2023年1月一、單項(xiàng)選擇題(每題1分，共10分。要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分)1.五四時(shí)期發(fā)表《人的文學(xué)》一文，倡導(dǎo)“人的文學(xué)”“平民的文學(xué)”的是(B)。A.魯迅B.周作人D.沈雁冰2.與冰心同為“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”重要詩(shī)人的是(B)。A.汪靜之B.宗白華C.徐志摩D.郭沫若3.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早使用“幽默”一詞的人是(D)。A.魯迅B.沈從文C.豐子愷D.林語堂4.中國(guó)話劇正式拉開序幕的標(biāo)志是1906年成立的社團(tuán)(A)。A.春柳社C.民國(guó)戲劇社D.南國(guó)社5.20世紀(jì)30年代的文壇形成了三足鼎立的局面，三類文學(xué)各自擁有廣泛的讀者群，它們是(D)。A.左翼文學(xué)、民族文學(xué)、新感覺派文學(xué)B.左翼文學(xué)、京派文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)C.京派文學(xué)、新感覺派文學(xué)、國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)D.左翼文學(xué)、新感覺派文學(xué)、京派文學(xué)A.《動(dòng)搖》B.《春蠶》C.《秋收》D.《殘冬》7.1930年加入左聯(lián)，曾受到國(guó)民黨的軟禁，逃脫后前往陜北革命根據(jù)地繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作的女作家是(B)。A.蕭紅C.謝冰瑩D.冰心8.張恨水小說中被認(rèn)為與《紅樓夢(mèng)》有諸多相似之處的是(D)。A.《啼笑因緣》B.《八十一夢(mèng)》C.《五子登科》D.《金粉世家》9.在三四十年代的詩(shī)歌創(chuàng)作中，代表了“左翼”詩(shī)歌潮流新發(fā)展的是(A)。A.七月詩(shī)派B.后期新月派C.現(xiàn)代詩(shī)派D.象征派10.描寫東北地區(qū)一個(gè)叫元茂屯的村子從1946到1947年土地革命全過程的作品是(A)。A.《暴風(fēng)驟雨》B.《李家莊的變遷》C.《太陽(yáng)照在桑干河上》D.《三里灣》二、填空題(每空2分，共30分。要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字)11.魯迅的《補(bǔ)天》《理水》《非攻》等改寫神話和歷史題材的小說收入小說集《》。《故事新編》12.郁達(dá)夫的小說，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說中的“者”形象系列。零余13.1920年，胡適的白話詩(shī)集《》出版，是中國(guó)新文學(xué)史上第一部個(gè)人詩(shī)集。《嘗試集》14.郭沫若的詩(shī)集《》體現(xiàn)了五四狂飆突進(jìn)的精神，給文壇帶來了一股奇異的浪漫主義雄風(fēng)。《女神》15.“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。"出自魯迅的雜文《》。《我們現(xiàn)在怎樣做父親》16.年，中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟成立，之后又改組為以個(gè)人名義參加的“中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟”(簡(jiǎn)稱劇聯(lián)),成為中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下成立的重要左翼文藝組織。《雷雨》在戲劇結(jié)構(gòu)的安排上遵循了古典主義的"律”。三一18.初期左翼小說作家對(duì)革命抱有不切實(shí)際的幻想，隨意增添“革命加”的故事情節(jié)，人物臉譜化、結(jié)構(gòu)公式化，內(nèi)容宣傳化。加戀愛19.作家的第一部小說集《南行記》,描寫了作者早年漂泊于云南邊境和緬甸時(shí)的所見所聞，塑造了各種流民形象，具有濃郁的地方色彩。20.魯迅在為蕭紅的《》所做的序言中，評(píng)價(jià)這部作品寫出了“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”,并展現(xiàn)了“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”。《生死場(chǎng)》21.張愛玲的小說集《》于1944年出版，收錄了《金鎖記》傾城之戀》封鎖》等十篇短篇小說。《傳奇》22.長(zhǎng)篇小說《財(cái)主底兒女們》是作為七月派作家貢獻(xiàn)給新文學(xué)的重大收獲。路翎艾青24.在現(xiàn)代詩(shī)派中，戴望舒是主情派的代表，是主智派的代表。卞之琳25.