山西省朔州市第九中學(xué)高中部2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準考證號和班級填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成小題。好想叫一聲母親郭華90年前，河北冀縣伏家莊村北有棵大槐樹。由于樹齡年代久遠，大槐樹的根部形成了一個洞。每當夜深人靜，便有一個年輕的女子，腳步輕盈地來到槐樹下。兵荒馬亂，吃過晚飯，莊稼人便早早地上炕歇息了，河北平原的夜色漆黑而又靜謐。她警覺地觀察許久，然后彎腰在大槐樹根部的洞里放一塊土坷垃或一塊磚頭。她就是共產(chǎn)黨員劉玉芳。冀縣位于冀南平原腹地，劉玉芳的家是冀南地區(qū)黨組織的聯(lián)絡(luò)地點之一。如果她在樹洞里放一塊坷垃，代表平安無事，否則代表有情況。放好暗號，她還要再觀察一番才悄悄離去。無論是警覺的神情、有條不紊的動作，還是悄無聲息的腳步，你絕對看不出這是一個沒有上過學(xué)、纏過小腳的普通農(nóng)村婦女。劉玉芳是土生土長的冀縣人。1931年，18歲的共產(chǎn)黨員李力受黨組織派遣，回到家鄉(xiāng)冀縣，以教書為掩護開展黨的活動。因為學(xué)校距離劉玉芳家很近，兩家彼此經(jīng)常來往。這個年輕的教書先生講的一些道理，這對農(nóng)民夫妻聞所未聞，但事后回味又覺得確實對頭。時間長了，他們明白了李力是什么人，共產(chǎn)黨是什么黨。夫妻倆鄭重地向李力提出：我們也愿意加入共產(chǎn)黨。在報經(jīng)中共直南特委批準后，1932年劉玉芳成為冀縣歷史上第一個女共產(chǎn)黨員。這個時候的劉玉芳雖然還講不出很多道理，也知道自己不能像李力那樣，如一盞燈照亮別人，但她有信心做一滴燈油，讓共產(chǎn)黨這蓋燈更亮。1937年8月，國民黨軍隊向南撤退時，在鄰縣棗強的一個農(nóng)民家中留下了三支步槍。組織上摸清情況之后，來同劉玉芳夫妻商量，告訴他們，要想拿到這三支槍，需要三百塊錢。用不著講什么道理，劉玉芳夫婦明白這件事的意義，當即表示：“多少錢也要買，賣了房子也要買！”他們賣掉祖?zhèn)鞯氖g房，賣得500塊現(xiàn)洋，用其中的300塊買下了三支槍。望著過去屬于自家的房屋，她心里只有一個念頭：為了黨的事業(yè)，家產(chǎn)算什么。在生死關(guān)頭，她寧可咬碎牙也決不屈服。1940年深秋，劉玉芳住在宏曲村，因為漢奸告密，她被日寇逮捕關(guān)押到威縣城里。棍棒打、皮鞭抽、灌辣椒水、踩肚子，敵人對這位柔弱的女子用盡酷刑，輪番審訊十多天，劉玉芳始終堅不吐實。八路軍在哪里，共產(chǎn)黨在哪里，半個字也沒有說。最后，經(jīng)過組織上努力，劉玉芳才被釋放出來，這個面容清秀，在許多人眼里似乎手無縛雞之力的女共產(chǎn)黨員，面對生死考驗，從來沒有眨過眼睛。只要是黨分配的工作，不論做什么事，她都用心做好。今天的人們聽到“鋤奸反特”，一定覺得非常神秘。沒錯，這項工作不僅神秘，而且驚險。1942年秋天，經(jīng)歷過“五一大掃蕩”之后，我們迫切需要打擊那些認賊作父的頑固漢奸，凈化抗日環(huán)境，振奮群眾精神。組織上把劉玉芳派回冀縣一區(qū)擔(dān)任組織委員兼婦救會主任，負責(zé)幾個村的鋤奸反特工作。那是抗戰(zhàn)最艱難的時刻，碉堡林立，敵偽猖獗。別說鋤奸反特，能保住自己的安全就不容易。劉玉芳膽大心細，她以串親戚的名義，走村入戶，搜集線索，核實情況。確認無誤后，將情報轉(zhuǎn)告敵工隊，由敵工隊實施鋤奸行動。她任勞任怨，一切聽從組織安排。1947年冀縣一帶的土改工作已經(jīng)完成，局勢穩(wěn)定下來。區(qū)委經(jīng)過研究，覺得劉玉芳沒有文化，又是小腳，對于開展新時期的工作有些困難，便動員她回了家。劉玉芳沒有絲毫怨言。雖然重新成為農(nóng)民，但她始終牢記自己和其他農(nóng)民不一樣的地方在于自己是一名共產(chǎn)黨員，而且是一名經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗的共產(chǎn)黨員。只要是黨號召的事，她依舊走在最前列。從1947年回材，到1987年去世，她和所有的農(nóng)民一樣，靠勞動吃飯。40年間，她沒有向組織上提過任何要求，沒有要過任何待遇，沒有享受過一分錢的補助。