PAGE16*有為有不為1閱讀語段,給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫漢字。在歷史的長河中,總有那么一些人,他們行大逆不道之事,妄圖通過訴諸各種手段來達(dá)成自己的私欲。盡管他們可能會(huì)一時(shí)得chěnɡ,但最終他們會(huì)受到應(yīng)有的制cái,為他們的所作所為付出沉重的代價(jià)。(1)訴諸(zhū) (2)得chěnɡ(逞)(3)制cái(裁)(4)所作所為(wéi)2下列句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A.老王慢慢走進(jìn)院子,坐在藤椅上閉目養(yǎng)神。B.吳三桂面對(duì)努爾哈赤的威逼利誘,終于做出了大逆不道的舉動(dòng),背叛了自己的國家。C.他走到山腳下,才發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路,只好浪子回頭,垂頭喪氣的回到發(fā)地點(diǎn)。D.雖然他多次犯錯(cuò)誤,但教育他是我們的責(zé)任,我們?nèi)韵Ｍ酝局?不要執(zhí)迷不悟。3下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A.《有為有不為》是一篇議論文,選自《季羨林全集》。B.《有為有不為》作者季羨林,字玄奘,又字希逋。C.議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。D.俗語“千里之堤,潰于蟻穴”出自《韓非子》。4下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是(A)A.比如,在公共汽車上給老人和病人讓座,能讓,算是小善,不能讓,也只能算是小惡,夠不上大逆不道。B.季羨林先生以深邃的智慧和豐富的人生經(jīng)驗(yàn),告訴我們做事做人要明是非、有原則、守底線。C.中國古人說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”D.韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”,而“宜”就是“合適”,也就是“應(yīng)該”。5下列句子沒有語病的一項(xiàng)是(A)A.新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。B.鄉(xiāng)村旅游,不僅滿足著人們對(duì)“詩和遠(yuǎn)方”,也日益成為推動(dòng)鄉(xiāng)村“蝶變”的新引擎。C.近年,各地區(qū)緊緊圍繞“農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村安寧”為目標(biāo),構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。D.承載著共同歷史記憶的文物遺存,已成為促進(jìn)文化交融、民心相通、人文交流的重要紐帶。6新考法下面是季羨林書寫的一幅字畫,請(qǐng)把里面的詩句,用正楷工整的寫在田字格內(nèi)。季羨林先生的《有為有不為》用對(duì)比手法,從身邊小事談起,表達(dá)了自己對(duì)“有為”“有不為”的觀點(diǎn)看法,下面閱讀《知足知不足不知足》看兩文構(gòu)思上的異同。知足知不足不知足寒山石①人生當(dāng)有“三足”意識(shí):名利面前要“知足”,修身養(yǎng)德要“知不足”,立業(yè)做事要“不知足”。“三足”一同發(fā)力,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。②名利面前,知足者常樂。知足是幸福之本。一個(gè)懂得知足、能夠知足的人,心中定會(huì)充滿陽光,充滿幸福。知足是高潔之基。“知足常足,終身不辱。”若是一味追求名利,就難免陷身泥潭而污染了品性,喪失了人格。知足是養(yǎng)生之道。“仁可長壽,德可延年。”懂得知足,自然心中常樂,有益健康長壽;相反,欲望過多,不僅易身敗名裂,也易傷身勞神、心力交瘁。③修身養(yǎng)德,知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認(rèn)知,是一種理性的自我審視,更是一種自覺的自我完善。為人當(dāng)知“短”。短者,短板也。A唯有明己之所短,知道自己的軟肋是什么,才能避短揚(yáng)長、補(bǔ)短為長,更好地完善自己。為人當(dāng)知“過”。過者,過錯(cuò)也。“聞過則喜,知過不諱,改過不憚”,做到有錯(cuò)即改,才能不斷進(jìn)步。為人當(dāng)知“距”。距者,差距也。強(qiáng)化“差距意識(shí)”,學(xué)會(huì)找準(zhǔn)差距、正視差距、補(bǔ)齊差距。為人當(dāng)知“隅”。隅者,局限也。B為人當(dāng)知“陋”。陋者,淺陋也。所謂“學(xué)無止境,勤則可達(dá)”,切不可淺嘗輒止,虛有其名。

