高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省部分學校2024-2025學年高二上學期第二次學情檢測歷史試題試卷共6頁，20小題，滿分100分。考試用時75分鐘。注意事項：1．考查范圍：選擇性必修1全冊。2．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡指定位置上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.戰國時，郡設在邊陲之地，以御外侮，與縣不相統屬，如楚國的巫、黔中，燕國的上谷、漁陽，趙國的云中、代郡等均在沿邊。秦始皇滅六國后分天下為三十六郡，以郡統縣始成為普遍的制度。據此可知，郡縣制（）A.打破地理空間的限制 B.構筑了集權政治的重要基礎C.在秦漢時期漸趨成熟 D.基于先秦邊疆治理模式設立【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是戰國時期的中國。根據材料可知，戰國時期郡的功能主要是軍事防御，鞏固邊防，秦始皇時期普及郡縣制，以郡統縣，目的是在統一初期以有利的手段穩定地方，是中央集權的重要基礎，B項正確；早期郡縣制的設置并非由于地理空間的限制，排除A項；材料未涉及漢朝時期郡縣制的發展情況，排除C項；雖然郡在先秦時期有邊疆防御的功能，但并不能說明郡縣制就是基于這種邊疆治理模式設立的，排除D項。故選B項。2.下表是《漢書·地理志》和《后漢書·郡國志》中對部分郡的戶口統計情況。（單位：戶）據此可以推知，該時段的人口增長（）時期長沙郡武陵郡零陵郡南海郡巴郡蜀郡西漢元始二年（公元2年）235825185758139378942537081481245929東漢永和五年（公元140年）1059372250913100157825028210860491350476A.引起了經濟重心的逐漸南移 B.得益于人口政策放寬C.體現政府加強對戶籍的管理 D.加劇人地矛盾的問題【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。材料表格反映了從西漢到東漢局部地區戶口數量的增長情況，尤其長沙、零陵以及南海郡都呈現幾倍的增長，根據時間及人口數量推算，這顯然不是自然增殖，而是政府加強對戶籍的登記管理的結果，C項正確；唐朝中晚期經濟重心開始南移，排除A項；材料信息并未提及這一時期的人口政策是否放寬，排除B項；材料主要強調的是這一時期人口增多的原因，并不是人口迅速增長帶來的影響，排除D項。故選C項。3.唐初時期，九品以上的官吏可免稅，五品官以上士族之家的親屬甚至享有免除賦役的特權。中晚唐時期，唐宣宗欲免其舅的賦稅，卻遭到了強烈反對。該變化的主要原因是（）A.募役法加重了財政負擔 B.均田制緩解了土地兼并C.科舉制擴大了統治基礎 D.兩稅法改變了征稅標準【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是原因題，時空是唐朝時期的中國。根據材料及所學可知，題干反映了唐宣宗欲免除其舅賦稅遭到反對，原因是實行了兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁、資產征收戶稅，士家親屬享有免除賦稅的特權被取消，D項正確；募役法是王安石變法的措施之一，有利于增加政府財政收入，與題意無關，排除A項；均田制在唐中后期已經廢除，排除B項；科舉制擴大統治基礎是在人才選拔方面，與免除特權關系不大，排除C項。故選D項。4.王安石變法期間，青苗法、均輸法等變法措施以及“開闔斂散”“國用取具”等經濟議題均源于《周禮》。這可用來說明王安石變法（）A.理念趨于保守 B.研究經學范圍廣泛 C.注重市場調節 D.托古改制減少阻力【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。時空是宋朝（中國）。根據材料“經濟議題均源于《周禮》”可知，王安石借助儒家經典《周禮》對變法措施進行詮釋，尋求理論依據，以此減少變法的阻力，D項正確；王安石變法是具有創新精神的改革，將這些措施定位為對《周禮》的繼承并非是理念趨于保守，排除A項；材料呈現的是變法內容的豐富，而非經學研究范疇廣泛，排除B項；材料中涉及的是國家手段而非市場調節，排除C項。故選D項。5.據載，遼道宗時“有漢人講《論語》至‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’，疾讀而不敢講……（道宗）曰：‘上世醺鬻、獫狁（指少數民族）蕩無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有？’”這說明遼朝（）A.反對儒家倫理道德 B.修改華夷區分標準 C.政府認可華夏文化 D.民族經濟交流密切【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是遼朝時期的中國。根據材料可知，遼道宗認為，遼朝的文化和禮制已經達到了與中原無異的地步，這反映出遼朝政府對華夏文化的認可和接納，C項正確；材料未涉及遼朝對儒家倫理道德的不認可態度，表述不準確，排除A項；遼道宗以文化而非血緣作為區分華夷標準，但這種思想在先秦時期也有出現，不能體現“修改標準”，排除B項；題干反映的是文化交流，并未提及民族經濟交流的情況，排除D項。故選C項。6.元代前期，政府根據鈔庫中的金銀（鈔本）來調控紙幣發行的數量，鈔本可以平衡物價。而后隨著元政府放棄鈔本制度，“民間所行，皆無本之鈔，以至物價騰踴，奚至十倍”。這反映出元代（）A.金銀成為民間流通貨幣 B.貨幣控制政策出現失誤C.濫印紙鈔導致通貨緊縮 D.紙幣流通帶來不利影響【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空：元代（中國）。據題干“元政府放棄鈔本制度，‘民間所行，皆無本之鈔，以至物價騰踴，奚至十倍’”及結合所學可知，元朝由于前期金銀本位制度崩潰而導致流通紙幣數量失控，B項正確；材料中并未提到金銀成為民間的主要流通貨幣，排除A項；政府放棄以金銀為本的紙幣發行制度后，物價大幅上漲，這實際上是通貨膨脹的表現，而非通貨緊縮，排除C項；雖然材料提到了紙幣流通帶來的問題，但問題的根源在于政府放棄了金銀本位制度后濫印紙鈔，而非紙幣流通本身，排除D項。故選B項。7.明朝十三道監察御史，依全國十三個布政司而設，對都察院垂直負責，但“非其屬官，??不系之都察院，事得專達，都御史不得預知”。這反映了明朝（）A.皇權得到了進一步強化 B.監察御史缺乏有效監管C.官員考核制度不斷完善 D.中央與地方的矛盾突出【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據材料可知，明朝中央設置十三道監察御史監察地方官員，且收集到的情況可以不經過都察院直接呈給皇帝，這是皇權得到了進一步強化的體現，A項正確；材料反映監察御史在某些事務上有相對獨立性，但仍對都察院負責不能說明缺乏有效監管，排除B項；材料涉及的是監察制度，與官員考核制度無關，排除C項；材料體現明朝政府加強對地方的控制，未體現中央與地方矛盾突出，排除D項。故選A項。8.《長子縣志》中記載了康熙年間山西長子縣城東西兩個鄉約所的宣講情形：“以月朔望之第二日分東西遞講，其日知縣率師生僚屬齊集，設皇帝圣諭牌，行三跪九叩頭。禮畢，約正、約副糾舉善惡，分別賞罰。”據此可知，當時（）A.地方官員參與鄉約制定 B.國家意志在基層治理中的滲透C.鄉村竭力宣揚倫理道德 D.鄉約是具有強制性的制度規范【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是清朝時期的中國。根據材料可知，清朝時期長子縣宣講時需眾人齊聚，設皇帝圣諭牌，行三跪九叩頭，禮畢之后再進行宣講，由此可知，這是專制皇權在基層治理中的體現，B項正確；材料中地方官員參與鄉約的宣講，不能體現“地方官員參與鄉約制定”，排除A項；材料并未體現鄉村竭力宣揚，表述不準確，排除C項；材料只是描述了鄉約宣講時的一些儀式，據此并不能說明鄉約具有強制性，排除D項。