第二單元

勞動光榮·實(shí)用性閱讀與寫作5

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》課前篇

自主學(xué)習(xí)課堂篇

研修學(xué)習(xí)課后篇

課時分層訓(xùn)練課前篇

自主學(xué)習(xí)任務(wù)一

重積累——了解背景等文學(xué)文化知識1.背景

【背景介紹】本文原載于2016年4月30日《人民日報》。在2016年召開的第十二屆全國人民代表大會第四次會議上，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中提出“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”?！肮そ尘瘛币辉~首次被寫入政府工作報告。一時間，“工匠精神”備受社會關(guān)注。國家將“工匠精神”寫入政府工作報告，一方面表示國家對“工匠精神”的重視；另一方面也體現(xiàn)出國家鼓勵更多企業(yè)或個人要有“工匠精神”。

【知識鏈接】工匠精神，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。著名企業(yè)家、教育家聶圣哲曾對“工匠精神”進(jìn)行闡釋：“中國制造”是世界給予中國最好的禮物，要珍惜這個“練兵”的機(jī)會，決不能輕易丟失。對“中國制造”熟能生巧了，就可以過渡到“中國精造”。“中國精造”穩(wěn)定了，就不怕沒有“中國創(chuàng)造”。要有工匠精神，要從“匠心”到“匠魂”。2016年12月14日，“工匠精神”入選《咬文嚼字》2016年十大流行語。2.其他文學(xué)文化知識

新聞評論是媒體編輯部或作者對新近發(fā)生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和評述等的總稱，屬于論說文的范疇。簡而言之，新聞評論是就有價值的新聞事實(shí)和社會現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。

基本特點(diǎn)：①與其他評論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素組成，具有政策性、針對性和準(zhǔn)確性；②在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見解吸引讀者；③立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然；④主要面向廣大群眾。

基本寫法：①要讀懂材料，了解有關(guān)背景，熟悉主要事件及相關(guān)情節(jié)，把握精神實(shí)質(zhì)；②要評在點(diǎn)上，短小精悍，選好角度，提煉觀點(diǎn)，力爭一語中的，目標(biāo)集中、準(zhǔn)確，不可面面俱到；③要評得有理，要以理以法闡釋，導(dǎo)向鮮明，事理清晰，鞭辟入里，發(fā)人深?。虎芤u得生動，點(diǎn)評要講究藝術(shù)性，言簡意賅，干凈利索，力求新穎、鮮明、生動，具有說服力和感染力。

表現(xiàn)方法：①夾敘夾議：對一件事發(fā)表看法的文章，夾敘夾議是其主要表現(xiàn)手法；②亦理亦情：論述文體，在對事件作出理性評判和分析時，并不排斥動之以情。

基本思路：①引述材料，擺出現(xiàn)象；②從現(xiàn)象中提取論述的觀點(diǎn)；③分析論證觀點(diǎn)，要聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞論點(diǎn)，運(yùn)用各種論證方法；④總結(jié)全文，提出倡議。任務(wù)二

夯基礎(chǔ)——積累、梳理字詞1.音要讀準(zhǔn)墓志<zzd>銘</zzd>(

)

雕<zzd>琢</zzd>(

)

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)míngzhuótiāo

tizhànyìzhuóyōngzhùzhēn2.詞要用好（1）

爐火純青

出神入化[解析]

爐火純青：比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超，達(dá)到了絕妙的境界?！盃t火純青”既能形容技藝高超、神妙，也可以用于學(xué)術(shù)修養(yǎng)方面?！俺錾袢牖敝荒苄稳菁妓嚫叱?、神妙。①

然而古人未必不如今,早在兩千年前,有一個人就將圍點(diǎn)打援玩得____________，此人就是耿弇，耿弇何許人也?東漢開國將領(lǐng)之一,云臺二十八將第四位。爐火純青②

88歲高齡的巫漪麗老師將《梁祝》演奏得____________，彈奏出行云流水般的音樂，那一刻,感覺世界都安靜下來了。出神入化（2）

巧奪天工

鬼斧神工[解析]

巧奪天工：指人工的精巧勝過天然制成，形容技藝十分高超。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。①

