保密★啟用前語文注意事項:1.10150150分鐘。2貼區域規范粘貼條形碼。32B鉛筆,非選擇題必須使用黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規定的位置,字跡工整,筆跡清楚。45試卷不用收回)。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:改編自梁曉聲"茅盾文學獎"獲獎作品的電視劇《人世間》自播出以來,在CSM全國網的平均收視率、單集最高收視份額等方面均創下了CCTV-1電視劇近年新高,受到許多觀眾的好評。《人世間》這部大戲里并沒有非凡傳奇的英雄敘事,而是以一個東北普通工人周志剛一家三代人的命運沉浮與人生軌跡為線索,勾勒了中國20世紀60年代末至今50年來國家發展與社會變遷的歷史圖景,有意將人民群眾的生活肌理與中國社會的發展變遷同構,通過對東北某城市貧民區"光字片"里一群普通老百姓跌宕起伏的生活經歷的講述與透視,將知識青年上山下鄉、改革開放、國企改革、棚戶區改造等半個世紀的歲月滄桑與社會變遷容納進這部極具日常生活質感的平民史詩中。在這部劇作中,現實與苦難交織,歡樂與傷痛錯雜,個人與時代的對話帶給了觀眾極強的情緒感染與精神觸動。《人世間》通過具體豐富的現實生活細節全方位地呈現了改革開放之后中國社會的高速發展與人民生活水平的提高,以極具生活氣和平民視角的表達方式向外國觀眾徐徐講述了一段細膩生動的中國改革開放史。具體來講,導演李路主要通過"愛的倫理"的語文試卷第1頁(共10頁)展現嘗試獲得海外觀眾的情感共鳴。無論是周志剛與周秉義、周蓉、周秉的父子親情之愛,還是周秉義與郝冬梅患難與共的堅貞愛情,或是周秉坤與鄭娟相濡以沫的長情相守,以及六小君子相互扶持、守望相助的友情之愛,無不令人動容,而導演李路正是希望通過超越時代、國別、民族、文化的"愛的倫理"的展現,以獲得海外觀眾的共情與(節選自唐嘉《"講好中國故事"與現實主義題材的突破》)材料二:優質電視劇作品刻畫的人物角色應該具有普適性、代表性和人民性。通過深入挖掘人物角色的內心世界和成長經歷,展現出他們堅韌不拔、樂觀向上的精神品質,從而傳遞積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。塑造優秀的人物角色是首要步驟,緊隨其后的則是角色表達環節。角色表達不僅是指外貌和形象的呈現,更是演員對角色內心世界的深入理解和真實表達。只有讓觀眾真切感受到人物角色的魅力和情感,才能讓電視劇更具觀賞價值和藝術價值。比如,電視劇《山海情》聚焦基層干部和普通村民的生活,通過他們的視角來展現扶貧工作的進展和成效。在其中的兩場戲中,黃軒與熱依扎兩位演員把猶豫,不舍,不忍等復雜的情感演繹得特別揪心,把貧窮給人帶來的苦展現得淋漓盡致,使觀眾能夠更加深入地理解扶貧工作的緊迫性和重要性。優質的電視劇作品應設計貼近現實生活的劇情,同時注重細節描寫,讓觀眾能夠深切感受到人物角色的生活狀態和情感變化。創作劇情時,應尊重特定時代視闊下生活的真實性、細節的典型化、情節的戲劇性和趣味性以及人物的創新性。所謂生活的真實性,就是嚴格遵循時代背景和歷史事實的脈絡,同時契合社會道德準則及普遍認同的價值觀。所謂細節的典型化,就是要樹立一個大眾化的模版,這個模版可以是人物,也可以是既定活動或者儀式情節,與觀眾建立情感的連接,進而產生共鳴。比如,電視劇《南來北往》的配角眾多,很多人物只有幾場戲,但仍做到了"人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口"。