［摘要］在語文教學(xué)中，社會主義先進文化作為立德樹人的核心要義，對于培育肩負民族復(fù)興重任的新時代青年具有至關(guān)重要的影響。統(tǒng)編教材選文編排具有點狀排列、層級上升，載體多元、形式多樣，文化相承、隱性滲透的特點，與單元整體教學(xué)理念相契合。通過聚焦初中語文社會主義先進文化教學(xué)點的挖掘、教學(xué)線的梳理、教學(xué)面的整合，建構(gòu)“四點兩線”的社會主義先進文化選文單元整體教學(xué)路徑，把握教學(xué)的四個立足點，關(guān)注學(xué)生的兩條成長線，四點共建、雙線并行，使整體教學(xué)凝聚育人合力，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。［關(guān)鍵詞］初中語文；社會主義先進文化；單元整體教學(xué)；文化育人《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》要求學(xué)生要繼承和弘揚“三種文化”［1］，這一要求不僅為教師指明了教學(xué)的方向，也強調(diào)了社會主義先進文化在語文教學(xué)中的核心地位。然而當前社會主義先進文化選文教學(xué)在實踐中面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，教學(xué)方式多以單篇教學(xué)為主，導(dǎo)致教學(xué)效果零散化，難以形成系統(tǒng)的知識體系。其次，教學(xué)過程中往往偏重語文要素的落實，忽視了對價值引領(lǐng)的強化，從而削弱了教學(xué)的育人功能。再者，忽視選文與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)與實際脫節(jié)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和共鳴。為此，本文深入研究社會主義先進文化選文的編排特點，探討社會主義先進文化元素提取的有效方式，提出社會主義先進文化單元整體教學(xué)路徑，旨在通過系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計，整合教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)策略，以實現(xiàn)社會主義先進文化選文教學(xué)的深度與廣度，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。一、初中語文社會主義先進文化選文編排特點統(tǒng)編教材的編寫“始終以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、文化自信和責任擔當，其認知因子滲透在教材的部分單元里。”［2］社會主義先進文化選文在統(tǒng)編教材中的數(shù)量，直接映射出語文課程對融入此類文化主題的重視。初中階段涉及此類選文共23篇，主要分布于七、八年級，散布于各教學(xué)單元之中。分析社會主義先進文化選文內(nèi)容與教材中的編排位置，可以發(fā)現(xiàn)以下特點：（一）點狀排列，層級上升社會主義先進文化類課文通過人文主題的形式，以單篇或多篇的形式巧妙融入各個單元，形成一種分散安排、點狀排列的布局。這種布局旨在確保社會主義先進文化內(nèi)容在教材中的廣泛滲透。隨著學(xué)生年級的提升，社會主義先進文化選文逐漸增多，集中于學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期。這些選文涵蓋廣泛的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。九年級社會主義先進文化選文在數(shù)量上有所減少，但內(nèi)容更為精練，難度也相應(yīng)提升。此時，選文更側(cè)重于從情感教育向思想教育、價值觀教育的過渡，體現(xiàn)了層級上升的特點。（二）載體多元，形式多樣“統(tǒng)編教材依托豐富的載體來展現(xiàn)社會主義先進文化。”［3］如“反映社會主義建設(shè)事業(yè)中取得的重大成就、涌現(xiàn)出來的模范人物與先進事跡的作品；反映當代中國從站起來、富起來到強起來的奮斗歷程和重大事件，以及體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的相關(guān)作品；反映和諧互助、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動創(chuàng)造美好生活等方面的作品。”［3］廣泛而深入地呈現(xiàn)了社會主義先進文化的豐富內(nèi)涵。在形式上，社會主義先進文化的選文同樣多樣。文體方面，涵蓋了散文、詩歌、小說、新聞、議論文、演講詞以及戲劇等多種類型。此外，在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的構(gòu)建中，選文多歸屬于“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”等發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，體現(xiàn)了對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重視。