2024-2025學年湖南省祁東育縣高三年畢業班第一次綜合質量檢查歷史試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1935年，美國最高法院判決鐵路職工退休法違憲，理由是：政府強迫鐵路公司對其雇員支付養老金，是不經法律程序剝奪公司財產；國會有權控制州際貿易，并不意味著它可以干涉勞資關系。由此可推知A．國家干預經濟模式遭到否決B．新政的推行需要體制的調整C．新政擴大了最高法院的權力D．新政突破了生產資料私有制2．下表為1933—1939年美國參加罷工的工人人數及其所占全國工人總數比重的統計表。對表中變化趨勢解讀正確的是，美國年份1933193419351936193719381939人數（萬）11714711278.918868117比重（%）6.37.25.23.17.22.83.5A．國家干預經濟取得成效 B．階級矛盾十分尖銳C．民主政治制度日臻完善 D．貧富差距逐步擴大3．下面是對清代軍機處的相關記述。據此可知，清代軍機處記述出處“掌軍國大政，以贊機務。常日侍直，應對獻替，巡幸亦如之。”《清史稿·職官志》軍機處日常職責除了“恭擬上諭"之外，如果“內外臣工所奏有旨敕議者”，則交軍機處“各審其可否以聞”，及“內外臣工所奏要事，經軍機大臣定議，取旨密封。”王昶《軍機處題名記》“軍機處名不師古……初只秉廟謨商戎略而已，厥后軍國大計，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內閣而于軍機處，蓋隱然執政之府矣。”《清史稿·軍機大臣年表序》A．是中央一級正式的行政機構 B．成為重要的中樞機構C．改變了中央內部的決策方式 D．擁有自主決策的權力4．有學者認為，達·芬奇通常被歸為文藝復興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復興特色吻合。這位學者接著引用達·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應以大自然為母親。”這位學者意在說明達·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調從大自然學習，不以師法古人為先D．認為人是萬物之靈，表現出獨特宇宙觀5．時下，“合作共贏”、“命運共同體”、“戰略伙伴關系”等新型國際關系名詞展見報端。“冷戰”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛己經改變。這種變化從根本上說明A．當今世界國際政治經濟新秩序已經形成B．新時期各國外交政策發生實質性的變化C．和平與發展已成為世界各國的共同追求D．利益和實力的變化導致對外政策的變化6．20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。基于這一認識，他進行的努力是A．尋求共產國際幫助 B．發動護法運動C．重新解釋三民主義 D．創立黃埔軍校7．著名史學家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區，每一行政區都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員。”材料所說的行政管理制度最早出現在A．西周 B．戰國 C．秦朝 D．西漢8．在二戰前的1100多年中，法國和德國一共打了200多場戰爭，平均5年就開戰一次。歷史給這兩個持續對抗了幾個世紀的國家兩敗俱傷的慘痛教訓，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A．《羅馬條約》 B．《歐洲煤鋼聯營條約》C．《歐洲聯盟條約》 D．歐元的啟用9．如圖是創作于1953年的一幅宣傳畫，這反映了當時A．女性成為農村建設的主力B．人民公社化運動蓬勃發展C．農業改造提高農民積極性D．對社會主義本質認識深刻和互助合作是走向共和國必需的道路10．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進了市民階層的興起 B．帶有很強的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位11．抗日戰爭期間的某戰役，“我軍對于一城一寨之得失不以為重，主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”。指的是：（）A．淞滬會戰 B．百團大戰 C．臺兒莊戰役 D．平型關戰役12．秦朝部分律法律法主要內容《田律》及時以書面形式匯報降雨量和受益田地的面積以及受災的面積，中央政府嚴密關注生產進度等《廄苑律》規定四月、七月、十月和正月評比耕牛，獎罰制度十分明確，如牛因勞累而腰圍每瘦一寸，主事者受笞打十下的懲罰等《倉律》不同身份人的口糧定量都做了嚴格明確規定等這一現象反映了秦朝A．農業上的精耕細作 B．法律體系十分完備C．經濟管理的軍事化 D．