初中語文個文言文常考實詞詳解

1.愛ai

“愛”繁體字寫作，嚏”，形聲字，據《說文解字》和小篆字形，從攵部，

（叫聲。本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。

①喜愛。晉陶淵明獨愛菊。（《愛蓮說》）

熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。（《歸園田居》）

②愛護。愛其子，擇師而教之。（《師說》）

③愛惜。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。（《六國論》）

吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（《過秦論》）

④吝嗇。百姓皆以王為愛也。（《梁惠王上》）

2.安an

“安”是會意字，小篆上邊是字，表示屋子，下邊是“女”字。

合起來指女子在家安心生活，不必外出擔風險。表示安定。

①撫慰，安撫。時時為安慰，久久莫相忘！（《孔雀東南飛》）

②安置，安放。安營扎寨（成語）

③使……安定。既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

④安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（《歸去來兮辭》）

⑤安穩(wěn)。風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）

安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？（《夢游天姥吟

留別》）

⑦哪里，哪兒。沛公安在？（《鴻門宴》）

3.被

“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。

bei

①被子。一日晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）

覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）

②受。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）

③表被動。妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

Pi

①通"披二穿。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

②披散，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）

4.倍bei

“倍”是形聲字，小篆從人部（即彳），■&聲（古音相近）。表示背向、背著。

后引申為數量重疊（一倍）。

①原數基礎上增加的相等數。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。（《過

秦論》）

②更加。每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

③通“背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

5.本b6n

“本”是指事字，金文在“木”（義為棵樹）字下加一點，表示樹木的根部。

表示植物的根部。

①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。（《種樹郭橐駝傳》）

②草木的干、莖。搖其本以觀其疏密。（《種樹郭橐駝傳》）

③根本，主要的、基礎的東西。君子務本。（《學而》）

④原來的。此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

本來。本自無教訓，兼愧貴家子。（《孔雀東南飛》）

⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》）

6.鄙bi

“鄙”是形聲字，小篆從邑舊邛（在右邊）］部,尚（bi）聲。表示邊境,邊

遠偏僻的地方。

①邊遠的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。（《荊軻刺秦王》）

②以……為邊界（邊邑）。越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

③輕視，看不起。孔子鄙其小器。（《訓儉示康》）

④輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀東南飛》）

⑤庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。（《滕王閣序》）

7.兵bTng

“兵”是會意字°甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器：下

邊是“升”字，像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。

①兵器。收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）

②士兵，軍隊。沛公兵十萬，在霸上。（《鴻門宴》）

③軍事，戰(zhàn)爭。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗

藺相如列傳》）

8.病bing

“病”是形聲字，小篆從廣部，丙聲。表示疾病。

①重病。臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）

②弊病，缺點。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓儉示康》）

③朝代，指整個王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟

老臣心。（《蜀相》）

④對，向。坐北朝南。

zhao

早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。（《蜀道難》）

11.曾

“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，

指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經。

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①曾經。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！（《琵琶行》）

②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

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①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者，至曾、

