課內文言文主題閱讀訓練九、民間藝術篇（解析版）文課讀招文文課讀招文顧回招文 《核舟記》選自清代張潮所編的《虞初新志》一書。《活板》出自《夢溪筆談》一書，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。雖然兩文的作者魏學洢和沈括并不生活在同一朝代，但我們稍加比較就會發現有兩文許多相同之處首先這兩篇文章都是說明文，都反映了古代民間藝人高超的技藝。都寫得較有特色《適板》、《核記》.是初中文言文中的兩篇說明文，它們分別屬于程序說明和實物說明，比對招文比對招文合整招文篇目內容順序方法結構語言核舟記介紹工藝美術品，民間藝術家王叔遠在核桃上雕刻蘇東坡泛舟赤壁的布局安排。通過這些內容的學習，了解我國古代勞動人民的發明創造和他們的聰明才智，在說明文教學中進行生動活潑的愛國主義教育。《核舟記》是介紹一件微雕藝術品，又屬于建筑類，因而就決定了要采用空間順序，從核舟的正面介紹起，從船艙雕刻到船頭游覽者，最后寫船尾舟子。又到核舟背面，介紹題名等《核舟記》則不同，它介紹的是工藝品，又是展示“大蘇泛赤壁”這一文學主題，所以采用了生動說明與平實說明相結合的方法。就全文主體看，是生動說明，如描繪蘇軾與黃庭堅“共閱一手卷”的情景，描繪佛印“袒胸露乳，矯首昂視”的神態，船尾兩舟子的動作，都說明得惟妙惟肖，栩栩如生，展示了藝術品雕刻的高超水平。當然，它畢竟是說明文，所以，又運用了列數字等說明方法，介紹核舟的高、長，還運用統計數字，對全舟十一種景物概括說明。通過這些比較，讓學生明白，說明方法與說明內容是相統一的。說明程序，一般都采用平實說明；而介紹工藝品等，由于說明對象的藝術特點，而決定了要采用生動說明才能表現。《核舟記》采用總分式，先作總體概括介紹，然后再局部具體介紹，最后再作歸納說明。這種結構形式說明了核舟的總體與局部及其相互關系，又使文章布局疏密得體，易于讀者掌握。本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃“右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。”是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。活板兩篇課文都是介紹我國古代勞動人民智慧結晶的文章。前者介紹我國古代四大發明之一—一活版印刷的操作過程，前者是說明制作過程的，因而采用了程序順序，從制版開始，到刻字、排版、印刷、拆版，按制作先后程序，說明了活版印刷的全過程。《活板》采用的是平實說明，沒有鋪張的形容和絢麗的描繪，僅用三百多字，便將板印書籍的歷史，活字板的創造發明、用法、功效解說清楚了。作者主要采用列數字、舉例子、作比較等方法進行說明。同時，既說明過程，又說明事理，如用比較的方法，說明活字不同木制而用膠泥制作的道理，令人信服。《活板》是介紹程序的，有動作先后的關系，所以說明結構上采用承接式，由前一部分內容介紹到后一部分內容，承接而來，一氣呵成。1.語言樸實簡潔。本文很少用修飾性詞語，語言樸實無華，通俗易懂。“膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。”寥寥數語，就非常清楚地說明了活字的材料、形狀和加工方法，體現出語言簡潔的特點。2.用詞準確貼切。本文用詞準確，如對膠泥字印火燒加熱，使之堅硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物稍微熔化，將鐵板置千火上或火旁烘烤，用”煬”；為了便千拆版，用猛火高溫使藥物熔化，用“溶”。”熘土”的播”也是“燒”的意思，和“燒”是同義詞。“燒”“煬””镕””烯“這些詞用得都很準確貼切，避免了用詞重復。構結文絡構結文絡脈招文情考讀招文情考讀招文析析分招文【全國視野】（2023·河北★統考中考真題）《核舟記》（2023·四川成都★統考中考真題）《核舟記》（2023·江蘇連云港★統考中考真題）》《活板》（2022年★浙江寧波）《活板》結論：通過對三年六十個地區考情分析，民間藝術篇目在考試中，出題率不高，多采用與課外文言文對比閱讀、單篇閱讀等形式。題新題讀招文題新題讀招文練析訓招文（一）閱讀下面兩段文字，回答問題【甲】《核舟記》節選舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，弱篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀。雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多鬢者為東坡。佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足。魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳。矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。【乙】《士人畫鼠》東安一士人善畫，作鼠一軸①，獻之縣令，令初不知愛，漫懸于壁，旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜，令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁，逮②舉軸，貓則跟蹌逐之，以試群貓莫不然煮于是始知基畫為遇真。【注】①軸：畫卷。②逮：等到。1.解釋【甲】文中加點詞語的意思。（1)舟首尾長約八分有奇，高可二黍許（）（2）神情與蘇、黃不屬（）（3）珠可歷歷數也（）2.將【甲】文中畫線句子翻譯成現代漢語。（1）中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。答：（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。答：3.解釋【乙】文中加點詞語的意思。（1）一士人善畫（）（2)黎明物色（）4.請用“/”為下面句子斷句（標兩處）。以試群貓莫不然者于是始知其畫為逼真。答：5.請根據【甲】【乙】兩篇選文，回答問題。（1）【甲】文第二段介紹了；【乙】文中評價畫作精美的詞語是（2）從【甲】文段看，雕刻家的高超技藝主要表現在哪些方面?答：【答案】1.大約類似2.（1）中間戴著高高的帽子，胡須濃密的分明可數的樣子人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直（黃庭堅）位于左邊。蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。（2)他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣榴里。3.善：善于，擅長物色：公察4.以試群貓/莫不然者/于是始知其畫為逼真。5.核舟船頭三人的神情、動作逼真主要表現在：①用料體積小；②所刻東西（字、景、人、物）多；③刻畫細膩逼真，情態畢備，富有詩情畫意。（寫出兩點）【解析】1.此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許：船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。黍：大約。（2）神情與蘇、黃不屬：神情和蘇東坡、魯直不相類似。屬：類似。（3）珠可歷歷數也：念珠簡直可以清清楚楚地數出來。歷歷：分明可數的樣子。2.本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：（1）峨冠：戴著高高的帽子，名詞作動詞用；髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須；為：是；居：位于；閱：閱讀。（2）其：他們的；比：靠近；各：各自；隱：隱藏；卷：手卷；底：下邊。3.