④立業(yè)做事,不知足者常進(jìn)。不知足,則有奮發(fā)之心。“志之難也,不在勝人,在自勝也。”面對(duì)人生之路上的重巒疊嶂,當(dāng)心懷凌云壯志,做到“猛志固常在”“堅(jiān)志而勇為”。不知足,則有進(jìn)取之姿。始終保持奮發(fā)向上的思想狀態(tài)、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài),仰望星空、腳踏實(shí)地,蹄疾步穩(wěn),勇毅篤行。不知足,則有突破之舉。對(duì)事業(yè)不知足,就是要敢于推陳出新、革故鼎新,勇于迎難而上、克難攻堅(jiān),善于獨(dú)辟蹊徑、尋求突破。不知足,則有超越之境。人生的意義,就在于不斷地挑戰(zhàn)自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出發(fā)”作為一種人生常態(tài),保持“空杯心態(tài)”,凡事善于“歸零”,不斷創(chuàng)造超越的人生。⑤知足,是幸福者安樂生活的壓艙石;知不足,是自省者砥礪品性的磨刀石;不知足,是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。面對(duì)名利,要有知足的涵養(yǎng)和靜氣,在知足中享受安樂、感受幸福;面對(duì)缺點(diǎn),要有知不足的清醒和勇氣,在知不足中行有方向、趕有目標(biāo);面對(duì)成績,要有不知足的品格和志氣,在不知足中激發(fā)動(dòng)力、再創(chuàng)佳績。(有刪減)7請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。答:人生需具備名利面前“知足”、修身養(yǎng)德“知不足”、立業(yè)做事“不知足”這三種意識(shí),并協(xié)同發(fā)力以實(shí)現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。8下面這句話放在第③段A、B兩處哪個(gè)位置比較合適?請(qǐng)簡述理由。為人處世應(yīng)知“登東山而小魯,登泰山而小天下”,否則,“墻角的花!你孤芳自賞時(shí),天地便小了”。答:B處。這句話強(qiáng)調(diào)了要有廣闊的視野和胸懷,不能局限于自己的小天地,這與B處強(qiáng)調(diào)的“隅者,局限也”,認(rèn)識(shí)到自身局限的內(nèi)容緊密相關(guān),而A處主要強(qiáng)調(diào)的是要知道自己的短板,與這句話的邏輯聯(lián)系不緊密。

9請(qǐng)指出下面句子的論證方法,并分析其作用。知足,是幸福者安樂生活的壓艙石;知不足,是自省者砥礪品性的磨刀石;不知足,是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。答:運(yùn)用了比喻論證,把知足比作幸福者安樂生活的壓艙石,把知不足比作自省者砥礪品性的磨刀石,把不知足比作成功者不斷進(jìn)步的鋪路石,化抽象為具體,生動(dòng)形象地論證了知足、知不足、不知足的重要意義和作用,使論證更通俗易懂,更有說服力。10結(jié)合第④段,說說你對(duì)“空杯心態(tài)”的理解,請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯形颉４?“空杯心態(tài)”在文中指不滿足于已有的成績,始終保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度,凡事善于“歸零”,不斷追求進(jìn)步。在生活中,我們?nèi)〉靡欢ǔ煽兒蟛荒茯湴磷詽M,要像有“空杯心態(tài)”一樣,把過去的成績放下,以全新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,不斷提升自己。比如在學(xué)習(xí)上,一次考試取得好成績后不能放松懈怠,而應(yīng)清零重新開始,這樣才能不斷進(jìn)步。11(2024·蘇州中考)班級(jí)開展“‘漫’話德行”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是活動(dòng)的部分環(huán)節(jié),請(qǐng)你參與。(1)解讀寓意。有同學(xué)圍繞活動(dòng)主題畫了一幅名為《舍本逐末》的漫畫。請(qǐng)你描述漫畫內(nèi)容,并說一說寓意。答:內(nèi)容:畫面中太陽下有一棵樹,樹冠上寫著“德行”,樹影上寫著“名聲”,樹下一個(gè)人拿著刷子刷地,努力擴(kuò)大樹影面積。寓意,德行如樹,名聲如影。德行高尚,名聲才能響亮,做人若只想著擴(kuò)大名聲,不重視德行,是舍本逐末。(意對(duì)即可)(2)豐富設(shè)計(jì)。同學(xué)們認(rèn)為,如果在樹冠、樹影、人物、太陽等