PAGE1-專題強化練(二)中華文明的發展——秦漢、魏晉南北朝時期留意事項:本試卷共14題,全卷滿分85分,考試用時45分鐘。第Ⅰ卷(選擇題,共48分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分。在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.(2024陜西西安高三模擬)據成書于西漢中期的《史記》等文獻記載,秦二世是靠矯詔篡位當上皇帝的。考古學家在一枚秦代竹簡上發覺,秦二世稱“朕奉遺詔”繼位,這一說法得到了記載秦始皇臨終遺言的西漢初竹書《趙正書》的印證。依據上述材料分析,下列說法正確的是()A.《史記》關于秦朝歷史的記載不夠精確B.歷史真相因年頭久遠而變得模糊不清C.原始記錄比探討文獻更接近歷史真相D.考古發覺能彌補歷史文獻記載的不足答案:D解析:考古學家在一枚秦代竹簡上發覺,秦二世稱“朕奉遺詔”繼位,這一說法得到了記載秦始皇臨終遺言的西漢初竹書《趙正書》的印證,故D項正確;秦二世所奉遺詔是不是矯詔并沒有得到印證,A項表達不正確;歷史真相只有一個,無論如何都不會模糊不清,只是因為條件限制,有可能沒有找到足夠的證據而已,解除B項;只有考古挖掘與文獻記載相互印證才更接近歷史的真實,解除C項。2.(2024新疆維阿克蘇高三三模)費正清在《劍橋中國秦漢史》中說:“它在質和量的方面大大地變更了中國的面貌,以至它可以名之為‘革命’,雖然這‘革命’是從上面推行,而不是從下面推動的。這個成就,并沒有由反秦的農夫起義造成的政權所轉移,它才是古代中國的真正革命。”這場革命()A.極大增加了地方政府的自主性B.有效解決了君主專制的決策弊端C.持續了貴族血緣政治的傳統D.有利于國家的統一和民族團結答案:D解析:“古代中國的真正革命”指秦朝建立的中心集權制度奠定了中國古代政治體制的基本模式。秦朝建立的中心集權制度有利于國家的統一和民族團結,有利于統一的多民族的中心集權國家的形成與發展,故D項正確;秦朝建立的中心集權制度加強了對地方的統治,A項錯誤;B項不符合史實;秦朝打破了貴族血緣政治的傳統,建立了封建官僚制度,C項錯誤。3.(2024廣東廣州高三二模)秦朝規定了官方文書的表述標準,如“公室”“王室”稱“縣官”,“邊塞”稱“故塞”,“郡邦尉”稱“郡尉”,“邦司馬”稱“郡司馬”。這有利于()A.隸書的全面推廣B.儒家思想的傳播C.邊患危機的解決D.鞏固大一統局面答案:D解析:秦統一后建立了統一的中心集權國家,在中心建立皇帝制度、三公九卿制,在地方推行郡縣制以鞏固大一統王朝。材料中“縣官”“郡尉”“郡司馬”等稱謂體現了秦朝加強大一統思想的宣揚,有利于鞏固大一統局面,故D項正確;材料中稱謂變更與隸書的推廣無關,故A項錯誤;秦朝推崇法家思想,故B項錯誤;C項與材料主旨無關。4.(2024河南鄭州模擬)元狩元年(公元前122年),漢武帝“作左官之律”。應劭對此說明道,“人道上右,今舍天子而仕諸侯,故謂之左官也”,不經中心派任而私仕于諸侯即構成“左官罪”。這一措施旨在()A.限制和打擊諸侯勢力B.將選官權力收歸中心C.提高地方的行政效率D.駕馭地方官員任免權答案:A解析:由材料中“人道上右,今舍天子而仕諸侯,故謂之左官也”“不經中心派任而私仕于諸侯即構成‘左官罪’”可知,漢武帝以“左官律”限制諸侯網羅人才,再結合所學學問可知,當時地方諸侯勢力對中心構成威逼,漢武帝實行了一系列措施限制和打擊諸侯勢力,加強中心集權,故A正確。5.(2024河南安陽一模)漢武帝給刺史規定了明確的監察職責,叫“六條問事”,除第一條外,其余五條都是針對二千石郡守的,監察王國的內容沒有載入明文。據此可知,當時()A.郡守勢力已日益膨脹B.監管郡守成為國家工作重心C.王國問題已基本解決D.國家大一統局面已經形成答案:C解析:結合所學學問可知,通過漢景帝和漢武帝所實行的相關措施,王國問題已基本解決,王國已不能構成對中心威逼,郡的官員成為監察工作的重點,C項正確;結合所學學問可知,漢武帝時郡守勢力沒有膨脹,解除A項;僅憑對地方郡守的監察,不能得出監管郡守成為國家工作重心和大一統局面的形成,解除B、D兩項。6.