此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）一士人善畫：有一個讀書人擅長作畫：善：善于，擅長；（2）黎明物色：黎明時（他便起來）觀察。物色：觀察。4.此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞性(根據詞性找句子結構），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標志詞如曰、云、言），據修辭（排比、對偶、反復、頂針）等。“以試群貓莫不然者于是始知其畫為逼真”意思是：（縣令）用（這幅畫）來試其它的貓，沒有一只不是這樣的。這時（他）才知道這幅畫畫得很逼真：同時，“以試群貓”動賓結構，要停頓；“者”語氣詞，判斷句標志，提示停頓。據此斷句為：以試群貓/莫不然者/于是始知其畫為逼真。9.（1）此題考查內容理解與概括。甲文中“中峨冠而多髯者為東坡”“袒胸露乳”是外貌描寫；“東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷”“各微側”“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”是動作描寫；“矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”是神態描寫。所以甲文第二段介紹了核舟船頭三人的外貌、動作和神情。由乙文中“軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫為逼真”可知，評價畫作精美的詞語是：逼真。（2）本題考查分析概括文章內容的能力。答題時首先注意題目的要求，分析“雕刻家的高超技藝”在文中的體現。第一段“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，交代了核舟的體積小，即：用料體積小；第一段“中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風徐來，水波不興’，石青糝之”，第二段“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左”，描繪核舟的構造，有字、景、人、物，所刻的東西多：第二段“蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之—一珠可歷歷數也”，重點描寫核舟上的人，一個個都細膩逼真，情態畢備。這些都體現了雕刻家的高超技藝。【點睛】參考譯文：【乙】文：東安有一個讀書人擅長作畫，作了一幅（題材為）老鼠的畫，把它獻給了縣令。縣令起初不懂得珍惜，隨便（把它）懸掛在墻壁上。（每天)早晨走過掛畫的地方，那幅畫總是落在地上，多次掛上去多次落下。縣令對此感到很奇怪，(一天)黎明時（他便起來)觀察。(只見)畫落在地上，一只貓蹲在畫的旁邊：等到（縣令）把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅畫。（縣令）用（這幅畫）來試其它的貓，沒有一只不是這樣的。這時（他）才知道這幅畫畫得很逼真。（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢異，又為活版。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵版，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火場之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易：若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（節選自《夢溪筆談》卷十八，上海古籍出版社2015年版）【乙】（蔡）倫有才學，盡心敦慎，數犯嚴顏，匡弼得失。每至休沐①，輒②閉門絕賓，暴②體田野。后加位尚方令。永元九年，監作秘劍及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及收布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下戚稱“蔡侯紙”。（節選自《后漢書·宦者列傳·蔡倫》，中華書局2000年版）【注釋】①休沐：古代稱官員休假。②輒：總是。③暴：暴露。1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.則以一鐵范置鐵板上范：模子B.其印自落，殊不沾污殊：根本C.故天下咸稱“蔡侯紙”故：所以D.帝善其能善：善良2.下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）A.蒙乃就學/持就火煬之B.乃取一葫蘆置于地/則以一鐵范置鐵板上C.木格貯之/何陋之有D.以后典籍皆為板本/孤豈欲卿治經為博士耶3.下列對選文內容的理解分析，不正確的一項是（）A.“活板”和“造紙術”都是在原有的科學技術的基礎上發展起來的，并為人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出的貢獻。B.“活板”解決了雕板“效率低、不易修改”的難題，“活”是“活板”最突出的特征，體現在活字印刷的多個程序中。C.蔡倫改進“造紙術”的突破點是在原材料的選擇上，彌補了“縑貴而簡重”“不便于人”的缺陷。D.選文【甲】是按照時間順序和空間順序介紹活字印刷術的，敘事清晰，層次分明。4.用現代漢語翻譯下列句子。①有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。答：②莫不精工堅密，為后世法。答：【答案】1.D（遇到）平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，2.B3.D4.①一會兒就能制成。全都精密牢固，方法被后世效仿。（沒有不精密牢固，方法被后世效仿）【解析】7.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。D.句意：皇帝夸贊他的才能。善：認為……好，稱贊；故選D。8.本題考查一詞多義。要根據具體的語境來分析辨別詞義。A.從事/靠近；B.放置/放置；C.代詞，它們/助詞，賓語前置的標志；D.是/做、當：故選B。9.本題考查文章內容理解。D.作者介紹活板印刷術是按印刷工作程序的順序，并非“時間順序和空間順序”；故選D。10.本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：（1）奇：生僻；素：平素，平時；旋：立即；以：用；（2）莫：沒有；為：被；法：效法。【參考譯文】乙蔡倫有才能學問，盡心盡力，誠實謹慎，多次觸犯皇帝，陳述得失的道理。每當到了休假的時間，都閉門不接待客人，在田野中暴露著身體。后來升任尚方令。永元九年，監督制作秘劍以及各種器械，全都精密牢固，成為后代制作器械的方法。自古書籍大多都編成竹簡，那些用綢緞布匹寫字的叫做紙。綢緞太貴而竹簡太重，對人來說，都很不方便。蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。元興元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都稱它為“蔡侯紙”。考中讀招文考中讀招文接析鏈接招文（2023·河北·統考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（節選自《核舟記》）【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。（選自《夢溪筆談》）【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。（選自《九章算術》）①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）罔不因勢象形