當年那些和她編在同一個支部，或者經(jīng)常到她家聯(lián)系工作的同志，新中國成立后有省委書記，有開國將軍，但她沒有給任何人添過麻煩。生活困難的年代，也曾有人問她為何不去找找那些老戰(zhàn)友，要一點待遇。她說：說到老戰(zhàn)友，我第一個想起我的入黨介紹人李力。那么有水平，那么能干，那么年輕就擔(dān)任冀南區(qū)的黨委委員、武裝部長，犧牲的時候才29歲，他向誰去要待遇？我第一次知道劉玉芳，是1982年，那時候她還健在。40年來我心中常常浮現(xiàn)出她的形象。然而，當我真的想要寫寫她的時候，卻查不到她有過什么豪言壯語，干過什么驚天動地的業(yè)績。但是，靜下心來溫習(xí)我們黨的歷史，不就是許許多多諸如劉玉芳這樣的共產(chǎn)黨員，像母親一樣用乳汁滋潤了我們的事業(yè)嗎？許多村民已經(jīng)不記得村北有棵大槐樹。劉玉芳生前的院子因為沒有人住，顯得荒涼，但院子里的棗樹、核桃樹依舊生機勃勃。老人的墳?zāi)咕驮诖遄訓(xùn)|南角的集體墓地里。穿過一條季節(jié)性的小河，一上河沿就可以看到孫輩為她立的墓碑。墳?zāi)古赃呌懈叽蟮陌讞顦洌瑯湎卤榈胤疾荨Ｔ谙蚶先藦澭瞎囊粍x那間，我心中涌起一陣莫名的激動，好想叫一聲母親！（有刪改）1、下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（2分）A.文章從劉玉芳一個共產(chǎn)黨員寫到李力等其他共產(chǎn)黨員，正是因為有他們，黨才不斷發(fā)展壯大，由此深化了中心。B.文章首尾照應(yīng)，雖然大槐樹消失在許多村民的記憶中，但是劉玉芳的事跡卻永遠流傳下來，她的精神不會泯滅。C.文章主要塑造的是劉玉芳的形象，也簡略寫了劉玉芳的領(lǐng)路人李力的事跡，兩人互相映襯，表現(xiàn)了黨員的風(fēng)格。D.文章詳細描寫劉玉芳老家和她墳?zāi)沟那闆r，生機勃勃的棗樹、核桃樹、白楊樹和芳草，意在展現(xiàn)新時代的美好氣象。2、關(guān)于文章塑造劉玉芳形象的相關(guān)說法，下列不正確的一項是（）（2分）A.劉玉芳有信心做一滴燈油，一滴燈油表現(xiàn)了她對于革命可有可無的價值。B.文章選取了劉玉芳革命事業(yè)中的典型事件，塑造了她生動、感人的形象。C.文章列舉了敵人施加在劉玉芳身上的種種酷刑，表現(xiàn)了她的堅夷不屈。D.劉玉芳拿李力和自己對比，解釋不求助戰(zhàn)友的原因，更突顯了她的形象。3、文章開篇沒有直接介紹劉玉芳，而是為她安排了一個獨特的出場方式，這樣安排有什么作用？請簡要分析。（5分）4、作者是以一個共產(chǎn)黨員的身份來講述劉玉芳的故事的，題目卻是“好想叫一聲母親”，作者這樣擬題有什么用意？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”話語體系和敘事體系緊密相連、互相成就，前者為后者創(chuàng)設(shè)學(xué)理論證，后者為前者提供傳播場域，兩者共同反映一個國家在國際社會中的地位和影響力。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，需要加快建構(gòu)同我國綜合國力和國際地位相匹配的中國話語和中國敘事體系。敘事體系是思想體系和知識體系的外在表達形式，是一定時期一國經(jīng)濟社會發(fā)展方式、時代精神和文化傳統(tǒng)的表達范式，是一國在以國外受眾為主要對象的溝通傳播中使用的話語模式或話語風(fēng)格，承載著國家形象和國家利益。中國敘事體系，是由中國特色的術(shù)語、概念、范疇和言說體系構(gòu)成的。構(gòu)建中國敘事體系，當務(wù)之急是優(yōu)化拓展話語內(nèi)容，積極參與和平發(fā)展、環(huán)境治理、氣候變化等世界性議題的設(shè)置，塑造可信、可愛、可敬的中國形象；而優(yōu)化拓展話語內(nèi)容的關(guān)鍵，則在于堅持用中國理論闡釋中國實踐，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。標識性概念是構(gòu)建敘事體系的突破口。近年來，我國提出的人類命運共同體理念、“一帶一路”倡議、“共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀”等，既向世界傳達了中國愿景，又為解決全球性問題提供了中國方案。