時間搶回來”變成了全民族的心聲。。。。。。。6．例文：做冷靜的接收人，為理智的評價者一抹賞心的風(fēng)景，一句簡單的心情，一件怡心的樂事，一場說走就走的旅行，構(gòu)成了千千萬萬人的社交主頁。在屏幕面前，信息的發(fā)出者們在瀏覽他人生活瑣事的同時，也帶著些許不安的心情：這條動態(tài)會得到多少人的點(diǎn)贊？又會有多少人來評論？在言論自由的時代，我們通過社交媒體可以自由地在網(wǎng)絡(luò)上對公眾人物的生活進(jìn)行評論。然而，每一個人都不是一座孤島，我們收到的評論中，總會有正面或負(fù)面的言論；我們在發(fā)表評論的同時，也總會對他人和社會產(chǎn)生或大或小的影響。這就需要我們做一位冷靜的接收人，理智的評價者。我們的信息在社交媒體上發(fā)出后，圍觀者往往是我們的親朋好友。通過一條條評論、一個個點(diǎn)贊，他們分享我們的快樂，分擔(dān)我們的痛苦。得意時，他們毫無顧慮地給予忠告；失意時，他們毫不吝嗇地給予鼓勵。這不失為聯(lián)絡(luò)感情的一大方式。然而，總有人過分地在意他人的評價，為求得他人艷羨的目光而迷失了自己。他們使自己成為了一個“櫥窗人”，曬出價值不菲的物品，換上運(yùn)動服出門拍張照發(fā)布后回家接著睡覺，都只是為了能得到他人的一句贊美的評價。正像席慕容在《獨(dú)白》中說的：“為了博得他人的稱許和微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。”由此，我們要做一個面對外界評價冷靜的接收人，“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑”才是我們所要追求的境界。公眾人物在社交媒體上發(fā)布自己的日常生活，總有人帶著引起關(guān)注等特殊目的對其進(jìn)行歪曲、大肆宣揚(yáng)，企圖引起輿論關(guān)注。今年一月，趙雅芝在微博上發(fā)表“每次路過天安門，都會深深感受到自己作為中國人的驕傲”，卻遭到了質(zhì)疑她國籍的網(wǎng)友的辱罵，引起軒然大波。難道愛國也有錯嗎？表達(dá)自己的愛國情懷是無可非議的，網(wǎng)友行為的實(shí)質(zhì)是一種道德綁架。不禁想起波德萊爾《惡之花》中的一句話：“一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼也寸步難行。”誰也不想成為被言論攻擊的受害者，在言論自由的時代，唯有每個人都堅守住道德的底線，做一名理智的評價者，我們才能展開威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔。正如榮格所說：往外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的。對他人的生活進(jìn)行評價，是走近他人、聯(lián)絡(luò)感情的不錯方式，但也需要我們不要忘記審視自己，不為他人的評價所左右。在評論時堅守道德底線，做冷靜的接收人，理智的評價者。【詳解】試題分析：本題是是任務(wù)驅(qū)動型作文，材料主要講對互聯(lián)網(wǎng)所生出來的這種社會現(xiàn)象。材料以多個事件來反映種種社會現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)自媒體使用各種奇葩手段“吸粉”走流量。這固然有利益層面的原因：為了獲得打賞而帶來的直接經(jīng)濟(jì)利益。但更深層原因：有想要一夜成名的焦躁，有想要被人關(guān)注的心理需求，有曄眾取寵的低級淺薄，有無知無畏的追風(fēng)……而這種現(xiàn)象已經(jīng)對社會產(chǎn)生了惡劣影響。比如，你可以不勞而獲，只要你足夠吸引眼球；用虛假的悲慘故事消費(fèi)善良，傷害社會的公德。互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸一些社會負(fù)面影響，這使得我們頭腦中沉淀的中國傳統(tǒng)文化觀念和我國主流意識形態(tài)形成沖突，使價值觀產(chǎn)生傾斜。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的中學(xué)生，身處這樣的環(huán)境中，要有正確的認(rèn)識。要盡快建立健全有關(guān)法律機(jī)制，出臺有關(guān)法規(guī)，采取有效措施。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建立一批有質(zhì)量、有層次、有特色的網(wǎng)絡(luò)教育基地。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響的研究工作，正確制定應(yīng)對措施。大力培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代要求的青少年教育工作者。參考立意：①該網(wǎng)絡(luò)自媒體的素養(yǎng)、責(zé)任和義務(wù)；②談人生價值的真正體現(xiàn)；③談如何正確獲得別人及社會的關(guān)注和肯定；④談理智對待網(wǎng)絡(luò)信息。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。7．例文：我與網(wǎng)絡(luò)同成長網(wǎng)絡(luò)是有益的，它能夠使我們的生活、工作、學(xué)習(xí)等帶來方便。