中/秋/國(guó)/慶雙/節(jié)/同/慶傳/統(tǒng)/節(jié)/日匯報(bào)人:XXXX匯報(bào)時(shí)間:二零XX壹迎中秋慶國(guó)慶貳中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓叁舉國(guó)歡樂(lè)慶國(guó)慶肆雙節(jié)到來(lái)都?xì)g喜目錄

迎中秋慶國(guó)慶零一迎中秋慶國(guó)慶花團(tuán)錦簇月正明.五谷豐登堆滿墻,后庭家宴桂飄香.國(guó)運(yùn)昌盛民富強(qiáng),何須奔波耕織忙.祖國(guó)江山無(wú)限好,愛(ài)國(guó)不分老與少.舉國(guó)歡騰慶國(guó)慶,鮮花獻(xiàn)給我祖國(guó).祝偉大de祖國(guó),繁榮富強(qiáng),國(guó)運(yùn)永昌！一說(shuō)它起源于古代帝王de祭祀活動(dòng).《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開始祭月、拜月了.后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間.喜迎雙節(jié)金秋十月慶國(guó)慶喜迎雙節(jié)金秋十月慶國(guó)慶迎中秋慶國(guó)慶二是中秋節(jié)de起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān).秋天是收獲de季節(jié).“秋”字de解釋是:“莊稼成熟曰秋”.八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅de心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日.“中秋”就是秋天中間de意思,農(nóng)歷de八月是秋季中間de一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間de一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)de習(xí)俗.中秋節(jié)de起源迎中秋慶國(guó)慶迎中秋慶國(guó)慶國(guó)慶”一詞,本指國(guó)家喜慶之事,最早見(jiàn)于西晉.西晉de文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利,主憂莫與其害”de記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶de大事,莫大過(guò)于帝王de登基、誕辰（清朝稱皇帝de生日為萬(wàn)歲節(jié)）等.因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”.今天稱國(guó)家建立de紀(jì)念日為國(guó)慶節(jié).中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓零二中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓喜迎雙節(jié)——中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓中秋節(jié)賞月de風(fēng)俗,據(jù)歷史學(xué)家推斷,最初是古代宮廷文人興起,然后擴(kuò)散到民間de.早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫道:“仰頭望明月,寄情千里光”.在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,

許多詩(shī)人de名篇中都有詠月de詩(shī)句,中秋節(jié)開始成為固定de節(jié)日,《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”.傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過(guò)中秋節(jié)de習(xí)俗中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)de必備習(xí)俗,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”.月餅一詞,源于南宋吳自牧de《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品.到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念.同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情de重要禮物.喜迎雙節(jié)——中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓中秋佳節(jié)喜團(tuán)圓中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美de享受.到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替.人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作de各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn).舉國(guó)歡樂(lè)慶國(guó)慶零三舉國(guó)歡樂(lè)慶國(guó)慶舉國(guó)歡樂(lè)慶國(guó)慶國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家de一種特征,是伴隨著近代民族國(guó)家de出現(xiàn)而出現(xiàn)de,并且變得尤為重要.它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家de標(biāo)志,反映這個(gè)國(guó)家de國(guó)體和政體.

七零年前,當(dāng)中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)de完全勝利,血火淬煉de抗戰(zhàn)精神,在歷史de星空定格成永恒.七零年后,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)處于又一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期.偉大de抗戰(zhàn)精神昭告我們:萬(wàn)眾一心,艱苦奮斗,百折不撓,敢于勝利,在中國(guó)共產(chǎn)黨de領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族不僅能擊敗任何外來(lái)侵略,而且必將克服一切艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)民族de偉大復(fù)興.舉國(guó)歡樂(lè)慶國(guó)慶起來(lái)!不愿做奴隸de人們!把我們de血肉,筑成我們新de長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)de時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后de吼聲!起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!我們?nèi)f眾一心,冒著敵人de炮火前進(jìn),冒著敵人de炮火前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!!中國(guó)國(guó)歌為《義勇軍進(jìn)行曲》雙節(jié)到來(lái)都?xì)g喜零四雙節(jié)到來(lái)都?xì)g喜中秋國(guó)慶雙節(jié)到來(lái)都?xì)g喜這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕.國(guó)慶日,各國(guó)都要舉行不同形式de慶祝活動(dòng),以加強(qiáng)本國(guó)人民de愛(ài)國(guó)意識(shí),增強(qiáng)國(guó)家de凝聚力.各國(guó)之間也都要相互表示祝賀.每逢五年或逢十年de國(guó)慶日,有de還要擴(kuò)大慶祝規(guī)模.為慶祝國(guó)慶日,各國(guó)政府通常要舉行一次國(guó)慶招待會(huì),由國(guó)家元首、政府首腦或外交部長(zhǎng)出面主持,邀請(qǐng)駐在當(dāng)?shù)豥e各國(guó)使節(jié)和其他重要外賓參加.但也有de國(guó)家不舉行招待會(huì),如美國(guó)、英國(guó)均不舉行招待會(huì).嫦娥身邊有只玉兔.據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)de白兔.白兔便隨她一起上了月亮.玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老de靈藥.雙節(jié)到來(lái)都?xì)g喜中秋國(guó)慶雙節(jié)到來(lái)都?xì)g喜中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家de一種象征,是伴隨著新中國(guó)de成立而出現(xiàn)de,并且變得尤為重要.它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家de標(biāo)志,反映我國(guó)de國(guó)體和政體.

國(guó)慶節(jié)是一種新de、全民性d