試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代第7課隋唐時期的科技與文化【學習目標】①了解隋唐時期在科技（雕版印刷術、天文學、醫藥學）、文學（唐詩）、藝術（書法、繪畫、石窟藝術）等方面的主要成就。②分析并理解隋唐科技文化繁榮的原因和影響，培養歷史分析能力。【課前預習】一、雕版印刷術唐朝時，我國已有雕版印刷的書籍、日歷等。世界上現存最早的標有確切日期的雕版印刷品是868年印制的《》。雕版印刷術的發明和推廣，促進了文化的與文明的發展。二、天文學與醫藥學僧一行在唐玄宗時測定了，還組織實測地球子午線長度。孫思邈著有《》，總結唐以前歷代的醫學理論和實踐經驗，被后世尊為“”。唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定頒布的。三、唐朝的思想家韓愈主張復興儒學，反對。柳宗元是唐朝無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表，認為宇宙是由運動著的構成的。四、唐詩、書法與繪畫唐朝是我國詩歌創作的黃金時期，著名詩人有李白（“”）、杜甫（“”）、白居易等。顏真卿的字，雄渾敦厚；柳公權的字，骨力勁健。唐朝繪畫題材和類型廣泛，吳道子的畫落筆雄勁，風格。五、敦煌莫高窟莫高窟現存壁畫近50000平方米，各種彩塑2400多身，生動反映了當時的中外交流、民族交往、社會生活、商貿往來和思想文化，是聞名世界的。六、趙州橋趙州橋又名安濟橋，由隋工匠設計并主持建造，是世界上現存最古老的石拱橋之一。【知識框架】隋唐時期的科技與文化（一）科技成就雕版印刷術：發明與應用、傳播與影響天文學：僧一行與《大衍歷》、實測地球子午線長度醫藥學：孫思邈與《千金方》、《唐本草》（二）思想文化思想家：韓愈復興儒學、柳宗元的唯物思想唐詩：李白的浪漫主義杜甫的現實主義白居易的通俗詩風（三）藝術成就書法：顏真卿、柳公權繪畫：人物畫、山水畫、花鳥畫、吳道子石窟藝術：敦煌莫高窟（四）建筑成就趙州橋【課中探究】探究一：雕版印刷術的發明和使用，對中國和世界文化的進步起到了什么作用？探究二：如何理解白居易所說的“歌詩合為事而作”？探究三：隋唐時期科技文化繁榮的原因有哪些？【課后檢測】一、選擇題1．868年，王玠用雕版印刷了一部《金剛經》。后來，雕版印刷術傳入新羅、日本和波斯，又傳入歐洲。雕版印刷術的發明（

）A．使唐朝由盛轉衰 B．體現了唐朝兼容并包的風氣C．促進了世界不同地區的文化傳播 D．鞏固了唐朝的政治制度2．7世紀中葉，被醫家奉為治病指南的《本草經集注》因存在種種不足和錯誤而顯“不合時宜”，唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴謹的《唐本草》，頒布后對國內外醫藥學的發展都起了重大作用。這體現出（

）A．國家力量助推醫學發展 B．中國醫學技術領先于世界C．唐朝政府內部人才濟濟 D．技術更新有利于鞏固統治3．唐朝是我國歷史上詩歌創作的黃金時期，名家輩出。其詩符合“具有濃郁的浪漫情懷，抒發了昂揚進取的時代精神”特點，被稱為“詩仙”的唐代詩人是（

）A．駱賓王 B．杜甫 C．白居易 D．李白4．從唐詩、宋詞、元曲到明清小說，中國古代文學發展呈現出的趨勢是（

）A．從文人專屬走向大眾普及 B．從超凡想象回歸世俗百態C．從淺易曉暢轉為晦澀高深 D．從簡短精悍邁向鴻篇巨制5．自宋以來，中國古代文學主流形式從宋詞到元曲再到明清小說，古典文學逐漸向受眾廣泛的通俗文學演變，這一變化過程適應了（

）A．統治階級重視思想的需要 B．中央集權不斷加強的需要C．市民階層文化生活的需要 D．儒家思想正統地位的需要6．博物館見證歷史風華，某博物館計劃推出唐代專題展覽，下面是展出的三幅圖片。這體現出，唐朝（

）A.多彩的文學藝術B．開放的社會風氣C．頻繁的中外交流 D．發達的水陸交通7．下列作品能夠體現唐朝書畫創作成就斐然的有（

）

①③ B．③④ C．②⑤ D．②④8．胡旋舞是來自西域的舞蹈。如圖為敦煌莫高窟220窟（初唐）的壁畫臨摹，壁畫中舞者身姿搖曳、衣帶翻飛，正飛速旋轉。經考證，所繪正是胡旋舞。該壁畫體現了（