故選B項。9.1906年后，清廷組織的考試名目繁多，如考試留學生、考試法官、考試錄事等。時評：“以吾國行政現狀而論，求才之法，舍考試更無把握。故科舉雖罷，而京內外之皇皇于考試者如故，考試留學之忙，與考試優拔之忙，其情形無以異也。”這反映了當時（）A.社會環境制約教育發展 B.近代化進程取決于科舉制廢止C.新政選官改革舉步維艱 D.考試選拔仍有廣泛的社會基礎【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1906年的中國。根據材料可知，清末新政實施以來，清政府組織了多種類型的選拔性考試，盡管先后廢除八股和科舉，但是參與的人數與之前科舉考試相當，反映了社會上對考試取士的認可和支持度高，D項正確；材料并未體現新式教育發展受阻的相關信息，與題意無關，排除A項；近代化進程是多種因素綜合作用的結果，并不取決于科舉制的廢止，說法過于絕對，排除B項；材料并未體現新的選官制度推行困難的情況，與題意無關，排除C項。故選D項。10.下圖是王繡在1955年創作的宣傳畫《人民教師的任務是重大的、光榮的》。該宣傳畫（）A.提高了新中國基礎教育的水平 B.宣傳健康向上的道德風尚C.倡導教育事業為國家建設服務 D.旨在樹立新型的女性形象【答案】C【解析】據本題次題干設問詞，可知這是本質題、影響題、目的題，時空是1955年的中國。根據材料可知，新中國初期百廢待興，我國的基層教育底子薄，急需大批優秀的師資力量，該宣傳畫旨在倡導教育事業為國家建設服務，C項正確；此舉措是地方性的宣傳行動，不能說國家的基礎教育水平得到了提高，排除A項；社會道德風尚指的是社會整體的文明程度和道德水平的提升，宣傳畫傳播的是尊師重教，排除B項；此宣傳畫的目的是推動中國教育的發展，推動社會主義建設，并不是為了樹立新型的女性形象，排除D項。故選C項。11.1988年，費孝通在國際學術會議——泰納講演會上針對中國各民族問題指出，“如果我們放任各民族在不同的起點上自由競爭，結果是可以預見到的，那就是水平較低的民族走上淘汰、滅亡的道路”。此言論強調（）A.要堅持中國境內各民族一律平等 B.國家應對少數民族給予優惠政策C.各少數民族聚居地實行區域自治 D.中國各民族應同步發展共同繁榮【答案】B【解析】根據題干設問，可知這是正向題。時空范圍是1988年的中國。根據材料，費孝通指出放任各民族自由競爭會導致水平較低的民族面臨困境，這意味著國家應當對少數民族給予優惠政策，幫助他們提升發展水平，避免出現落后民族被淘汰、滅亡的情況，B項正確；材料中費孝通的言論重點強調的是如果放任各民族自由競爭，水平較低的民族可能面臨淘汰、滅亡，并非直接闡述各民族一律平等這一原則，排除A項；材料并未著重提及少數民族聚居地實行區域自治的相關內容，重點在于強調對少數民族應采取的政策，排除C項；“同步發展”在實際情況中較難實現，材料主要強調的是要避免水平較低的民族在競爭中走向不利境地，而不是強調各民族同步發展，排除D項。故選B項。12.9至10世紀，在西歐一些城鎮，主教行使未嚴格規定的警察權，管理市場、監督鑄幣、規定商品通行稅等；副主教主持的教會法庭不僅審理有關教士的所有案件，還審理有關在俗教徒的許多案件：如婚姻、遺囑、身份等。這可以用來說明當時西歐（）A.宗教倫理具有雙重影響 B.封建領主勢力受到嚴重挑戰C.城市經濟社會發展迅速 D.教會的影響力向基層的延伸【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：9至10世紀（西歐）。根據材料“主教行使未嚴格規定的警察權，管理市場、監督鑄幣、規定商品通行稅等；副主教主持的教會法庭不僅審理有關教士的所有案件，還審理有關在俗教徒的許多案件：如婚姻、遺囑、身份等”并結合所學可知，中世紀西歐一些城鎮中教會利用自己特殊的地位充當著世俗管理者的角色，大量的管理著世俗事務，體現了教會對基層民眾社會生活的影響，D項正確；宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養體系，材料信息并未體現道德修養及宗教倫理具有積極和消極兩方面影響的問題，排除A項；根據所學可知，中古西歐形成了王權與教權并立的二元政治格局，同時，神學家用形式邏輯論證基督教教義，維護基督教會和封建主的統治，排除B項；材料只涉及城市管理和司法問題，并未體現經濟社會發展的速度如何，排除C項。故選D項。13.根據《威斯特伐利亞和約》，瑞典、法國及其盟友獲得大片領土；荷蘭、瑞士、葡萄牙獲得獨立；德意志諸侯確認主權，加強了帝國議會的權力，皇帝的權力被削弱。此后，德意志境內分裂割據加劇，經濟長期衰落，為法國稱霸歐洲創造了條件。據此可知，《威斯特伐利亞和約》（）A.承認民族自決的原則 B.改變了歐洲格局C.形成大國主導的形勢 D.埋下了一戰禍端【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據材料可知，《威斯特伐利亞和約》導致多個國家領土和主權的變動，特別是德意志內部權力結構的調整，這些變化共同影響了歐洲的政治版圖，從而改變了歐洲格局，B項正確；民族自決不屬于《威斯特伐利亞和約》的內容，與題意無關，排除A項；形成大國主導的形勢是一個復雜的過程，涉及多方面的綜合因素。材料并未明確說明和約導致了大國主導的形勢形成，排除C項；一戰的發生涉及多種復雜因素，不能簡單歸因于《威斯特伐利亞和約》，排除D項。故選B項。14.根據美國憲法，總統雖是行政首腦掌管行政部門，但憲法同時也將某些管理行政機構的權力賦予了國會，于是形成了文官與總統和國會之間“一仆二主”的局面。在與總統權力沖突上，國會和文官常形成政治聯盟關系。該政治現象（）A.是權力制衡博弈的結果 B.違背了三權分立的初衷C.推動了政黨政治的成熟 D.維護了政治中立的原則【答案】A【解析】根據題干設問詞，可知這是影響題、推斷題。據材料關鍵信息可知準確時空是：當代美國。根據材料信息可知，總統、國會以及文官之間相互存在制約關系，這是美國分權制衡的體現，也是行政權和立法權博弈的結果，A項正確；材料并未涉及司法權，且并未明確表示這種關系違背了三權分立的初衷，排除B項；材料中的特殊政治現象主要涉及的是文官、總統與國會之間的權力關系，與政黨政治的成熟并無直接關聯，排除C項；政治中立是指文官在國家政治活動中保持“中立”立場，即不參與政治活動，相對各政黨、利益集團保持“公正”、“超然”的地位，不介入政爭漩渦，材料并未直接涉及政治中立原則，在與總統權力沖突的目標上，國會和文官時常形成政治聯盟關系，這不是維護政治中立的原則，排除D項。故選A項。15.1950年1月，英國成為第一個承認中華人民共和國的西方大國。20世紀60年代初英國投票贊成中國恢復聯合國合法席位，但又同意美國提出的中華人民共和國聯合國合法席位的恢復需經聯合國大會2/3多數票通過的提案。這說明英國（）A.外交行動上緊隨美國步伐 B.二戰后經濟大國地位衰落C.對華政策考慮多方面因素 D.維護資本主義陣營的利益【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是20世紀50至60年代的英國和中國。根據材料可知，英國一方面在1950年承認中華人民共和國的合法地位，另一方面在聯合國投票中又有復雜的表現，這說明英國在對華政策上確實考慮了多方面因素，如國際政治格局、與美國的關系、自身的國家利益等，C項正確；英國成為第一個承認中華人民共和國的西方大國，這表明其在外交行動上并非完全緊隨美國，排除A項；材料中主要強調的是英國在對待中國問題上的態度和行為，而非其經濟大國地位衰落，排除B項；英國的行為不完全是為了維護資本主義陣營的利益，其也有自身的利益考量和外交獨立性的一面，排除D項。故選C項。16.有學者認為，英國政府在工業化進程中的作用是較小而隱蔽的，由工業化導致的社會問題大多指向工廠主、資本家。而德國政府在經濟現代化過程中的作用過于明顯，因此面臨較大的社會經濟環境壓力。該學者可能在論證（）A.德國社會保險制度發展的必要性 B.英國君主立憲制具有優越性C.英國福利國家的建設滯后于德國 D.德國欠缺治理社會問題經驗【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：18世紀后的英國和德國。