PAGE7-特色專項訓練(三)語言文字運用＋文言文＋詩歌＋名句(時間：45分鐘，分數：50分)一、語言文字運用(15分)1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)()“________”的社會看上去很有序，但社會體制卻是僵化的，人被僵化的體制________，沒有自由發揮的空間，一切都是設定好的、________的。這種“有序”社會是沒有活力的社會，當然也是難以向前發展的社會。A．死氣沉沉束縛墨守成規B．死水一潭束縛按部就班C．死水一潭制約按部就班D．死氣沉沉制約墨守成規2．在下面一段文字橫線處填入語句，連接最恰當的一項是(3分)()發展要講節奏。春生夏長秋收冬藏是自然的節奏，該發芽時發芽，該結果時結果，________。________，________。________。________。________。①發展要講成本。農諺講：谷雨前后，種瓜點豆②否則就會拔苗助長、竭澤而漁，出現不切實際的“大躍進”③才有“春種一粒粟，秋收萬顆子”④改革發展也如此，要學會依時而動⑤這也啟示我們發展要遵循規律，不能急于求成⑥這說的是谷雨節喜雨，種豆育秧正是時候，一旦錯過，費時費勁，事倍功半A．②⑥③④⑤① B．③⑤②①⑥④C．③⑤②⑥①④ D．②⑤③⑥④①3．下列詠史詩所歌詠的歷史人物，前后都相同的一組是(3分)()①畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂/玉顏流落死天際，琵琶卻傳來漢家②他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余/出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟③可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神/天門日暮靈修遠，瑤草春深佩服香④回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色/一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來⑤世間豪杰英雄士，江左風流美丈夫/江東子弟多才俊，卷土重來未可知A．①②④ B．①③④C．②③⑤ D．③④⑤4．閱讀下面的材料，對作家和指責家的關系概括最精確的一項是(3分)()勒·克萊齊奧：指責家是作家最大的敵人。有一次，俄羅斯作家屠格涅夫在咖啡廳看到有人吵架，想去勸解，他的摯友告知他別去，那是作家和指責家在吵架。作家和指責家的關系有好有壞，但評論總是有價值、有用的。余華：作家和指責家就像世界上最糟糕的夫妻，每天吵卻每天黏，夫妻是為了孩子，作家和指責家是為了文學。A．作家和指責家水火不容。B．作家和指責家是獨立又對立的。C．作家和指責家并不對立，而是相互依存。D．作家和指責家既對立又依存，指責家可以促進作家的創作。5．(2024·揚州一模)給下面這幅漫畫配上一段對話，最恰當的一項是(3分)()A．甲：這些樹枝能活嗎？乙：管它呢，等領導檢查完就全拔掉。B．甲：為什么要種這么多樹？乙：好制造氧氣，綜合你吐出的“毒氣”。C．甲：種了這么多，達標了嗎？乙：越多越好，多了好上報。D．甲：前人多栽樹。乙：后人好乘涼。二、文言文閱讀(16分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。蕭伯玉墓志銘[明]楊士奇夫孝百行之先也。孝可以通天地，格鬼神，而所愿必遂者，誠之至也。然考歷代所紀，率皆不過十數人，豈以其道雖易實難而由之者鮮與？抑有之，或處乎幽夐孤獨之濱，世莫得聞之？若今撫之樂安之蕭伯玉，其行有誠，世之知者寡也。方伯玉喪父時，生四閱月，其母育之，稍長，能服母之教以有立，十余歲，即躬任繇役，詣京師，不以公事憂其母。甫冠，坐累謫戍萬里東海外。且行，辭其母，跽曰：“男子出門行四方，惟大人善自怡，勿以兒故戚戚自損。”伯玉雖外為好言壯色以寬母意，實中心悲念遠去母不自堪也。即日素食，仰天而誓，冀復生還見母，有如不生還見母，終身不復飲酒食肉。既及戍所，久益顛沛艱難，而持行愈礪，恒曰：“吾不孝，不獲侍吾母，又可倍其教而貽其憂乎？”戍之長官察其賢，皆禮重之，遣子弟從之學問。有過愛之，且醴饌強進之者曰：“非飲食莫養身體，愛身即愛母矣。”不聽，而泣下潸然，酸楚不已，左右皆為感動。蓋其心旦暮動息，無斯須不在母側。