在火車這個特定的場景里,人情世故、悲歡離合都浸潤在生活的肌理里,使作品兼具現實深度、情感溫度和精神力度。優質的電視劇作品還要兼具微觀與宏觀視角,一方面需細膩刻畫生活瑣碎,真實反映民眾日常生活中的酸甜苦辣,展現百姓生活的多樣面貌;另一方面需宏觀描繪歷史演進的復雜性與挑戰性,充分展現我國在歷史進程中的不懈奮斗與持續發展進步。總之,國產電視劇要想講好中國故事,要注重人物角色的塑造、劇情設計、時代背景和情感表達等。通過深入挖掘人物角色的生活經歷和精神品質,展現他們在時代變遷語文試卷第2頁(共10頁)中的成長與蛻變,讓觀眾在欣賞劇情的同時也能夠感受到中國故事的魅力和內涵。正如習近平總書記強調的:"要堅持以精品奉獻人民。一切有價值、有意義的文藝創作和學術研究,都應該反映現實、觀照現實,都應該有利于解決現實問題、回答現實課題。"(節選自李潤竹《國產電視劇如何講好中國故事》)至更廣闊的文化語境。國故事"的重要作用。用來"講好中國故事"。材料二重在論述方法。創造良機。的女強人。后起之秀。披荊斬棘。兩篇課文中選擇一篇改編成劇本,現向社員征集意見,請做出選擇并結合材料說明語文試卷第3頁(共10頁)(二)現代文閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。尋常蕭關道李敬澤如果我是幾百年前的將軍,我會久久地凝視固原,血與劍與風的固原,馬群洶涌的固原,烽隧相望、堅城高壘的固原。在廣大的帝國版圖上,固原是一個微小的點。但三千年間,任何一個目光銳利的戰略家都會一眼盯住這個點,這是帝國的要穴,是我們文明的一處要穴,它無比柔軟因而必須堅硬。你的面前是地圖,地圖上的北方是無邊的大漠和草原,騎馬的民族正用鷹一樣遠的眼睛望著南方,南方有繁華的城市、富底的農村,有無窮無盡的珍寶、絲綢,還有令人熱血沸騰的美麗女人。他們耐心地等待著,但是他們終有一天會失去耐心,猛撲過來。他們的劍將首先指向哪里?你看著地圖,一目了然--固原。突破固原,整個甘肅就成了被砍斷的臂膀,大路朝天,殺向長安。2000年,你在任何一張《中華人民共和國地圖》上都能找到固原,但你只會想:噢,一個很窮很苦的地方,西海固,西吉、海原、固原,寧夏南部的三個縣。7大佛雄偉而慈祥。他幾乎就是一座山雕成的,他坐在這兒看一切已看了一千多年。在大佛下方右側,一處洞窟中有一尊立佛,洞口鑲著一塊石碑:石門關。站在石碑前,向下看就是峽谷,谷底依稀斷續的一條小河,想必即是石門水。這曾是絲綢之路,也曾是森嚴的邊關。很久以前,僧侶們由此把佛教帶進中國,公元五世紀,北魏王朝開始在這座山上開鑿石窟,這是延續了十幾代人的巨大工程,直到明代,直到人們漸漸散去,直到被忘記。在它的極盛期,須彌山是個殺氣騰騰而又祥云縹緲的地方,石窟工程的一個隱秘動機可能就是使那些蠻勇強悍的游牧武士變得柔軟。整個西海固地區懷有最深的不安全感。三千年間,這里是前沿,是兵家必爭之地,幾度血流成河,白骨蔽野。農夫和牧人的戰爭,這是貫穿古代世界歷史和中國歷史的基本主題,直到清代,歷經康雍乾三朝的勝利征伐,這個主題在十八世紀永久結束了。西海固被遺棄,遠在京都的戰略家不再注視它,權力、榮耀和財富離它而去,從此,中國腹地的這個角落里,人民的命運就交給了殘忍的盜匪和無情的天地。當野火燃盡、熄滅,西海固不僅被遺棄,還被忘記。然而一切都還在,兩千多年的時間同時并在,這里的方志保存著一切,這里的大地銘記著一切。