天津市部分中學2025屆高三上學期12月月考語文試卷及參考答案第I卷（選擇題共33分）一、閱讀下面一段文字，完成1-3題。(9分)“狀元筆記”的熱銷，究其原因，是國人的“狀元”情結在作祟。今天，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來國人集體意識中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是________的，學習“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知。()說到底，他們內心深處還是有“狀元崇拜”情結。“狀元筆記”凝聚著“學霸”的學習方法、學習經驗；倘若“狀元筆記”名副其實，學生將其擁有的文化資本進行利益變現________。然而，目前網上的“狀元筆記”大都是“贗品”。商家往往為迎合家長、學生的需求，將一些所謂尖子生的筆記被貼上“狀元筆記”的標簽，________，進行營銷。可見，對于“狀元筆記”，消費者應理性地對待。一方面，“狀元筆記”質量參差不齊，學生難分好壞，很容易上當受騙。另一方面，學生之間具有很強的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其________，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學習狀元們求真務實、刻苦鉆研的精神。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)()A．但國人在最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來集體意識中的“精英”崇拜。B．但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。C．但從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。D．但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(3分)()A．但這些跟“狀元光環”擦點邊的東西也會讓那些急功近利的家長學生視作制勝的法寶。B．雖然那些東西跟“狀元光環”只是擦點邊，但急功近利的家長、學生也會將此當成制勝的法寶。C．但急功近利的家長、學生對哪怕是跟“狀元光環”擦點邊的東西，也會將其視作制勝的法寶。D．急功近利的家長、學生之所以會當成制勝的法寶，是因為這些狀元筆記跟“狀元光環”擦點邊。3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(3分)()（易混易錯題）A．一蹴而就無可厚非魚目混珠拾人牙慧B．一蹴而就無可非議魚龍混雜拾掇無遺C．一揮而就無可厚非魚目混珠拾掇無遺D．一揮而就無可非議魚龍混雜拾人牙慧二、閱讀下面的文章，完成4-6題。（9分）材料一：“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。”在2021年春節團拜會上，習近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內涵。古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛。牛是“日耕百畝”的勤勞符號，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神，牛具有“深耕細作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發牛的干勁，是中華優秀傳統文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現。“俯首甘為孺子牛”，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強。”“天開于子，地辟于丑”。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學家錢三強教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經常工作到深夜。正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻。無論時代如何變化、社會怎樣發展，這股子“牛勁”永不過時。古語有言：“駿馬能歷險，力田不如牛。”牛還具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯牛”的綽號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規矩。正是因為像牛一樣勤奮，他才最終收獲“畫蝦數十年始得其神”的真功夫。一切成績的取得，都是在“一個汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的。“前進道路上，我們要大力發揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄，繼續為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創造新的歷史輝煌！”習近平總書記的話語振奮人心、催人奮進。牛年已至，我們要有一股子“牛勁”，使出“牛力”，學習牛的品格，發揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發。（摘自《人民日報》，2021年2月11日，有刪改）材料二：我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在。傳說中華文明始祖之一的神農氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮水患。這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化信息。在傳統社會中，牛作為重要的生產資料，常作役力之用。在漢字中，與馴養動物、農業耕作相關的不少字都屬“牛”部，如“牽”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可見牛在我國先民生產生活中的重要地位。春秋戰國時期，牛與鐵犁的結合成就了農業社會一次偉大的技術變革，社會生產力產生質的飛躍，推動整個社會發生巨大變革，奠定了中華農耕文明的基礎。在中華傳統文化中，牛有著極高的象征意義。《周易》中有“坤為牛”的記載，將牛視為負載生養萬物的大地的象征物。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創作出大量文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動地反映出社會生活的某一側面，體現了先民非凡的創造力和想象力。隨著時代變遷和社會發展，牛也從生存發展的工具深入到人們的精神生活，對人們的思維方式、價值觀念、審美取向產生著深遠影響。人們將任勞任怨、奉獻、勤懇、敦厚等優秀品質賦予牛，形成了大量有關牛的隱喻表達，通過文藝作品不斷強化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于己何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，則歌頌埋頭干、不計得失、為人民服務的人，這些特質構成了牛文化的精神內核，對中華民族精神產生著深遠的影響。