戶籍管理較為嚴密二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兒童：成長、保護與發展材料一孔子曰：“不學禮，無以立。”年齡段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學人生十年曰幼，學13-15歲（男）舞勺十有三年，學樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發束發而就大學，學大藝焉，履大節焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“兒童時代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式。”18世紀末，童工約占西方工人總數的1/10，平均每天工作13-14小時，1821年，法國爆發了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監護權。1904年，法國設立兒童福利部，1908年，英國設立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權利宣言》提出兒童應受特殊保護。1946年，聯合國設立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權、受保護權、發展權和參與權。現已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀兒童保護方面取得的成就，并結合所學分析其背景；概括20世紀以來兒童保護的新特點。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原。——-陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當有互相扶助的責任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走。——吳虞《說孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權、發展權、受保護權、參與權等權利，國家根據未成年身心發展特點給予特殊、優先保護，保障未成年人的合法權益不受侵犯。父母或者其他監護人應當創造良好、和睦的家庭環境，依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務。——《中華人民共和國未成年保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學生守則》（3）閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。14．（20分）古希臘奧林匹克競技會孕育的精神在現代奧林匹克運動會得到了繼承和發揚，閱讀下列材料：材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀初的體育場④公元前3世紀的角力場③雷奧尼代翁旅館（負責接待外賓）⑥議事廳（參賽選手必須在此宣誓）⑦競技場——（法）讓－克勞德·戈爾萬《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節日里舉辦奧林匹亞運動會，運動會吸引了來自全希臘的運動員，干是宙斯神的節日也成了全國性的假日，在此月內，全希臘境內的所有戰爭都要宣布休戰、奧林匹克賽會是在夏季里舉行的，一連五天，節日期間還應時開了集市，屆時人們從各地趕來，獻祭宙斯神，觀看比賽，盛況空前——王蕾《眾神之鄉：追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權利，每一個人都應享有從事體育運動的可能性，不受任何形式的歧視，體現相互理解、友誼、團結和公平競賽的奧林匹克精神。體育運動的組識和管理必須由獨立的體育組織領導，以宗族，政治、性別或其他理由，對某個國家或個人的任何形式的歧視，都與奧林匹克運動員的身份不相容。——《奧林匹克憲章》請回答（1）據材料一，分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風格？（2）據材料二，分析古希臘奧林匹亞運動會包含哪些宗旨？（3）據材料三，分析現代奧林匹克運動會是如何繼承與發揚古希臘奧林匹亞運動會精神的？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據材料“政府強迫鐵路公司對其雇員支付養老金，是不經法律程序剝奪公司財產；國會有權控制州際貿易，并不意味著它可以千涉勞資關系”來看，國家政權有權干預經濟，但是有一些措施受到了法院的否定，說明新政的推行需要進行調整，故答案為B項。A項材料未體現國家干預經濟模式遭到否決，排除；C項材料看不出新政擴大了法院的權力，排除。D項材料與新政突破了生產資料私有制無關，排除。2、A【解析】