語文試卷第4頁(共10頁)《宣統固原州志》:秦長城,秦滅義渠,筑長城以御邊,地在州西北十里,有遺址。公元前272年,秦國兼并了寧夏南部地區的義渠部族,在固原設北地郡,同時開始修筑長城。7月23日,我在長城上行走,數著步子,一步、兩步,一直數到二百七十一步,從一個墩臺走到了另一個墩臺。站在墩臺上看,長城如龍,從山上透逸而下,伸向一馬平川的盡頭。長城向著北方,極目遠望,是一座又一座的烽火臺,當狼煙升起,長城上的將士就披上甲胄,握緊冰涼的劍。古代的偉大君王執意要在大地上留下這道痕跡,千百萬人為此勞苦、犧性、守望,這絕不僅僅是為了防守,恰恰相反,長城是以舉國之力繃緊的一根神經,它可以像弓弦一樣,把箭射向遠方。站在長城上,你一眼就能看出這是在劃分"他們"和"我們",只有具備雄強想象力和移山倒海意志的"我們"才會以這種浩大的方式把自己確立下來。《宣統固原州志》:名彈箏峽,以流水聲如彈箏也。唐、宋戊守要地,俗呼三關口。三關口的水彈箏猶有余響。7月23日下午,我越過固原城南行,見一路上的這條河居然有水,水不大,但水綠。到了三關口,兩山夾峙,一水中流,形勢果然險峻。河水清澈見底,忍不住脫鞋下河,水深處也漫不過膝蓋。采藥和放牛的童子站在河邊,看這一胖一瘦兩個家伙在水中撲騰。提著鞋走進峽谷。有水,山就是活的,兩邊的山上草木蔥蕪。對岸絕壁上有石刻,看了半天認不清,大概不外乎"山水清音"之類。彈箏峽里清音激濺的河原來就是涇水。此水發源于固原南部六盤山東麓香爐峰,南下瓦亭,東折出彈箏峽、莧麻灣入甘肅平涼,然后流過隴東,在陜西高陵縣匯入渭河,留下一個"涇渭分明"的話頭。《民國固原縣志》:瓦亭關,西毗六盤,東近蕭關,山嶺奇峙,峽水遇回,鳳稱要道。7月23日下午,我們在瓦亭村口下車,繞到村西,穿過一片洋麥地,爬上高大的城墻,從高處看,村子安靜、整潔,房屋場院間綠樹薪然,還有小塊的菜地,也如梳理過一般。村西是山,敵人如果占了這座山,居高臨下,瓦亭便成死地。所以城墻從兩邊延伸,沿一道緩坡上了山頂,把山包住,山頂上有座土堡,想必是望臺。這就是瓦亭關。漢代以后近兩千年,這里一直是中國西部的交通要塞,唐有驛藏關,宋設瓦亭寨,元、明、清均設瓦亭驛,到1913年,固原境內驛站全部撤銷,持續兩千年的驛遞制度至此結束,瓦亭衰落了。巡,皆曾取道蕭關。顏真卿走過這條路,岑參大概也走過。從彈箏峽、瓦亭到石門關,無數先人踏開了這條路。大地上出現路,人由此走向他鄉異域,走向未知的世界。漢唐語文試卷第5頁(共10頁)時代的人們高視闊步,張賽、班超肯定走過這條路,他們帶去了絲綢,帶回天山的月、地中海的風。"蕭關道"在民族記憶中曾是深刻的痕跡,文人墨客反復吟詠,這是將軍和征夫的路,是商人和僧侶的路,也是游牧民族的鐵蹄兵鋒所指的路,從這里西接隴西、新疆,東下隴東、長安,這是最不安全的路又是不得不走的路,是帝國的命脈,是必須用鮮血、白骨和持續兩千年的堅定意志維系的路。(有刪改)軟,這展現了其深邃的文化洞察力。將士,只見河邊采藥和放牛的童子。步,體現出其別樣的歷史感知方式。本嚴肅厚重的文字流露出靈動之美。語言輕松自然,富有生活氣息。蘊,同時使文章結構更加清晰。章具有強烈的地域性和空間感。長城作為國家力量象征的意義。語文試卷第6頁(共10頁)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。我去之西國矣。"王貪漢物,果來見。介子與飲,酒酣,引入帳后,二壯士殺之,左右皆亂。介子諭以"王負漢罪,天子遣我誅之。漢兵方至,毋敢動,動則滅國矣。"遂持其首歸。此以單使立奇功者也。又有擅發屬國兵而定亂者。