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩的背景下，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，既要用中國實踐做好國際傳播“文章”，積極創(chuàng)設(shè)世界性議題；也要善于講好中國發(fā)展“故事”，挖掘具有世界意義和人類價值的敘事，增強對外傳播的自塑能力。創(chuàng)新話語表達方式是構(gòu)建新時代中國話語體系的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)受眾準確理解中國、激發(fā)共鳴和共情的重要舉措。話語方式創(chuàng)新，包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新兩個方面。內(nèi)容創(chuàng)新重在以理服人、以事化人，增強話語的說服力和解釋力，從道理上說服人、打動人；形式創(chuàng)新則重在以情動人，以趣引人，打通話語表達方式和受眾的共情通道。構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，需要協(xié)同推進話語內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新。話語內(nèi)容創(chuàng)新要以事實為基礎(chǔ)，以情感為鋪墊，講好中國的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國人民的故事，生動展現(xiàn)中國文化的獨特魅力、百年大黨的光輝歷程、人民群眾的幸福生活；提高譯介能力，在充分考慮目標受眾文化背景與接受水平基礎(chǔ)上，運用多種方式準確表達話語表述中的核心思想。話語形式創(chuàng)新要善于運用生動鮮活的時代話語、通俗易懂的群眾話語、言之成理的學(xué)術(shù)話語，采取主動吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)等方式，進行既有思想、品質(zhì)，又有溫度、溫情的表達；把握國際傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化趨勢，用好用活以文字、圖像、聲音、影像和網(wǎng)絡(luò)互動耦合而成的多模態(tài)媒介。（摘編自劉瑛《加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系》，《光明日報》2023年6月30日）材料二：習(xí)總書記曾強調(diào)：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。”當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在某種程度上，文化軟實力已成為當今世界衡量一個國家綜合國力的重要指標。長期以來，受國際社會霸權(quán)主義和強權(quán)政治的影響，我國綜合國力雖然顯著提升，但文化軟實力的欠缺并沒有為我國贏得中國特色社會主義文化的話語權(quán)，在國際上實際處于“失語”的被動位置。因此，面對“西強我弱”的國際環(huán)境，西方國家妄想通過“和平演變”和“普世價值”對我國特色社會主義文化及其核心價值觀構(gòu)成威脅，我們必須深刻認識到中國特色社會主義文化的話語體系建構(gòu)是提升我國話語權(quán)地位的應(yīng)有之義，是提高我國文化軟實力的必然要求。二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為首的西方資本主義國家憑借其強大的綜合國力，肆無忌憚地在世界范圍內(nèi)進行意識滲透和“文化霸權(quán)”，妄想通過“和平演變”政策推翻中國的意識形態(tài)建設(shè)。同時，近年來經(jīng)濟全球化快速發(fā)展，一些錯誤思想的興起和泛濫在很大程度上影響了中國特色社會主義文化的傳播和發(fā)展。例如歷史虛無主義用以偏概全、歪曲事實等方式解釋中國特色社會主義文化，給中國特色社會主義文化扣上“霸權(quán)文化”“階級文化”等帽子。