后二十有七年，竟以公命得過家省母。時其母已七十余，尚康寧無恙。母子相見，歡如更生焉。《書》有之，民之所欲，天必從之。夫惟欲之出乎不善者，不行以望得于天，茍善矣，無弗得者，伯玉是已。無幾，伯玉以疾卒于家，永樂乙未十一月也，享年四十有九。伯玉自幼嗜學，博涉書史，喜為歌詩。而性耿介，不愿枉己徇人。急人之急，雖處窮厄，屢擲全部濟人匱乏。其子儀，永樂乙未進士。儀卜其卒之明年某月，葬于樂安之某鄉某原。先事奉狀請余銘，余既得其行，又考知其世，為之銘。(選自《東里文集》，有刪改)6．對下列加點詞的說明，不正確的一項是(3分)()A．孝可以通天地，格鬼神 格：感通B．豈以其道雖易實難而由之者鮮與 由：踐行C．又可倍其教而貽其憂乎 倍：增加D．不愿枉己徇人 徇：聽從7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．蕭伯玉幼年喪父，十多歲時就親自擔當官府的徭役遠走京師，二十歲因受到別人牽累被貶謫到萬里之外的東海戍守。B．蕭伯玉貶戍遠地，越是顛沛艱苦的環境，他越嚴格堅持自己的操守，戍地的長官很看重他的賢能，派遣子弟跟他學習。C．在被貶二十七年后，蕭伯玉被允許回家探望母親，母子團聚，作者認為這是老天對像蕭伯玉這樣的善人的回報。D．蕭伯玉的兒子蕭儀在蕭伯玉去世后其次年將他安葬到家鄉，在安葬之前將他生前的事狀交給我，托我寫墓志銘。8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(7分)(1)男子出門行四方，惟大人善自怡，勿以兒故戚戚自損。(4分)譯文：(2)急人之急，雖處窮厄，屢擲全部濟人匱乏。(3分)譯文：9．蕭伯玉的孝道表現在哪些行為上？請簡要概括。(3分)答：三、古代詩歌鑒賞(11分)10．閱讀下面這首詩，完成后面各題。關山月①李咸用離離天際云，皎皎關山月。羌笛一聲來，白盡征人發。嘹唳孤鴻高，蕭索悲風發。雪壓塞塵清，雕落沙場闊。何當胡無人，荷戈朝鳳闕②。【注】①關山月：樂府舊題。②朝鳳闕：原為漢代宮闕名，這里借代皇宮、朝廷。(1)“嘹唳孤鴻高，蕭索悲風發。雪壓塞塵清，雕落沙場闊”四句選取了哪些典型意象？營造了怎樣的氛圍？(5分)答：(2)這首詩中詩人的思想感情是如何變更的？試簡要分析。(6分)答：四、名句名篇默寫(8分)11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)吾師道也，____________________？(韓愈《師說》)(2)____________________，說盡心中無限事。(白居易《琵琶行并序》)(3)朝菌不知晦朔，____________________，此小年也。[莊子《逍遙游(節選)》](4)大江東去，浪淘盡、____________________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(5)____________________，長河落日圓。(王維《使至塞上》)(6)____________________，往來而不絕者，滁人游也。(歐陽修《醉翁亭記》)(7)生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，____________________。(孟子《魚我所欲也》)(8)中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，____________________。(周敦頤《愛蓮說》)特色專項訓練(三)1．解析：選B。死水一潭：比方死氣沉沉，停滯不前的沉悶局面。死氣沉沉：形容氣氛沉悶，沒有生氣。也形容人精神消沉，缺少活力。依據語境“社會體制卻是僵化的”應當選擇前者。束縛：使受到約束限制，使停留在狹窄的范圍里。如束縛手腳。制約：受環境制約，是甲事物本身的存在和變更以乙事物本身的存在和變更為條件，則甲事物為乙事物所制約。如相互制約。依據后文中“沒有自由發揮的空間，一切都是設定好的”推想，應當是“束縛”。按部就班：依據肯定的步驟、依次進行。也指按老規則辦事，缺乏創新精神。墨守成規：指思想保守，守著老規則不愿變更。這兩個詞語區分不大，按部就班強調客觀事物的發展規律，缺乏創新。墨守成規多指不敢勇于創建。依據語境“這種‘有序’社會”，應選擇“按部就班”。2．解析：選B。通讀所給文段和六句話可知，整個語段分為兩部分，前一部分說發展要講節奏，后一部分說發展要講成本。