(2024廣西高三模擬)晉室南遷,衣冠南渡,為了仰仗隨司馬氏南遷的中原士族,司馬皇族極力拉攏世家大族如王姓大族,“王與馬共天下”。上層士族通過九品官人法不斷掌控朝政,占據高位,寒門庶族只能居于下位,成為門閥政治的代表時期。這反映出當時()A.古代政治制度不斷進步B.豪強大族對政治的影響C.選官重視家族經濟基礎D.考試選官制度已經確立答案:B解析:依據題干信息“王與馬共天下”“上層士族通過九品官人法不斷掌控朝政,占據高位……成為門閥政治……”可知東晉時期世家大族受皇族重用,并且壟斷仕途、干預朝政,故B項正確;門閥政治加強了階層固化,不利于封建國家擴大統治基礎,故不能體現政治制度上的進步,解除A項;材料提到九品官人法即九品中正制度,其選拔依據是門第出身而非經濟基礎,故解除C項;材料中九品官人法以家世門第為標準,考試選官為科舉制的特點,故解除D項。7.魏晉時期尚書的職能出現以下變更:由中朝官變成外朝官,由出令納奏變成施政機構;尚書權力被減弱、肢解,中書取代原來的尚書令納奏的職能。這些變更()A.反映了中心機構的混亂B.加強了中心對地方的限制C.提高了政府的工作效率D.折射出皇權對相權的警惕答案:D解析:材料所述中樞機構的變更,都體現出對以尚書為代表的相權的減弱、肢解,這反映出皇帝對相權的警惕,故選D項;材料反映出中心機構的變更,但是反映不出混亂,A項錯誤;材料沒有涉及地方問題,B項錯誤;材料只體現了中書分權尚書,這一做法并不能提高政府的工作效率,C項錯誤。8.(2024安徽六安高三模擬)《史記·律書》記載文帝時期,“百姓無內外之徭,得息肩于田畝,天下殷富,粟至十余錢,狗吠雞鳴,煙火萬里,可謂和樂者乎”。這一記載反映了當時()A.民安國富,內外溝通B.物價上漲,時運維艱C.輕徭薄賦,經濟復原D.郡國并存,國家一統答案:C解析:依據材料中“百姓無內外之徭,得息肩于田畝,天下殷富,粟至十余錢”可知體現的是漢朝輕徭薄賦和經濟復原,故C項正確;材料未體現內外溝通,解除A項;物價上漲、郡國并行制與材料無關,解除B、D兩項。9.(2024安徽六安高三三模)《漢紀》指出:“今漢人田,或百一而稅,可謂鮮矣。然豪強富人,占田逾多,其賦太半,官收百一之賦,而人輸豪強太半之稅……是以惠不下通,而威福分于豪人也。”據此可知()A.中心集權已減弱B.將實行鹽鐵官營C.低稅率于民不利D.社會貧富分化加劇答案:D解析:從材料的描述中可以看出,實行輕稅政策對富豪有利,不利于農夫,必定使富者日富,而貧者日貧,社會貧富差距越來越大,故D項正確,C項包含在D項之中;材料中沒有體現出中心與地方之間的關系,故A項解除;材料也沒有涉及鹽鐵專營,故B項解除。10.先秦時期儒家的君臣父子觀在漢代發生了微妙的變更,從君臣父子相對獨立,逐步轉變成具有依附關系的“三綱”。這說明漢代儒學()A.否定了先秦儒家思想B.成為君主專制的工具C.復原了西周時的禮制D.具有顯明的人文色調答案:B解析:董仲舒將先秦儒學中的君臣父子各自獨立改造為具有依附關系的“三綱”,這體現了強調社會等級尊卑關系的思想,從而演化成維護君主專制的工具,故選B項;材料中的“三綱”觀點是對先秦儒學中的君臣父子觀的繼承與發展,并非否定,A項錯誤;“三綱”是對周代禮制的改造,C項錯誤;“三綱”事實上束縛了人性,因而缺乏人文精神,D項錯誤。11.(2024江蘇四市高三調研)公羊學派是探討《春秋》的一個重要學派,漢武帝要加強權威,他們就從《春秋》中發覺了“大一統”;漢武帝要抗擊匈奴,他們就從《春秋》中釋義“尊王攘夷”;漢武帝要變更漢初以來的政策,他們就講《春秋》有“新王必改制”。公羊學派的行為事實上反映了()A.孔子著作遭遇學者曲解B.“無為而治”成為指導思想C.法家學派占據統治地位D.現實政治影響儒學發展答案:D解析:材料體現了公羊學派依據統治者的現實需求而為其尋求文化依據,這反映了現實政治影響儒學發展,D項正確;材料中未提及公羊學派對《春秋》的說明,A項解除;無為而治是道家的思想,B項解除;公羊學派是儒家思想的代表而非法家,C項解除。12.(2024山東濱州期中)東漢人崔璦在寫給葛元甫的信中說,送給你《許子》十卷,“貧不及素(貧困用不起縑帛),但以紙耳”。