根據材料概括可知：材料反映了德國政府在現代化過程中面臨較大的治理壓力，因此需要通過完善社會保險制度來消減工人階級的反抗壓力，A項正確；材料強調的是德國社會治理面臨的壓力，而非英國政治制度具有優越性，排除B項；英國最早頒布濟貧法，且最早建立社會保障制度，滯后于德國的說法欠妥，且這也并非學者研究目的，排除C項；材料反映了德國治理社會問題的壓力較大，但并未提到政府是否欠缺經驗，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.羌族是我國最古老的民族之一，其發展史是中華民族多元一體化的歷史。閱讀材料，完成下列要求。材料一“漢歸義羌長”印漢代統治者對于周邊歸順的少數民族部落，往往冠以“歸義”名號以示褒獎，同時仿照漢官制度，授予歸義的異族首領“王、侯、君、長”等官爵，并賜授相應官印。“漢歸義羌長”印1953年出土于新疆，是漢朝頒賜給“歸義”的某部羌人的銅質官印，印紐為一只小羊溫順地屈膝跪臥于印座之上，印面篆文陰刻“漢歸義羌長”5字。——摘編自李德龍《兩漢魏晉民族官印彰顯中華民族大一統》材料二唐、宋時期在川西北羌族地區設置羈縻州縣，這些州縣政治上隸屬中央王朝，經濟上向中央朝貢，其余一切事務由民族首領自主管理。元王朝統治四川羌族地區后，對前來歸附的民族首領按領地大小與人口多少，分別設置各級土官土司權力官職，制定了相應的官位和政令條例。自此，中原王朝的政令直接下達于西南民族地區。自明中期以后，土司勢力逐漸強大，與中央王朝發生多次矛盾。自清雍正朝開始實施新政策，并在四川、湖廣、貴州、云南等地陸續開展，羌族地區大規模實行新政策是在乾隆十七年之后。——摘編自李春華《民族交往交流交融的見證：羌族土司官印考察》（1）根據材料一并結合所學知識，分析“漢歸義羌長”印所反映的歷史信息并加以解讀。（2）根據材料二并結合所學知識，指出唐至清朝中央政府對羌族的主要政策，并歸納其共同影響。【答案】（1）歷史信息及解讀：①漢朝對歸順的少數民族實行“歸義”政策，通過授予官爵和官印來加強與少數民族的聯系和統治。這表明漢朝對少數民族采取了一種包容和融合的政策；②漢朝仿照漢官制度，授予歸義的異族首領“王、侯、君、長”等官爵，并賜授相應官印，體現了漢朝對少數民族地區的政治影響力和文化滲透；③漢族地區的印信文化，已經實際推行到西域羌族的治理之中；④印紐為小羊的形象，象征著羌族地區的民族特色和文化特征，同時也反映了漢朝對少數民族的尊重和包容；⑤出土于新疆地區，說明當時漢朝的影響力已經輻射到邊疆地區，加強了對西域的管理和控制。（2）政策：唐宋設置羈縻州縣制度；元明清實行土司制度；清雍正朝開始實行改土歸流。共同影響：有利于加強中央集權，鞏固統治；有利于促進民族交流與文化交融；有利于中華民族共同體建立；有利于羌族地區的發展與進步。【解析】【小問1】本題是特點和認識題，時空是漢朝（中國）。根據材料一“漢代統治者對于周邊歸順少數民族部落，往往冠以“歸義”名號以示褒獎”并結合所學可知，漢朝對歸順的少數民族實行“歸義”政策，通過授予官爵和官印來加強與少數民族的聯系和統治。這表明漢朝對少數民族采取了一種包容和融合的政策；根據材料一“仿照漢官制度，授予歸義的異族首領‘王、侯、君、長’等官爵，并賜授相應官印”并結合所學可知，漢朝仿照漢官制度，授予歸義的異族首領“王、侯、君、長”等官爵，并賜授相應官印，體現了漢朝對少數民族地區的政治影響力和文化滲透；根據材料一“漢朝頒賜給‘歸義’的某部羌人的銅質官印”并結合所學可知，漢族地區的印信文化，已經實際推行到西域羌族的治理之中；根據材料一“印紐為一只小羊溫順地屈膝跪臥于印座之上”并結合所學可知，印紐為小羊的形象，象征著羌族地區的民族特色和文化特征，同時也反映了漢朝對少數民族的尊重和包容；根據材料一“‘漢歸義羌長’印1953年出土于新疆，”并結合所學可知，出土于新疆地區，說明當時漢朝的影響力已經輻射到邊疆地區，加強了對西域的管理和控制。【小問2】本題是特點和影響題，時空是唐至清朝（中國）。第一小問政策，根據材料二“唐、宋時期在川西北羌族地區設置羈縻州縣”并結合所學可知，唐宋設置羈縻州縣制度；根據材料二“分別設置各級土官土司權力官職，制定了相應的官位和政令條例。自此，中原王朝的政令直接下達于西南民族地區。自明中期以后，土司勢力逐漸強大，與中央王朝發生多次矛盾。”并結合所學可知，元明清實行土司制度；根據材料二“自清雍正朝開始實施新政策，并在四川、湖廣、貴州、云南等地陸續開展，羌族地區大規模實行新政策是在乾隆十七年之后。”并結合所學可知，清雍正朝開始實行改土歸流。第二小問共同影響，根據材料二“這些州縣政治上隸屬中央王朝，經濟上向中央朝貢中原王朝的政令直接下達于西南民族地區”并結合所學可得出，有利于加強中央集權，鞏固統治；根據材料二“經濟上向中央朝貢對前來歸附的民族首領按領地大小與人口多少，分別設置各級土官土司權力官職，制定了相應的官位和政令條例”并結合所學可得出，有利于促進民族交流與文化交融；根據材料二“其余一切事務由民族首領自主管理”并結合所學可得出，有利于中華民族共同體的建立；根據材料二“羌族地區大規模實行新政策”并結合所學可得出，有利于羌族地區的發展與進步。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一平民和貴族這兩個等級的斗爭，構成了共和早期羅馬社會斗爭的主要內容。在斗爭過程中，平民屢次采取“撤離”運動，迫使貴族逐漸作出讓步。傳說公元前494年，平民因不堪忍受債務奴役舉行第一次撤離，當時羅馬面臨外敵侵襲的緊張局勢，平民的撤離使貴族大為驚慌，只得向平民妥協讓步。從此以后，平民每年可選出兩個保民官，以保護平民免受貴族官員的專橫暴虐，保民官的人身不可侵犯。為了限制貴族濫用職權，隨意解釋習慣法，平民經過一番斗爭，成立了擁有全權制訂法律的十人團。——摘編自吳于廑《世界史》材料二中世紀日耳曼人創造的代表制民主包含了這樣幾個元素：第一，社會共同體是權力的源泉的觀念。國王有權對我們每個人發號施令，但是他必須服從共同體的意志。共同體的意志早期就是部落大會，后期就是等級議會。第二，民主的基本原則是“關涉大家的事要得到大家的同意”，這個原則本來是羅馬私法的一個原則。第三，代表制民主的程序設計。中世紀人對民主的重大貢獻，是創造了代表制民主。——摘編自叢日云《西方文明講演錄》（1）根據材料一并結合所學知識，指出平民斗爭推動古羅馬發展的表現。（2）根據材料二并結合所學知識，概述歐洲中世紀代表制民主對近代政治文明的影響。【答案】（1）表現：設立平民保民官，緩和階級矛盾；保民官人身不可侵犯，保護了平民的權益，這有助于穩定社會秩序，為古羅馬的發展提供了必要的保障；成立擁有全權制訂法律的十人團，促進《十二銅表法》頒布，推動羅馬法的發展。（2）影響：為近代議會制度奠定了基礎；促進了法治和權力制衡的形成；影響了代議制民主的產生；奠定了社會契約論的基礎；促進了權力制衡觀念的形成；推動了自由和平等觀念的傳播；推動了民族國家的形成和發展等，這些影響共同塑造了近代政治文明的基本框架和核心理念。【解析】【小問1】本題是特點題。時空是古代羅馬。由材料“當時羅馬面臨外敵侵襲的緊張局勢，平民的撤離使貴族大為驚慌，只得向平民妥協讓步”“平民每年可選出兩個保民官，以保護平民免受貴族官員的專橫暴虐，保民官的人身不可侵犯。”及所學可得出設立平民保民官，緩和階級矛盾；保民官人身不可侵犯，保護了平民的權益，這有助于穩定社會秩序，為古羅馬的發展提供了必要的保障；由材料“為了限制貴族濫用職權，隨意解釋習慣法，平民經過一番斗爭，成立了擁有全權制訂法律的十人團。”及所學可得出成立擁有全權制訂法律的十人團，促進《十二銅表法》頒布，推動羅馬法的發展。【小問2】本題是影響題。時空是中世紀的歐洲。由材料“中世紀日耳曼人創造的代表制民主包含了這樣幾個元素：第一，社會共同體是權力的源泉的觀念。”“代表制民主的程序設計”可得出為近代議會制度奠定了基礎；由材料“關涉大家的事要得到大家的同意”及所學可得出促進了法治和權力制衡的形成；奠定了社會契約論的基礎；由材料“中世紀人對民主的重大貢獻，是創造了代表制民主。”