第22練選擇性必修下冊《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》1．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗時說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“_______，________”，這個比喻十分恰當(dāng)，對育人也頗有啟發(fā)意義。(2)《種樹郭橐駝傳》中表現(xiàn)郭橐駝種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)的句子是“_____，________”。【答案】

其蒔也若子

其置也若棄

且碩茂

早實以蕃【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“蒔”“置”“茂”“蕃”。2．種樹郭橐駝傳（1）《種樹郭橐駝傳》中寫人們之所以稱呼傳主為“郭橐駝”，是因為他“________，________，________”。（2）《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝總結(jié)他種樹成功原因的句子是“________，________。”（3）《種樹郭橐駝傳》中寫郭橐駝種樹時的態(tài)度的句子是“________”，寫他種完樹后的態(tài)度的句子是“________”。（4）《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝?wù)f其他種樹人“愛之太恩，憂之太勤”的表現(xiàn)除了“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”之外，還有“________，________”。（5）《種樹郭橐駝傳》中，描寫俗吏煩令擾民的神情動作是“________，________”，將紛紛擾擾，雞犬不寧，百姓疲于奔命的情景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。（6）《種樹郭橐駝傳》中直接點明作者寫作意圖的句子：“________。”【答案】

病僂

隆然伏行

有類橐駝?wù)?/p>

能順木之天

以致其性焉爾

其蒔也若子

其置也若棄

爪其膚以驗其生枯

搖其本以觀其疏密

鳴鼓而聚之

擊木而召之

傳其事以為官戒也【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需要注意以下字詞書寫：僂、隆、伏、致、蒔、置、枯、疏密、聚、召、戒。3．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中，用最后一句“__________”直接點出寫作本文的真正意圖。（2）《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元借郭橐駝之口講述了種樹之道“_________，___________”。（3）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在提到自己種樹的四點秘訣時說道，除了要讓樹根得到充分的舒展以外，還要做到：“__________，__________，________”。【答案】

傳其事以為官戒也

能順木之天

以致其性焉爾

其培欲平

其土欲故

其筑欲密【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：（1）戒；（2）致；（3）培，筑。4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《石鐘山記》中，李渤根據(jù)敲石頭的聲音聽出“_______，_______”，推斷石鐘山命名的原因。（2）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“_______，_______，_______？”這句話是作者經(jīng)過實地考察后得出的必然結(jié)論，也是對李渤的主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批評。（3）《石鐘山記》中著力渲染陰森恐怖的環(huán)境氣氛，襯托出親身探訪的不易，為下文批評“_______”埋下伏筆。【答案】

南聲函胡

北音清越

事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：函胡、越、臆。5．《石鐘山記》（1）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文中心的句子是：“________，________，________？”這句話是作者經(jīng)過實地考察后得出的必然結(jié)論，也是對李渤的主觀臆斷、自以為是的批評。（2）《石鐘山記》中說明世上沒能流傳下石鐘山命名的真實緣由的句子：“________，________，________；________，________；________。”（3）《石鐘山記》寫絕壁下的情景：看見的是“________，________，________”的大石。（4）《石鐘山記》著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“________”埋下伏筆。【答案】

事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎

酈元之所見聞

殆與余同

而言之不詳

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

故莫能知

而漁工水師雖知而不能言

側(cè)立千尺

如猛獸奇鬼

森然欲搏人

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需要注意以下字詞書寫：臆、酈、殆、詳、漁、側(cè)、搏。6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《石鐘山記》中，寫蘇軾認為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有”的句子是“__________________，__________________”。（2）《石鐘山記》中，蘇軾用一個反詰句表明實踐出真知的句子是：“__________________，__________________，__________________?”（3）在《石鐘山記》中，蘇軾用來表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是“__________________”。【答案】

石之鏗然有聲者

所在皆是也

事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎

古之人不余欺也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，如“鏗、臆、欺”等，要理解字義去記憶。7．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝以種樹為職業(yè)，種樹為他帶來的“際遇”是“____________________，____________________”。(2)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹有特異技能。他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果：“____________________，____________________。”(3)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹的“秘籍”是“____________________，____________________”，這既是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。(4)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹種樹之術(shù)并不高深。種樹的竅門和管理的經(jīng)驗是“____________________，____________________”，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。(5)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀涣?xí)性栽種，從而保護了它的生機，因而收到“____________________”的理想效果。這正是郭橐駝種樹“無不活”的訣竅。(6)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“他植者”違背樹木的本性，種樹時“____________________，____________________，____________________”，因此必然招致“木之性日以離”的惡果。(7)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“____________________，____________________，____________________”的建議，自然地過渡話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?8)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“____________________，____________________”，寫出了作者的真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏苛政擾民的社會現(xiàn)象。【答案】(1)凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養(yǎng)(2)且碩茂早實以蕃(3)能順木之天以致其性焉爾(4)其蒔也若子其置也若棄(5)則其天者全而其性得矣(6)根拳而土易其培之也若不過焉則不及(7)以子之道移之官理可乎(8)吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。8．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心的句子是：“______________________，____________________，____________________？”(2)蘇軾在《石鐘山記》中說石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的原因有三：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；____________________，____________________；而漁工水師雖知而不能言。(3)蘇軾《石鐘山記》中“大石側(cè)立千尺，____________________，____________________；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；____________________，或曰此鸛鶴也”，描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。(4)《石鐘山記》處處洋溢著蘇軾的率真襟懷。對酈道元說的可“疑”，用“____________________，____________________，而況石乎！”的假設(shè)