第5章宗教建筑第一節(jié)

概說

我國古代宗教中，比較重要的是佛教、道教和伊斯蘭教。延續(xù)時間較長和傳播地域最廣的，應(yīng)屬佛教，它不但為我們留下了豐富的建筑和藝術(shù)遺產(chǎn)，并且對我國古代社會文化和思想的發(fā)展，帶來了深遠(yuǎn)的影響。佛教大約在東漢初期即已正式傳來中國，最早見于我國史籍的佛教建筑，是明帝時建于洛陽的白馬寺。佛教在兩晉、南北朝時曾得到很大發(fā)展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。1.北魏洛陽永寧寺，采用的為“前塔后殿”的布置方式。2.以殿堂為主的佛寺為數(shù)也很多，尤其是“舍宅為寺”的寺院（北魏洛陽的建中寺）。隋、唐、五代至宋，是中國佛教的另一大發(fā)展時期。隋、唐時期較大佛寺的主體部分，仍采用對稱式布置，即沿中軸線排列山門、蓮池、平臺、佛閣、配殿及大殿等，其中殿堂已漸成為全寺的中心，而佛塔則退居到后面或一側(cè)，自成另區(qū)塔院；或建作雙塔，矗立于大殿或寺門之前；較大的寺廟除中央一組主要建筑外，又依供奉內(nèi)容或用途而劃分為若干庭院。以漢族為主的我國大多數(shù)地區(qū)的佛教，通稱漢傳佛教。明、清時期以四大名山為其圣地，山西五臺山、四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山。道教中所倡導(dǎo)的是陰陽五行、冶煉丹藥和東海三神山，對我國古代社會及文化曾起過相當(dāng)大的影響。道教建筑一般稱宮、觀、院，布局和形式遵循傳統(tǒng)的宮殿、祠廟體制，即建筑以殿堂、樓閣為主，依中軸線作對稱式布置，規(guī)模一般偏小，不建塔、經(jīng)幢。目前保存最完整的早期道觀是山西芮城縣永樂宮為代表。道教的圣地著名的有：江西龍虎山、江蘇茅山、湖北武當(dāng)山和山東嶗山，其他的如四川青城山、陜西華山也是道教的中心。伊斯蘭教——禮拜寺（清真寺）

禮拜寺常建有召喚信徒禮拜的邦克樓或光塔，以及供膜拜者凈身的浴室；殿內(nèi)均不置偶像，僅設(shè)朝向圣地麥加供參拜的神龕；建筑常用磚或石料砌成拱券或穹隆；一切裝飾紋樣唯用可蘭經(jīng)文或植物與幾何形圖案等。第二節(jié)佛寺、道觀及清真寺

一、佛教寺院

可劃分為以佛塔為主和以佛殿為主的兩大類型。以佛塔為主的佛寺在我國出現(xiàn)最早，它是以一座高大居中的佛塔為主體，其周圍環(huán)繞方形廣庭和回廊門殿。例如：北魏洛陽的白馬寺、漢末徐州的浮屠祠以及北魏洛陽的永寧寺等。以佛殿為主的佛寺，基本采用了我國傳統(tǒng)宅邸的多進(jìn)庭院式布局。最早可源于南北朝時期的“舍宅為寺”。（一）山西五臺山佛光寺大殿

寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑有大殿、文殊殿、無垢凈光禪師墓塔及2座石經(jīng)幢。

大殿面闊7間，進(jìn)深8架椽，單檐四阿頂。

殿身平面柱網(wǎng)由內(nèi)、外兩圈柱組成，屬宋《營造法式》的“金廂斗底槽”。立面特點(diǎn)：1.低矮的臺基。2.明間與次間大小相等，趨于正方形，只有盡間減小。3.屋頂為單檐四阿頂（廡殿頂），屋頂較扁，正脊為凹曲線，垂脊挺拔，接近直線，檐口微翹。4.柱子有“生起”。（立面上，檐柱自中央當(dāng)心間向兩側(cè)逐間升高）5.柱端有卷殺。6.柱子有側(cè)腳。（平面上各檐柱柱頭向內(nèi)傾斜）剖面特征：1.殿堂型構(gòu)架，分三層，上層屋架層、中層鋪?zhàn)鲗印⑾聦又W(wǎng)層。2.左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墻內(nèi)，對柱網(wǎng)穩(wěn)定起很大作用。3.屋面坡度平緩。4.出檐深遠(yuǎn)。5.內(nèi)部空間處理比較成熟。有層次、尺度把握好。（二）河北正定隆興寺