及所學可得出影響了代議制民主的產生；促進了權力制衡觀念的形成；結合所學知識可知，歐洲中世紀代表制民主還推動了自由和平等觀念的傳播；推動了民族國家的形成和發展等，共同塑造了近代政治文明的基本框架和核心理念。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一十七至十八世紀的美國，鄉鎮的公共事務大部分的行政權都掌握在經由選舉而產生的少數行政委員手里，但是他們的權力并非不受拘束。托克維爾寫道：“他們只對自己的公務負責，在工作中要按本鄉鎮居民早先通過的原則辦事。但是，如果他們想對已經存在的事務做任何更改，或計劃一項新的事業，那就必須請示賦予他們的權力的上級，即鄉鎮居民大會。”材料二史學界有關中國傳統社會地方治理模式的探討仍然存有分歧，集中表現為傳統中國鄉村社會是否形成了一種自治型的治理模式。持“自治論”者認為，傳統中國的鄉村社會，由于正式的國家權力未能有效涉足，那么在基層鄉村社會便產生了一種自給自足、自生自發式的自治型社會秩序。而相反觀點者則認為，傳統中國的“國家政權”在縣以下的活動與控制十分突出。——以上均摘編自陳斌《地方治理的中西比較——基于兩個文本的初步分析》（1）根據材料一，概括十七至十八世紀的美國在地方治理方面的特點。（2）就材料二所示的中國地方治理的任一觀點發表自己的見解。（要求：對材料任一觀點表示贊成、反對、修改皆可，應明確觀點，論述須有史實依據，邏輯清晰）【答案】（1）特點：地方行政權力實行民主選舉和有限自治；地方行政權力受到民眾監督和制約。（2）示例一觀點：我贊成“自治論”的觀點，認為傳統中國的鄉村社會確實形成了一種自治型的治理模式。論述：傳統中國鄉村社會，在國家權力滲透有限的情況下，形成了獨特的自治模式。宗族組織和鄉紳階層作為鄉村社會的核心力量，通過制定家族法規、調解民間糾紛等方式，有效維護了鄉村社會的穩定和秩序。同時，保甲、鄉約等制度的實施，也進一步強化了鄉村社會的自治能力。這些自治機制不僅促進了鄉村經濟的發展，還減少了社會沖突和動蕩，為鄉村社會的和諧穩定提供了有力保障。例如，在廣東地區的鄉村社會中，宗族組織在維護社會秩序、調解糾紛等方面發揮了重要作用。鄉紳們通過興辦水利、改良農業技術等方式促進了農業生產的發展；同時，他們還通過興辦商業、手工業等方式促進了鄉村經濟的多元化發展。綜上所述，我認為傳統中國的鄉村社會確實形成了一種自治型的治理模式，盡管這種自治模式存在不足之處，但它在歷史上發揮了重要作用，為現代社會治理提供了有益借鑒和啟示。示例二觀點：我認為中國基層并未實現自治。論述：從先秦開始，中國政府便注重管理戶籍，掌握人口變動情況，以便征發賦役。秦朝戶籍實行分類登記制度，區分宗室籍、宦籍、市籍、百姓戶籍等；漢代設置中央到地方的戶籍管理人員，實現“編戶齊民”；隋朝實行“大索貌閱”，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍，嚴防不實；宋代根據是否擁有土地區分主戶與客戶，并增加承擔賦役人口比例；元朝按職業區分戶口，實行“諸色戶計”；明朝將戶籍分為民籍、軍籍、匠籍等，以里甲制為基礎，編造“黃冊”。綜上，戶籍制度加強了政府對基層戶籍的控制，并未使基層進行自治。示例三觀點：我認為中國基層治理既有自治色彩，又服從于中央集權。論述：中國歷代注重建立基層組織實現基層自治。從秦漢到明清，縣是最基層的行政機構，正式的國家權力未能有效涉足基層，在縣以下，經歷過秦漢的鄉里制，唐代設置里正、坊正、村正，明朝則實行里甲制。而州縣官作為最底層權力行使者，對地方郵驛、鹽政、保甲等事務都負有責任。他借助由國家所授權或認可的其他正式力量，如書吏、衙役等外部力量來協助治理，而不是借助鄉村內部力量治理，因此帶有控制色彩。綜上，中國基層治理重視自治，但同時也存在“控制型”，這是由中國地方宗法制以及中央集權發展的特殊國情所決定的。【解析】【小問1】本題是特點題。時空是十七至十八世紀的美國。特點：根據材料“鄉鎮的公共事務大部分的行政權都掌握在經由選舉而產生的少數行政委員手里，但是他們的權力并非不受拘束”可得出地方行政權力實行民主選舉和有限自治；根據材料“他們想對已經存在的事務做任何更改，或計劃一項新的事業，那就必須請示賦予他們的權力的上級，即鄉鎮居民大會”可得出地方行政權力受到民眾監督和制約。【小問2】本題是評論解說題，時空是古代中國。本題是較為開放性試題，答案言之成理即可。如根據材料“持‘自治論’者認為，傳統中國的鄉村社會，由于正式的國家權力未能有效涉足，那么在基層鄉村社會便產生了一種自給自足、自生自發式的自治型社會秩序”可知，材料一種觀點體現的是堅持“自治論”，因此可以擬定論點為贊同“自治論”，認為傳統中國的鄉村社會確實形成了一種自治型的治理模式。關于闡述可以從宗族組織和鄉紳階層對機泵社會穩定的作用、保甲制度和鄉約等制度對鄉村自治的影響、自治機制對鄉村經濟發展的影響、鄉村自治型的治理模式帶來的啟示等角度進行闡述說明。總之，我國傳統社會確實形成了一種自治型的治理模式，盡管這種自治模式存在不足之處，但它在歷史上發揮了重要作用，為現代社會治理提供了有益借鑒和啟示。也可以選擇否定的角度，如根據材料“而相反觀點者則認為，傳統中國的‘國家政權’在縣以下的活動與控制十分突出”可知，對中國地方治理的觀點，有人持有否定的觀點，可以擬定觀點為認為中國基層并未實現自治。關于闡述可以從我國古代歷朝歷代注重管理戶籍制度角度分析回答，如先秦時期的戶籍制度、秦漢的編戶齊民、隋朝的“大索貌閱”制度、宋代主戶與客戶的戶籍制度、元代諸色戶計、明朝里甲制度等不同朝代建立和推行的戶籍制度以加強人口管理等角度分析回答。總之，我國傳統社會的戶籍制度加強了政府對基層戶籍的控制，并未使基層進行自治。也可以選擇較為全面的角度，即認為中國基層治理既有自治色彩，又服從于中央集權。如根據材料“在基層鄉村社會便產生了一種自給自足、自生自發式的自治型社會秩序。而相反觀點者則認為，傳統中國的‘國家政權’在縣以下的活動與控制十分突出”可知，可以擬定中國基層治理既有自治色彩，又服從于中央集權的觀點。關于闡釋可以結合示例一、二的相關內容，可以從傳統社會的基層行政機構管轄范圍、州縣官的權力職責、外部力量的協助治理等角度分析回答。總之，我國傳統社會的基層治理有自治的一面，但同時也存在“控制型”，這是由中國地方宗法制以及中央集權發展的特殊國情所決定的。20.閱讀材料，完成下列要求。材料對于年輕的而言，破解馬克思主義中國化的命題，主要是“化”在中國革命一系列實際問題的解決上，“化”在圍繞中國革命道路的一系列中國獨有的戰略與策略上。——摘編自楊鳳城《馬克思主義中國化與中國道路百年探索》根據材料并結合所學知識，圍繞“戰略（策略）與中國革命道路”自擬一個論題，運用中國近代史的具體史實予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例一論題：實事求是是中國新民主主義革命取得勝利的重要戰略思想。闡述：土地革命時期，開辟了一條適合中國國情的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，并建立起農村革命根據地，這是馬克思主義中國化的開始。抗日戰爭時期，面對空前嚴重的民族危機，為了適應抗日民族統一戰線的需要，中共建立新民主主義性質的抗日民主政權，實行“三三制”原則，有力地推動了抗戰的進程。人民解放戰爭時期，中共采取在解放區設置行政區的辦法，鞏固新興的人民政權，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實基礎。綜上，在新民主主義革命的過程中，基于國情與形勢變化適時調整和制定了相應的方針政策，彰顯了與時俱進的理論品格，取得了輝煌的成就。示例二論題：群眾路線是中國革命取得勝利的關鍵戰略。闡述：甲午戰爭后，中華民族危機空前嚴重，資產階級維新派發起了維新變法運動，要求建立君主立憲制度，并提出了許多近代化的改革措施，但并未與廣大民眾建立密切的聯系，導致其支持度有限，如廢除八股等。且變法缺乏廣泛的宣傳和動員，維新派革命道路的探索走向失敗。始終堅持走群眾路線，抗日戰爭期間，領導的敵后抗日根據地充分動員民眾。開展減租減息運動、改善民眾生活條件；在陜甘寧邊區開展人民投票選舉等。