（孫佳《牛年漫話牛文化》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)（）A.千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的唯一原因。B.文中所引臧克家的詩句生動形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻的精神，闡釋了牛文化的精神內涵。C.近代國畫大師齊白石的事例告誡我們，只要有像牛一樣的勤奮精神，就能收獲真功夫。D.隨著社會的發展和時代的進步，牛的精神在淡出人們的視野，所以我們才給牛的精神賦予更新的內涵并將之發揚光大。5.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)（）A.文中引用“駿馬能歷險，力田不如牛”，意在表明牛具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質，因而成為人們贊美的對象。B.畫家李可染對牛精神的解說與唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于己何益”的意思是相似的。C.牛與鐵犁的結合是春秋戰國時期農業社會的首次技術變革，使生產力產生了質的飛躍，從而為中華農耕文明奠定了基礎。D.“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為牛”的描述，分別表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。6.下列各項中，不符合材料一觀點的一項是(3分)（）A.毛相林帶領村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。B.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）C.朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實。（王安石《耕牛》）D.古人云此水，一歃（shà，飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。（吳隱之《酌貪泉》）三、閱讀下面的文言文，完成7-11題。（15分）材料一王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也。”后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。”安石對曰：“經術正所以經世務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不可施于世務爾。”上問：“然則卿所施設以何先？”安石曰：“變風俗，立法度，最方今之所急之。”上以為然。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。而農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。（《宋史王安石傳》有刪改）材料二論曰：朱熹嘗論安石“以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務引用兇邪排擯忠直躁迫強戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”對曰：“安石為翰林學士則有余，處輔弼之地則不可。”神宗不聽，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（明張溥《宋史論》節選）材料三若乃于三代②下求完人，惟公庶足以當之矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之光，而國民所當買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。（清梁啟超《王荊公》節選）【注】①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武）王。②三代：夏商周。7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．能以辯博濟其說濟：維護B．大抵皆祖此書祖：祖傳C．洎復相，歲余罷洎：及，到D．間生偉人間：偶爾8．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是(3分)（）A．社稷之托/輿薪之不見B．自信所見/君亦無所害C．安石為翰林學士則有余/于其身，則恥師焉D．而蒙天下之詬/有牽牛而過堂下者9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）（規律方法提煉）A．而安石乃汲汲以財利兵革為先/務引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心B．而安石乃汲汲以財利兵革為先務/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心C．而安石乃汲汲以財利兵革為先/務引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其生之心D．而安石乃汲汲以財利兵革為先務/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心10．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)（）A．“憂”指父母的喪事，“母憂”是指母親去世，也可稱為“內艱”，古代官員在位期間，父母去世，官員要回鄉為父母守孝。B．“熙寧”，宋神宗的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，漢武帝即位后首創年號，按舊制一帝一號。C．“三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為三司，專掌國家的財賦，都由朝廷重要的大臣掌管。D．“荊公”是對王安石的尊稱，因他曾被封為荊國公。古代對平輩或長輩也可稱“字”表尊敬，如“王介甫”。11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A．王安石思維敏捷，志向遠大。他年少時喜歡讀書，寫文章下筆如飛，文章寫得精妙無比，讓人嘆服。他議論高奇，做事果敢無畏，有改變社會風氣的遠大志向。B．王安石立志變革，矢志不移。他對變革充滿激情，在萬言書中，力主通過效法先王之政來療救頑疾，熙寧執政多源于此。C．王安石談吐不俗，頗有見解。他認為經術學問是用來處理政務世事的，世上俗人都以為經學不能輔佐治世的原因，是后世所謂“大儒”，大都是才能平庸之人。D．王安石矢志不渝，強力推行變法。在變法的過程中，即使面對百官的責難，也執意不肯改變，為此他把朝廷內外老成持重的人都解除了官職。