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)充分考慮選文的組織形式，結(jié)合學(xué)生的實際情況開展教學(xué)活動，以充分發(fā)揮社會主義先進文化選文在語文教學(xué)中的育人功能。（三）文化相承，隱性滲透在初中語文教材中，社會主義先進文化選文呈現(xiàn)出文化相承、隱性滲透的顯著特點。這一特點體現(xiàn)于社會主義先進文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的深度融合與相互傳承上。如作品《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》《回延安》等，雖創(chuàng)作于新中國成立之后，但其內(nèi)容深深植根于革命時期的偉大事件，通過對英烈的銘記和對革命戰(zhàn)地的歌頌，展現(xiàn)社會主義先進文化對革命文化的歷史傳承與時代價值。同時，這些作品也反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義先進文化中的迭現(xiàn)，證明中華文化在時代變遷中的持續(xù)性與創(chuàng)新性。以《驛路梨花》為例，作者通過引用陸游《聞武均州報已復(fù)西京》中的“驛路梨花處處開”這一詩句，不僅深化文章主旨，而且將梨花的盛開與助人為樂的雷鋒精神相聯(lián)系，成為中華文化中助人為樂精神在新時代的具象表征。這種文化相承的表達方式，彰顯了社會主義先進文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承點與生長點的特性，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，深入理解中華文化的一脈相承與蓬勃力量。相較于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的直接表達，社會主義先進文化在教材中的滲透更為隱性，它往往以潤物細無聲的方式影響學(xué)生。例如，《葉圣陶先生二三事》中，作者通過贊揚葉圣陶先生文風(fēng)簡潔、注重語言規(guī)范的寫作主張，不僅體現(xiàn)葉圣陶先生嚴于律己的品格，也間接警示部分學(xué)生寫作時濫用辭藻、東拼西湊等問題。這種隱性滲透的教育方式，使學(xué)生在潛移默化中受到影響，促進學(xué)生價值觀念的生成與發(fā)展。二、“點、線、面”三聚焦式社會主義先進文化教學(xué)提取思路從社會主義先進文化選文的編排特點中可以發(fā)現(xiàn)，雖然文化元素豐富，但呈現(xiàn)較為零散，這就要求教師在教學(xué)中聚焦于社會主義先進文化教學(xué)點的深入挖掘、教學(xué)線索的清晰梳理以及教學(xué)層面的全面整合。通過教學(xué)線索串聯(lián)各個教學(xué)點，構(gòu)建起一個以“立德樹人、以文化人”為核心的社會主義先進文化教學(xué)體系。這一體系應(yīng)貫穿課堂內(nèi)外，并貫通社會主義先進文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀。（一）挖掘社會主義先進文化教學(xué)點社會主義先進文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化具有繼承性，教學(xué)時不能忽略其他作品中蘊含的社會主義先進文化元素。在單元教學(xué)中，可以通過“3+12”來挖掘社會主義先進文化教學(xué)點，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為具體觀念，“3”指愛黨、愛國、愛社會主義大主題，“12”指富強、民主、文明、和諧等12個社會主義核心價值觀。例如，在七年級上冊的綜合性學(xué)習(xí)“有朋自遠方來”中，就隱含“友善”這一價值觀。教師可以通過這一單元的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)待友之道，學(xué)會處理人際關(guān)系和班級關(guān)系。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅有助于學(xué)生對社會主義核心價值觀的深入理解，還能在實踐中培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會責任感。（二）梳理社會主義先進文化教學(xué)線在探討初中語文教材中社會主義先進文化選文的教學(xué)思路時，以“愛黨、愛國、愛社會主義”三大主題為主線，梳理各學(xué)段的學(xué)習(xí)目標顯得尤為重要。我們可以清晰地看到各學(xué)段的學(xué)習(xí)目標呈現(xiàn)出不斷豐富和深化的趨勢。