增強了民眾對中共政權建設的信心和認可度，推動了新民主主義革命走向勝利。綜上，只有深入了解和尊重民眾需求，才能充分把握中國革命的實際情況。民眾的支持和參與對革命取得成功至關重要。示例三論題：保持黨的科學性和先進性是領導中國革命取得勝利的重要策略。闡述：1921年以馬克思主義為指導制定了民主革命綱領，把實現共產主義作為最高理想。1927年，領導開創了農村包圍城市的戰略，建立了井岡山革命根據地，這是中共黨人對中國國情深刻理解的結果，也是對馬克思主義理論的創新應用。1937年建立起抗日民族統一戰線，充分考慮到了當時中國社會的主要矛盾和外部環境的變化。1945年，中共七大制定了符合中國國情的革命路線和策略，確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的理論和實踐基礎。新民主主義革命時期，始終堅持以馬克思主義為指導，并根據中國革命的實際需要進行理論創新，從而保證了其科學性和先進性，為革命取得最終勝利奠定了領導基礎。【解析】本題是評論解說題。時空是近代中國。設問是圍繞“戰略（策略）與中國革命道路”自擬一個論題，運用中國近代史的具體史實予以闡述。首先，根據材料“對于年輕的而言，破解馬克思主義中國化的命題，主要是‘化’在中國革命一系列實際問題的解決上，‘化’在圍繞中國革命道路的一系列中國獨有的戰略與策略上。”及所學可得出論題：實事求是是中國新民主主義革命取得勝利的重要戰略思想。其次，結合所學知識可知，分別從井岡山革命根據地的建立；抗日民族統一戰線的建立；實行“三三制”原則；中共在解放區設置行政區的辦法等方面闡述說明，例如：土地革命時期，開辟了一條適合中國國情的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，并建立起農村革命根據地，這是馬克思主義中國化的開始。抗日戰爭時期，面對空前嚴重的民族危機，為了適應抗日民族統一戰線的需要，中共建立新民主主義性質的抗日民主政權，實行“三三制”原則，有力地推動了抗戰的進程。人民解放戰爭時期，中共采取在解放區設置行政區的辦法，鞏固新興的人民政權，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實基礎。最后，總結升華，明確主旨，在新民主主義革命的過程中，基于國情與形勢變化適時調整和制定了相應的方針政策，彰顯了與時俱進的理論品格，取得了輝煌的成就。首先，根據材料“對于年輕的而言，破解馬克思主義中國化的命題，主要是‘化’在中國革命一系列實際問題的解決上，‘化’在圍繞中國革命道路的一系列中國獨有的戰略與策略上。”及所學可得出論題：群眾路線是中國革命取得勝利的關鍵戰略。其次，結合所學知識可知，分別從維新變法的失敗；開展減租減息運動；陜甘寧邊區開展的人民投票選舉等方面闡釋說明，例如：甲午戰爭后，中華民族危機空前嚴重，資產階級維新派發起了維新變法運動，要求建立君主立憲制度，并提出了許多近代化的改革措施，但并未與廣大民眾建立密切的聯系，導致其支持度有限，如廢除八股等。且變法缺乏廣泛的宣傳和動員，維新派革命道路的探索走向失敗。始終堅持走群眾路線，抗日戰爭期間，領導的敵后抗日根據地充分動員民眾。開展減租減息運動、改善民眾生活條件；在陜甘寧邊區開展人民投票選舉等。增強了民眾對中共政權建設的信心和認可度，推動了新民主主義革命走向勝利。最后，總結升華，明確主旨，只有深入了解和尊重民眾需求，才能充分把握中國革命的實際情況。民眾的支持和參與對革命取得成功至關重要。首先，根據材料“對于年輕而言，破解馬克思主義中國化的命題，主要是‘化’在中國革命一系列實際問題的解決上，‘化’在圍繞中國革命道路的一系列中國獨有的戰略與策略上。”及所學可得出論題：保持黨的科學性和先進性是領導中國革命取得勝利的重要策略。其次，結合所學知識可知，分別從民主革命綱領的制定；井岡山革命根據地的建立；抗日民族統一戰線的建立；中共七大制定了符合中國國情的革命路線和策略等方面說明，例如：1921年以馬克思主義為指導制定了民主革命綱領，把實現共產主義作為最高理想。1927年，領導開創了農村包圍城市的戰略，建立了井岡山革命根據地，這是中共黨人對中國國情深刻理解的結果，也是對馬克思主義理論的創新應用。1937年建立起抗日民族統一戰線，充分考慮到了當時中國社會的主要矛盾和外部環境的變化。1945年，中共七大制定了符合中國國情的革命路線和策略，確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的理論和實踐基礎。最后，總結升華，明確主旨，新民主主義革命時期，始終堅持以馬克思主義為指導，并根據中國革命的實際需要進行理論創新，從而保證了其科學性和先進性，為革命取得最終勝利奠定了領導基礎。注意史實正確，史論結合，邏輯清晰。江西省部分學校2024-2025學年高二上學期第二次學情檢測歷史試題試卷共6頁，20小題，滿分100分。考試用時75分鐘。注意事項：1．考查范圍：選擇性必修1全冊。2．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡指定位置上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.戰國時，郡設在邊陲之地，以御外侮，與縣不相統屬，如楚國的巫、黔中，燕國的上谷、漁陽，趙國的云中、代郡等均在沿邊。秦始皇滅六國后分天下為三十六郡，以郡統縣始成為普遍的制度。據此可知，郡縣制（）A.打破地理空間的限制 B.構筑了集權政治的重要基礎C.在秦漢時期漸趨成熟 D.基于先秦邊疆治理模式設立【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是戰國時期的中國。根據材料可知，戰國時期郡的功能主要是軍事防御，鞏固邊防，秦始皇時期普及郡縣制，以郡統縣，目的是在統一初期以有利的手段穩定地方，是中央集權的重要基礎，B項正確；早期郡縣制的設置并非由于地理空間的限制，排除A項；材料未涉及漢朝時期郡縣制的發展情況，排除C項；雖然郡在先秦時期有邊疆防御的功能，但并不能說明郡縣制就是基于這種邊疆治理模式設立的，排除D項。故選B項。2.下表是《漢書·地理志》和《后漢書·郡國志》中對部分郡的戶口統計情況。（單位：戶）據此可以推知，該時段的人口增長（）時期長沙郡武陵郡零陵郡南海郡巴郡蜀郡西漢元始二年（公元2年）235825185758139378942537081481245929東漢永和五年（公元140年）1059372250913100157825028210860491350476A.引起了經濟重心的逐漸南移 B.得益于人口政策放寬C.體現政府加強對戶籍的管理 D.加劇人地矛盾的問題【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。材料表格反映了從西漢到東漢局部地區戶口數量的增長情況，尤其長沙、零陵以及南海郡都呈現幾倍的增長，根據時間及人口數量推算，這顯然不是自然增殖，而是政府加強對戶籍的登記管理的結果，C項正確；唐朝中晚期經濟重心開始南移，排除A項；材料信息并未提及這一時期的人口政策是否放寬，排除B項；材料主要強調的是這一時期人口增多的原因，并不是人口迅速增長帶來的影響，排除D項。故選C項。3.唐初時期，九品以上的官吏可免稅，五品官以上士族之家的親屬甚至享有免除賦役的特權。中晚唐時期，唐宣宗欲免其舅的賦稅，卻遭到了強烈反對。該變化的主要原因是（）A.募役法加重了財政負擔 B.均田制緩解了土地兼并C.科舉制擴大了統治基礎 D.兩稅法改變了征稅標準【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是原因題，時空是唐朝時期的中國。根據材料及所學可知，題干反映了唐宣宗欲免除其舅賦稅遭到反對，原因是實行了兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁、資產征收戶稅，士家親屬享有免除賦稅的特權被取消，D項正確；募役法是王安石變法的措施之一，有利于增加政府財政收入，與題意無關，排除A項；均田制在唐中后期已經廢除，排除B項；科舉制擴大統治基礎是在人才選拔方面，與免除特權關系不大，排除C項。