）A.西方文明與東方文明的交匯 B．藝術審美與史料價值的統一C．宗教理想與世俗生活的雜糅 D．科學技術與社會生活的結合9．在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明（

）A．佛教文化的中國化 B．中外文化的交融性C．藝術形式的多樣化 D．藝術內容的時代性10．歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下組圖片反映的共同主題是（

）A．高超青銅工藝 B．悠久歷史文明 C．繁榮商業貿易 D．獨特建筑技術二、材料分析題11．閱讀下列材料，回答問題。材料一

材料二

現代勘測表明，趙州橋的橋址區域地層分布穩定，地基土主要以密實的粉質黏土為主，中間有粉土和砂土夾層，是修建這種特大跨度單孔橋梁比較理想的場所。建造趙州橋時選用了附近州縣生產的質地堅硬的青灰色砂石作為石料，采用圓弧拱形式，使石拱高度降低。這樣就實現了低橋面和大跨度的雙重目的。根據材料一、二、概括中國橋梁建設的智慧。請再舉一例江西地區的古橋，并為保護古橋提一個合理建議【答案解析】探究問題答案探究一：雕版印刷術的發明和使用，對中國和世界文化的進步起到了什么作用？參考答案：對中國：促進了文化的傳播和保存，使得書籍能夠大量印制，知識得以更廣泛地傳播，有利于文化教育的發展；推動了學術研究的進步，學者們可以更方便地獲取和交流知識。對世界：傳入新羅、日本和波斯，經波斯傳到埃及與歐洲，促進了世界不同地區文化的交流傳播與文明的發展，推動了世界文化的進步探究二：如何理解白居易所說的“歌詩合為事而作”？參考答案：白居易認為詩歌和文章應該反映社會現實，為時代服務。文學作品不應只是空洞的辭藻堆砌，而應關注社會問題、民生疾苦等，通過文學作品來表達作者對社會現象的看法和思考，起到諷喻、勸誡或歌頌的作用。探究三：隋唐時期科技文化繁榮的原因有哪些？參考答案：政治上：國家統一，社會穩定，為科技文化的發展提供了良好的環境。經濟上：經濟繁榮，為科技文化的發展提供了物質基礎。對外交往：對外交往頻繁，吸收了外來文化的優秀成果，豐富了自身的文化內涵。政策支持：統治者重視文化教育，推行科舉制度，促進了文化的繁榮。人民的創造力：廣大人民群眾和知識分子的辛勤勞動和創造，推動了科技文化的發展。課后檢測答案1．C【詳解】根據題干材料“雕版印刷術傳入新羅、日本和波斯，又傳入歐洲”并結合所學可知，雕版印刷術發明后傳入新羅、日本、波斯乃至歐洲，使得書籍、文獻等能夠更快速、大量地復制和傳播。例如，許多佛教經典和文化典籍通過雕版印刷傳播到周邊國家，促進了各國之間文化的交流與融合，促進了世界不同地區的文化傳播，C項正確；唐朝由盛轉衰的標志是安史之亂，與題干不符，排除A項；唐朝兼容并包的風氣主要體現在其對外來文化、宗教、藝術等方面的開放和接納上，與雕版印刷術的發明和傳播不符，排除B項；雕版印刷術主要是在文化傳播、知識傳承等文化領域發揮作用，對政治制度的鞏固沒有直接的、實質性的作用，排除D項。故選C項。2．A【詳解】根據材料“唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴謹的《唐本草》，頒布后對國內外醫藥學的發展都起了重大作用”可知，體現出國家力量助推醫學發展，有利于國內外醫藥學的發展，A項正確；材料沒有與其他國家比較，無法得出中國醫學技術領先于世界，排除B項；材料反映國家力量助推醫學發展，沒有強調唐朝政府內部人才的多少，排除C項；材料反映國家力量助推醫學發展，沒有涉及技術更新，無法得出技術更新有利于鞏固統治，排除D項。故選A項。3．D【詳解】據題干“具有濃郁的浪漫情懷，抒發了昂揚進取的時代精神”和所學知識可知，李白：他的詩歌想象豐富、意境奇妙，具有濃郁的浪漫主義色彩，充分抒發了昂揚進取的時代精神，被后人稱為“詩仙”，完全符合題目描述，D項正確；駱賓王是初唐四杰之一，詩作多悲憤之詞，并不以浪漫情懷及昂揚進取的時代精神著稱，也不是“詩仙”，排除A項；杜甫的詩歌風格沉郁頓挫，多反映社會現實問題，有“詩圣”之稱，排除B項；白居易的詩以通俗易懂、反映社會民生為主，并非以浪漫情懷聞名，也不是“詩仙”，排除C項。故選D項。4．