因：（2）則皆聞之

聞：（3）至家視日四分之三

視：2．下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺3．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）嘗貽余核舟一。答：（2）持衣追及與之而還。答：4．甲文中王叔遠的高超技藝具體表現在哪里？答：5．請為乙文擬一個恰當的題目。答：【答案】1．順著、就著聽到看2．A3．（1）他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船。（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。4．用料體積小；所刻的東西多；能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態各異。5．示例：牛革【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。（3）句意：到家時看日影是四分之三日。視：看。2．本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：現有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發現。故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。故選A。3．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）嘗：曾經；貽：贈；余：我；（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。4．本題考查內容理解。根據甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積小；根據“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態”可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態各異。5．本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內容。根據“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當枕頭；“取其中虛，附地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點明牛革的特點，利用中間空的特點聽見遠處細微的聲音；據此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點明文章的寫作對象。【點睛】參考譯文：【甲】明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態。他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。【乙】古法用牛皮做箭袋，睡覺時把它當枕頭。利用它中間空的特點，放在地上枕著，幾里內有人馬聲都能聽見，這是因為中間的空腔能收攏聲音的緣故。【丙】現有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發現。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時看日影是四分之三日。問：主人的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說：七百八十里。（2023·四川成都·統考中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。甲船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。（節選自魏學洢《核舟記》）乙元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）6．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

）A．如有所語

語：告訴B．佛印絕類彌勒

類：像C．念無與為樂者

念：想到D．懷民亦未寢

寢：睡覺7．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．中峨冠而多髯者為東坡

足膚皸裂而不知B．左臂掛念珠倚之

域民不以封疆之界C．相與步于中庭

行者休于樹D．何處無竹柏

水何澹澹8．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（

）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。A．他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。B．那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。C．那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。D．他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。9．下列內容屬于兩文都寫到的一項是（