因此，建構(gòu)中國特色社會主義文化的話語體系有利于應(yīng)對錯誤思想的影響，有利于提升中國特色社會主義文化話語的說服力和影響力。中國道路的成功實踐豐富了中國特色社會主義文化理論內(nèi)涵及其成果，必然會推動中國特色社會主義文化話語的發(fā)展。然而，中國特色社會主義文化的傳統(tǒng)話語解釋已經(jīng)在現(xiàn)實環(huán)境中喪失了可讀性、活潑性和時代性。在當代應(yīng)該緊跟時代潮流，與時俱進地構(gòu)建中國特色社會主義文化的話語體系顯得尤為重要，這不僅能夠賦予中國特色社會主義文化新的生命力與時代感，而且有利于中國特色社會主義文化走向世界，推動其發(fā)展和傳播。（摘編自唐杰偉等《淺析構(gòu)建中國特色社會主義文化話語體系》）5、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.一個國家的話語體系和敘事體系，共同反映該國在國際社會中的地位和影響力，二者緊密相連，相輔相成。B.敘事體系是思想體系和知識體系的外在表達形式，是由中國特色的術(shù)語、概念、范疇和言說體系構(gòu)成的。C.構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，要用中國實踐創(chuàng)設(shè)世界性議題，要挖掘具有世界意義和人類價值的中國“故事”。D.文化軟實力在某種程度上已成為衡量一個國家綜合國力的重要指標，在日趨激烈的綜合國力競爭中越來越重要。6、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（2分）A.加快建構(gòu)中國話語和中國敘事體系，使其與我國綜合國力和國際地位相匹配，有助于中華民族偉大復(fù)興。B.堅持用中國理論闡釋中國實踐，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述是構(gòu)建中國敘事體系的當務(wù)之急。C.話語方式創(chuàng)新包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，內(nèi)容創(chuàng)新要以事實為基礎(chǔ)，善用時代話語、群眾話語和學(xué)術(shù)話語。D.中國特色社會主義文化話語的發(fā)展，必然會促進中國道路的成功，豐富中國特色社會主義文化理論內(nèi)涵及其成果。7、下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（2分）A.材料一和材料二開頭都引用了習(xí)總書記的話語，但材料一是由此直接引出論點，材料二則是借此間接引出論點。B.從全文來看，材料一是總分結(jié)構(gòu)，第一段是總論，第二、三段分別從不同角度詳細論述；而材料二則是遞進式結(jié)構(gòu)。C.材料一第二段是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路展開的，第三段則是運用對照式結(jié)構(gòu)展開論證的。D.材料一和材料二都運用了引用論證和舉例論證的論證方法，具有較強的說服力，且觀點鮮明、條理清晰、語言嚴謹。8、如何更好地構(gòu)建中國話語和中國敘事體系？請根據(jù)材料一簡要概括。（4分）9、構(gòu)建中國特色社會主義文化話語體系，有哪些重要意義？請根據(jù)材料二簡要分析。（5分）二、文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行，“吾將入相”。居無何，使者果召參。參去，屬其后相曰：“以齊獄市①為寄，慎勿擾也。”后相曰：“治無大于此者乎？”參曰：“不然。夫獄市者，所以并容也，今君擾之，奸人安所容也？吾是以先之。”參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。相舍后因近吏舍，吏舍日飲歌呼，從吏悉之，無如之何，乃請參游園中，聞更醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參子密為中大夫。惠帝怪相國不治事，囑窟私以意叩之。窟既洗沐歸，諫參，參怒，而笤密二百。至朝時，惠帝讓參回：“與窗胡治乎？