Page5第11課元朝的統治本課分析《元朝的統治》是部編版七年級歷史下冊其次單元的內容,是整個歷史教材的重要內容之一。該單元的主題是“遼宋夏金元時期:民族關系發展和社會改變”。本課則揭開了元朝的統治的內容,內容包括三個子目,第一目是“元朝的疆域和民族交融”,介紹了元朝的疆域和民族交融等內容;其次目是“行省制度”,講解并描述了元朝設立的行省制度的背景,行省制度的內涵以及影響等內容;第三目是“元朝對邊疆地區的管轄”,介紹了元朝對邊疆地區的管轄,包括設立澎湖巡檢司對澎湖列島和琉球的管轄、設立宣政院對西藏地區的管轄。三個子目的支配體現了元朝的統治措施。學情分析本課教學對象是七年級的學生,已經初步具備了確定的閱讀、理解和分析史實的實力,七年級學生對歷史學科的愛好深厚,自我表現欲強,形象思維活躍,他們對歷史人物和歷史故事感愛好,但學問結構不健全;理性的思維實力相對較弱。他們對于臺灣、西藏等地區的歷史比較感愛好,但是對中國的地理學問比較缺乏,須要老師運用地圖和地理學問深化淺出地講解。整體設計●教學目標時空觀念了解元朝的疆域概況和行省制度的實施。史料實證通過讀“元朝疆域圖”“元宣政院印”等,駕馭元朝的疆域、西藏正式歸屬中心政府管轄的史實,以及元朝管理西藏的機構。歷史說明通過對元朝加強對西藏地區的統治的講解,啟發學生相識元朝擴大和鞏固統一多民族國家所作的貢獻,由此培育學生初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的實力。家國情懷元朝是由蒙古族建立起來的強大的政權,元朝統一全國,幅員寬闊,實行行省制度,對內地和邊疆進行了有效的管轄,促進了民族的交融。學生應充分理解中華文明是由各少數民族共同創建的真諦,感受中華民族大家庭的暖和。●教學重點元朝的疆域;行省制度的影響。●教學難點相識到元朝對于擴大和鞏固統一多民族國家的重要作用。●課前打算1.教材:在充分研討的基礎上設計好教案與學案,設計與教學配套的多媒體課件。2.學生:引導學生做好預習,做學案。●課時支配1課時●教學方法1.情景創設法:本課因為涉及政治制度,比較難理解,故創設教學情景,調動學生的學習愛好,引導學生主動主動地參加到課堂教學中很有必要。2.歸納法:本課主要講了三目的內容,可以采納歸納法幫助學生歸納學問,培育歸納實力,同時也培育學生的總結、概括、比較實力。3.小組探討、合作探究法:通過小組溝通、合作探究的方式,可以加強師生之間、學生之間的語言溝通、思想碰撞,加強學生的思維實力,培育學生的想象力,幫助學生喜愛學習、學會學習,真正成為課堂的主體。4.講解法:對于一些比較難理解的問題,老師通過講解,幫助學生理解。一、導入新課[展示圖片]白塔寺[老師講解并描述]白塔寺位于中國北京市西城區阜成門內大街171號,是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝,初名“大圣壽萬安寺”,寺內建于元朝的白塔是中國現存年頭最早、規模最大的喇嘛塔。前面我們學習了“蒙古族的興起”與“元朝的建立”,那這個朝代在我國歷史上有哪些重要貢獻?現在,我們帶著這些問題來學習第11課《元朝的統治》。二、講授新課第一目元朝的疆域和民族交融(展示)[提出問題]元朝疆域圖(1330年)[提出問題]視察《元朝疆域圖》,說一說元朝的政權有什么特點?元朝的疆域的四至分別到哪里?學生活動預期效果:學生1:元朝是我國歷史上第一個以少數民族貴族為主建立的全國性的統一王朝。學生2:元朝疆域北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。[老師講解并描述]元朝是我國歷史上第一個以少數民族貴族為主建立的全國性的統一王朝。