表格數據反映了美國參加罷工的工人占全國工人總數比重總體呈下降趨勢。依據羅斯福新政可知，羅斯福通過國家干預經濟的發展手段減緩了階級矛盾，意味著其取得了一定的成效。A正確；表格數據反映了階級矛盾稍有減緩，B錯誤；但從罷工人數所占比例不能反映其政治制度的完善，C錯誤；材料信息不能反映美國的貧富差距的變化，D錯誤。故選A。3、B【解析】

由材料“軍機處日常職責除了‘恭擬上諭’之外，如果‘內外臣工所奏有旨敕議者’，則交軍機處‘各審其可否以聞’，及‘內外臣工所奏要事，經軍機大臣定議，取旨密封。’”、“厥后軍國大計，罔不總攬”“蓋隱然執政之府矣。”可見，軍機處成為朝廷重要的中樞機構，B項正確；清代軍機處始終是皇帝的內侍機構，不是合法的中央一級機構，沒有決策權，最終決策權在皇帝手中，ACD三項錯誤。故選B4、C【解析】

根據“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應以大自然為母親”可知，達·芬奇強調從大自然學習，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。5、D【解析】A．當今世界政治經濟新秩序還沒有完全形成，經濟上全球化進程再進一步發展，政治上多極化還沒有完全形成；B．材料中沒有體現出各國外交政策發生實質性改變，只是說明他們進行了一些調整，一些新型的國際關系特征開始出現，但是矛盾沖突也依然存在；C．材料中沒有看出各國共同的追求，說明國際關系的特征發生改變；結合所學知識，我們可知各國外交關系．之所以發生這樣的改變，主要是因為二戰冷戰格局結束以后，我力量和實力發生了相應的變化，利益要求有所不同所導致；故選D。點睛：本題主要考查當前國際關系中，各國外交政策的調整和演變．要求學生結合冷戰前后的世界政治現實來分析材料。6、C【解析】

據材料“20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。”可知，20世紀20年代，孫中山在五四運動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內合作”的方式同共產黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義，C正確；A說法違背史實；據材料“……在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上”可知，護法運動就是其失敗的教訓之一，與材料不符，B錯誤；據材料“孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。7、B【解析】根據題干所給材料“由中央任命并向中央政府負責的官員”可知該行政管理制度是郡縣制，地方長官全部由中央任命。結合所學可知，郡縣制最早出現在戰國時期，故選B。其他選項皆可排除。8、B【解析】法德是歷史的宿敵，西歐國家要想走向一體化，關鍵是法德的和解，1958年，法國和德國等六個國家建立《歐洲煤鋼聯營條約》，實現了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項正確；A是1958年簽訂原子能和經濟共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。9、C【解析】

根據宣傳畫“1953年參加農業合作社是走向共同富裕的道路”結合所學可知當時進行的三大改造，在農村進行農業改造提高農民的積極性，故選C；A與宣傳畫內容不符合，排除；人民公社從1958年開始，與宣傳畫時間不符合，B錯誤；1949年建立中華人民共和國，D與材料時間不符，排除。10、B【解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產息息相關，說明民間信仰帶有很強的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。11、C【解析】

根據“主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”，結合所學可知，該戰役符合臺兒莊戰役的特點，故選C；淞滬會戰是抗戰初期中國軍隊和日軍展開、一次大規模的陣地戰，是正面大交鋒，可以排除A；百團大戰是八路軍針對日軍對敵后抗日根據地進行“大掃蕩”而開展的一次大規模的進攻性戰役，主要作戰意圖是破壞華北日軍的交通線，故B不符合題干要求，排除；平型關戰役是抗戰初期，八路軍一一五師為了阻止日軍進攻而展開的一次伏擊戰，也不符合材料體現的戰術，可以排除D。12、C【解析】

秦朝部分律法內容體現了政府“關注農業的發展狀況”及與農耕密切相關的“耕牛”飼養，針對不同情況予以獎罰。對不同身份人的口糧也做了嚴格限制，這體現了經濟管理的軍事化，C正確；A與材料無關；材料體現的是秦朝的部分律法，B以偏概全；D與材料無關。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）稱謂：幼學、舞勺、束發、舞象．滲透：根據兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據兒童的性別，施于不同的教育內容；根據兒童的成長時間段，施于不同的教育內容．（2）成就：維護兒童權益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權益得到關注和保護．新特點：政府部門建立專門的行政機關和司法機關維護兒童權益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構建立，兒童保護成為國際問題．（3）在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關注自由、平等的觀念；在現代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權益和成長．【解析】（1）第一小問，重點是反映“對兒童要求”，根據表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問，根據表格的信息總結即可，根據禮記劃分嚴格的年齡即可知先秦有嚴格的禮樂制度；根據表格的“年齡段”即可知根據兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內容摻入到兒童的教育過程中，根據兒童的成長時間段，施于不同的教育內容；根據表格的“對兒童要求”即可知貴族根據禮樂制度培養子弟。（2）第一小問，根據材料“1821年法國爆發了反對雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協會成立……保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監護權”即可知，人們認識到兒童是與成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權利。第二小問，根據不同時期內與兒童保護關系密切的大事件分析即可，包括思想文化領域的啟蒙運動，經濟社會領域的工業革命，政治領域的資本主義制度的發展。第三問，根據材料“1904年，法國設立兒童福利部……1946年，聯合國設立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權、受保護權、發展權和參與權”從出現了專門保護兒童權利的國家機構和國際組織；兒童權利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權利保護成為國際共識等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時期對“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