乃者我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武敦與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也。”參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法今既明，今險下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”帝曰：“善。君休矣！”太史公曰：參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。（節(jié)選自《史記·曹相國世家》，有刪改）材料二：曹參代蕭何為漢相國，日夜飲酒不事事，自云：“高皇帶與何定天下，法令既明，遵而勿失，不辦可乎！”是則然實，然以其時考之，承暴秦之后，高帝創(chuàng)業(yè)尚淺，日不服給，豈無一事可關(guān)心者戰(zhàn)？其初相齊，聞膠西蓋公善治黃、老言，使人厚幣請之，蓋公為言治道責(zé)清凈而民自定。參于是避正堂以舍之，其治要用黃老術(shù)。故相齊九年，齊國安集。然入相漢時，未嘗引益公為助也。齊處士東郭先生、梁石君隱居深山，副徹為參客，或謂徹曰：“先生之于曹相國，拾造舉過，顯賢進能，二人者，世俗所不及，何不進之于相國乎？”徹以告參，參皆以為上賓。徹善齊人安其生，嘗干項羽，羽不能用其策。羽欲封此兩人，兩人卒不受。凡此數(shù)賢參皆不之用若非史策失其傳則參不薦士之過多矣。（節(jié)選自《容齋續(xù)筆·卷十》）【注】①獄市：指獄訟和市集交易。10、材料中畫框線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。（3分）凡此A數(shù)賢B參C皆不之D用E若非史策F失其傳G則參H不薦士之過I多矣。11、下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（2分）A.趣，急忙，趕緊之意，與《蘭亭集序》“趣舍萬殊”中的“趣”含義不同。B.幸，指希望之意，與《孔雀東南飛》“幸可廣問訊”中的“幸”含義不同。C.幣，禮物的意思，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”中的“幣”含義相同。D.善，即與……交好，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”含義相同。12、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（2分）A.在蕭何死后，曹參知道自己將要成為朝廷相國，離開齊地前，他叮囑后任，把齊國的獄訟與集市托付給他，要求他慎重對待，不要輕易干涉。B.曹參做相國后整日痛飲美酒，不理政事，有些官吏或賓客上門相勸，他不等對方開口，就拿美酒給對方喝，直到對方喝醉，始終不給其開口機會。C.曹參在相府后園設(shè)酒陳座痛飲，與附近醉歌的官吏高歌應(yīng)和，因此皇帝不滿他不講禮儀，就讓他的兒子曹密私下探問曹參，結(jié)果曹參生氣地鞭笞了兒子。D.曹參當初在任齊國相時，接納精通黃老之術(shù)的蓋公的建議，以黃老學(xué)說的清靜無為、不生事端為指導(dǎo)思想治理齊國。他任齊國相九年，齊國平安無事。13、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今君擾之，奸人安所容也？吾是以先之。（2）然人相漢時，未嘗引蓋公為助也。14、兩則材料都提及曹參“日夜飲酒不事事”，但對此評價卻不同，請簡要分析。（4分）三、詩歌鑒賞（共10分）閱讀下面這首詩，完成小題。驀山溪①辛棄疾趙昌父賦一丘一壑②，格律高古，因效其體。飯蔬飲水，客莫嘲吾拙。高處看浮云，一丘壑、中間其樂。功名妙手，壯也不如人，今老矣，尚何堪？堪釣前溪月。病來止酒，辜負鸕鶿杓③。歲晚念平生，待都與、鄰翁細說。人間萬事，先覺者④賢乎？深雪里，一枝開，春事梅先覺。【注】①1195年，辛棄疾于福建任上被彈劾罷官，本詞作于作者退隱田園之后。②一丘一壑：作者退隱之地有小丘和溝壑，是作者退隱之地的代稱。③鸕鶿杓（sháo）：一種酒具。④先覺者：趙昌父歸鄉(xiāng)稍晚于作者，作者戲稱自己是“先覺者”。15、下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.