故選D項。4.王安石變法期間，青苗法、均輸法等變法措施以及“開闔斂散”“國用取具”等經濟議題均源于《周禮》。這可用來說明王安石變法（）A.理念趨于保守 B.研究經學范圍廣泛 C.注重市場調節 D.托古改制減少阻力【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。時空是宋朝（中國）。根據材料“經濟議題均源于《周禮》”可知，王安石借助儒家經典《周禮》對變法措施進行詮釋，尋求理論依據，以此減少變法的阻力，D項正確；王安石變法是具有創新精神的改革，將這些措施定位為對《周禮》的繼承并非是理念趨于保守，排除A項；材料呈現的是變法內容的豐富，而非經學研究范疇廣泛，排除B項；材料中涉及的是國家手段而非市場調節，排除C項。故選D項。5.據載，遼道宗時“有漢人講《論語》至‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’，疾讀而不敢講……（道宗）曰：‘上世醺鬻、獫狁（指少數民族）蕩無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有？’”這說明遼朝（）A.反對儒家倫理道德 B.修改華夷區分標準 C.政府認可華夏文化 D.民族經濟交流密切【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是遼朝時期的中國。根據材料可知，遼道宗認為，遼朝的文化和禮制已經達到了與中原無異的地步，這反映出遼朝政府對華夏文化的認可和接納，C項正確；材料未涉及遼朝對儒家倫理道德的不認可態度，表述不準確，排除A項；遼道宗以文化而非血緣作為區分華夷標準，但這種思想在先秦時期也有出現，不能體現“修改標準”，排除B項；題干反映的是文化交流，并未提及民族經濟交流的情況，排除D項。故選C項。6.元代前期，政府根據鈔庫中的金銀（鈔本）來調控紙幣發行的數量，鈔本可以平衡物價。而后隨著元政府放棄鈔本制度，“民間所行，皆無本之鈔，以至物價騰踴，奚至十倍”。這反映出元代（）A.金銀成為民間流通貨幣 B.貨幣控制政策出現失誤C.濫印紙鈔導致通貨緊縮 D.紙幣流通帶來不利影響【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空：元代（中國）。據題干“元政府放棄鈔本制度，‘民間所行，皆無本之鈔，以至物價騰踴，奚至十倍’”及結合所學可知，元朝由于前期金銀本位制度崩潰而導致流通紙幣數量失控，B項正確；材料中并未提到金銀成為民間的主要流通貨幣，排除A項；政府放棄以金銀為本的紙幣發行制度后，物價大幅上漲，這實際上是通貨膨脹的表現，而非通貨緊縮，排除C項；雖然材料提到了紙幣流通帶來的問題，但問題的根源在于政府放棄了金銀本位制度后濫印紙鈔，而非紙幣流通本身，排除D項。故選B項。7.明朝十三道監察御史，依全國十三個布政司而設，對都察院垂直負責，但“非其屬官，??不系之都察院，事得專達，都御史不得預知”。這反映了明朝（）A.皇權得到了進一步強化 B.監察御史缺乏有效監管C.官員考核制度不斷完善 D.中央與地方的矛盾突出【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據材料可知，明朝中央設置十三道監察御史監察地方官員，且收集到的情況可以不經過都察院直接呈給皇帝，這是皇權得到了進一步強化的體現，A項正確；材料反映監察御史在某些事務上有相對獨立性，但仍對都察院負責不能說明缺乏有效監管，排除B項；材料涉及的是監察制度，與官員考核制度無關，排除C項；材料體現明朝政府加強對地方的控制，未體現中央與地方矛盾突出，排除D項。故選A項。8.《長子縣志》中記載了康熙年間山西長子縣城東西兩個鄉約所的宣講情形：“以月朔望之第二日分東西遞講，其日知縣率師生僚屬齊集，設皇帝圣諭牌，行三跪九叩頭。禮畢，約正、約副糾舉善惡，分別賞罰。”據此可知，當時（）A.地方官員參與鄉約制定 B.國家意志在基層治理中的滲透C.鄉村竭力宣揚倫理道德 D.鄉約是具有強制性的制度規范【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是清朝時期的中國。根據材料可知，清朝時期長子縣宣講時需眾人齊聚，設皇帝圣諭牌，行三跪九叩頭，禮畢之后再進行宣講，由此可知，這是專制皇權在基層治理中的體現，B項正確；材料中地方官員參與鄉約的宣講，不能體現“地方官員參與鄉約制定”，排除A項；材料并未體現鄉村竭力宣揚，表述不準確，排除C項；材料只是描述了鄉約宣講時的一些儀式，據此并不能說明鄉約具有強制性，排除D項。故選B項。9.1906年后，清廷組織的考試名目繁多，如考試留學生、考試法官、考試錄事等。時評：“以吾國行政現狀而論，求才之法，舍考試更無把握。故科舉雖罷，而京內外之皇皇于考試者如故，考試留學之忙，與考試優拔之忙，其情形無以異也。”這反映了當時（）A.社會環境制約教育發展 B.近代化進程取決于科舉制廢止C.新政選官改革舉步維艱 D.考試選拔仍有廣泛的社會基礎【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1906年的中國。根據材料可知，清末新政實施以來，清政府組織了多種類型的選拔性考試，盡管先后廢除八股和科舉，但是參與的人數與之前科舉考試相當，反映了社會上對考試取士的認可和支持度高，D項正確；材料并未體現新式教育發展受阻的相關信息，與題意無關，排除A項；近代化進程是多種因素綜合作用的結果，并不取決于科舉制的廢止，說法過于絕對，排除B項；材料并未體現新的選官制度推行困難的情況，與題意無關，排除C項。故選D項。10.下圖是王繡在1955年創作的宣傳畫《人民教師的任務是重大的、光榮的》。該宣傳畫（）A.提高了新中國基礎教育的水平 B.宣傳健康向上的道德風尚C.倡導教育事業為國家建設服務 D.旨在樹立新型的女性形象【答案】C【解析】據本題次題干設問詞，可知這是本質題、影響題、目的題，時空是1955年的中國。根據材料可知，新中國初期百廢待興，我國的基層教育底子薄，急需大批優秀的師資力量，該宣傳畫旨在倡導教育事業為國家建設服務，C項正確；此舉措是地方性的宣傳行動，不能說國家的基礎教育水平得到了提高，排除A項；社會道德風尚指的是社會整體的文明程度和道德水平的提升，宣傳畫傳播的是尊師重教，排除B項；此宣傳畫的目的是推動中國教育的發展，推動社會主義建設，并不是為了樹立新型的女性形象，排除D項。故選C項。11.1988年，費孝通在國際學術會議——泰納講演會上針對中國各民族問題指出，“如果我們放任各民族在不同的起點上自由競爭，結果是可以預見到的，那就是水平較低的民族走上淘汰、滅亡的道路”。此言論強調（）A.要堅持中國境內各民族一律平等 B.國家應對少數民族給予優惠政策C.各少數民族聚居地實行區域自治 D.中國各民族應同步發展共同繁榮【答案】B【解析】根據題干設問，可知這是正向題。時空范圍是1988年的中國。根據材料，費孝通指出放任各民族自由競爭會導致水平較低的民族面臨困境，這意味著國家應當對少數民族給予優惠政策，幫助他們提升發展水平，避免出現落后民族被淘汰、滅亡的情況，B項正確；材料中費孝通的言論重點強調的是如果放任各民族自由競爭，水平較低的民族可能面臨淘汰、滅亡，并非直接闡述各民族一律平等這一原則，排除A項；材料并未著重提及少數民族聚居地實行區域自治的相關內容，重點在于強調對少數民族應采取的政策，排除C項；“同步發展”在實際情況中較難實現，材料主要強調的是要避免水平較低的民族在競爭中走向不利境地，而不是強調各民族同步發展，排除D項。故選B項。12.9至10世紀，在西歐一些城鎮，主教行使未嚴格規定的警察權，管理市場、監督鑄幣、規定商品通行稅等；副主教主持的教會法庭不僅審理有關教士的所有案件，還審理有關在俗教徒的許多案件：如婚姻、遺囑、身份等。這可以用來說明當時西歐（）A.宗教倫理具有雙重影響 B.封建領主勢力受到嚴重挑戰C.城市經濟社會發展迅速 D.教會的影響力向基層的延伸【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：9至10世紀（西歐）。