）A．景色之美 B．朋友之樂 C．賞水之趣 D．貶謫之苦【答案】6．A7．C8．D9．B【解析】6．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。A.有誤，句意為：好像在說什么話似的。語：說話；故選A。7．考查一詞多義及用法的理解。A.而：連詞，表并列/連詞，表轉折；B.之：代詞，代指左膝/助詞，的；C.于：均為介詞，在；D.何：疑問代詞，哪里/副詞，何其，多么；故選C。8．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。本句重點詞語：其，他們；兩膝相比者，互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）；各隱卷底衣褶中：各自隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）；故選D。9．考查內容理解。《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。A.乙文“庭下如積水空明（月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明）”描寫景色之美，甲文未涉及“景色之美”；B.甲文“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語”，是朋友一起出游共讀之樂；乙文“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，是與朋友一起賞月漫步之樂；C.“賞水之趣”兩文均未涉及；D.乙文作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“貶謫之苦”；故選B。【點睛】參考譯文：甲船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。乙元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。（2023·江蘇連云港·統考中考真題）古詩文閱讀課，圍繞“創造之美與文明之光”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請完成下面小題。【甲】陶歌清龔軾白釉青花一火成，花從釉里透分明。可參造化先天妙，無極由來太極生。（節選自《龔軾詩集·景德鎮陶歌》）【乙】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。（節選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版）【丙】凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。節屆芒種，則登山斫伐。截斷五七尺長，就于本山開塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿，入惶桶①下煮，火以八日八夜為率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之內洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內水滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂至形同泥面，傾入槽內。槽內清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中，則水干自成潔白。兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細銅鑷逐張揭起焙干，揭起成帙。（節選自《天工開物·殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改）【注釋】①楻桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內的木桶。10．下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是（

）A．“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，用火一次性燒成，表明古人高溫制瓷的輕松容易。B．“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質里透出，純凈中流露著典雅，青花瓷藍白相間，給人以五彩斑斕的視覺效果。C．后兩句為議論，稱贊青花瓷雖為后天人造，卻像是天地自然生成的那么美妙，表現出對青花瓷工藝由衷的贊美。D．詩歌描繪了中國傳統工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點，由虛到實，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。11．解釋下列加點的詞語。（1）瞬息可就

（2）有奇字素無備者（3）則登山斫伐

（4）火以八日八夜為率12．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青13．活板印刷術和造紙術的工藝都非常講究。請根據乙文和丙文畫橫線的語句，完成相應任務。（1）請寫出活板印刷的流程。答：（2）請寫出紙漿成紙的過程。答：14．《陶歌》中最能體現制瓷工藝創造力的詩句是哪一句？寫出理由。答：15．“青花瓷”“活字印刷”“造紙術”，三種“中國創造”推進了世界文明進程，成為“文明之光”。結合文本，發表你的看法。答：【答案】10．C11．完成平時砍用火燒煮12．加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青13．（1）在鐵板上放一個鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。（2）雙手持竹簾慢慢進入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬張。14．（1）“白釉青花一火成”最有創造力，因為白釉青花瓷要求用火一次性燒成，最考驗工匠對高溫工藝的掌握。（2）“花從釉里透分明”最有創造力，因為青花瓷燒成后，青色的花紋從釉質里透出，藍白相間給人以晶瑩剔透的感覺。15．（1）青花瓷以其獨特的制瓷工藝和色澤特點成為世界文明中最具魅力的中國元素，成為東西方文化交流的紐帶。（2）活字印刷術提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化傳播更快更廣。（3）造紙術增加了書籍的信息量和文化的承載力，使得文明得以保存、繼承、流傳。活字印刷術和造紙術，作為中國古代四大發明之二，推動了世界文明的進程。【解析】10．本題考查理解古詩內容。A.“白釉青花一火成”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，燒制青花瓷時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細，并沒有體現古人高溫制瓷的輕松容易，這里的“表明古人高溫制瓷的輕松容易”表述不正確；B.青花瓷藍白相間，是典雅的藍色和白色組成，并沒有五彩斑斕的感覺，這里“給人以五彩斑斕的視覺效果”表述不正確；D.“白釉青花一火成，花從釉里透分明。可參造化先天妙，無極由來太極生”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花從釉質里透出分外明晰，這可真是天地造化的美妙啊，這種美是天地所生。由此可知，這里開頭兩句是實寫青花瓷的制作過程和色澤特點，后面兩句是作者看到青花瓷產生的聯想發出的感嘆，是虛寫，因此是由實到虛，這里“由虛到實”表述不正確；故選C。11．本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析加點字詞的意思。（1）句意：很短的時間就能完成。就：完成。（2）句意：遇到平時沒有準備的生僻字。素：平時。（3）句意：就上山砍竹。斫：砍。（4）句意：用火燒煮上八天八夜。火：用火燒煮。12．本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構來分析。“洗去粗殼與青皮”是動賓結構，它的前面省略了主語，因此它的前后都要斷開；“是名殺青”是完整的句子，因而它的前后也要斷開；句意：用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個步驟就叫做“殺青”。故斷句為：加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青。13．本題考查提煉和概括內容。結合乙文“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥”可知，想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平，因此活板印刷的流程是：在鐵板上放一個鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。結合丙文“兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張”可知，兩只手拿著抄紙簾放進水中，蕩起竹漿讓它進入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網翻轉，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。因此紙漿成紙的過程是：雙手持竹簾慢慢進入水槽，輕輕