以“愛黨”主題為例，初中階段的教學(xué)在貫徹這一主題時，展現(xiàn)出從團體到群體，再到個體的層層遞進。在低年級階段，教學(xué)側(cè)重于團體精神的學(xué)習(xí)，如志愿軍、雷鋒精神踐行者的集體精神品質(zhì)；至中年級，則轉(zhuǎn)向更為廣泛的群體，如革命人民、延安人民等，深化學(xué)生對黨領(lǐng)導(dǎo)下的集體奮斗精神的理解；至高年級，教學(xué)則更加聚焦于個體，如周恩來等杰出人物，讓學(xué)生從具體人物的事跡中領(lǐng)悟黨的光輝歷程和偉大精神。此外，教學(xué)內(nèi)容涵蓋了黨在不同歷史時期的偉大成就和精神風(fēng)貌，使學(xué)生能夠從不同層面、不同角度深化對黨的認識和熱愛。教師在進行社會主義先進文化教學(xué)時，需要準確把握各學(xué)段的學(xué)習(xí)目標，以便從整體上構(gòu)建清晰的教學(xué)框架。（三）整合社會主義先進文化教學(xué)面社會主義先進文化教學(xué)離不開單元整體［4］，結(jié)合各單元人文主題及社會主義先進文化育人目標（如表1所示）可知，初中階段的教學(xué)過程是從情感教育逐漸深化到思想教育，并最終達成價值觀教育，其核心目的在于立德樹人、以文化人。教師應(yīng)充分考慮學(xué)生成長的階段性，同時，也應(yīng)關(guān)注學(xué)生價值觀形成的層級性，由點及線、由線到面，全面而系統(tǒng)地整合社會主義先進文化的教學(xué)內(nèi)容。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)充分考慮社會主義先進文化選文的內(nèi)在邏輯和關(guān)聯(lián)，將各個單元、各個篇目有機地串聯(lián)起來，形成一個完整的教學(xué)體系。同時，還應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和多樣性，通過豐富多彩的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。三、初中語文社會主義先進文化“四點兩線”單元整體教學(xué)路徑社會主義先進文化選文編排的分散性、層級性，選文內(nèi)容的繼承性、內(nèi)隱性，載體的多元性以及社會主義先進文化元素的豐富性，為實施單元整體教學(xué)提供了堅實的可行性基礎(chǔ)。鑒于此，構(gòu)建“四點兩線”的社會主義先進文化單元整體教學(xué)路徑（見圖1），從整體上充分發(fā)揮社會主義先進文化的育人價值。（一）教學(xué)的四個立足點1.立足單元，挖掘群文整合點在初中語文教材中，社會主義先進文化選文點狀排列、層級上升和文化相承的特點，要求教師在教學(xué)時立足單元視角，進行整體規(guī)劃和合理設(shè)計，以凝聚育人合力。教師應(yīng)統(tǒng)籌考慮整個單元，深入挖掘選文的個性與共性、單元主題與語文要素、閱讀與寫作等要素，充分利用其中的社會主義先進文化教學(xué)資源，組織專題學(xué)習(xí)。以七年級下冊第一單元為例，該單元圍繞“群星閃耀”的人文主題，選文包括《鄧稼先》《說和做——記聞一多先生言行片段》《回憶魯迅先生（節(jié)選）》和《孫權(quán)勸學(xué)》，并輔以“寫出人物精神”的寫作模塊，這些選文展現(xiàn)了不同歷史時期不同領(lǐng)域的杰出人物和精神風(fēng)貌。“人物精神”是本單元最顯著的共性，如鄧稼先的忠誠與執(zhí)著，聞一多的愛國與勤奮，魯迅的慈愛與體察，孫權(quán)與呂蒙的愛才與好學(xué)，這些精神品質(zhì)都與社會主義核心價值觀相契合。因此，教師可以組織“學(xué)習(xí)名人精神，引領(lǐng)人生航向”的專題學(xué)習(xí)，確立單元學(xué)習(xí)目標，并借助群文閱讀、情境任務(wù)、讀寫轉(zhuǎn)化等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的理想與抱負，引導(dǎo)他們將名人精神內(nèi)化于心、外化于行，實現(xiàn)社會主義先進文化的有效傳承與弘揚。2.立足學(xué)情，建構(gòu)課堂切入點盡管社會主義先進文化相較于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化更貼近學(xué)生生活，但教師仍需注意時代的差異與學(xué)生可能的隔閡。因此，在課堂伊始，教師應(yīng)致力于拉近學(xué)生與文本、人物之間的距離，融入學(xué)生的個人體驗，使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實緊密接軌，而非僅停留在被動的灌輸與植入。以《回延安》一文為例，該作品以詩人賀敬之離別十年后重返故土的激動心情為線索，采用民歌“信天游”的形式及比喻、夸張等手法，深情表達對革命圣地延安的熱愛。由于信天游的形式與革命內(nèi)容的結(jié)合可能增加學(xué)生的理解難度，教師可以通過分享學(xué)生熟悉的故鄉(xiāng)民歌、民謠來喚醒他們對故鄉(xiāng)的記憶。例如《瀏陽河》《月亮粑粑》等，這些經(jīng)典回憶能夠迅速激起學(xué)生的情感共鳴，幫助他們與作者建立有效的情感聯(lián)系，從而更好地理解文本，實現(xiàn)緣情而入文的教學(xué)效果。