根據材料“主教行使未嚴格規定的警察權，管理市場、監督鑄幣、規定商品通行稅等；副主教主持的教會法庭不僅審理有關教士的所有案件，還審理有關在俗教徒的許多案件：如婚姻、遺囑、身份等”并結合所學可知，中世紀西歐一些城鎮中教會利用自己特殊的地位充當著世俗管理者的角色，大量的管理著世俗事務，體現了教會對基層民眾社會生活的影響，D項正確；宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養體系，材料信息并未體現道德修養及宗教倫理具有積極和消極兩方面影響的問題，排除A項；根據所學可知，中古西歐形成了王權與教權并立的二元政治格局，同時，神學家用形式邏輯論證基督教教義，維護基督教會和封建主的統治，排除B項；材料只涉及城市管理和司法問題，并未體現經濟社會發展的速度如何，排除C項。故選D項。13.根據《威斯特伐利亞和約》，瑞典、法國及其盟友獲得大片領土；荷蘭、瑞士、葡萄牙獲得獨立；德意志諸侯確認主權，加強了帝國議會的權力，皇帝的權力被削弱。此后，德意志境內分裂割據加劇，經濟長期衰落，為法國稱霸歐洲創造了條件。據此可知，《威斯特伐利亞和約》（）A.承認民族自決的原則 B.改變了歐洲格局C.形成大國主導的形勢 D.埋下了一戰禍端【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據材料可知，《威斯特伐利亞和約》導致多個國家領土和主權的變動，特別是德意志內部權力結構的調整，這些變化共同影響了歐洲的政治版圖，從而改變了歐洲格局，B項正確；民族自決不屬于《威斯特伐利亞和約》的內容，與題意無關，排除A項；形成大國主導的形勢是一個復雜的過程，涉及多方面的綜合因素。材料并未明確說明和約導致了大國主導的形勢形成，排除C項；一戰的發生涉及多種復雜因素，不能簡單歸因于《威斯特伐利亞和約》，排除D項。故選B項。14.根據美國憲法，總統雖是行政首腦掌管行政部門，但憲法同時也將某些管理行政機構的權力賦予了國會，于是形成了文官與總統和國會之間“一仆二主”的局面。在與總統權力沖突上，國會和文官常形成政治聯盟關系。該政治現象（）A.是權力制衡博弈的結果 B.違背了三權分立的初衷C.推動了政黨政治的成熟 D.維護了政治中立的原則【答案】A【解析】根據題干設問詞，可知這是影響題、推斷題。據材料關鍵信息可知準確時空是：當代美國。根據材料信息可知，總統、國會以及文官之間相互存在制約關系，這是美國分權制衡的體現，也是行政權和立法權博弈的結果，A項正確；材料并未涉及司法權，且并未明確表示這種關系違背了三權分立的初衷，排除B項；材料中的特殊政治現象主要涉及的是文官、總統與國會之間的權力關系，與政黨政治的成熟并無直接關聯，排除C項；政治中立是指文官在國家政治活動中保持“中立”立場，即不參與政治活動，相對各政黨、利益集團保持“公正”、“超然”的地位，不介入政爭漩渦，材料并未直接涉及政治中立原則，在與總統權力沖突的目標上，國會和文官時常形成政治聯盟關系，這不是維護政治中立的原則，排除D項。故選A項。15.1950年1月，英國成為第一個承認中華人民共和國的西方大國。20世紀60年代初英國投票贊成中國恢復聯合國合法席位，但又同意美國提出的中華人民共和國聯合國合法席位的恢復需經聯合國大會2/3多數票通過的提案。這說明英國（）A.外交行動上緊隨美國步伐 B.二戰后經濟大國地位衰落C.對華政策考慮多方面因素 D.維護資本主義陣營的利益【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是20世紀50至60年代的英國和中國。根據材料可知，英國一方面在1950年承認中華人民共和國的合法地位，另一方面在聯合國投票中又有復雜的表現，這說明英國在對華政策上確實考慮了多方面因素，如國際政治格局、與美國的關系、自身的國家利益等，C項正確；英國成為第一個承認中華人民共和國的西方大國，這表明其在外交行動上并非完全緊隨美國，排除A項；材料中主要強調的是英國在對待中國問題上的態度和行為，而非其經濟大國地位衰落，排除B項；英國的行為不完全是為了維護資本主義陣營的利益，其也有自身的利益考量和外交獨立性的一面，排除D項。故選C項。16.有學者認為，英國政府在工業化進程中的作用是較小而隱蔽的，由工業化導致的社會問題大多指向工廠主、資本家。而德國政府在經濟現代化過程中的作用過于明顯，因此面臨較大的社會經濟環境壓力。該學者可能在論證（）A.德國社會保險制度發展的必要性 B.英國君主立憲制具有優越性C.英國福利國家的建設滯后于德國 D.德國欠缺治理社會問題經驗【答案】A【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：18世紀后的英國和德國。根據材料概括可知：材料反映了德國政府在現代化過程中面臨較大的治理壓力，因此需要通過完善社會保險制度來消減工人階級的反抗壓力，A項正確；材料強調的是德國社會治理面臨的壓力，而非英國政治制度具有優越性，排除B項；英國最早頒布濟貧法，且最早建立社會保障制度，滯后于德國的說法欠妥，且這也并非學者研究目的，排除C項；材料反映了德國治理社會問題的壓力較大，但并未提到政府是否欠缺經驗，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.羌族是我國最古老的民族之一，其發展史是中華民族多元一體化的歷史。閱讀材料，完成下列要求。材料一“漢歸義羌長”印漢代統治者對于周邊歸順的少數民族部落，往往冠以“歸義”名號以示褒獎，同時仿照漢官制度，授予歸義的異族首領“王、侯、君、長”等官爵，并賜授相應官印。“漢歸義羌長”印1953年出土于新疆，是漢朝頒賜給“歸義”的某部羌人的銅質官印，印紐為一只小羊溫順地屈膝跪臥于印座之上，印面篆文陰刻“漢歸義羌長”5字。——摘編自李德龍《兩漢魏晉民族官印彰顯中華民族大一統》材料二唐、宋時期在川西北羌族地區設置羈縻州縣，這些州縣政治上隸屬中央王朝，經濟上向中央朝貢，其余一切事務由民族首領自主管理。元王朝統治四川羌族地區后，對前來歸附的民族首領按領地大小與人口多少，分別設置各級土官土司權力官職，制定了相應的官位和政令條例。自此，中原王朝的政令直接下達于西南民族地區。自明中期以后，土司勢力逐漸強大，與中央王朝發生多次矛盾。自清雍正朝開始實施新政策，并在四川、湖廣、貴州、云南等地陸續開展，羌族地區大規模實行新政策是在乾隆十七年之后。——摘編自李春華《民族交往交流交融的見證：羌族土司官印考察》（1）根據材料一并結合所學知識，分析“漢歸義羌長”印所反映的歷史信息并加以解讀。（2）根據材料二并結合所學知識，指出唐至清朝中央政府對羌族的主要政策，并歸納其共同影響。【答案】（1）歷史信息及解讀：①漢朝對歸順的少數民族實行“歸義”政策，通過授予官爵和官印來加強與少數民族的聯系和統治。這表明漢朝對少數民族采取了一種包容和融合的政策；②漢朝仿照漢官制度，授予歸義的異族首領“王、侯、君、長”等官爵，并賜授相應官印，體現了漢朝對少數民族地區的政治影響力和文化滲透；③漢族地區的印信文化，已經實際推行到西域羌族的治理之中；④印紐為小羊的形象，象征著羌族地區的民族特色和文化特征，同時也反映了漢朝對少數民族的尊重和包容；⑤出土于新疆地區，說明當時漢朝的影響力已經輻射到邊疆地區，加強了對西域的管理和控制。（2）政策：唐宋設置羈縻州縣制度；元明清實行土司制度；清雍正朝開始實行改土歸流。共同影響：有利于加強中央集權，鞏固統治；有利于促進民族交流與文化交融；有利于中華民族共同體建立；有利于羌族地區的發展與進步。【解析】【小問1】本題是特點和認識題，時空是漢朝（中國）。根據材料一“漢代統治者對于周邊歸順少數民族部落，往往冠以“歸義”名號以示褒獎”并結合所學可知，漢朝對歸順的少數民族實行“歸義”政策，通過授予官爵和官印來加強與少數民族的聯系和統治。