隆興寺始建于隋。寺院主要建筑沿縱深軸線布置。

第一進(jìn)院原有大覺六師殿，已毀。殿前清代增建的鐘鼓樓也已坍塌。第二進(jìn)院有摩尼殿及其東西配殿。第三進(jìn)院有主殿佛香閣及其兩側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏殿與慈氏閣，并有清代重建的戒壇和兩座清代碑亭。第四進(jìn)院以彌陀殿及其毗連的朵殿作為軸線終結(jié)。這條貫通全寺的縱深軸線，院落空間縱橫變化，殿宇樓閣高低錯落，生動地反映出唐末至北宋期間以高閣為中心的高型佛寺建筑的特點(diǎn)。摩尼殿面闊7間，進(jìn)深也是7間，重檐歇山殿頂，四面正中都出龜頭屋，屬殿堂型構(gòu)架。轉(zhuǎn)輪藏殿內(nèi)設(shè)有一個可轉(zhuǎn)動的八角亭式藏經(jīng)櫥，因此為名，屬堂閣型構(gòu)架。佛香閣又稱大悲閣，是寺中最高大的建筑，共3層。閣內(nèi)有高24米的千手千眼銅觀音，是我國古代銅制工藝品中最大的一件遺物。（三）天津薊縣獨(dú)樂寺寺內(nèi)主軸線上的山門、觀音閣兩座建筑，是遼代的原構(gòu)。山門面闊3間，進(jìn)深2間，采用分心槽殿堂構(gòu)架。分心槽：用中柱一列將平面等分。（《營造法式》）觀音閣面闊5間，進(jìn)深4間。外觀2層，內(nèi)部3層，下層挑出斗栱、下檐，中層挑出斗栱、平坐，上層挑出斗栱、上檐。屋頂用九脊殿式樣（歇山頂）。觀音閣屬殿閣型構(gòu)架，平面采用“金廂斗底槽”形式。西藏布達(dá)拉宮（清）①組成“之”字形踏步

·山腳下：“雪”政府機(jī)構(gòu)，監(jiān)獄、作坊、馬廄等；

·白宮：佛侶學(xué)校、誦經(jīng)堂、扎康（喇嘛居住）

·紅宮：佛堂（歷世達(dá)賴靈塔殿）②藝術(shù)成就雕樓、箭窗

·不對稱的平、立面，群體都錯動的體量和山巖起伏，“之”字形踏步，扶手是鋸齒形（見圖）；

·碩大的體量拔地而起，取用民居雕樓形成，墻有很大收分，豎向構(gòu)圖，有箭窗（見圖）；

·“虛根”＋白宮錯動的白臺，以烘托紅宮；

·紅宮點(diǎn)明其宗教內(nèi)涵（紅色、金色表現(xiàn)圣潔）。雕樓、箭窗“之”字形踏步外八廟

外八廟是河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)間陸續(xù)建成

外八廟。河南開封佑國寺塔河南登封嵩岳寺塔④金屬：銅、鐵塔·湖北當(dāng)陽玉泉寺鐵塔山西五臺山顯通寺的雙銅塔2）按形式和結(jié)構(gòu)類型分①樓閣式塔：東漢時期木構(gòu)樓閣式塔出現(xiàn)，北魏出現(xiàn)模仿木構(gòu)樓閣式磚石塔，唐代大量建造；盛于南北朝、唐、宋·山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（遼）·中國現(xiàn)存唯一木塔世界最高木塔，高67.3米·蘇州虎丘云巖寺塔（五代）――磚木混合、八角形·蘇州報恩寺塔（南宋）――磚木混合湖北當(dāng)陽玉泉寺鐵塔山西五臺山顯通寺的雙銅塔蘇州報恩寺塔結(jié)構(gòu)·泉州開元寺雙石塔（南宋）――鎮(zhèn)國塔、仁壽塔（八邊形）我國規(guī)模最大的石塔·西安大雁塔（唐）②密檐塔：盛于遼、金時期，磚石材料·河南登封嵩岳寺塔――單筒結(jié)構(gòu)，十二邊形塔的孤例我國最早的密檐塔，也是我國現(xiàn)存最早的塔·西安小雁塔（唐）·山西靈邱縣覺山寺塔（遼）③單層塔：大多用作墓塔或在其中供奉佛像·山東濟(jì)南神通寺四門塔（隋）――四邊形·河南登封凈藏禪師塔（唐）――最早的八邊形塔，磚塔·河南安陽寶山寺北齊雙石塔（北齊）④喇嘛塔：內(nèi)地始見于元代·北京妙應(yīng)寺白塔（元）――阿尼哥（尼泊爾）設(shè)計·五臺山塔院寺白塔（清）⑤金剛寶座塔：僅見于明、清二代·北京大正覺寺塔（明）·西黃寺塔（清）⑥變體塔：花塔――塔身的上半部裝飾著各種繁復(fù)的花飾；過街塔――建于街道中或大路上；·河北正定廣惠寺花塔·居庸關(guān)過街塔北京妙應(yīng)寺白塔北京大正覺寺塔西黃寺塔西黃寺塔河北正定廣惠寺花塔居庸關(guān)過街塔3）按功能用途分①佛塔：收藏佛物②墓塔：收葬高僧③文峰塔：紀(jì)念事、人④風(fēng)水塔：鎮(zhèn)風(fēng)鎮(zhèn)水2、塔的作用①供佛：經(jīng)書、舍利等②墓塔③瞭望：料敵河北定縣開元寺料敵塔（北宋）④標(biāo)志：導(dǎo)航引渡浙江杭州六和塔⑤風(fēng)水：文峰、文昌、文興塔，立于縣城東南角⑥城關(guān)過街塔：居庸關(guān)過街塔河北定縣開元寺料敵塔3、唐、宋塔特點(diǎn)比較