3.立足學(xué)習(xí)任務(wù)群，尋找文道結(jié)合點社會主義先進文化通過多元化的載體被精心編排于不同年級和單元之中，每一單元都承載著特定的人文主題和語文要素。兼顧好社會主義先進文化的內(nèi)容與形式，才能做到以文潤心，以知促行。如八年級上冊第一單元，該單元為新聞類“活動·探究”單元，包含三篇社會主義先進文化選文，它們圍繞“變化著的社會”這一主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀新聞類文章，把握各類新聞體裁的特點，獲取主要信息，并體會作者的態(tài)度傾向。在本單元的教學(xué)中，作者的態(tài)度傾向可視為文道結(jié)合的關(guān)鍵點。通過比較閱讀，學(xué)生可以探究不同新聞篇目之間的異同點，在理解新聞體裁多樣特點的同時，關(guān)注作者的態(tài)度和新聞的表達效果。此外，設(shè)置新聞采訪、寫作等實踐活動，不僅為學(xué)生提供了感受文化內(nèi)涵的支架，還能使他們在實踐中深化對新聞的理解，提升批判性思維能力。在新聞活動探究過程中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的兩方面素養(yǎng)：一是通過閱讀新聞，讓學(xué)生感受其記錄時代發(fā)展變化的獨特力量，培養(yǎng)他們成為具有批判意識的讀者；二是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，培養(yǎng)他們的社會責任感和融入社會的意識。這樣，新聞活動探究不僅能夠豐富學(xué)生的知識體系，更能夠提升他們的綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。4.立足實踐，捕捉價值生長點社會主義先進文化的主要任務(wù)指向立德樹人，將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的時代新人。學(xué)生是社會主義建設(shè)的重要參與者，“如果師生沒有進入實踐的境脈，社會主義先進文化的學(xué)科融入便容易落入泛、淺、虛的窠臼。”［5］教師要使學(xué)生變被動為主動，積極參與語文實踐，這就要求教師以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，敏銳捕捉生活中價值觀教育的價值生長點，精心組織課內(nèi)外、個人與集體的多樣化語文活動。具體而言，教師可以創(chuàng)建班級小報，選拔學(xué)生組建編輯團隊，征集班級和校園重要活動、家庭趣事、“名人”采訪、社會重點新聞等內(nèi)容，讓學(xué)生在實踐中鍛煉寫作和編輯能力。同時，也要鼓勵學(xué)生走出校園，參與社區(qū)活動，如為社區(qū)寫標語、出板報，或參加抗美援朝紀念活動、清明祭英烈活動，或參與研學(xué)領(lǐng)略不同風(fēng)俗文化等，讓學(xué)生在親身體驗中感受歷史與現(xiàn)實的交匯，培養(yǎng)家國情懷。此外，教師還可以組織學(xué)生進行家鄉(xiāng)采風(fēng)活動，撰寫調(diào)研報告，或利用假期旅游的機會，撰寫游記。這些活動不僅能夠豐富學(xué)生的語文實踐，還能促使他們在實踐中形成可視化學(xué)習(xí)成果，通過深入的觀察和反思，加深對社會主義先進文化的理解和認同，進而促進價值傳承。（二）學(xué)生的兩條成長線1.明線：知識與能力的縱向提升社會主義先進文化作為語文課程內(nèi)容的重要專題，與整個課程體系緊密相連，是培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分。社會主義先進文化教學(xué)的顯性學(xué)習(xí)目標，旨在使學(xué)生掌握相關(guān)文學(xué)文體知識，進而在語言表達、思維深度、審美鑒賞以及文學(xué)寫作能力等方面實現(xiàn)縱向提升。教學(xué)中就需要設(shè)計相關(guān)任務(wù)和活動，聚焦學(xué)生的知識能力提升。《說和做——記聞一多先生言行片段》中詩化語言的運用豐富而獨特，如“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。”“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’。”針對這些特點，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用精讀的閱讀策略，深入剖析這些詩化語言的表達效果，并通過改寫對比和仿寫練習(xí)來增加學(xué)生的語言體驗，從而深化他們對詩化語言的理解與運用。2.暗線：情感與價值觀的橫向遞進社會主義先進文化不僅匯聚了我國社會主義發(fā)展的前行足跡、偉大成就及涌現(xiàn)的先進模范人物，還深刻展現(xiàn)了社會主義生活的美好與和諧，對學(xué)生增進文化認同、培育文化自信、進行文化傳承具有不可替代的作用。鑒于此，學(xué)生對社會主義先進文化的