據此推斷,當時()A.造紙技術取得了重大突破B.雕版印刷術已經起先推廣C.紙張成為人們生活必需品D.紙作為書寫材料較為常見答案:D解析:“貧不及素(貧困用不起縑帛),但以紙耳”表明當時紙作為書寫材料較為常見,故D項正確。第Ⅱ卷(非選擇題,共37分)二、非選擇題(本大題共2小題,13題25分,14題12分)13.(2024遼寧沈陽高三五模)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一隨著中西交通的漸漸開通與發展和雙方之間經濟溝通的擴大,中國對西方的了解也日益加深。這種了解,始終遠及極西之地的羅馬帝國。從地理意義上來說,當時中國所了解的“大秦”即羅馬帝國,唯恐主要還限于它的東部邊區,特殊是埃及的亞歷山大港。從張騫通西域以后,中國人就知道了“黎軒”。此后我國的史籍中,更有“犛(li)靳”“犁靬”“犁鞬”等記載。這個令中國人的愛好經久不衰的絕遠國度,就是亞歷山大城。——摘編自《古代中西文化溝通史話》材料二堅決不移走和平發展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰略,主動踐行和平發展道路,主動踐行親、誠、惠、容的外交理念,逐步深化同周邊國家互利合作。“一帶一路”是世界上跨度最長的經濟大走廊,也是世界上最具發展潛力的經濟合作帶。“一帶一路”發端于中國,貫穿中亞、東南亞、南亞、西亞乃至歐洲部分區域,東牽亞太經濟圈,西系歐洲經濟圈,覆蓋約44億人口,經濟總量約21萬億美元,分別占全球的63%和29%。——摘編自王建國《論國際區域經濟合作新形勢下的“一帶一路”》(1)依據材料一并結合所學學問,分析漢代中國對西方的了解狀況及其成因。(10分)(2)依據材料二并結合所學學問,指出“一帶一路”與古代絲綢之路的異同,并說明二者的影響。(15分)參考答案:(1)狀況:史書對西方部分國家有了初步記述;了解最遠的國家是古羅馬帝國;當時中國對西方的相識較為膚淺。成因:陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通;中西方經濟文化溝通日漸擴大;受絲綢之路范圍的局限。(2)相同:均有海陸兩條路;以經濟溝通為主;中國均秉承友好溝通原則;中國國際地位大大提升;均發端于中國。不同:從溝通領域來看,古代絲綢之路主要是經濟、文化領域,“一帶一路”涉及領域更為廣泛;從溝通形式來看,古代絲綢之路主要是農產品和手工業品互通有無,“一帶一路”除有商品溝通之外,更有投資、基礎設施建設等深層次的往來。影響:古代絲綢之路促進了中國與歐洲和非洲的經濟文化往來,有利于不同文明的溝通與發展;“一帶一路”在互利共贏的基礎上,不僅惠及沿線國家經濟社會發展,而且有利于世界的和平與發展。解析:第(1)問第一小問,依據材料一“始終遠及極西之地的羅馬帝國。從地理意義上來說,當時中國所了解的‘大秦’即羅馬帝國,唯恐主要還限于它的東部邊區”,從史書記載以及當時中國對西方的相識較為膚淺回答;其次小問從陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通以及中西方經濟文化溝通日漸擴大角度思索回答。第(2)問第一小問,相同點依據材料二從溝通路徑、溝通主體以及對于中國影響回答,不同點從溝通領域和溝通形式回答;其次小問影響從促進了中國與歐洲和非洲的經濟文化往來,不同文明的溝通與發展以及有利于世界的和平與發展角度思索回答。14.(2024天津高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料《史記》成書于西漢,是我國第一部紀傳體通史,包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,記載了上古至漢武帝時期的歷史。《史記》體例篇目舉例本紀(帝王活動及重大事務)高祖(劉邦)本紀表(大事年表、世系表等)建元以來王子侯者(漢武帝時封侯的諸侯王子弟)年表書(重要制度變遷)河渠(水利工程)書、平準(工商業)書世家(諸侯等有重大影響人物的事跡)楚元王(漢高祖之弟,封地為楚國)世家、陳丞相世家列傳(各階層重要人