國家公園之旅可以提供一個私密的空間，讓你完全放松下來，慢慢地去熟悉眼前____________般的自然資源。

鬼斧神工②

在靠近的一個房間里放有一尊____________的“杰森和金羊毛像”，像中的杰森全身除了草鞋和頭盔外一絲不掛。巧奪天工課堂篇

研修學(xué)習(xí)任務(wù)一

通讀——重感知1.文脈結(jié)構(gòu)

本文可分為三部分：第一部分為第一段，引出話題，提倡工匠精神；第二部分為第二到第四段，說明工匠精神的概念和內(nèi)涵；第三部分為第五段，倡導(dǎo)工匠精神，從個人與時代的關(guān)系總結(jié)全文。具體如下：

第一段：________________________________________________

第二段：匠是心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。

第三段：____________________________________________________________

第四段：______________________________________________________________

第五段：我們的時代面貌，取決于我們的表現(xiàn)。注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時代，引出工匠精神。工匠精神是改變現(xiàn)實(shí)的力量，愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色。格物致知、正心誠意的生命哲學(xué);技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。2.請簡析文本的論證思路。[答案]

文章開宗明義，點(diǎn)出時代需要工匠精神。接著引用《說文解字》觀點(diǎn)，點(diǎn)出什么是工匠精神。然后尋因溯果，層層深入，從“為什么”“怎么辦”的角度，闡明該怎樣，不該怎樣。最后聯(lián)系實(shí)際，回扣中心，升華主旨。任務(wù)二

精讀——重賞析1.請概括文章主旨。[答案]

本篇新聞評論結(jié)合時代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價值，既批評了社會上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也廓清了對工匠精神的一些誤解，可以深化我們對勞動的認(rèn)識，激發(fā)我們尊重勞動、追求卓越的情感。2.請概括本文的寫作特色，至少寫出兩點(diǎn)。[答案]

特點(diǎn)一：道理論證。作者主要運(yùn)用了道理論證來論述自己的觀點(diǎn)。作者引用企業(yè)家、古代典籍和普通人的話，加以分析論證，論證我們的時代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會的品格和國家的形象。特點(diǎn)二：排比造勢。本文善于運(yùn)用排比句，如“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”，讀起來朗朗上口，強(qiáng)化了語言氣勢，增強(qiáng)了表達(dá)效果，令文章更有說服力。第三、四、五段運(yùn)用排比、對偶手法，起到增強(qiáng)氣勢、調(diào)節(jié)音律的作用，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣，使觀點(diǎn)更加鮮明突出、更具有說服力。此外，本文運(yùn)用大量成語，言簡意賅，擲地有聲。特點(diǎn)三：新詞的使用。如，第一段作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有時代特點(diǎn)的新詞，使人們?nèi)菀捉邮芎屠斫?。第二段中作者用“氣質(zhì)雍容、活力涌流”來寫企業(yè)，使企業(yè)擁有了人的特點(diǎn)，生動地寫出了厚植工匠精神對企業(yè)的意義。任務(wù)三

研讀——重探究1.文章的主要觀點(diǎn)是什么？作者主要運(yùn)用了什么方法來論述自己的觀點(diǎn)？[答案]

第一問：用工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)，讓我們的生活變得更加美好。第二問：道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話，加以分析論證，論述我們的時代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會的品格和國家的形象。2.你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？[答案]

觀點(diǎn)之一：企業(yè)需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念，對產(chǎn)品不斷進(jìn)行改進(jìn)、完善，最終以高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品獲得眾多用戶的青睞。觀點(diǎn)之二：企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)外國式管理，要學(xué)習(xí)一種精神，而不是具體做法。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量搞不好的原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個方面上，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。觀點(diǎn)之三：工匠精神在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個方面：①創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核；②敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力；③執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。改革開放40多年來，我國涌現(xiàn)出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)之四：工匠精神在員工層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是:不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。我國制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。任務(wù)四

擴(kuò)讀——重思維關(guān)于歐洲工匠精神的七個細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)之一：“傳承”——用時間衡量財富。

金銀匠在歐洲的存在至少有一兩千年的歷史了，是十分古老的行業(yè)?？萍荚谑裁磿r候介入，以怎樣的方式介入，這種平衡點(diǎn)十分重要。固寶琳家族的珠寶工作室早就引入3D設(shè)計軟件及3D打印，但珠寶的質(zhì)量依然取決于工匠們的專業(yè)知識和手工作業(yè)。