這首詞開頭介紹了詞人罷官歸隱田園后的日常生活，詞人希望朋友不要嘲笑自己這樣愚拙的生活狀況。B.“病來止酒”兩句直抒胸臆，寫出了詞人因老來生病時要戒酒而只能辜負酒具，內(nèi)心充滿了無奈之感。C.“深雪里”三句描寫雪中梅花察覺到春天即將到來的信息，與“前村深雪里，昨夜一枝開”有異曲同工之妙。D.在這首詞中，作者似乎把一切都看得閑淡無謂，其實這并不是作者的本意，而是作者對現(xiàn)實政治的失望與悲嘆。16、用典是辛棄疾詩詞的一大特色。請簡要分析這首詞的上闋是如何通過用典來表達情感的。（7分）四、默寫題17、補寫出下列句子中的空缺部分。（每小題各4分，共12分）(1)蘇軟在《念奴嬌·赤壁懷古》中有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的名句，而辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中表達同樣意思的兩句則是“_____________________，_____________________”。(2)《六國論》中寫齊、趙二國雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對齊國“_____________________”表達不滿，對趙因“_____________________”表示可惜，態(tài)度截然不同。(3)“夢”是課內(nèi)古詩詞中常見的意象，或?qū)憠糁芯皦糁惺拢驊泬糁腥藟糁星椋蚪鑹羰銘训龋纭叭松鐗簦蛔疬€酹江月”，又如“_____________________，_____________________”。五、語言表達（共34分）閱讀下面的文字，完成小題。自古至今，地震都是破壞性極強的地質(zhì)災(zāi)害。隨著技術(shù)的進步，古人也摸索出了一些抗震的辦法，其中體現(xiàn)在古代建筑上的就是“牛拱”結(jié)構(gòu)。中國的古建筑通常是用木質(zhì)的柱子支撐屋頂，但“斗拱”結(jié)構(gòu)是在柱子和橫梁的連接處的一種神奇構(gòu)造。一塊像盛米的斗，一塊像挽起的弓，斗上置拱，①_________，斗上又置拱……斗與拱相互交接，巧妙組合，結(jié)構(gòu)雖千篇一律，②_________。清代《工程做法則例》列舉的斗拱造型就有三十多種。古時候的“斗拱”通常起著承托梁架和出挑屋檐的作用。斗和拱的組合可以擴大立柱支撐屋頂?shù)拿娣e，就像用拳頭支一塊木板容易倒，但③_________，木板就更平穩(wěn)。作為抗震的重要“戰(zhàn)士”，當?shù)卣饋砼R時，柱子的晃動幅度相對較大，“斗拱”能抵在剛性大屋面和下方晃動的柱子之間形成一個拉扯力量，一些細小構(gòu)件之間相互擠壓、錯動，①可耗散大量地震能量，②并能夠延長建筑的晃動周期，③實現(xiàn)隔震效果，④保持房屋結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。⑤當?shù)卣疬^后，這些細小的構(gòu)件自然復(fù)原。⑥因此，“斗拱”也被稱為古代的“減震器”稱號。18、請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）19、文中畫框線處有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（5分）閱讀下面的文字，完成小題。麥冬草叢中，一個又一個小腦袋慢慢抬起，抬起，一只又一只圓眼睛，睜開，睜開……小花蘇醒啦！一個又一個花腦袋，一只又一只花眸子，一個又一個小花鐘，本來是低垂著、瞇合著、倒掛著的，現(xiàn)在，被初陽一照，被晨風(fēng)一搖，被鳥翅一撩，竟然緩緩仰起臉，慢慢張開唇，吐出幽幽的芳香，泛出粉紅的顏色，露出藏了一夜的秘密。我知道它的名字——酢漿草。我總覺得這名字配不上它①_________的仙女風(fēng)姿，配不上它飄飄欲飛的精靈模樣。它們一朵朵撒落在墨綠的麥冬草間，像少女腮幫上的紅暈不小心抖落，清秀，可愛，天真。它如此俊美秀逸，用小家碧玉來形容，好像不夠端莊；用②_________來形容，又顯得有些沉重。它是花仙子遺落在人間的一段笛音，每個音符都像一個五瓣小喇叭，在綠樹下、碧草間蹦蹦跳跳，被陽光一染，清越的音樂便揚得滿世界都是。