高中政治必修四《哲學與文化》易錯易混練習必修四易錯矯正及答案1練習題【第一課易錯矯正】1.哲學是時代精神的精華。2.哲學是關于世界觀的學問，哲學就是世界觀。3.世界觀決定方法論，方法論影響世界觀。4.哲學與具體科學是整體與部分、多數與少數的關系。5.哲學的基本問題就是物質和意識的辯證關系問題。6.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學的基本問題展開的。7.唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的。8.哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義，辯證法與形而上學。9.歷史的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。10.馬哲之所以是科學的，就在于它是改變世界的科學、指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。11.馬哲實現了科學基礎上的實踐性與革命性的統一。12.一切從實際出發是毛澤東思想的精髓。【第二課易錯矯正】1.物質是具體的物質形態的總和。2.物質是標志客觀存在的范疇。3.意識是大腦的機能。4.意識是人腦對客觀存在的正確的反映。5.離開物質談運動是形而上學。6.人可以利用規律和改變規律。7.規律是無條件的，是永恒不變的。8.正確的規律可以造福人類，錯誤的規律會給人類帶來危害。9.意識可以促進事物的發展。10.意識能夠直接改變客觀世界，具有直接現實性。11.客觀規律和主觀能動性相互制約。12.尊重客觀規律要以發揮主觀能動性為前提。13.物質的決定作用和意識的能動作用同等重要。14.物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，使客觀符合主觀。15.實事求是就是從馬克思主義理論出發，探求事物的客觀規律，用以作為我們行動的向導。【第三課易錯矯正】1.任何事物都處在聯系中，任何事物之間都存在聯系。2.自在事物的聯系是客觀的，人為事物的聯系是主觀的。3.人為事物的聯系比自在事物的聯系更高級，更復雜。4.人們可以發揮主觀能動性，根據自己的需要建立新的聯系。5.事物的整體功能總是大于部分功能之和。6.部分的功能及其變化會促進整體的發展。7.必須堅持綜合的思維方法從局部把握事物的規律。8.事物發展的實質是事物的質變。9.新事物是對舊事物的徹底否定。10.新出現的事物都具有強大的生命力和遠大的發展前途，所以它必然戰勝舊事物。11.“路雖遠，行則將至”蘊含著量變必然引起質變的哲理。12.量變到質變的過程就是發展，要防微杜漸。13.事物發展的狀態是前進性與曲折性的統一。14.發展的實質是“揚棄”。15.人可以創造矛盾，也可以消滅矛盾，還可以解決矛盾。16.矛盾的對立與統一可以相互轉化。17.同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約。18.矛盾雙方的斗爭性推動著事物的運動、變化和發展。19.矛盾具有普遍性，任何事物之間都有矛盾。20.我們要在矛盾的特殊性的指導下研究普遍性。21.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，矛盾的普遍性包含特殊性。22.矛盾的普遍性和特殊性的關系是馬克思主義的活的靈魂。23.事物的性質主要是由主要矛盾決定的。24.在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，即要抓住主流。25.抓住主要矛盾就能解決存在的各種問題。26.堅持重點論，就是抓主要矛盾；堅持兩點論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。27.一切從實際出發是馬克思主義的活的靈魂。28.具體問題具體分析是認識世界和改造世界的根本方法。29.堅持矛盾分析法就是要做到具體問題具體分析。【第四課易錯矯正】1.理性認識源于感性認識，感性認識沒有理性認識可靠。2.認識的目的是由感性認識上升到理性認識。3.科學實驗是人類最基本的實踐活動。4.實踐是認識的來源和獲得認識的唯一途徑。5.先進的認識工具延伸了人類的認識器官，是認識發展的動力。6.馬克思列寧主義作為科學理論可以檢驗認識的真理性。7.基于實踐獲得的認識對實踐的發展起促進作用。8.真理往往掌握在大多數人手里。9.真理和謬誤往往相伴而行，所以真理和謬誤沒有界限。10.認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分。11.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統一。12.真理的基本屬性是客觀性，要追求終極真理。13.真理具有反復性、無限性、上升性。14.認識是一個從認識到實踐、從實踐到認識的波浪式前進或螺旋式上升的過程。15.人類的認識能力是有限的。【第五課易錯矯正】1.歷史觀的基本問題是物質和意識的關系問題。2.社會意識的變化與社會存在的變化是同步的。3.社會意識對社會發展起積極的推動作用。4.上層建筑為經濟基礎服務，就能推動生產力發展。5.社會基本矛盾是通過制度的自我完善和發展解決的。6.改革是我國社會發展的根本動力。7.我國改革的根本目的是社會主義制度的自我完善和發展。8.人民群眾就是勞動群眾，就是一切對社會歷史起推動作用的人。9.杰出人物比人民群眾對歷史的作用大。10.黨的基本路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是人民的幸福線。11.群眾觀點是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。【第六課易錯矯正】1.一個人的精神貢獻遠遠大于物質貢獻。2.價值觀決定人們的行為選擇和生活方式。3.價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向和促進作用。4.要使社會主義核心價值觀外化為人們的精神追求，內化為人們的自覺行為。5.價值判斷和價值選擇都是人們主觀臆造的。6.價值選擇是價值判斷的基礎。7.正確的價值判斷與價值選擇往往因人而異。8.積極投身于實踐是擁有幸福人生的根本途徑。9.充分發揮主觀能動性就能實現人生價值。10.人生價值的實現取決于客觀條件。【第七課易錯矯正】1.文化是一種物質力量。2.