細(xì)節(jié)之二：“自動化”——工業(yè)4.0解放雙手。

工業(yè)的變革史也是工業(yè)自動化的進(jìn)化史。如果你仔細(xì)分析這期間人類的就業(yè)情況，可發(fā)現(xiàn)失業(yè)率從未因?yàn)榧夹g(shù)革命而上升，失業(yè)率和自動化程度二者完全沒有關(guān)系。一些歐洲國家有很高的失業(yè)率，基本都是其他的原因，而不是自動化所致。

細(xì)節(jié)之三：“秩序”——德國制造的核心。

德國制造的核心并不是質(zhì)量，而是讓生產(chǎn)“井然有序”，完美分工。德國人工匠精神的重要體現(xiàn)就是在大工業(yè)領(lǐng)域精細(xì)生產(chǎn)，對生產(chǎn)秩序日積月累地逐步完善，這也是德國制造的核心競爭力。背后的核心是“秩序”。

細(xì)節(jié)之四：“細(xì)節(jié)”——沒質(zhì)量談何創(chuàng)新？

一把瑞士軍刀的長度必須是91毫米，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是所謂“口袋工具”的最佳長度?，F(xiàn)在，一款長91毫米、8層的經(jīng)典款瑞士軍刀需要22個工具，由64個部分裝配而成，一共需要450道生產(chǎn)工序?！拔覀儧]什么秘密，我們的生產(chǎn)和標(biāo)準(zhǔn)都很簡單，但我們專注于每一個生產(chǎn)細(xì)節(jié)。”

細(xì)節(jié)之五：“執(zhí)著”——蘋果打不死勞力士。

為何蘋果打不死勞力士？在我們這樣一個浮躁的“快餐”世界，機(jī)械表的開發(fā)流程很漫長。傳統(tǒng)、藝術(shù)、工匠精神以及社會地位，這些成了機(jī)械表在新科技時代的賣點(diǎn)，“講故事”和“說歷史”也成了品牌價值的一部分。

細(xì)節(jié)之六：“手工”——那些執(zhí)拗的意大利裁縫。

7000針縫出一件西服。一件西服的生產(chǎn)流程被分解為220個步驟，由220位高級裁縫接力完成。從手工繪圖、手工做板和剪裁，到最后90個部分都通過手工縫紉完成。這期間需要熨燙80次，一共22個工時。其中，手工扣眼需要用楔子打眼，縫好一個扣眼縫需要100針，耗時30分鐘。課后篇

課時分層訓(xùn)練一、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1～3題。

不用往回走幾十年，我們就能找到過去那種阡陌交通、老死不相往來的“大國寡民”（

）。沒錯，唐詩宋詞元曲是千年絕唱，.

.①.

.，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，直至終老也難得聲氣相通。他們做夢也難以想象“人人都有麥克風(fēng)”的時代，自然也不需要太花心思去構(gòu)建話語規(guī)則，規(guī)范交流秩序。

直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個居高自遠(yuǎn)的舞臺，我們才（

）發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚(yáng)個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，.

.②.

.，有言論就有邊界。每個人有了這樣的主體意識、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓信息汪洋中的小船，不致被（

）的情緒傾覆或吞噬。1.填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)A.痕跡

驀然

喧鬧

B.痕跡

猛然

喧囂C.遺跡

驀然

喧囂

D.遺跡

猛然

喧鬧C[解析]

第一空處，痕跡：指事物經(jīng)過后，可察覺的形影或印跡。遺跡：指古代人或舊時代的人的活動和事物遺留下來的痕跡。此處的語境是指過去那種阡陌交通、老死不相往來的“大國寡民”遺留下來的痕跡，所以此處應(yīng)該用詞語“遺跡”。第二空處，驀然：突然，猛然。猛然：忽然；驟然。此處的語境是我們突然發(fā)現(xiàn)，所以應(yīng)該用詞語“驀然”。第三空處，喧鬧：聲音大而熱鬧；喧嘩吵鬧。喧囂：聲音大而嘈雜、吵鬧之意；吵鬧、喧嘩。此處的語境是指不被嘈雜、吵鬧的情緒傾覆或吞噬，所以應(yīng)該用詞語“喧囂”。2.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。①____________________。②__________________。但也只是千年絕唱有自由就有擔(dān)當(dāng)[解析]