第Ⅱ卷（主觀題共114分）四、解答題：本大題共3小題，共26分12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（11分）（1）自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。(4分)___________________________________________________________________（2）國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。(3分)___________________________________________________________________13.朱熹和梁啟超是如何評價王安石的？請分別簡要說明。（4分）___________________________________________________________________14.閱讀下面的宋詩，然后回答問題。（9分）秋興陸游白發蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。百戰鐵衣空許國，五更畫角只生愁。明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。［注］①迮：狹窄。(1)下面關于這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．“醉憑高閣乾坤迮”既指國土淪喪、山河破碎、金甌殘缺，也暗指作者在官場上屢遭排擠與打擊。B．“病入中年日月遒”流露出作者人生易老，歲月將盡的無限傷心。C．“百戰鐵衣空許國，五更畫角只生愁”是實寫，表達作者渴望通過參軍，身經百戰，建立顯赫功勛。D．本詩結構對仗工整，風格沉郁頓挫，近于杜詩，作者的愛國熱情可窺一斑。(2)根據中間兩聯，概況作者“愁”的原因。（3分）___________________________________________________________________(3)簡要賞析尾聯的表達效果。（3分）（規律方法提煉）___________________________________________________________________15.補寫出下列名篇的空缺部分。(6分)（1)，舉類邇而見義遠。（《屈原列傳》）（2）良將勁弩守要害之處，。（《過秦論》）（3）《老子》第六十四章中，指出人們做事，常常在接近成功時失敗句子是“______________，______________”。（4）蘇軾在《赤壁賦》中認為，對于天地間不屬于自己的事物，應有“”的灑脫；而對于造物者提供的無窮無盡的寶藏，又應有“”的快意。五、閱讀下面的文字，完成16—19題。本大題共4小題，共19分高貴的清貧徐貴祥①油菜花開時節，我們來到方志敏的故鄉——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。②一路上，不時聽到當地朋友介紹方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當真是白馬王子的標志性裝束。③是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧二十世紀二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設可愛的中國。從他們的手里經過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。④并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。⑤方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。⑥我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創立的閩浙皖贛蘇維埃根據地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。⑦貴族是什么？不是世代因襲的爵位，也不是顯赫的權勢，真正的貴族，有一顆悲天憫人心，有一腔實現理想信仰的熱血，有一副寧為玉碎不為瓦全的錚錚鐵骨。這個當年才30多歲的年輕人，在閩浙皖贛四省交界的地方創建了革命根據地，發行貨幣，興辦學校，開設醫院，還構建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯社會主義的模式經營著他的根據地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，掌管著閩浙皖贛蘇區的政治、經濟、軍事大權，可謂一言九鼎，從他手里經過的真金白銀不在少數，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內，節儉卻蔚然成風，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”。⑧回想小學時代讀過的《清貧》，我突然發現那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領略到另一種風景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命懸一線的囚徒，就像個調皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天？清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”⑨盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節，作為革命者的牛虻——亞瑟被執行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打！”⑩而在今天，行走在蒙蒙細雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領導了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。（選自《2017年中國精短美文精選》，有刪改）16．下列對文章內容的理解與分析，不正確的兩項是（）（）(4分)A．文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”，雖用語簡單，卻足以顯示主人家境殷實，曾經有過體面的生活。B．文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏，由外及內，一方面表現方志敏的外在形象，另一方面表現他的內在精神。C．第⑦節“好闊氣的鉛山縣委”，雖說是挖苦，實則是批評，可見，方志敏不僅嚴格要求自己，更希望全體革命者厲行節儉。D．第⑧節作者說自己“領略到另一種風景”，是指作者在認識到方志敏生活清貧的基礎上，更認識到了他被捕時的鎮定自若。E．作者聯想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風生的表現，與方志敏形成類比，意在突出方志敏堅守清貧的高貴品質。17．綜觀全文，如何理解“高貴的清貧”？(3分)（信息篩選概括）___________________________________________________________________18．