作家在小說中塑造了水生嫂、吳召兒、秀梅等可敬可愛、光輝照人的女性形象。孫犁26.聞一多提出的“三美”主張是“早期新月詩(shī)派”的重要理論綱領(lǐng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明“三美”主張的主要答：“三美”:新月派的新詩(shī)主張，聞一多提出了“三美”即“音樂美、繪畫美、建筑美”,奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。它在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來白話新詩(shī)過于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。具體而言，“音樂美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”;“繪畫美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面。“建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。其主要目的是在詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)的格式上都擁有美。三美的具體體現(xiàn)1.再別康橋：它是體現(xiàn)三美的經(jīng)典代表，多方面美的融合讓它從眾多詩(shī)作中脫穎而出。文字方面，比如“星輝斑斕”等生動(dòng)形象的刻畫出了一副鮮活的美景，這首詩(shī)文字的精髓就是色彩直擊人心，很好的體現(xiàn)了繪畫美的特點(diǎn)。格式上它節(jié)奏整齊，韻腳鮮明，在工整的同時(shí)又十分靈動(dòng)，令人印象深刻。2.滬杭車中：這首詩(shī)寓情于景巧妙的表達(dá)了作者的情思，也很好的體現(xiàn)了三美的特征。首先文字方面，開票就用了九個(gè)經(jīng)典的意象，刻畫了經(jīng)典而又悠然的秋色，楓葉鮮紅，一條船一支櫓游蕩人間，這是繪畫美。疊詞與對(duì)稱詞的作用，文章工整而靈活，這是建筑美。聲、影等多個(gè)字構(gòu)成的韻腳讓詩(shī)歌富有節(jié)奏感，層層的遞進(jìn)中表達(dá)了作者的情感，三美的融合不僅輔助了詩(shī)歌的美感，更加強(qiáng)了整體的情致。27.簡(jiǎn)要說明《子夜》圍繞吳蓀甫和趙伯韜所展開的三條主要故事線索。答：《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的小說，主要圍繞著吳蓀甫和趙伯韜這兩個(gè)人物展開了三條主要故事線索。第一條故事線索是關(guān)于吳蓀甫的。他是一個(gè)年輕有為、才華橫溢的青年，但卻因?yàn)楦赣H被冤枉而陷入了深深的痛苦之中。在經(jīng)歷了種種掙扎后，他最終選擇離開家鄉(xiāng)去追求自己心中真正想要的東西。第二條故事線索則是關(guān)于趙伯韜的。他是一個(gè)富有、權(quán)勢(shì)滔天的大地主，在社會(huì)上擁有很高地位和影響力。然而，他也面臨著內(nèi)心深處無法解決的問題，并逐漸意識(shí)到自己所做出來的犧牲并沒有帶來真正意義上對(duì)生命價(jià)值觀念上改變。第三條故事線索則涉及到各類次要角色，通過描寫這些角色與各自遭遇發(fā)生聯(lián)系，展示出當(dāng)時(shí)社會(huì)階層分化以及人民群體生活狀態(tài)等方面內(nèi)容.總之，《子夜》通過多重視角刻畫了那個(gè)時(shí)代下不同階層人們所面臨和感受到得壓抑、掙扎以及對(duì)未來期望等情感狀態(tài)，并反映出四、分析題(30分。要求：在以下兩題中任選一題；不得照抄教材或他人文章；論述深入，分析具體，邏輯清晰，文字通順。答案不得少于600字)28.在同時(shí)代作家們爭(zhēng)先表現(xiàn)青年知識(shí)分子的覺醒和“出走”時(shí)，魯迅先生帶著新文化運(yùn)動(dòng)退潮后的困答：(一)覺醒反抗的知識(shí)分子教的罪惡，從“滿頁(yè)都寫著‘仁義道德'”的歷史中，看出“滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人'!”毫不留情和被吃的真實(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)。“狂人”是因二十年以前要“把古久先生的到以趙貴翁為代表的封建統(tǒng)治者們的迫害而致狂的戰(zhàn)士。他在被迫害發(fā)破了吃人者的各種伎倆，勇敢地起來同他們展開面對(duì)面的斗爭(zhēng)，雖遭失敗，仍不退縮，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同舊社會(huì)、舊家庭和舊我徹底決裂，最后找到了從千年來”的歷史“滿本都寫著兩個(gè)字是吃人'!揭穿了封建統(tǒng)治階級(jí)種種吃人的“老譜”,提出了“將過程。狂人發(fā)狂之始，感到“精神分外爽快”;而以前的三十多年則“全是發(fā)昏”。這樣，他就把自己的原因，并領(lǐng)悟到自己也許在無意中充當(dāng)了吃人者的角色，也是這人肉宴席上的幫兇!