元朝疆域北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。元朝的版圖是我國歷史上最大的。[提出問題]閱讀元朝疆域圖,想一想,與漢唐的疆域相比,元朝的疆域比有什么拓展?學生活動預期效果:元朝的疆域大大超過了漢唐時期。與漢唐疆域相比,今新疆、西藏、云南、東北廣袤地區、臺灣及南海諸島都在元朝的統治范圍之內。(設計意圖:通過學生讀圖分析,導入新課,可以激發學生的學習愛好,點燃學生的學習熱忱,調動學生的學習心情,幫助學生主動參加本課的學習中。)[展示圖片]回族[老師講解并描述]回族是回回民族的簡稱,是中國人口較多的一個少數民族,總人口10586087人(2010年,不包括臺灣省),當代回族通用漢語,不同地區持不同方言。關于回族分布總體上看,主要表現為“大分散,小聚居”的格局。因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過三個重大節日,即開齋節、古爾邦節和圣紀節,節日均以伊斯蘭教歷計算。[提出問題]回族是在什么時候形成的?學生活動預期效果:元朝。[老師講解并描述]元朝時,回族形成,回族的形成是元朝民族交融的一個表現。元朝時候,邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族等雜居相處,原先進入黃河流域的契丹、女真等族,經過長期共同生活,已同漢族沒有什么區分?；刈逍纬捎谠?。元朝境內大規模的人口流淌,促進了各族經濟、文化的發展與交融。[老師過渡]元朝的疆域寬闊,元朝是如何管理它的呢?其次目行省制度(展示)[提出問題]元朝建立行省制度的背景是什么?學生活動預期效果:元朝建立后,忽必烈在漢族學問分子的幫助下,逐步確立了君主專制的中心集權制度。[活動探究1]分成兩組探討行省制度的內容。學生活動預期效果:小組1:在中心,由中書省掌管全國的行政事務;設樞密院負責全國的軍事事務;設御史臺負責監察事務。小組2:在地方,設立行中書省,在行省之下,繼承前代的制度?！靶惺≈贫取痹跉v史上影響深遠。[老師講解并描述]在中心,由中書省掌管全國的行政事務;設樞密院負責全國的軍事事務;設御史臺負責監察事務。在地方,設立行中書省,在行省之下,繼承前代的制度?！靶惺≈贫取痹跉v史上影響深遠。今日,我們的省級行政機構最早起源于元朝的行省制度。[展示圖片]中國政區圖[老師講解并描述]由中國政區圖可知,我國省級行政區的設置與元朝行省制度有關。[展示圖片]展示三幅政府機構設置簡圖。[提出問題]以上三個行政機構簡圖分別反映的是哪一個朝代的行政機構的設立狀況?學生活動預期效果:學生1:圖一反映的是秦朝的行政機構的設立。學生2:圖二反映的是唐朝的行政機構的設立。學生3:圖三反映的是元朝的行政機構的設立。[老師總結]元朝的中書省相當于當今中國的中心人民政府(即國務院),管理全國行政事務,在當時,大都及其四周地區(河北、山東、山西、內蒙古的一部分及天津)由中書省干脆管轄,在這種狀況下,大都及其四周地區相當于現在的北京市,由中心人民政府干脆管轄。第三目元朝對邊疆區域的管轄(展示)[活動探究2]組建三人小組合作探究材料臺灣位于中國大陸東南沿海的大陸架上,東臨太平洋,東北鄰琉球群島,南界巴士海峽與菲律賓群島相對,西隔臺灣海峽與福建省相望,總面積約3.6萬平方千米,包括臺灣島及蘭嶼、綠島、釣魚島等21個附屬島嶼和澎湖列島64個島嶼。[提出問題]依據材料并結合所學學問說出元朝管轄臺灣的措施及影響。學生活動預期效果:學生1:元朝在澎湖島設置了澎湖巡檢司,負責管轄澎湖和琉球(今臺灣)。學生2:這是歷史上中心政府首次在臺灣地區正式建立行政機構。[提出問題]西藏自古以來就是中國的領土,元朝是如何加強對西藏的統治的?