賞析文中畫線句子。(4分)___________________________________________________________________19．作者是怎樣全面而深刻地認識和理解方志敏的，請結合文本簡要分析。(8分)___________________________________________________________________六、語言表達與運用：本大題共3小題，共69分20.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）（3分）鄉村民宿要走得遠、走得好，就要立足鄉村，載得起游客的鄉愁。，，，，，。另外，與城市相比，鄉村多了一份寧靜、清新，給人愜意的放松。人們向往的農村，期望感受的鄉村民宿，不僅僅是要在鄉村，而且還要有鄉村味，絕對不是所謂的“城市般的裝潢”。①到鄉村民宿游玩②很多城市來的游客都是從農村走出去的③心里面的“家”在鄉村④感受已經逐步遠去的“家”的味道⑤“根”在農村⑥其實是在尋找鄉愁A.①④⑥③⑤②B.②⑤③①⑥④C.④③⑤①⑥②D.⑤⑥③②④①21．閱讀下面的材料，根據要求回答問題。（6分）如果林黛玉和薛寶釵穿越到現代，成為你的同班同學，你認為她們在班級里適合擔任哪項職務（只能選取一項職務）？請你選擇其中一人，寫出其可以擔任的職務名稱，并闡述理由。22.寫作：（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。姚鼐乘風雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景；地質考察隊向羅布泊行進，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼；《日出日落》中的“高個子”既在小鎮欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1.B解析：A項，“國人……寄寓著”主謂搭配不當；C項，“從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上”介詞殘缺，“從”是后面的“中”搭配，就不能與后面“……的身上”搭配了，故應在“從”前加“在”，就變成“在……的高考身上”；D項，“充滿……‘精英’崇拜”搭配不當。2.C解析：括號內的句子既要和前文形成轉折，又要保證主語是人(后文有“他們”)，且根據文意，“跟‘狀元光環’擦點邊”不是事實，應該加上限定語“哪怕”，只能選C。3.A解析：“一蹴而就”，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。“一揮而就”，形容才思敏捷，一動筆就寫成。第一處說的是“任何人的成功”，應使用“一蹴而就”。“無可非議”，沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。“無可厚非”，表示沒有可過分責難的。第二處要說的是這種做法不必過分責難，應使用“無可厚非”。“魚龍混雜”，形容好人和壞人混在一起。“魚目混珠”，比喻用假的冒充真的。第三處說的是“筆記”，應使用“魚目混珠”。“拾人牙慧”，比喻拾取別人的一言半語當作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字。“拾掇無遺”，意思是拾取得干干凈凈，沒有一點遺留，與原文的批判態度不符。第四處應使用“拾人牙慧”。【答案】4.B5.C6.D【4題解析】本題考查學生對材料內容的分析理解能力。A．“唯一原因”錯誤。材料一中寫到“人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭”，“也”說明原因不止一個。C．“只要……就”太絕對，“牛一樣的勤奮精神”是“收獲真功夫”的必要條件，但不是唯一條件。D．“牛的精神在淡出人們的視野，所以……”錯誤，原因分析不準確。“牛的精神在淡出人們的視野”，牛的精神并沒有淡出人們的視野。【5題解析】本題考查學生對材料內容的比較辨析能力。C．“首次技術變革”錯誤，原文是“一次偉大的技術變革”；“從而為中華農耕文明奠定了基礎”表述錯誤，根據原文，奠定中華農耕文明基礎的，應該是這次技術變革引發的整個社會的巨大變革。【6題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的觀點是“學習牛的品格，發揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發”，具體的品格是“任勞任怨、無私奉獻”“勇于開拓”“艱苦奮斗、吃苦耐勞”。ABC展現出的精神與材料一中牛的精神一致，所以符合材料一觀點。D．《酌貪泉》主旨為做官清廉，與材料一的觀點無關。意思：人們都說喝了這泉水，就會貪財愛寶，假若讓伯夷叔齊那樣品行高潔的人喝了，我想終究不會改變那顆廉潔的本心。7.B.“祖：祖傳”錯誤。句意：大體上都是以這份萬言書為依據的。祖：以……為依據，效法。8．BA.第一個“之”，助詞，的；第二個“之”，助詞，起提前賓語的作用；B.兩個“所”，都是助詞，所字結構，與后面的動詞組成名詞性短語；C.第一個“則”，連詞，表承接，就；第二個“則”，連詞，表轉折，卻；D.第一個“而”，連詞，表轉折，卻；第二個“而”，連詞，表修飾；9．D句意：而王安石竟迫不及待地將財物貨利、征戰作為國家首要的事務，任用兇邪小人，排擠忠良正直之士，狂躁冒進，致使天下的人，憂愁不安，喪失了安居樂業的平和心態。10．B.“按舊制一帝一號”錯。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。11．D.范圍上有誤，原文是"幾盡"即幾乎全部，選項中為"都"，擴大了范圍。12．（1）自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法罷了。（2）國民怎樣看待你，我每次讀宋史，都要放下書悲痛萬分。得分點：（1）“治世”，太平盛世；“公患”，國家的禍患；“道”，方法；“爾”，罷了，限止語氣助詞。（2）“視……何如”，怎樣看待；“廢書”，放下書；“慟”，悲痛。13．①朱熹肯定王安石文章、品行、才干，贊揚他以崇尚道德、經世濟民為己任。（1分）而否定他在變法中迫不及待地將財物貨利、征戰作為國家首要事務以及用人不當造成惡果的做法。（1分）②梁啟超高度贊美王安石，認為他是蓋世英杰，有杰出的才能，（1分）并為他遭受世人的詬罵和誤解叫屈。（1分）14(1)C“實寫”說法錯誤，本句是說他渴望通過參軍，身經百戰，建立顯赫功勛，五更時分，軍中吹奏畫角的畫面，這些都是作者想象的戰斗之景，不是現在經歷的，因此屬于虛寫，不是實寫。(2)壯志難酬，懷抱未展；（1分）中年多病，時光日迫；（1分）國土淪喪，戰事未寧。（1分）解析：“醉憑高閣乾坤迮”“乾坤迮”迮是狹窄，為什么作者覺得天地狹窄呢？結合南宋朝廷偏安于一隅的事實，指國土淪喪、山河破碎，這是“愁”的原因之一；“病入中年日月遒”“日月遒”“遒”，迫近，作者年老多病，接近晚年，在詩歌中也流露出人生易老，歲月將盡的無限傷心，這是“愁”的原因之二；“百戰鐵衣空許國，五更畫角只生愁”“百戰”，戰事不斷，國家不寧，這是“愁”的原因之三；“空許國”“空”，白白地，徒然而無措，空有殞國之壯志，卻無法施展，這是“愁”的原因之四。(3)尾聯寓情于景（以景結情）或想象（1分）描寫自己煙雨中到桐江垂釣的畫面，表達了