我看著音符小花滿林子飛揚，忘了盤桓翻飛的鷺鳥，忘了它擊響的空氣鼓，唱響的咕嘎歌，還有挑在肩上的那些金谷子。20、請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（6分）21、文中畫框線的句子，如改成：“那些花腦袋、花眸子、小花鐘”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（6分）閱讀下面的文字，完成小題。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見得瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。她五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人：臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。①她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；②一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。我就站住，預(yù)備她來討錢。“你回來了？”她先這樣問。“是的。”“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了。——或者不和說希望：希望其有，又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。“那么，也就有地獄了？”22、文中有三個重疊形式“明明、切切、吞吞吐吐”，說說其和“明、切、吞吐”相比，語意上各自有什么不同。（僅要求選擇一處加以說明）。（3分）23、文中有兩處畫橫線部分，請任選一處對比原句和改句，分析原句表達效果更好的原因。（4分）改句①：她一手提著內(nèi)中有一個空的破碗的竹籃改句②：一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿24、第六和七題中畫框線部分，都有“究竟”，且表意相同，它們與下面句子中的“究竟”在表意上是否相同？請簡要分析。（4分）大家都想知道個究竟。六、材料作文（45分）25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文藝評論家謝冕在一次文藝訪談中說：“讀書有兩種用處：一是有利于提高人生境界，二是能提升人的生活趣味，這兩類書都需要。”同時，謝冕又推薦兩本枕邊書《世說新語》《閑情偶寄》，這些書寫的是小故事、小趣味，讀之可讓人更加熱愛生活。在談及自己創(chuàng)作于疫情期間的趣味隨筆集《覓食記》時，謝冕表示讀者應(yīng)從這本書寫美食的“閑書”中讀出“正事”：希望疫情早點過去，讓人們盡快恢復(fù)正常生活，天南海北走起來，酸甜苦辣嘗起來。謝冕關(guān)于讀書的上述內(nèi)容，談及“小趣味與大境界”的話題，對我們的生活也很有啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、D2、A3、①文章開篇講述了“一個年輕的女子”趁夜色傳遞情報的場景，這種獨特的講述方式交代了故事發(fā)生的地點和社會背景，突出了女子的大膽、心細，為下文人物形象的塑造勾勒了大致輪廓，為下文故事的展開做了鋪墊。②文章先隱瞞主人公姓名，刻意用“一個年輕的女子”來代指劉玉芳，這種獨特的講述方式營造了緊張、神秘的氣氛，給讀者留下了深刻印象，讓讀者對這個女子產(chǎn)生濃厚的興趣，引起讀者的閱讀興趣。4、劉玉芳是一個共產(chǎn)黨員，她堅守黨員的職責(zé)，為了黨的事業(yè)、人民的利益，她犧牲家庭利益，捐獻家產(chǎn)：她不怕酷刑，大義凜然，堅守黨的秘密：她聽從黨的安排，冒著生命危險，認真完成任務(wù)；姓心胸開闊，不計個人得失，聽從組織安排，從不為黨添麻煩，不向黨要利益。但在作者看來，劉玉芳更像母親，她無私奉獻，哺育著黨的事業(yè)，喚她一聲“母親”強烈表達了對她的無私奉獻的高度肯定，對她的感激、熱愛；以“好想叫一聲母親”為標題更好地體現(xiàn)了文章的主題，有很強的感染力。5、B6、A7、C8、①優(yōu)化拓展話語內(nèi)容