本題中，第一空處，由下句“而不是合唱”中的“不是”可知，所填寫的句子應(yīng)該是“是……”，由上句“唐詩宋詞元曲是千年絕唱”可知，應(yīng)該是“千年絕唱”，因?yàn)樯暇湟呀?jīng)說出是“千年絕唱”，所以要填寫的句子只能是強(qiáng)調(diào)句，應(yīng)該是“但也只是千年絕唱”；第二空處，由上句“有表達(dá)就有責(zé)任”和下句“有言論就有邊界”可知，要填寫的句子的結(jié)構(gòu)為“有……就有……”，由上文“網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性”可知，網(wǎng)絡(luò)交流的特點(diǎn)是可以自由地發(fā)表言論，但是需要尊重規(guī)則，保持公共理性，也就是說可以自由發(fā)表觀點(diǎn)，但需要承擔(dān)責(zé)任，所以要填寫的句子概括為“有自由就有擔(dān)當(dāng)”。3.在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，要“構(gòu)建話語規(guī)則，規(guī)范交流秩序”,我們應(yīng)該怎么做？請根據(jù)文段內(nèi)容，進(jìn)行簡要概括。[答案]

①尊重議事規(guī)則；②保持公共理性；③有主體意識、媒介素養(yǎng)。[解析]

本題中，由材料“網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則”可知，我們應(yīng)該尊重議事規(guī)則；由材料“公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性”可知，我們應(yīng)該保持公共理性；由材料“每個人有了這樣的主體意識、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活”可知，應(yīng)有主體意識、媒介素養(yǎng)。4.閱讀下面的材料，用四個短語概括“工匠精神”的內(nèi)涵，不超過20個字。

瑞士手表譽(yù)滿天下，暢銷世界，堪稱經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏態(tài)度。在生產(chǎn)中，他們極度關(guān)注工作細(xì)節(jié)：嚴(yán)格依照操作流程，認(rèn)真完成每一道生產(chǎn)工序，對每一個零件、每一個產(chǎn)品都精心打磨，專心雕琢。在工作中，他們不斷追求產(chǎn)品的完美和極致。在中國制造升級換代之時，我們也應(yīng)該大力弘揚(yáng)這種工匠精神，使中國成為制造強(qiáng)國。[答案]

①技藝精湛；②敬畏職業(yè)；③關(guān)注細(xì)節(jié)；④追求完美（極致）。[解析]

通讀材料，給材料劃分層次，然后逐層提取關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。5.閱讀下面的材料，給“工匠精神”下定義，不超過55個字。

工匠精神是人類千百年來積累下來的、在手工業(yè)時代達(dá)到頂峰的一種精神文化，并不止于制造業(yè)，更不止于工匠。從狹義上來看，工匠精神是工匠對產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、持之以恒；從廣義上來講，則是人們對任何事都精益求精、勇于創(chuàng)新。從淺層來看，工匠精神是制造業(yè)的一次革命。深究其里，重點(diǎn)卻不僅在“工匠”，更在于“精神”。這種精神不能止于“工匠”，而應(yīng)當(dāng)深植于各行各業(yè)，深植于每個中國人的心中。[答案]

工匠精神是人類千百年來積累下來的，對產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、持之以恒，對任何事情都精益求精、勇于創(chuàng)新的一種精神。[解析]

作答此題時，首先要明確所下定義的主干句，即“工匠精神是一種……精神”。其次要分析工匠精神是怎樣的一種精神，或者說這種精神具有什么特點(diǎn)。分析材料可知，工匠精神的本質(zhì)特點(diǎn)是對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、持之以恒，對任何事情精益求精、勇于創(chuàng)新。最后將這些本質(zhì)特點(diǎn)作為定語成分添加到句子主干中即可。注意句子表述要通順，不超過要求的字?jǐn)?shù)。二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成6～10題。材料一