這是何等殘酷的(二)追求自由的知識(shí)分子面的“沉睡者”們，他們都不允許他們的“屋子”里出現(xiàn)叛逆者!在那間“鐵屋子”里，人們永遠(yuǎn)地維的應(yīng)該是“父母之命，媒妁之言”。一旦脫離了他們的準(zhǔn)線，那就是“叛逆者”,當(dāng)然，他們是不會(huì)讓那些“叛逆者”好過的。于是，涓生和子君便生活在一個(gè)眾人白眼的環(huán)境里。涓生和子君經(jīng)過他們自衛(wèi)道士的眼里，他們這些壞綱亂常的“激進(jìn)分子”是不允許存在的!“我覺得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”人們?yōu)槭裁匆眠@樣的眼光來看他們?原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗麄兤茐牧巳藗儍r(jià)現(xiàn)存的一切，發(fā)現(xiàn)和肯定人的價(jià)值，力圖從過去的蒙昧狀態(tài)中掙脫出來。他們(三)彷徨的知識(shí)分子理真實(shí)。《頭發(fā)的故事》中的N先生那憤世嫉俗的話語中，壓抑著多少悲憤的情愫；《在酒樓上》呂卻被認(rèn)為低聲下氣；要求獲得獨(dú)立的人格，得到的卻是冷眼、流言和失業(yè)。在現(xiàn)實(shí)的沉重壓力下，自我意向進(jìn)行反思，他要尋求一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)復(fù)。他認(rèn)為只有利用社會(huì)上普遍存在的等級(jí)觀念，作為自己向社會(huì)報(bào)復(fù)的手段，才能成功。于是，他當(dāng)上了師長(zhǎng)的顧問，獲得了尊敬，也失去了自我人格。這一轉(zhuǎn)變伴隨著痛苦的折磨，他在給申飛的信中，流露出無限的沉痛和悲哀，他意識(shí)到自己這樣做是墮落、失敗，無異于精神自戕、個(gè)性毀滅。他更加趨于內(nèi)向，將本來的面目隱藏起來，而將玩世的態(tài)度示給人們。結(jié)果他勝利了，頻繁的應(yīng)酬取代了以前的孤獨(dú)寂寞，眾人的捧場(chǎng)慰藉著空虛的靈魂。如果他能心安理得于這捧場(chǎng)和頌揚(yáng)的話，也許能保持心理的平靜而免除痛苦，然而恰恰相反，他是清醒地意識(shí)到自己“已經(jīng)真的失敗”,失去了往日的理想，失去了個(gè)人的尊嚴(yán)和人格。那“慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”的長(zhǎng)嗥里，既包含著對(duì)人的尊嚴(yán)的呼喚，也裹藏著巨大的痛苦和悲憤。這一切是難以靠精確的定量分析所能測(cè)定的，只能從心理趨向上來體驗(yàn)揣摸這痛苦的巨大容量。魏連殳徘徊于新舊勢(shì)力之間。從行為方式上看魏連殳做軍閥的顧問是向舊勢(shì)力的妥協(xié)；但是，魏連殳的倒戈只是表面現(xiàn)象，在思想意識(shí)上他還能清醒地意識(shí)到這樣做是失敗了，還能感知到失敗帶來的痛苦。他那求自我實(shí)現(xiàn)而不得的痛苦，在個(gè)人與社會(huì)的沖突中無法解脫的悲憤，對(duì)于社會(huì)的失望，匯成了一種絕望的情緒。這種情感效應(yīng)使他在自暴自棄中尋求一種對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)，在報(bào)復(fù)中求得發(fā)泄這種情緒的快意，因而這是一種絕望的抗?fàn)帯Ｋ谫e客應(yīng)酬、打牌縱酒中求得一種自我麻醉，在對(duì)房東一家的耍戲中獲得一種報(bào)復(fù)前仇的精神快慰。這是覺醒的個(gè)性意識(shí)在與社會(huì)爭(zhēng)斗中敗下陣來之后，經(jīng)過自我調(diào)節(jié)達(dá)到與社會(huì)環(huán)境的一種表面的平衡和諧，誰也不理解的孤獨(dú)和悲哀依然存在于心底，外在的放浪形骸掩飾不住內(nèi)心的痛苦。他徹底絕望了，對(duì)理想、對(duì)社會(huì)，也對(duì)他自己。因而不能說他的行為是對(duì)社會(huì)的消極順應(yīng)，而是一種變態(tài)的反抗。他要為“不愿意我活下去的人而活下去”,在結(jié)算往昔仇隙的快意中發(fā)泄郁結(jié)在心頭的悲憤，在游戲人生中嘲弄黑暗的社會(huì)和愚昧的庸眾。29.《雷雨》有著緊張激烈的戲劇沖突和跌宕起伏的故事情節(jié)，但也被認(rèn)為“太像戲了”,人工痕跡較濃。請(qǐng)結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)《雷雨》戲劇結(jié)構(gòu)和戲劇風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。答：《雷雨》可以說是中國(guó)話劇史上不落的太陽(yáng)，整部劇情節(jié)跌宕起伏，其中的那些不期而遇和處處伏筆都傾瀉在了最后的那傾盆雷雨之中，封建思想和自由主義的強(qiáng)烈對(duì)抗最終在轟隆隆的雷聲中鑄造了一個(gè)家庭的悲劇亦是一個(gè)國(guó)家的悲劇。