例如：生活中的飲食，工作中需要的資料，學(xué)習(xí)中不會的難題等等都能夠在網(wǎng)上查找到我們需要的資料。對于我本人來說，網(wǎng)絡(luò)是我不可缺少的一部分，網(wǎng)絡(luò)對我十分有益，對我的學(xué)習(xí)十分有幫忙，因?yàn)槲矣龅讲粫膯栴}能夠上網(wǎng)查找，那里有著無窮的空間和知識，使我們的視野更寬廣，無聊的時候我能夠和朋友玩玩游戲，放松一下自己的情緒，還能夠透過一些聊天軟件，像Msn，QQ等等，和我們的親人和朋友聯(lián)系，問候一下對方，能夠拉近我們之間的距離。累了的時候還能夠上網(wǎng)聽聽歌，所以網(wǎng)絡(luò)對我來說是有益的！網(wǎng)絡(luò)是多姿多彩的，有很多的優(yōu)點(diǎn)。人是沒有十全十美的，當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也是這樣。網(wǎng)絡(luò)有利但也有弊，比如說網(wǎng)絡(luò)游戲，色情網(wǎng)等等的網(wǎng)頁，不知危害了多少年華似錦的青少年！網(wǎng)絡(luò)游戲被人們稱為——電子海洛因，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲成癮會危害身心健康，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲本意不是壞的，它推出這些網(wǎng)絡(luò)游戲是為了讓人們放松一下，使大家有更大的交流空間，但是沒想到的是，出現(xiàn)了一批一批的網(wǎng)蟲，這絕大多數(shù)的是缺乏理智的青少年，他們生活在一個虛擬的世界里，整天沉迷上網(wǎng)，荒廢了學(xué)業(yè)，危害了身心。不怕和大家說，我有一個15歲的朋友，眼看就要中考了，成績一向優(yōu)秀的他，由名列前茅下滑了好幾十名，家里人十分擔(dān)心，怕他考不上重點(diǎn)高中，再三勸導(dǎo)，問是什么原因，他始終不肯說出為什么，最后下滑到倒數(shù)幾名，他爸爸實(shí)在看不下去了。有一次，他爸爸偷偷地跟蹤他放學(xué)后去干什么了，原先他去網(wǎng)吧了，他爸爸十分的生氣，把他捉回了家，痛打了一頓，他心里不服氣，之后就離家出走，這一去沒有了音訊。本來和睦溫馨的家庭一下子冷淡了下來，中考他也沒去，原先他一向在網(wǎng)吧，玩著網(wǎng)絡(luò)游戲，一個網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸就這樣誕生了，很快他沒有了錢。于是他回家去要錢，當(dāng)時他家只有奶奶，奶奶當(dāng)然不肯給，苦口婆心的勸他這迷途羔羊。誰知，他從廚房里拿了把刀，連捅他奶奶數(shù)十下，已至他奶奶重傷，他全然不顧，還要搶走奶奶身上僅有的十多元錢……這真是一個悲痛的故事，網(wǎng)絡(luò)游戲真的會摧毀一個人的意志力。近年來每一天點(diǎn)擊色情網(wǎng)的高達(dá)80萬人！多么驚人的數(shù)據(jù)啊！如果青少年瀏覽了這些網(wǎng)頁的話，很容易會想入非非，誤入歧途。青少年正處于發(fā)育時期，對性知識沒有正確的認(rèn)識，所以大家不要出于好奇心而去瀏覽色情網(wǎng)站。我們上網(wǎng)就應(yīng)要瀏覽一些對我們有益的東西，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不要瀏覽色情網(wǎng)站等，正沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青年們：不要玩這么多了，只會浪費(fèi)時間，浪費(fèi)金錢，一寸光陰一寸金，如果你們繼續(xù)這樣到最后必須會后悔的。網(wǎng)絡(luò)有利有弊，請大家正確使用網(wǎng)絡(luò)。在那里我提出一些推薦：1、有關(guān)部門就應(yīng)大力整治網(wǎng)絡(luò)，把一些黃色網(wǎng)站關(guān)掉。2、請每一個家長能監(jiān)督好自己的孩子上網(wǎng)，我們自身也要保證好自己上網(wǎng)的質(zhì)量。3、我們就應(yīng)在上網(wǎng)時多看一些有益的東西，對學(xué)習(xí)有幫忙的東西、我們就應(yīng)自覺做到以上幾點(diǎn)。【詳解】試題分析：本題是一道任務(wù)驅(qū)動型新材料作文題，材料中給了兩則新聞，闡述了當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)成為這一代人娛樂、教育、自我表達(dá)以及交流互動的最主要空間。有成功構(gòu)建了利于青少年互動交流便捷學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)平臺，但與此同時，飛速發(fā)展且魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)空間也使得這一代青少年身心更容易受到?jīng)_擊甚至傷害。面對兩則不同的新聞材料。學(xué)生可以多角度思考，多元化寫作，既可以寫網(wǎng)絡(luò)時代給我們的學(xué)習(xí)生活帶來的便利，也可以寫網(wǎng)絡(luò)不良信息在潛移默化中對未成年人的觀念及心理產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。