地攤經(jīng)濟(jì)，是指通過擺地攤獲得收入來源而形成的一種經(jīng)濟(jì)形式，是人類最原始、最有生命力的商業(yè)活動之一，由來已久。它是城市里的邊緣經(jīng)濟(jì)，一直由于影響市容環(huán)境而難登大雅之堂。

地攤經(jīng)濟(jì)具有“三低”特質(zhì)。一是創(chuàng)業(yè)門檻低，沒有店鋪?zhàn)饨鸬膲毫?，沒有高學(xué)歷、技能要求；二是失敗風(fēng)險低，“船小好調(diào)頭”，從業(yè)者即便失利也能迅速“滿血復(fù)活”；三是商品價格低，能讓居民擁有更多選擇，享受更多實(shí)惠。

任何事物都有兩面性，地攤經(jīng)濟(jì)也是如此。由于地攤經(jīng)濟(jì)屬于邊緣經(jīng)濟(jì)，在實(shí)際操作過程中會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。主要體現(xiàn)在：流動商販自身不具有充分的合法性，包括經(jīng)營規(guī)格、經(jīng)營場地等；對依法經(jīng)營、依法納稅,甚至承擔(dān)高額租金的合法經(jīng)營商戶構(gòu)成不公平競爭；妨礙行人和車輛正常通行，甚至?xí)_民；售賣假冒偽劣商品，尤其是不合格食品，等等。（摘編自中國文明網(wǎng)、新華網(wǎng)）材料二

近來，地攤經(jīng)濟(jì)火遍大江南北，各地政府關(guān)注民生，紛紛傳遞出支持地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好聲音。地攤經(jīng)濟(jì)筑起了民生的“里子”，把人民至上的發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為群眾“真金白銀”的獲得感、幸福感和安全感，受到廣大群眾的稱贊，引發(fā)社會的廣泛關(guān)注。

發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)是一切為了人民的集中彰顯。人民至上本身就是要造福人民。2020年的疫情給社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不小的沖擊，其中消費(fèi)市場低迷、群眾就業(yè)困難表現(xiàn)得尤為突出。而發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)，一方面解決了疫情防控下消費(fèi)者在餐飲、賣場等室內(nèi)消費(fèi)信心不足的問題。攤主經(jīng)營費(fèi)用低，沒有裝修費(fèi)，沒有鋪面租金壓力，沒有雇員工資壓力，降低了商戶運(yùn)營成本，從而增強(qiáng)了消費(fèi)市場主體活力。另一方面解決了部分群眾的就業(yè)難題。因疫情影響而失去工作的群眾通過擺地攤實(shí)現(xiàn)靈活就業(yè)，如西部一個城市，因設(shè)置3.6萬個流動商販攤位，一夜之間實(shí)現(xiàn)10萬人就業(yè)。與此同時，發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)還方便了市民百姓的生活需求，給他們帶來了生活的便利。

發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)是一切依靠人民的具體體現(xiàn)。人民至上本身就是要依靠人民力量。面對疫情的影響，要穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤，就業(yè)擺在第一位。而實(shí)現(xiàn)就業(yè)不僅需要政府千方百計擴(kuò)大內(nèi)需，穩(wěn)崗擴(kuò)崗，增加公益崗位，也需要依靠廣大有就業(yè)意愿的勞動者充分發(fā)揮主觀能動作用，通過擺地攤等靈活多樣的形式實(shí)現(xiàn)就業(yè)。一個地攤不僅解決了一個人的就業(yè)，還圓了一個家庭的增收夢，甚至是致富夢。發(fā)展“地攤經(jīng)濟(jì)”，正是依靠群眾實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收愿望，實(shí)現(xiàn)增收致富夢想的鮮活例證。

發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)是對城市治理能力的又一場考驗(yàn)。人民至上本身就要求政府提高服務(wù)能力。十年前全國不少城市都將地攤小販列為取締對象，甚至以簡單粗暴的手段對待小商小販，損害了群眾利益，增加了社會就業(yè)壓力和城市管理成本。近日各地陸續(xù)提出放開地攤經(jīng)濟(jì)，紛紛為小商小販“松綁”，允許市民在指定的時間或區(qū)域擺攤經(jīng)營，幫助低收入群體和失業(yè)人員渡過經(jīng)濟(jì)“寒冬”。這是城市發(fā)展治理觀念的轉(zhuǎn)變，更充分體現(xiàn)了人民至上的發(fā)展理念。