文化為經濟建設提供正確的方向保證和智力支持。3.文化對提高人的精神境界有著決定性作用。4.中華文化完全是我國各民族在交往、交流、交融中發展起來的。5.中華傳統文化是中華民族共同的精神標識，涵養著中華民族共同的價值觀。6.傳統文化對社會發展起積極作用。7.中華民族精神是中華民族共同的精神標識。8.中華文化是中華民族精神的結晶。9.不同時代有不同的民族精神，10.我們要踐行以改革創新為核心的偉大民族精神。【第八課易錯矯正】1.傳統文化是一個民族生存與發展的精神根基。2.世界觀是民族文化的核心和靈魂。3.要消除文化差異。4.既要尊重本民族文化，又要認同其他民族文化。5.文化交流構成了文化發展的根本動力。6.文化交流有利于消除文化差異。7.文化交流加深了民眾對各國文化的認知和認同。8.只要面向世界，博采眾長，就可以促進自身文化的發展。9.在學習和借鑒其他民族文化成果時，要以吸收外來優秀文化為主。10.文化發展必須保持開放的心態，我們要學習借鑒一切文化成果。【第九課易錯矯正】1.中華文化中國革命的精神標識。2.發展中國特色社會主義文化需要對革命文化進行批判繼承。3.判斷文化生命力的標準是看他是否優秀。4.文化工作者是文化發展的主體。5.文化發展的根本目的是建設文化強國。6.文化創新和發展的關鍵是融通不同資源。7.道德修養比科學文化修養更重要。8.要大力弘揚中華傳統道德。9.發展文化產業，要把經濟效益放在首位。文化自信最根本的是對社會主義先進文化的自信。2參考答案第一課易錯矯正參考答案1.真正的哲學是時代精神的精華。2.哲學是關于世界觀的學問，但只有系統化、理論化的世界觀才是哲學。3.世界觀決定方法論，方法論體現但不影響世界觀。4.哲學與具體科學是共性與個性、普遍性與特殊性的關系5.哲學的基本問題是思維和存在或意識和物質的關系問題。物質和意識的辯證關系問題是辯證唯物主義的哲學命題。6.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質和意識何者是世界的本源，即哲學基本問題的第一個方面的內容展開的。7.古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義也存在局限性，唯心主義哲學對人們認識的發展有著或多或少的借鑒意義。8.哲學的基本派別是唯物主義與唯心主義。9.實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。10.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于他正確揭示了世界的本質和運動規律，他的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。11.馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。12.實事求是是毛澤東思想的精髓。第二課易錯矯正參考答案1.物質概括了具體的物質形態的共同本質，不是簡單相加。2.物質是標志客觀實在的范疇。3.意識是人腦的機能。4.意識是人腦對客觀存在的反映，有正確與錯誤之分。5.離開物質談運動是唯心主義，離開運動談物質是形而上學。6.規律是客觀的，人可以認識和利用規律，但不能改變、創造或者消滅規律。7.規律是有條件的，不是永恒不變的。8.規律是客觀的，規律沒有正誤之分。9.正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展。10.意識對改造客觀世界的指導作用必須通過實踐，不能直接作用于客觀事物。意識不具有直接現實性，實踐具有直接現實性。11.客觀規律制約人的主觀能動性，人的主觀能動性不能制約客觀規律。12.發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為前提。13.物質的決定作用和意識的能動作用，是兩種不同性質和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約。14.物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀15.實事求是，就是要從客觀存在的事物出發，探求事物的客觀規律，用以作為我們行動的向導。馬克思主義理論不能作為我們想問題辦事情的出發點。第三課易錯矯正參考答案1.事物是普遍聯系的，聯系又是有條件的，聯系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯系。2.盡管人為事物的聯系是人類實踐活動的產物，但是仍然是客觀的。3.自在事物的聯系與人為事物的聯系，不存在高級與低級、簡單與復雜之分。4.人們可以發揮主觀能動性，根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。5.整體功能不是部分功能的簡單相加，只有當部分以有序、合理的結構形成整體時，整體功能才大于部分功能之和。6.部分的功能及其變化影響整體的功能，但不一定是促進作用。7.發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，發展不等于質變。8.新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中合理的、積極的因素，并不是徹底否定。9.新出現的事物不等于新事物，新事物具有強大的生命力和遠大的發展前途。10.量變要達到一定程度才能引起質變。11.量變到質變的過程不一定是發展，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，是事物的前進和上升。也就是說只有前進的、上升的質變才是發展。12.事物發展的狀態是量變和質變。13.發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。辯證否定的實質是“揚棄”。14.矛盾是普遍的，也是客觀的。人們不能任意的創造和消滅矛盾，但人們可以根據事物固有的矛盾，通過改變矛盾的條件來改變矛盾的狀態甚至解決矛盾。15.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，不是矛盾的對立與統一可以相互轉化。16.斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。17.矛盾雙方的對立統一推動事物的運動、變化和發展。18.只有在一定條件下，兩個事物共處于一個統一體中才構成現實的矛盾。