橫線前的語句先是總說“發展要講節奏”，然后舉自然界的事例予以說明，所給六句話中②③⑤與“節奏”有關，應放在前三空，據此解除A項。③是“該發芽時發芽，該結果時結果”的結果，應放在第一空，據此解除D項。⑥是對①中“谷雨前后，種瓜點豆”的詳細說明，故①在⑥前，據此解除C項。3．解析：選A。①中歌詠的人物都是王昭君；②中歌詠的人物都是諸葛亮；③中前句歌詠的是賈誼，后句歌詠的是屈原；④中歌詠的都是楊貴妃；⑤中前句歌詠的是周瑜，后句歌詠的是項羽。4．解析：選D。先找出兩段文字中能體現作家和指責家關系的關鍵詞，例如第一段，“敵人”“吵架”“關系有好有壞”“有價值有用的”，其次段中，“夫妻”“吵”“黏”等，可得出作家和指責家對立又依存，指責家可以促進作家的創作。5．解析：選A。首先要明確漫畫的內容，這幅漫畫中主要有兩個人，這兩個人把樹枝當作樹苗栽到土中，然后分析這種做法的正誤，或者是漫畫作者的情感看法，是諷刺，還是贊揚。自不待言圖中的做法應是不正確的，漫畫作者的情感應是諷刺的，諷刺了弄虛作假、應付了事的行為，由此解除D項。B項，“為什么要種這么多樹”，這一說與圖中的“樹枝”不合，解除。C項，“種了這么多”與圖中所栽的“樹枝”不符，解除。故應選A項。6．解析：選C。C項中的“倍”是通假字，通“背”，是“違反”的意思。要擅長運用學過的書本學問，解決書外問題。如《鴻門宴》中“具言臣之不敢倍德也”中的“倍”也是這樣的用法。7．解析：選C。“被允許回家探望母親”錯，原文表述是“竟以公命得過家省母”，意思是因為公務才得以回家，而不是特地回家。8．(1)兒子出門行走四方，希望母親大人好好自我保養，不要因為兒子的事情難受難受而損害身體。(2)他把解決別人的困難當成自己的急務，即使處在艱難困厄的境遇中，也多次拿出自己的全部去救濟別人。9．解析：題干的重點是“孝道”和“行為”，即要從語段中找出體現蕭伯玉孝順的行為。表現蕭伯玉孝道的內容在其次段，從“能服母之教以有立”“不以公事憂其母”“雖外為好言壯色以寬母意，實中心悲念遠去母不自堪也”“不生還見母，終身不復飲酒食肉”等語句可以看出他的孝道。答案：聽從母親的訓誨；不因公事讓母親擔憂；離開母親之前忍住內心哀痛，寬言勸慰母親；發誓不活著回來見母親，就不食酒肉。[參考譯文]孝是各種品德中最重要的。孝道可以溝通天地，感通鬼神，而且內心的愿望肯定能夠實現，是因為有最大的誠意。但是考證歷代的文獻記錄，達到至孝的人都不超過十幾人，莫非是因為孝道雖然看起來簡潔實際很難因此踐行它的人很少嗎？或者有這樣的人，可能處在偏遠冷清的地方，所以世上沒有人聽說過？像現今撫州樂安的蕭伯玉，他的孝道最為真誠，世上知道的人很少。當蕭伯玉父親去世時，他才誕生四個月，他的母親撫養他；年歲稍長，他能聽從母親的訓誨并有所成就；十幾歲，他就親自擔當官府的徭役，到京師去，不因為公事而讓母親擔憂。剛二十歲，因受到別人牽累被貶謫到萬里之外的東海戍守。臨走時，他辭別自己的母親，跪下來說：“兒子出門行走四方，希望母親大人好好自我保養，不要因為兒子的事情難受難受而損害身體。”伯玉雖然表面上用好言好語和豪邁的氣概寬慰母親，事實上內心因想到要遠離母親而產生的哀痛已經不能承受了。當日他確定吃素食，對天發誓，希望能再活著見到母親，假如不能活著回來見到母親，終身不再飲酒吃肉。到了貶戍的地方后，越是長期處在顛沛艱難的環境，他越是嚴格堅持自己的操守，他常說：“我不孝，不能侍奉在我母親身邊，又怎么可以違反她的教育，給她帶來憂患呢？”戍地的長官知道了他的賢能，都很禮遇他看重他，派遣子弟跟他學習。有人非常疼惜他，打算美酒、美食強行進獻給他，說：“沒有好的飲食不足以養好身體，疼惜身體就是疼惜母親。”但他不聽，潸然淚下，哀思不已，左右的人都被他感動。也許早晚動止起居，他的心沒有一刻不在母親身邊。貶戍二十七年之后，竟然因為公務得以回家探望母親。當時他的母親已經七十多歲，身體還很健康沒有疾病。母子相見，快樂得似乎獲得了新生。《尚書》有言：百姓想要的，老天肯定會聽從。只要是不和善的人的欲望，不要希望從老天那里得到滿意；假如是和善的人，沒有得不到的，伯玉就是這樣的。不久，伯玉因為疾病在家中去世，那是永樂乙未年十一月，他享年四十九歲。伯玉自幼喜愛學習，博覽書籍史料，喜愛寫詩歌。他性情耿直，不愿屈就自己而聽從別人。他把解決別人的困難當成自己的急務，即使處在艱難困厄的境遇中，也多次拿出自己的全部去救濟別人。他的兒子蕭儀，永樂乙未年考中進士。蕭儀選擇在他去世的其次年某月，將他安葬在樂安某鄉某原。蕭儀在