學生活動預期效果:學生1:由宣政院干脆統轄西藏。學生2:朝廷還在當地設置地方機構,征收賦稅,屯駐軍隊。[展示圖片]元宣政院印[老師講解并描述]宣政院是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區軍政事務的中心機關,由帝師兼領,忽必烈始置總制院,后改為宣政院。[提出問題]元朝設立宣政院干脆統轄西藏有什么歷史意義?學生活動預期效果:西藏正式成為中心干脆管轄下的一個地方行政區域。課堂小結本節課主要講解并描述了元朝的統治,元朝疆域是中國歷史上疆域最大,元朝的民族出現了交融,回族形成;元朝為了對廣袤領土的治理,開創了行省制度;元朝中心政府對臺灣和西藏加強了治理,設立了管理機構,設立澎湖巡檢司負責管轄澎湖列島和琉球(今臺灣),設宣政院統轄西藏,掌管西藏的軍民各項事務。板書設計第11課元朝的統治一、元朝的疆域1.疆域空前寬闊,版圖歷史上最大2.民族交融:回族的形成二、行省制度1.中心:中書省、樞密院、御史臺2.地方:行省制度三、元朝對邊疆地區的管轄1.設置澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球(今臺灣)歷史上中心王朝首次在臺灣地區正式建立行政機構2.通過宣政院管轄西藏西藏正式成為中心政府干脆管轄下的一個地方行政區域教學反思本課在明確學科特點的前提下,圍繞設定的核心素養進行教學,留意引導學生閱讀教材,力求培育學生分析問題和解決問題的實力,同時引導學生加強對本課的行省制度和邊疆治理方面內容的理解,留意充分發揮歷史圖片等多媒體素材的作用,對學生的優秀表現要賜予剛好確定?；刈寤刈迨腔鼗孛褡宓暮喎Q,“回回”最初為他稱,后來才演化為自稱。“回回”一詞,最早見于北宋沈括的《夢溪筆談》,指唐代以來安西(今新疆南部及蔥嶺以西部分地區)一帶的“回紇”人(“回鶻”人),“回回”可能是“回紇”“回鶻”的音轉或俗寫。南宋時,“回回”除包括唐代的“回紇”“回鶻”外,還包括蔥嶺以西的一些民族,這都和現在所說的“回回民族”不同。13世紀初葉,蒙古軍隊西征期間,一批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人,不斷地被簽發或自動遷徙到我國來。他們主要以駐軍屯牧的形式,以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同身份,散布在我國各地,被稱作“回回人”,是當時“色目人”的主要部分,后來他們也就以“回回”自稱了。回族也有一些他稱。宋元時期,蒙古民族的官方文書將回族先民稱為“撒爾塔兀勒(Sartqul)”;元代將Musulman(穆斯林)音譯為“木速蠻”和“木速魯蠻”,意思等同于漢文中的“回回”,此種情形也見于明代的《回回館雜字》(漢語、波斯語分類詞匯)、《高昌館雜字》(漢語、維吾爾語分類詞匯)。迄今,在不同地區,各個民族語言中對回族還有各種的他稱。藏族將回族稱為“卡西(Kace)”,可能因為西藏部分回族來自克什米爾;蒙古族稱回族為Hotun,據說當地回族來自和田;新疆的維吾爾族、哈薩克族和柯爾克孜族則將回族稱為“東干(Tung’gen或Tung’gan)”,據說因為當地回族來自潼關,也有將Tung’gan說明為“留下來居住”;因回族中馬姓較多,四川彝族地區將回族稱為“馬家(Majia)”;云南的佤族和傣族將回族稱為“帕西(Basi)”,意為來自波斯的人。不同的稱呼不僅反映出回族和眾多民族雜居的情形,也反映了回族來源的多元性,以及職業和遷徙的特點?；刈迨侵袊丝谳^多的一個少數民族,全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區,全區擁有回族人口1