元時不分至十戶不止。（《治平篇》）

②通“增”，增加。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《生

于憂患，死于安樂》）

12.乘

“乘”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象

樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

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①駕，坐。雖乘奔御風，不以疾也。（《三峽》）

②升，登。乘彼珀垣，以望復關。（《氓》）

③趁，順應。因利乘便，宰割天下，分裂市河。（《過秦論》）

憑恃，依仗。愿乘長風，破萬里浪。（《宋書?宗意傳》）

④冒著。自京師乘風雪……至于泰安。（《登泰山記》）

sheng

①一車四馬的合稱。致萬乘之勢，序八州而朝同列。（《過秦論》）

②輛。于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）

13.誠cheng

“誠”字本來寫作是形聲字，小篆從“言”部（即t）,成聲。表

示言語真誠。

①誠心。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

②確實，的確。此誠不可與爭鋒。（《隆中對》）

③果真，如果。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對》）

14.除chu

“除”是形聲字，小篆從“阜”部［即B（在左）］,余聲（韻母相同）。表示

臺階。

①臺階。黎明即起，灑掃庭除。（《朱子家訓》）

②去掉，清除。然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

④拜官授職。尋蒙國恩，除臣洗馬。（《陳情表》）

⑤流逝，過去。爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。（《元日》）

15.辭ci

“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從（表示治理），司聲（聲

母相近，韻母相同）。表示打官司時雙方的訴訟，后引申為言辭。

①借口，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

②言辭，文辭。辭達而已矣。（《衛(wèi)靈公》）

③一種文體。《歸去來兮辭》

④告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）

⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

⑥計較。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

⑦審訊，口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。（《蘇武傳》）

16.從

“從”是會意字，甲骨文為一前一后兩個“人”字，象兩人前后相隨。

表示跟從、跟隨。

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①跟隨，追隨。天下云集響應，贏糧而景從。（《過秦論》）

②依順,聽從。臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）

③從事，參與。弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

④依傍，緊挨著。樊噲從良坐。（《鴻門宴》）

⑤使……跟從。沛公旦日從百余騎來見項王。（《鴻門宴》）

⑥隨從的人。麾下壯士騎從者八百余人。（《項羽之死》）

⑦指堂房親屬。《春夜宴從弟桃花園序》（李白）

zong

通“縱二合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

17.殆dai

“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺聲（聲母相近，韻母相同）。表示危

險。

①危險。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。（《謀攻篇》）

②有害。學而不思則罔，思而不學則殆。（《為政》）

③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”（《游褒禪山記》）

④大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）

⑤幾乎，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

18.當

“當”字本來寫作“常”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲（韻母相同）。

表示兩塊田地的土質、面積或地理位置不分上下。后引申為相當。

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①遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。（《項脊軒志》）

②對等，比得上。料大王士卒足以當項王乎？（《鴻門宴》）

③占據，把守。一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）

④應當。老當益壯，寧移白首之心？（《滕王閣序》）

⑤掌管，主持。郡之賢士大夫請于當道。（《五人墓碑記》）

⑥面對，遇到。當仁，不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）

⑦對著，面對。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

⑧值，在，正在。當是時也，商君佐之。（《過秦論》）

⑨必定，一定。不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

⑩將，將耍。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

?通“倘”。如果。則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（《六

國論》）

dang

①符合。將獻公堂，惴惴恐不當意。（《促織》）

②當作。安步以當車。（《齊策四》）

③抵押，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚」

（《屈原列傳》）

19.道dao

“道”字是會意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”

字，表示領頭。合起來指領路。“導”的本字，表示引路、領路。

①道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。（《燭之武退秦師》）

②途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時之士也。（《過秦論》）

③風尚。嗟乎！師道之不傳也久矣！（《師說》）

④道義。伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

⑤思想，學說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過秦論》）

⑥天道，規(guī)律。臣之所好者，道也，進乎技矣。（《庖丁解牛》）

⑦志向。道不同，不相為謀。（《衛(wèi)靈公》）

⑧取道。從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

⑨說，講。何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）

20.得

“得”字是會意字，甲骨文上邊是“同”字（即貝），表示錢財，下邊是“又”

字，象人手。合起來指手持錢財二表示取得、獲得。

de

①取得，獲得。求之不得，寤寐思服。（《關雎》）

②心得，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥首，往往有得。

（《游褒禪山記》）

③得意，滿足。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭

亭集序》）

④通“德”，感激。所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

⑤能夠。沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）

⑥融洽。某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）

⑦適宜，得當。此言得之。（《六國論》）

dei

必須，應該。吾得兄事之。（《鴻門宴》）

21.度

“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶（省略小、）聲（韻母相同）。指用手、

手臂測量長度。表示測量長短。

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①計量長短的標準。已得履，乃曰：“吾忘持度。”（《鄭人買履》）

②限度。樂盤游，則思三驅以為度。（《諫太宗十思疏》）

③制度，法度。內立法度，務耕織。（《過秦論》）

④度量，氣度。常有大度。（《漢書?高帝本紀》）

⑤常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

⑥次，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

⑦譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（《揚州慢》）

⑧過。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（《涼州詞》）

duo

①計算，衡量。試使山東之國與陳涉度長紫大，比權量力，則不可同年

而語矣。（《過秦論》）

②推測，估計。度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

22.非fei

“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。

①不對的，錯誤的。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）

②責怪，認為不對。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（《逍遙

游》）

③不是。人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

④不。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共

鑒。（《陳情表》）

⑤沒有。登高而招，臂非加長也，而見者遠。（《勸學》）

23.復fu

“復”是形聲字,甲骨文從“攵”部，哥向聲。后來寫作“便”，表示

回來、返回。

“復”字又是字的簡化字，音何。"復”是形聲字，小篆從“衣”

部（即未），復聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復的。

①返回。以是知公子恨之復返也。（《信陵君竊符救趙》）

②恢復。嗚呼！師道之不復，可知矣。（《師說》）

③回答。公子往，數請之，朱亥故不復謝。（《信陵君竊符救趙》）

④告訴，上報。有復于王者曰「吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽（《梁

惠王上》）

⑤夾層的，雙層的。復道行空，不霽何虹？（《阿房宮賦》）

⑥繁復，重復。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

⑦再，又，還。于是項伯復夜去，至軍中。（《鴻門宴》）

24.負fu

“負”本來寫作“負”,是會意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“賓”