可以闡述內(nèi)在的原因。也可以從國家政府、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)平臺、家長、學(xué)校等各個方面闡述怎么應(yīng)對。重點(diǎn)是作為青少年，怎么以積極的心態(tài)在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自如進(jìn)退、健康成長。參考立意：網(wǎng)絡(luò)是柄雙刃劍，要合理利用；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；加強(qiáng)自律，健康上網(wǎng)；構(gòu)建健康學(xué)習(xí)平臺，拒絕低俗，等等。點(diǎn)睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。如題干要求“面對上述社會現(xiàn)象，你怎么看？”“體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時學(xué)生有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點(diǎn)。8．例文：馬上得來淺

圓夢要躬行中國有個成語叫“不勞而獲"，意思是自己不勞動而取得別人勞動的成果。風(fēng)靡一時的所謂“馬上體”，其實(shí)質(zhì)就是不折不扣的現(xiàn)代社會版的“不勞而獲"。而生活告訴我們：天上不會掉餡餅，想要得到須躬行。“馬上有一切”，是癡人說夢，要圓理想夢需要風(fēng)雨兼程。冰心說：成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。當(dāng)年方仲永的父親自以為孩子是神童，幻想馬上有一切，遂“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，終落得仲永“泯然眾人矣”的結(jié)局。試想，假如仲永的父親腳踏實(shí)地在孩子天賦的基礎(chǔ)上快馬揚(yáng)鞭，讓孩子虛心向?qū)W，結(jié)果可能會是另一番景象。我國著名生物學(xué)家童第周入學(xué)很晚，但他靠著滴水穿石的精神，每天第一個起床學(xué)習(xí)，晚上在路燈下學(xué)到深夜，終于從倒數(shù)第一名躍至第一名，后來在生物研究方面做出了卓越貢獻(xiàn)。童第周沒有“馬上有一切”，他是一步一個腳印走過來的，正如馬克思所言：“在科學(xué)上沒有坦途，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到希望的頂點(diǎn)”。馬上有一切，會害人害己；腳踏實(shí)地努力，痛并快樂著。得來全不費(fèi)工夫的意外之財并非好事，用汗水澆灌的花朵才最芬芳。不久前，原南京市市長季建業(yè)因經(jīng)濟(jì)問題被中紀(jì)委“雙規(guī)”。他擔(dān)任市長時間不長，竟然貪污上千萬，真可謂“馬上有錢”的典型了，但撤職、查辦、鋃鐺入獄的惡果也隨之而來。反觀北京大學(xué)保安甘相偉，一個在崗?fù)だ镒x康德的保安，他的勵志故事被寫成一本10萬字的書，正如書名一樣他“站著上北大"。他沒有“馬上有一切”，而是“五年磨一劍，通過蹭課聽講座，刻苦自學(xué)，最終成為一名北大畢業(yè)生。他是痛并快樂著的，他是鍥而不舍才獲得成功的。風(fēng)雨過后見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。無知的空想家，會白日做夢，妄圖不勞而獲“馬上有一切”；而真正的智者，必定會腳踏實(shí)地、志存高遠(yuǎn)朝著既定的目標(biāo)一往無前。我們堅信：馬上得來淺，圓夢須躬行。因?yàn)樾腋５娜松K究是要靠奮斗得來。【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題，解答此類題目要求學(xué)生在寫作之前必須審讀材料，而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對材料有分析理解的思維過程。通讀材料，需明確材料的主要內(nèi)容，把握命題人的基本意圖，準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。閱讀本則材料首先要抓住關(guān)鍵詞句，“馬上體”“馬上有……”，“各種美好的事物都被放在了馬背上”。很明顯，理性的看這些事物真的不會馬上有，再深一層思考追問，怎樣才能擁有？如果馬上有，結(jié)果會怎樣？人們的這些新年的祝福影射出怎樣的心態(tài)和社會現(xiàn)象？……可見只要打開思路這則材料可寫的內(nèi)容極為廣泛，怎樣追求幸福美好的生活，怎樣對待現(xiàn)實(shí)與夢想的問題，都可作為寫作的角度。作文要求中提示“對這一社會現(xiàn)象，眾人的思考不盡相同”，需要注意的是自己的觀點(diǎn)一定要健康向上。本文適合寫成議論文。參考立意：針對這則材料，我們可以否定、批判認(rèn)為“馬上有……是天真的幻想是妄圖不勞而獲的空想，是不切實(shí)際的自我慰藉，要拋棄之、批判之；也可以肯定、贊成認(rèn)為這是人們的心聲，是人們的美好愿望，能給大家?guī)砜鞓泛图睿灰部梢赞q證分析，透