五代舞”序

,復(fù)習(xí)重點

?1.再讀課文，掌握歐陽修的相關(guān)知識，以及文中重要

的實詞、虛詞、特殊句式等；背誦課文。

?2.從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思，體會

文章的論證力度。

?3.學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法，從細微角度切入的說理

方法以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。

一、再訪歐陽修

千年科舉第一榜

歷史上最牛的一屆科舉是北宋嘉祐二年（1057年）

的科舉考試。這一屆科舉考試被譽為“千年科舉第一

榜”，其輝煌程度在科舉歷史上獨一無二。

從正月初六開始，到三月初五結(jié)束，歷時兩個

月。主考官是歐陽修,他堅持以古文、策論為主，詩賦

為輔的命題方式，使得那些文風(fēng)質(zhì)樸、內(nèi)容務(wù)實的生員

得以中第。

R次考試不僅錄取了大量優(yōu)秀人才，還產(chǎn)生了

許多歷史上的重要人物，如蘇軾、蘇轍、曾鞏等唐宋八

大家中的五位成員，以及張載、程穎、程頤等宋明理學(xué)

的重要人物。止匕外，還有九人后來成為宰相，包括王韶、

鄭雍、梁素、呂惠卿、曾布、張噪、章惇等。

歐陽修（1007—

1072J,李永叔，號醉翕,

脫號六一居士，北家政治

家、文學(xué)家。歐陽修于家

仁樂天圣八年C1030J進

士及第，巧仕仁余、美親、

神余三朝，含至希林學(xué)士、

根室副使、參知政事。死

后累贈大師、楚國公，謚

號“文忠”，故世稱歐陽

歐陽修是北宋時期的文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩

文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。歐

陽修的散文內(nèi)容充實，形式多樣，有很強的感情

色彩，情文并至；語言簡潔流暢，文氣纖徐委婉,

創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。與韓愈、柳宗元、

蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱"唐宋八

大家"，并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱"千古文

章四大家"。歐陽修提出了"詩窮而后工〃的詩

歌理論。他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代

史》。有《歐陽文忠公文集》傳世。

寫作背景

歐陽修所處的時代，正是北宋王朝開始由盛到衰的時

期，政治上的一些弊端越來越嚴重，社會上各種矛盾日趨

尖銳。仁宗慶歷初年，以王倫、張海等為首的人民暴動接

踵而起，西夏又襲擾西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲

淹等人力圖實行政治改革以挽救北宋王朝的危機,卻接二

連三地遭到當權(quán)派的打擊。

在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔心五代的慘痛

歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代

史》，“繁猥失實”，無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己

動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新

五代史?伶官傳》部分寫的一篇序文。面對國家和民族

的危機，歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，告誡

執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸勵精圖治，不

應(yīng)滿足表面的虛榮，以期引起統(tǒng)治者的警惕。

題目解說

《五代史伶官傳序》是一篇史論，是歐陽修

為其修撰的《新五代史?伶官傳》所寫的短序。

“五代史伶官傳”交代了這篇史論的內(nèi)容。“五

代”指后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代。

古稱演戲的人為“伶”。“伶官”指在宮廷中授

有官職的伶人。“傳”是記載某人一生事跡的文

字。“序”標明了文章的體裁。

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了

讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂

工）而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜

漸，勵精圖治。

序

〃序〃是一種文體，也叫作〃敘〃，或稱為〃引〃

是說明書籍著述、出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)

容的文章，也包括對作家的評論和對有關(guān)問題的研究闡

明。古代多列于書末，稱為〃跋〃，也叫作〃后序〃。

兩者體例略同，因此合稱序跋文。

①根據(jù)作序人的身份，有自序和他序之分。自序由

作者本人撰寫，他序由所請之人撰寫。

②根據(jù)序適用的對象，有宴集序、贈序、史序之別。

古人宴集，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，稱之

為〃宴集序〃，如《蘭亭集序》。親朋好友之間，作文

相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意，稱之為〃贈序〃，

如《送東陽馬生序》。在議論中抒發(fā)感慨，借以總結(jié)歷

史教訓(xùn)，表達政治見解或?qū)λ浿伺c事的態(tài)度，稱之

為〃史序〃，如《五代史伶官傳序》。

二、再讀史論

全文可分為四個部分:

第一部分:（第1段），提出盛衰由于人事的論

點，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立

論的根據(jù)。

第二部分：（第2段），詳細敘述了莊宗接受并

執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，

沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第

一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。

第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的

“盛衰之理,闡明中心論點。

第四部分:（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。

908年23歲受命繼志

逸

1912年27歲系燕父子以組憂

豫

千勞

可

盛衰之理923年38歲函梁君臣之首可

一

以

豈非人事以

興

亡

國

身

夫

天926年41歲身死國滅

下

一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇

東出

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