這表明漢朝對少數民族采取了一種包容和融合的政策；根據材料一“仿照漢官制度，授予歸義的異族首領‘王、侯、君、長’等官爵，并賜授相應官印”并結合所學可知，漢朝仿照漢官制度，授予歸義的異族首領“王、侯、君、長”等官爵，并賜授相應官印，體現了漢朝對少數民族地區的政治影響力和文化滲透；根據材料一“漢朝頒賜給‘歸義’的某部羌人的銅質官印”并結合所學可知，漢族地區的印信文化，已經實際推行到西域羌族的治理之中；根據材料一“印紐為一只小羊溫順地屈膝跪臥于印座之上”并結合所學可知，印紐為小羊的形象，象征著羌族地區的民族特色和文化特征，同時也反映了漢朝對少數民族的尊重和包容；根據材料一“‘漢歸義羌長’印1953年出土于新疆，”并結合所學可知，出土于新疆地區，說明當時漢朝的影響力已經輻射到邊疆地區，加強了對西域的管理和控制。【小問2】本題是特點和影響題，時空是唐至清朝（中國）。第一小問政策，根據材料二“唐、宋時期在川西北羌族地區設置羈縻州縣”并結合所學可知，唐宋設置羈縻州縣制度；根據材料二“分別設置各級土官土司權力官職，制定了相應的官位和政令條例。自此，中原王朝的政令直接下達于西南民族地區。自明中期以后，土司勢力逐漸強大，與中央王朝發生多次矛盾。”并結合所學可知，元明清實行土司制度；根據材料二“自清雍正朝開始實施新政策，并在四川、湖廣、貴州、云南等地陸續開展，羌族地區大規模實行新政策是在乾隆十七年之后。”并結合所學可知，清雍正朝開始實行改土歸流。第二小問共同影響，根據材料二“這些州縣政治上隸屬中央王朝，經濟上向中央朝貢中原王朝的政令直接下達于西南民族地區”并結合所學可得出，有利于加強中央集權，鞏固統治；根據材料二“經濟上向中央朝貢對前來歸附的民族首領按領地大小與人口多少，分別設置各級土官土司權力官職，制定了相應的官位和政令條例”并結合所學可得出，有利于促進民族交流與文化交融；根據材料二“其余一切事務由民族首領自主管理”并結合所學可得出，有利于中華民族共同體的建立；根據材料二“羌族地區大規模實行新政策”并結合所學可得出，有利于羌族地區的發展與進步。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一平民和貴族這兩個等級的斗爭，構成了共和早期羅馬社會斗爭的主要內容。在斗爭過程中，平民屢次采取“撤離”運動，迫使貴族逐漸作出讓步。傳說公元前494年，平民因不堪忍受債務奴役舉行第一次撤離，當時羅馬面臨外敵侵襲的緊張局勢，平民的撤離使貴族大為驚慌，只得向平民妥協讓步。從此以后，平民每年可選出兩個保民官，以保護平民免受貴族官員的專橫暴虐，保民官的人身不可侵犯。為了限制貴族濫用職權，隨意解釋習慣法，平民經過一番斗爭，成立了擁有全權制訂法律的十人團。——摘編自吳于廑《世界史》材料二中世紀日耳曼人創造的代表制民主包含了這樣幾個元素：第一，社會共同體是權力的源泉的觀念。國王有權對我們每個人發號施令，但是他必須服從共同體的意志。共同體的意志早期就是部落大會，后期就是等級議會。第二，民主的基本原則是“關涉大家的事要得到大家的同意”，這個原則本來是羅馬私法的一個原則。第三，代表制民主的程序設計。中世紀人對民主的重大貢獻，是創造了代表制民主。——摘編自叢日云《西方文明講演錄》（1）根據材料一并結合所學知識，指出平民斗爭推動古羅馬發展的表現。（2）根據材料二并結合所學知識，概述歐洲中世紀代表制民主對近代政治文明的影響。【答案】（1）表現：設立平民保民官，緩和階級矛盾；保民官人身不可侵犯，保護了平民的權益，這有助于穩定社會秩序，為古羅馬的發展提供了必要的保障；成立擁有全權制訂法律的十人團，促進《十二銅表法》頒布，推動羅馬法的發展。（2）影響：為近代議會制度奠定了基礎；促進了法治和權力制衡的形成；影響了代議制民主的產生；奠定了社會契約論的基礎；促進了權力制衡觀念的形成；推動了自由和平等觀念的傳播；推動了民族國家的形成和發展等，這些影響共同塑造了近代政治文明的基本框架和核心理念。【解析】【小問1】本題是特點題。時空是古代羅馬。由材料“當時羅馬面臨外敵侵襲的緊張局勢，平民的撤離使貴族大為驚慌，只得向平民妥協讓步”“平民每年可選出兩個保民官，以保護平民免受貴族官員的專橫暴虐，保民官的人身不可侵犯。”及所學可得出設立平民保民官，緩和階級矛盾；保民官人身不可侵犯，保護了平民的權益，這有助于穩定社會秩序，為古羅馬的發展提供了必要的保障；由材料“為了限制貴族濫用職權，隨意解釋習慣法，平民經過一番斗爭，成立了擁有全權制訂法律的十人團。”及所學可得出成立擁有全權制訂法律的十人團，促進《十二銅表法》頒布，推動羅馬法的發展。【小問2】本題是影響題。時空是中世紀的歐洲。由材料“中世紀日耳曼人創造的代表制民主包含了這樣幾個元素：第一，社會共同體是權力的源泉的觀念。”“代表制民主的程序設計”可得出為近代議會制度奠定了基礎；由材料“關涉大家的事要得到大家的同意”及所學可得出促進了法治和權力制衡的形成；奠定了社會契約論的基礎；由材料“中世紀人對民主的重大貢獻，是創造了代表制民主。”及所學可得出影響了代議制民主的產生；促進了權力制衡觀念的形成；結合所學知識可知，歐洲中世紀代表制民主還推動了自由和平等觀念的傳播；推動了民族國家的形成和發展等，共同塑造了近代政治文明的基本框架和核心理念。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一十七至十八世紀的美國，鄉鎮的公共事務大部分的行政權都掌握在經由選舉而產生的少數行政委員手里，但是他們的權力并非不受拘束。托克維爾寫道：“他們只對自己的公務負責，在工作中要按本鄉鎮居民早先通過的原則辦事。但是，如果他們想對已經存在的事務做任何更改，或計劃一項新的事業，那就必須請示賦予他們的權力的上級，即鄉鎮居民大會。”材料二史學界有關中國傳統社會地方治理模式的探討仍然存有分歧，集中表現為傳統中國鄉村社會是否形成了一種自治型的治理模式。持“自治論”者認為，傳統中國的鄉村社會，由于正式的國家權力未能有效涉足，那么在基層鄉村社會便產生了一種自給自足、自生自發式的自治型社會秩序。而相反觀點者則認為，傳統中國的“國家政權”在縣以下的活動與控制十分突出。——以上均摘編自陳斌《地方治理的中西比較——基于兩個文本的初步分析》（1）根據材料一，概括十七至十八世紀的美國在地方治理方面的特點。（2）就材料二所示的中國地方治理的任一觀點發表自己的見解。（要求：對材料任一觀點表示贊成、反對、修改皆可，應明確觀點，論述須有史實依據，邏輯清晰）【答案】（1）特點：地方行政權力實行民主選舉和有限自治；地方行政權力受到民眾監督和制約。（2）示例一觀點：我贊成“自治論”的觀點，認為傳統中國的鄉村社會確實形成了一種自治型的治理模式。論述：傳統中國鄉村社會，在國家權力滲透有限的情況下，形成了獨特的自治模式。宗族組織和鄉紳階層作為鄉村社會的核心力量，通過制定家族法規、調解民間糾紛等方式，有效維護了鄉村社會的穩定和秩序。同時，保甲、鄉約等制度的實施，也進一步強化了鄉村社會的自治能力。這些自治機制不僅促進了鄉村經濟的發展，還減少了社會沖突和動蕩，為鄉村社會的和諧穩定提供了有力保障。例如，在廣東地區的鄉村社會中，宗族組織在維護社會秩序、調解糾紛等方面發揮了重要作用。鄉紳們通過興辦水利、改良農業技術等方式促進了農業生產的發展；同時，他們還通過興辦商業、手工業等方式促進了鄉村經濟的多元化發展。綜上所述，我認為傳統中國的鄉村社會確實形成了一種自治型的治理模式，盡管這種自治模式存在不足之處，但它在歷史上發揮了重要作用，為現代社會治理提供了有益借鑒和啟示。示例二觀點：我認為中國基層并未實現自治。論述：從先秦開始，中國政府便注重管理戶籍，掌握人口變動情況，以便征發賦役。秦朝戶籍實行分類登記制度，區分宗室籍、宦籍、市籍、百姓戶籍等；漢代設置中央到地方的戶籍管理人員，實現“編戶齊民”；隋朝實行“大索貌閱”，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍，嚴防不實；宋代根據是否擁有土地區分主戶與客戶，并增加承擔賦役人口比例；元朝按職業區分戶口，實行“諸色戶計”；明朝將戶籍分為民籍、軍籍、匠籍等，以里甲制為基礎，編造“黃冊”。綜上，戶籍制度加強了政府對基層戶籍的控制，并未使基層進行自治。示例三觀點：我認為中國基層治理既有自治色彩，又服從于中央集權。論述：中國歷代注重建立基層組織實現基層自治。從秦漢到明清，縣是最基層的行政機構，正式的國家權力未能有效涉足基層，在縣以下，經歷過秦漢的鄉里制，唐代設置里正、坊正、村正，明朝則實行里甲制。而州縣官作為最底層權力行使者，對地方