·唐塔多為正四邊形，中空，一圈設(shè)樓板，有樓梯，可登臨

·宋塔多八邊形，雙層，有塔心，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定4、實(shí)例①山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（遼）（見圖）·我國現(xiàn)存唯一木塔，樓閣式塔；桁架式筒體結(jié)構(gòu)

·平面八邊形，副階周匝，金廂斗底槽；高九層（明五，暗層四層）

·斜向支撐（同獨(dú)樂寺觀音閣）；叉柱造

·遞收（樓層遞收，挑檐遞收）；各層設(shè)平座及走廊佛宮寺平面圖▲副階周匝：宋式名稱，在建筑主體之外，再加一圈回廊（柱廊），這種建筑形式叫副階周匝。它多用于大殿、寶塔等比較莊重的建筑。嵩岳寺塔▲叉柱造：上一層柱的中心線下開槽，叉在下一層的斗拱或梁上，上下柱中心線位移半個柱徑，使上層內(nèi)收。（見圖）②嵩岳寺塔（北魏）

·密檐式塔，十二邊形的孤例（見圖）山東歷城神通寺四門塔③山東歷城神通寺四門塔（隋）

·單層塔，四邊形（見圖）④北京妙應(yīng)寺白塔（元）

·喇嘛塔（見圖）北京妙應(yīng)寺白塔⑤北京大正覺寺塔（明）北京大正覺寺塔

·金剛寶座塔（見圖）

三、石窟

·中國最早的石窟：新疆的克孜爾石窟（三國、晉，約3世紀(jì)），其次是甘肅的敦煌莫高窟（公元366年，前秦符建建元二年）1、石窟類型①塔院型：以塔為窟中心（見圖）②佛殿型：以佛像為主（見圖）三種石窟類型③僧院型：供僧眾打坐修行之用，窟中置佛像，周圍鑿小窟若干，每窟供一僧打坐（見圖）·最早的石窟：新疆克孜爾石窟――A.D3世紀(jì)甘肅敦煌莫高窟――A.D366年（前秦符建建元二年）山西大同云崗石窟河南洛陽龍門石窟山西太原天龍山石窟甘肅天水麥積山石窟江蘇棲霞山千佛巖（注：甘肅西部有敦煌的莫高窟、安西的榆林窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟、馬蹄寺石窟、武威的天梯山石窟、永靖縣的炳靈寺石窟，東部有武山縣的大象山石窟、天水的麥積山石窟、慶陽地區(qū)的南石窟寺和北石窟寺，總共大小一百余座。）石柱――河北定興北齊石柱（南北朝）（見圖）四、中國清真寺

1、建筑概況①朝向

·朝向麥加方向（西）②構(gòu)成（見圖）③大殿

·不同于佛寺朝拜佛像，伊斯蘭教不供奉佛像

·禮拜堂中國清真寺構(gòu)成④室內(nèi)：A、沒有神像，只有龕位，崇高而不描繪

B、強(qiáng)調(diào)人的積極的生活方式，明亮，燈火輝煌⑤裝飾：A、沒有任何與動物相關(guān)的裝飾，反對拜物

B、只用植物、古蘭經(jīng)經(jīng)文2、存在形式：A、純清真寺（伊斯蘭教）院，主要集中在新疆地區(qū)

B、本土化清真寺3、漢化清真寺的特點(diǎn)①多院落：清真寺基本構(gòu)成（大門、庭院、宣禮樓、庭院、禮拜殿）必需有，另加門、雕刻、牌坊等②木構(gòu) ③實(shí)例·福建泉州清凈寺（南宋）

·陜西西安化覺巷清真寺（明）五、道教祠觀

1、山西太原晉祠

·圣母殿（北宋）（見圖）①面闊七間，進(jìn)深六間，副階周匝；②重檐九脊頂；③減柱法；前檐副階柱身施蟠龍，柱有顯著側(cè)腳、升起；④屋架徹上明造，使用叉手及托腳；昂式華拱（此種構(gòu)件最早的例子）；⑤飛梁：方形水池（魚沼）上的十字形橋梁（石柱＋斗拱＋木梁）（此種結(jié)構(gòu)形式是我國現(xiàn)存的孤例）。2、山西永濟(jì)永樂宮（元）（現(xiàn)移至芮城）（見圖）

·三清殿①面闊七間，進(jìn)深四間；②減柱法；③二重月臺，踏步兩側(cè)保持象眼做法。3、道教思維對其他建筑的影響①園林：蓬萊三島：蓬萊、方丈、瀛洲②宮殿、城市：朱雀、玄武、青龍、白虎③陵墓：懸棺、空葬④住宅：功宅三清天⑤勝地：泰山三天門人天9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。3月-253月-25Wednesday,March12,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。18:49:1218:49:1218:493/12/20256:49:12PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。3月-2518:49:1218:49Mar-2512-Mar-2512、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。18:49:1218:49:1218:49Wednesday,March12,202513、志不立，天下無可成之事。3月-253月-2518:49:1218:49:12March12,202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thave