與此同時，這種轉(zhuǎn)變也給城市主管部門更好地服務(wù)民生提出了新的思考。發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)要避免地攤經(jīng)濟(jì)走入“一管就死”“一放就亂”的怪圈，就要做好“放管服”結(jié)合。一方面要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起城市管理的主體責(zé)任，在“管”字上下功夫。深入調(diào)研，問需于民，研究出臺符合街區(qū)地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。強(qiáng)化法治保障，對在占道經(jīng)營過程中嚴(yán)重侵害他人利益的行為及時依法糾正，為地攤經(jīng)濟(jì)的規(guī)范經(jīng)營、有序發(fā)展提供有力的法治保障，確保“放”而不亂。另一方面要堅(jiān)持服務(wù)為了人民，在“服”字上下功夫。強(qiáng)化對地攤經(jīng)營者的規(guī)范引導(dǎo)，營造公平、整潔、寬松的地攤經(jīng)營環(huán)境，發(fā)揮街道社區(qū)的主陣地作用，宣傳發(fā)動群眾參與到對地攤經(jīng)濟(jì)的管理和服務(wù)中來，增強(qiáng)群眾自治能力，使城市治理能力在發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)中經(jīng)受住考驗(yàn)，得到提升。（摘編自《發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)是對人民至上的生動詮釋》）材料三

“為了保障消費(fèi)者權(quán)益，到此擺攤的商鋪?zhàn)詴r必須出示營業(yè)執(zhí)照、貨品資質(zhì)證明書，以及個人有效證件等。”呼和浩特某物業(yè)管理人向谷河傳媒表示。

“其實(shí)，政府部門加強(qiáng)資質(zhì)管理應(yīng)成為地攤經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。低門檻是地攤經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽，加強(qiáng)資質(zhì)管理不僅為政府管理提供了渠道，也讓經(jīng)營者感受到了平等與保障，讓他們能從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看待自己的生意，更愿意提升產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量?！苯鹋_咨詢報道稱。

“城管是城市建設(shè)的核心管理者，其在公共服務(wù)管理層面對地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。釋放地攤經(jīng)濟(jì)活力、緩解就業(yè)壓力，對城市管理者提出了更大的考驗(yàn)。相關(guān)管理部門務(wù)必通過‘繡花一樣精細(xì)’的管理，讓地攤經(jīng)濟(jì)盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問題，更多地體現(xiàn)正面效益?！薄兜谝回斀?jīng)日報》消息稱。

“我覺得還要提升攤主的公共素養(yǎng)，按照規(guī)定有序經(jīng)營，保障食品質(zhì)量，自覺維護(hù)秩序，保持環(huán)境衛(wèi)生。多方相互協(xié)調(diào)才能讓地攤經(jīng)濟(jì)長久健康發(fā)展?！焙艉秃铺匾皇忻裣蚬群觽髅奖硎?。（摘編自《以史為鑒，地攤經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展長久?》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.地攤經(jīng)濟(jì)是城市里的一種邊緣經(jīng)濟(jì)形式，自古以來就有，是一種原始的、落后的商業(yè)活動形式。B.地攤經(jīng)濟(jì)的“三低”特質(zhì)，讓它具有獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢，在疫情防控背景下能夠完全解決群眾就業(yè)問題。C.地攤經(jīng)濟(jì)除了人工成本和進(jìn)貨成本，需要投入的成本較低，如果產(chǎn)品銷售狀況不好，可以及時退出，沒有運(yùn)營風(fēng)險。D.發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)不是一放了之。如何把握“放”與“管”的分寸，考驗(yàn)著城市綜合治理能力與治理水平。D[解析]

A.“落后的商業(yè)活動形式”錯誤，無中生有，原文是“人類最原始、最有生命力的商業(yè)活動之一，由來已久。它是城市里的邊緣經(jīng)濟(jì)，一直由于影響市容環(huán)境而難登大雅之堂”，不能表明地攤經(jīng)濟(jì)落后。B.“在疫情防控背景下能夠完全解決群眾就業(yè)問題”錯誤，表述過于絕