字（即貝），表示錢財。合起來指人有了錢財，生活就有了依靠。表示依仗、依

靠。

①背著東西。頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）

②擔負，承受。使負棟之柱，多于南畝之農夫。（《阿房宮賦》）

③使……承擔。均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

④憑借，倚仗。秦貪，負其強，以空言求璧。（《廉頗藺相如列傳》）

⑤享有。久負盛名（成語）

⑥覆蓋。蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》）

⑦背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

⑧辜負。誓天不相負！（《孔雀東南飛》）

⑨蒙受，遭受。不明不暗，負屈銜冤。（《竇娥冤》）

⑩敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。（《六國論》）

25.蓋

“蓋”本來寫作“益”，是形聲字，小篆從“”部（即什），盍聲（古音相

近）。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。

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①古稱傘。今己亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）

②遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

③勝過，壓倒。力拔山兮氣蓋世。（《項羽之死》）

④發(fā)語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）

⑤承接上文，解釋原因。大概。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋

音謬也。（《游褒禪山記》）

⑥用在句首，不譯。蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

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通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

26.故gu

“故”是形聲字，小篆從“支”部，古聲。表示變故、事故。

①緣故，原因。且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

②舊交。君安與項伯有故？（《鴻門宴》）

③舊。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。（《項脊軒志》）

④衰老。暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）

⑤故意，特意。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）

⑥仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》）

⑦固，本來。此物故非西產。（《促織》）

⑧所以。故木受繩則直。（《勸學》）

27.顧gu

“顧”本來寫作是形聲字，小篆從“直”部（即頁），雇聲（古音相

近）。表示回頭看。

①回頭。相如顧召趙御史。（《廉頗藺相如列傳》）

看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）

②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。（《隴西行》）

顧慮，顧及。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

③看望，拜訪。三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

④只是，不過。顧計不知所出耳！（《荊軻刺秦王》）

⑤豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）

28.固gu

“固”是形聲字，小篆從“口”部，古聲。表示城郭、關塞堅固。

①險要的地勢。秦孝公據靖函之固。（《過秦論》）

②鞏固，安定。固國不以山溪之險。（《得道多助，失道寡助》）

③頑固。獨夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）

④牢固。君臣固守以窺周室。（《過秦論》）

⑤堅決，堅持。藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥本來，原來。至于顛覆，理固宜然。（《六國論》）

⑦確實，實在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！（《莊子與惠子游于

濠梁》）

⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報任安書》）

29.歸gul

“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“嫦”字（即婦,省去“女”），左邊是“”

（dui）字，表聲（韻母相同）。后來又加形旁“止”（“趾”的本字，象人腳）.寫

作“露'表示女子出嫁。

①舊指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。（《項脊軒志》）

②返回。田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）

③歸還。臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

④向往，歸附。而皆背晉以歸梁。（《伶官傳序》）

⑤結局，歸宿。天下同歸而殊途。（《周易?系辭下》）

30.國gu6

“國”本來寫作“|國"，是形聲字，小篆從“口”部，或聲（聲母相近，

韻母相同）。表示國家。

①國家。國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

②國都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。（《離婁下》）

31.過gud

“過”本來寫作“遇。是形聲字，小篆從“逕”部（即L）,（gu可聲（古

音相近）。表示走過、經過。

①過失，過錯。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）

②走過，經過。雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

③勝過，超過。裘馬過世家焉。（《促織》）

④犯錯誤。人恒過然后能改。（《生于憂患，死于安樂》）

⑤責備。聞大王有意督過之。（《鴻門宴》）

⑥拜訪，探望。愿枉車騎過之。（《信陵君竊符救趙》）

32.何

he

①什么。大王來何操？（《鴻門宴》）

②為什么。安陵君不聽寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

③怎么。君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

④何等，多么。隱,隱何甸甸，俱會大道口。（《孔雀東南飛》）

he

通“呵”，喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

（《過秦論》）

33.恨hen

“恨”是形聲字，小篆從“心”部（即I）,艮（9而）聲（聲母相近,韻母相

同）。表示遺憾、不滿意。

①怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。（《伶官傳序》）

②遺憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（《歸去來兮辭》）

34.胡hu

①古代泛指西部和北部的各少數民族。秦漢時多指匈奴。胡人不敢南下

而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（《過秦論》）

②什么。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

③何，為什么。歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）

35.患huan

“患”是形聲字，小篆從“心”部，卅（90n）聲（聲母相近，韻母相同）。

表示憂慮、擔心。

①憂患，禍害。天禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）

②忌諱。此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③擔憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）

36.或hud

“或”是會意字，甲骨文左邊是“口”字，表示疆域，右邊是“戈”字，

合起來指拿起武器保衛(wèi)國土。“或”‘咽"（即國）古同為一字，后“或”字借用

來表示“或者”等義。

①有的（人，事物）。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

②也許，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）

③有時。或命巾車，或棹孤舟。（《歸去來兮辭》）

37.疾ji

“疾”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”

字，象箭。合起來指人被箭射中。表示傷病。

①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。（《祭十二郎文》）

②疼痛。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂……（《梁惠王下》）

③恨，痛心。屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）

④憎惡，怨恨。嘗問天下所疾惡者。（《張衡傳》）

⑤通“嫉二妒忌。臏至，龐涓恐其賢于