19.我們要在矛盾的普遍性的指導下研究特殊性。20.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，矛盾的特殊性包含普遍性。21.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。22.事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。23.在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，即要抓住關鍵和重點。24.解決問題既要抓住主要矛盾，抓重點和關鍵，又要統籌兼顧，不能忽視次要矛盾。25.兩點論與重點論還包括矛盾的次要方面。26.矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法。27.堅持矛盾分析的方法包括堅持一分為二的觀點、做到具體問題具體分析、堅持2點論和重點論相統一等。第四課易錯矯正參考答案1.理性認識依賴于感性認識，感性認識和理性認識都來源于實踐。2.實踐是認識的目的，認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，透過現象認識本質。3.改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動。4.實踐是獲得認識的唯一來源，但不是唯一途徑。獲得認識的途徑有直接經驗和間接經驗。5.實踐是認識發展的動力，認識工具不是認識發展的動力。6.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，不能把科學理論作為檢驗認識的真理性的標準。7.基于實踐獲得的認識有正確和錯誤之分，正確的認識會促進實踐的發展。8.最基本的屬性是客觀性，實踐是檢驗真理的唯一標準，真理面前人人平等。因此大多數人所主張的未必就是真理。9.二者界限清晰，不容混淆。10.真理具有相對性，是具體的有條件的，任何真理相對于它存在的條件來講都是確定的、客觀的，并不包含謬誤的成分。11.任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。12.真理的基本屬性是客觀性，但追求真理是一個永無止境的過程，沒有終極真理。13.認識具有反復性、無限性、上升性，真理是客觀的、具體的、有條件的。14.認識是一個從實踐到認識、再從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程。15.每個人、每個時代中人們的認識能力是有限的，人類的認識能力是無限的。第五課易錯矯正參考答案1.歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題。2.社會意識的變化有時會先于社會存在的變化，有時會落后于社會存在的變化。3.先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。4.當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；幫他為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。5.社會主義社會的基本矛盾是通過社會主義制度的自我發展、自我完善解決的，階級社會的基本矛盾是通過階級斗爭解決的。6.生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是推動社會發展的根本動力，改革是社會主義社會發展的直接動力。7.我國改革的性質是社會主義制度的自我完善和發展，改革的根本目的是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。8.人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人，勞動群眾是人。群眾的主體部分9.杰出人物對社會發展的促進作用總是以人民群眾創造歷史的決定作用為基礎的。杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。10.黨的基本路線是人民的幸福線。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。11.群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。第六課易錯矯正參考答案1.精神貢獻和物質貢獻的價值不能說誰更大。2.價值觀影響人們的行為選擇和生活方式，但不起決定作用。3.價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，但只有科學的、正確的價值觀才能起促進作用。4.要使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。5.社會存在決定社會意識，價值判斷和價值選擇是社會存在的反映。6.人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的，價值判斷是價值選擇的基礎。7.價值判斷和價值選擇往往因人而異，但是正確的價值判斷和價值選擇不因人而異。8.積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。9.實現人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件。充分發揮主觀能動性說明滿足了主觀條件，但缺少客觀條件的基礎，仍然不能實現人生價值。10.社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提，人生價值的實現需要具備相應的主客觀條件。第七課易錯矯正參考答案1.文化是一種精神力量。2.文化有優秀和糟粕之分，優秀文化為經濟建設提供正確的方向保證和智力支持。3.文化具有影響人的功能。優秀文化可以提高人的精神境界，但是不具有決定性作用。4.中華文化是我國各民族在交往、交流、交融中發展起來的，也是在于世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發展起來的。5.中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養著中華民族共同的價值觀。6.傳統文化有先進與落后之分。優秀傳