A【詳解】據題干“從唐詩、宋詞、元曲到明清小說”和所學知識可知，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中國文學藝術逐漸從少數文人士大夫開始向普通大眾普及，通俗程度越來越高，表現方式越來越自由，A項正確；文學發展過程中不同風格和想象方式一直并存，并非這種簡單的從超凡想象回歸世俗百態的轉變，排除B項；從唐詩、宋詞、元曲到明清小說是從晦澀高深轉為淺易曉暢，排除C項；明清小說中也有簡短精悍的，排除D項。故選A項。5．C【詳解】結合所學知識可知，隨著商品經濟的發展，市民階層不斷壯大，為了適應市民階層文化生活需要，中國古代文學作品的主流形式逐漸趨向通俗化、平民化，因此選項市民階層文化生活的需要符合題意，C項正確；這種變化趨勢適應了市民階層的需要，與統治階級重視思想的需要無直接關系，排除A項；中央集權不斷加強體現在中央對地方的控制加強，不符合題意，排除B項；儒家思想正統地位的確立是在漢朝，與題干所述變化無關，排除D項。故選C項。6．A【詳解】依據題干圖片“杜甫像”“歐陽詢《九成宮醴泉銘》”“吳道子《送子天王圖》”并結合所學知識，可知分別反映了唐朝在詩歌、書法以及繪畫方面的重要成就，體現出了唐朝多姿多彩的文學藝術，A項正確；題干的主題是唐朝時期的文學藝術成就，沒有體現開放的社會風氣或頻繁的中外交流或發達的水陸交通，排除BCD項。故選A項。7．D【詳解】據題干“下列作品能夠體現唐朝書畫創作成就斐然的有”和所學知識可知，《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的作品，被譽為“天下第一行書”，并不是唐朝的書畫作品，所以①不符合要求。《顏氏家廟碑》是唐代書法家顏真卿的楷書代表作之一，所以②符合要求。《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的畫作，并非唐朝的書畫作品，所以③不符合要求。《送子天王圖》是唐代畫家吳道子的作品，該作品能體現唐朝繪畫創作的成就，所以④符合要求。《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的風俗畫，不是唐朝的書畫作品，所以⑤不符合要求。故②④正確，D項正確；①③⑤錯誤，排除ABC項。故選D項。8．B【詳解】根據材料“壁畫中舞者身姿搖曳、衣帶翻飛，正飛速旋轉。經考證，所繪正是胡旋舞”可知，該壁畫展現了胡旋舞的形態優美和動作特征，可以作為研究唐朝的文化重要的史料，體現了藝術審美與史料價值的統一，B項正確；材料壁畫反映了胡旋舞的形態優美和動作特征，沒有體現西方文明與東方文明的交匯的情況，排除A項；材料壁畫反映了胡旋舞的形態優美和動作特征，與宗教理想無關，排除C項；材料壁畫反映了胡旋舞的形態優美和動作特征，沒有體現科學技術與社會生活的結合，排除D項。故選B項。9．D【詳解】根據題干“魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。”和所學知識可知，材料反映的是三個歷史時期的藝術特色，都與當時的時代背景有關，魏晉南北朝時期，佛教盛行，壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；隋唐時期，社會穩定，經濟繁榮，壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和；宋代商品經濟發展，城市繁榮，市民階層壯大，壁畫中世俗場景大量出現，D項正確；材料沒有反映佛教傳入中國與中國文化的融合，且不符合材料主旨，排除A項；材料沒有涉及中外文化的交流，排除B項；材料里體現的是不同時期壁畫的內容，而不是形式多樣化，排除C項。故選D項。10．B【詳解】根據題干圖片信息及結合所學可知，商代司母戊鼎、秦國都江堰、隋朝趙州橋和秦朝兵馬俑，這些是中華悠久歷史文明的見證，B項正確；只有青銅器才能體現高超的青銅工藝，排除A項；繁榮的商業貿易是指商品交換方面，而司母戊鼎是青銅禮器、都江堰的水利工程、趙州橋是橋梁、秦兵馬俑是秦始皇墓葬物品，排除C項；只有趙州橋才能體現獨特的建筑技術，排除D項。故選B項。11．(1)選堅固橋基，精選建材磚石，橋洞成弧拱狀符合力學等。(2)古橋：香火橋、觀音橋、廣濟橋、狀元橋等。建議：分級管理，進行科學保護；在保護的過程中盡量維持古橋原貌；大力宣傳，努力讓越來越多的人都知道保護古橋的意義。（答到一點即可）【詳解】（1）據