骨肉分離卻以仇人的身份相見，兄妹手足卻迸發(fā)出了愛情的火花，對(duì)倫理綱常的悖逆，對(duì)人情冷暖的無視，《雷雨》可以說是一部徹頭徹尾的悲劇，悲到讓人無從流淚無在整部劇的內(nèi)容上，嚴(yán)格遵循“三一律”。《雷雨》描寫兩個(gè)家庭中的八個(gè)人物，在一天的時(shí)間里牽扯出了三十年的恩恩怨怨，可以說是剪不斷，理還亂，人物的對(duì)白之中句句都埋藏著悲劇的種子，最后悲劇爆發(fā)在一場(chǎng)傾盆的大雨之中。劇中糾纏著周樸園與繁漪，周樸園與侍萍，周樸園和魯大海三對(duì)主要矛盾。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡，周萍開槍自殺了，兩個(gè)婦人瘋了。整部戲的八個(gè)人物中有三個(gè)人物以死亡而告終。死亡自此成為了曹禺劇作中揮之不去的情節(jié)。這樣的內(nèi)容集中反映了封建思想對(duì)人性的摧殘和虐殺，痛斥了資本家的虛偽和兇殘，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情，揭示了人物悲劇命運(yùn)的根源(封建等級(jí)意識(shí)),表達(dá)了作者對(duì)人生無常的悲憫情懷。《雷雨》在結(jié)構(gòu)上，大致有如下特點(diǎn)一、情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，富有傳奇色彩二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張三、明暗雙線，縱橫交錯(cuò)，引人入勝在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將戲劇矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇，劇中八個(gè)人物的命運(yùn)有交織也有不同，但都還是逃脫不了“悲劇”二字。劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡(jiǎn)練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺(tái)詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過，那抖顫而出的余音，至今未息。當(dāng)然本劇在導(dǎo)演和表演上也是下了極大的功夫的。本劇導(dǎo)演不惜濃墨重彩，極力用音響和燈光渲染了整個(gè)舞臺(tái)上的悲劇色彩。而演員也是使勁渾身解數(shù)去刻畫人物的語氣語調(diào)，眼神和氣息。兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，一臺(tái)悲劇。曹禺的這一臺(tái)《雷雨》演的是家事，卻處處都是國(guó)事的影子。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，各不相同的人物性格，三十年的恩恩怨怨，在二十四小時(shí)內(nèi)得到了爆發(fā)，重重懸念和伏筆在狹小的戲劇舞臺(tái)上以一場(chǎng)傾盆的雷雨得到爆發(fā)，讓人回味無窮。《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。作者對(duì)舊家庭的生活非常熟悉，對(duì)所塑造的人物有著深切的了解，對(duì)人物性格的把握相當(dāng)準(zhǔn)確。周樸園的專橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象。《雷雨》接受了希臘命運(yùn)悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個(gè)又一個(gè)緊張的場(chǎng)面和強(qiáng)烈的戲劇沖突，再加上語言的活潑和生動(dòng)，使《雷雨》獲得空前的成功。當(dāng)我看完《雷雨》時(shí)，我想到康德的一句話：“惡折磨我們的人，時(shí)而是因?yàn)槿说谋拘裕瑫r(shí)而是因?yàn)槿说臍埲痰淖运叫浴！碑?dāng)我們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，就在我寫了上面的這段話的時(shí)間內(nèi)，世界上又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、搶劫。提到善惡，正如一千個(gè)觀點(diǎn)會(huì)有一千個(gè)“哈姆雷特”,一千個(gè)人心目中也許會(huì)有一千個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn)。曹操說過：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”路易十五也說：“在我死后哪怕洪水滔天。”這就是人貪婪、罪惡的本性。周樸園是一個(gè)人物。我對(duì)他的評(píng)價(jià)，僅此而已，他是在那個(gè)年代中最典型的標(biāo)本。整個(gè)故事交織著人類的貪欲，而周樸園在人類無節(jié)制的欲望中，將他的本性發(fā)揮得淋淳盡