漢公主嫁烏孫,烏孫為匈奴所攻,上書請救。漢使常惠往護其兵,入右谷蠡王地,獲名王都尉以下四萬級,馬牛羊七十余萬。桿彌太子賴丹為漢校尉,屯田輪臺,龜茲貴人姑翼嫉其王殺賴丹。常惠自烏孫還,以便宜發諸國兵攻龜茲,龜茲出姑翼,送惠斬之。莎車殺適馮奉世送大宛使者至伊修城,以為不急擊之,則莎車日強,必為西域患。乃以節發諸國兵萬五千見漢之威力行于絕域,奉使者亦皆非常之才,故萬里折沖,無不如志。號日馮夫人。都護鄭吉遞使馮夫人說烏就屠來降。則不惟朝臣出使者能立功,即女子在外,亦仗國威以輯夷情矣。(節選自趙翼《廿二史禮記卷三·漢使立功絕域》)注:①微外:塞外。②城郭諸國:古時謂西域筑城定居的國家。傅介子使Al大宛還Bl知匈奴cl使者在D龜茲El即率其從Fl人誅匈奴G使者H龜茲遂服A."費"意為"攜帶",與《諫逐客書》中"藉寇兵而費盜糧"的"費"意思不相同。B."為…所"表被動,與《屈原列傳》中"竟為秦所滅"的"為………所"用法相同。C."適"意為"恰好,與《赤壁賦》中"而吾與子之所共適"的"適"意思不相同。D."拔"意為"攻取",與《陳情表》中"過蒙拔耀,寵命優渥"的"拔"意思相同。語文試卷第7頁(共10頁)方面是因為使者勇敢果決,才能出眾。將其領入帳后,由二名壯士將其殺死。各國軍隊攻打龜茲,最終斬殺了姑翼。那些國家都很信任她,稱她為馮夫人。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)遣懷寄歐陽秀才唐·劉威平生閑過日將日,欲老始知吾負吾。似豹一斑時或有,如龜三顧豈全無。注:①烏:金烏,即太陽。②豹一斑:即窺一斑而知全豹。③龜三顧:出自《會稽后賢傳》,一個名叫孔愉的人救下一只烏龜并放生,烏龜下水時轉過頭看孔愉。后孔愉被封余干亭候,鑄印時一連幾次都是龜首回顧的樣子,就像當初放生那只烏龜的場景。④蘇:復蘇。c.首聯通過江河奔流不止,太陽升落不息,賦予流動的時間以具體可感的形象。語文試卷第8頁(共10頁)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)一位退休教師在城市居久了,思戀農村老家,此時電視屏幕上展現新時代新農村鳥飛魚躍的畫面,他便隨口吟到《歸園田居》(陶淵明)中的詩句:, (2)在"防沉迷手機"主題班會上,陳老師用《五代史伶官傳序》中", "兩句話教育同學們要防微杜漸,不要玩物喪志。(3)古代文人墨客在抒發人生情志時,經常在詩文中借"風"傳情、托"風"言志,胡三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。在《紅樓夢》所有英譯本中,霍克斯、閃福德的譯本和楊憲益、戴乃選的譯本最具影響力。(甲),我們可以看出譯者在平衡文化內涵和語言表達方面的努力和智慧。賈寶玉的居所叫做"怡紅院","怡紅院"的"紅"凸顯了"紅"作為整部《紅樓夢》的色彩基調。與中國文化中紅以正面意義為主不同,(乙),于是霍譯本舍 "紅"取"綠",把"怡紅院"譯成"HouseofGreenDelights"。這是因為在西方文化中,綠色代表青春、活力,還可表示新鮮。霍譯增加了可讀性和可接受性,但這樣一來, "紅"在中國文化中吉祥喜慶之意就丟失了,也無法體現"紅"在整部作品中的特殊意看感到難以理解,但是在深入了解"紅"在書中的深刻內涵后,就能感受到整部作品中 "紅"的獨特魅力了。①翻譯時處理意境和文化差異,②是一個復雜而微妙的過程,①需要譯者深厚的文化素養、語言技能和深刻理解原著的能力。④翻譯