答案1.C2.B3.B4.參考答案：兩則材料均運用對比論證（1分）。材料一對比傳統文物保護的單向輸出與數字技術的雙向互動（1分），材料二對比算法推薦的同質化創作與“編輯推薦”專區的人文價值（1分），通過對照突出技術理性與人文精神的辯證關系（1分）。5.參考答案：技術為文化傳播提供新路徑（如故宮AR技術），但其工具屬性需服務于文化內核（1分）；算法雖提升傳播效率，但過度依賴會導致創作異化（如網絡文學同質化）（1分）。文化發展應建立“技術倫理”框架，在數據驅動與人文堅守間尋求平衡（2分），最終實現技術創新與人文精神的共生共榮（1分）。6.答案：B7.答案：D8.答案：“金鎖”象征三重意義：一是對金錢的病態追求，反映曹七巧的物欲；二是封建禮教對女性的精神束縛；三是親情異化的象征，展現曹七巧對子女的精神虐待。解析：“金鎖”不僅是物質財富的象征，從曹七巧對金錢的態度可看出她的物欲。同時，“金鎖”也隱喻著封建禮教對女性的壓迫，如同金鎖一般束縛她們。最后，“金鎖”還代表曹七巧對子女的精神控制，顯示了親情的異化。9.答案：敘事作用：①倒敘手法引出故事，以"未完的故事"設置懸念，吸引讀者探究曹七巧的悲劇根源（如開頭提到月亮沉下，結尾七巧舉鐲時"月光碎成靈魂跳舞"）。②首尾呼應形成環形結構，通過"月亮"意象串聯起七巧的一生（從"垂頭喪氣的石榴樹"到暮年幻覺中的青春殘影）。主題作用：③月亮象征封建壓迫的永恒性，如七巧守寡時的"檀香"與暮年的"月光"都暗示著她始終被困在禮教牢籠中。④"完不了"揭示悲劇的代際傳遞，長安裹腳、長白婚姻破裂等情節證明枷鎖仍在延續。⑤增強批判力度，通過"金鎖"與"月亮"的反復對照，暗示封建制度對人性的長期摧殘。解析：引言采用倒敘引出故事，與結尾呼應，使敘事更完整。而“月亮”和“完不了”分別象征著封建壓迫的持續和悲劇的代代相傳，通過這種象征和暗示，加深了對封建制度的批判意味。（答案分敘事和主題兩大模塊，敘事作用2分（倒敘、首尾呼應各1分），主題作用4分（象征、悲劇延續、批判各1分））。10.答案：BDF。11.答案：A。A項《史記·廉頗藺相如列傳》中的“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。“私”的意思是“個人的，自己的”。本文中“私”是“偏愛”的意思。兩者意思不相同，選項錯誤。B.謁：拜見與《荊軻刺秦王》的”微太子言，臣愿得謁之“的“謁”在這里是“拜會、前往”的意思，與原文中的意思相近，選項正確C.《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”的意思相同。在這里是“道歉，謝罪”的意思。選項正確。D.本文中的“語”的意思是“告訴”，與《鴻門宴》中的沛公“今事有急，亡去不義，不可不語中“語”的意思“告訴”的意思相同。選項正確。12.

答案：B解析：B選項中“文帝派使者持節赦免鄧通，申屠嘉才不得不放過鄧通”表述錯誤。原文是文帝派使者持節召鄧通，并向丞相謝罪說鄧通是自己的弄臣，讓申屠嘉釋放他，而不是赦免鄧通，申屠嘉才放過。A選項，從“孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相……余見無可者，乃以御史大夫嘉為丞相”可看出表述正確；C選項與原文情節一致；D選項，從“錯客有語錯，錯恐，夜入宮上謁，自歸景帝……嘉謂長史曰：‘吾悔不先斬錯，乃先請之，為錯所賣。’至舍，因歐血而死”能得出此結論，正確。13.

翻譯：（1）陛下寵愛臣子，就可以讓他富貴；至于在朝廷上的禮節，不能夠不嚴肅！（2）晁錯所鑿開的并不是真正的宗廟墻，而是宗廟外邊的圍墻，所以其他官員住在里面，況且又是我讓他這樣做的，晁錯沒有罪過。評分標準：（1）“愛幸”即寵愛；“富貴”是使動用法，“使……富貴”；“肅”是“嚴肅”。（每點1分，句意1分）（2）“穿”是“鑿開”；“真廟垣”指“真正的宗廟墻”；“堧垣”指“宗廟外邊的圍墻”；“使為之”是“讓他這樣做”。（每點1分）14.答案及解析：EQ\o\ac(○,1)堅守朝廷禮法，不畏皇權（1分）EQ\o\ac(○,2)秉公執法，不因私廢公（1分）EQ\o\ac(○,3)清廉自守，拒絕私謁（1分）【解析】EQ\o\ac(○,1)堅守朝廷禮法，不畏皇權面對文帝寵臣鄧通在朝堂上的怠慢行為，申屠嘉直言勸諫：“陛下愛幸臣，則富貴之；至于朝廷之禮，不可以不肅！”并在文帝庇護鄧通的情況下，仍堅持將其召至丞相府問責，甚至以“大不敬”罪欲斬殺鄧通，體現其剛正不阿的品格。EQ\o\ac(○,2)秉公執法，不因私廢公（1分）晁錯擅自鑿穿太上皇廟外垣改門，申屠嘉欲借此依法嚴懲，雖因景帝偏袒未果，但他堅持原則，事后悔恨未先斬晁錯，反映其對法律的尊重和對權臣的嫉惡如仇。EQ\o\ac(○,3)清廉自守，拒絕私謁（1分）文中明確記載“嘉為人廉直，門不受私謁”，其行事以公心為先，不徇私情，與鄧通、晁錯等權臣形成鮮明對比。譯文:申屠嘉，是梁地人，以能腳踏強弩、手拉硬弓的材官身份跟隨高帝攻打項羽，升任為隊長。又跟隨（高帝）攻打黥布的軍隊，被任命為都尉。孝惠帝時，（申屠嘉）擔任淮陽郡守。孝文帝元年，（朝廷）選拔那些曾經跟隨高帝的二千石級的舊官吏，全都把他們封為關內侯，享受食邑的有二十四人，而申屠嘉食邑五百戶。張蒼已經擔任丞相，申屠嘉升任為御史大夫。張蒼被免去丞相之職后，孝文帝打算任用皇后的弟弟竇廣國為丞相，說：“（我）擔心天下人認為我偏愛竇廣國。”竇廣國賢能且有品行，所以（文帝）想要讓他當丞相，考慮了很久還是不行，而高帝時候的大臣大多已經去世，剩下的又沒有合適的人選，于是就任命御史大夫申屠嘉為丞相，憑借原來的食邑封他為故安侯。申屠嘉為人廉潔正直，不接受私人的拜見。當時太中大夫鄧通正處于極為受寵的地位，（文帝）賞賜給他的錢財累計有萬萬之多。文帝曾經到鄧通家宴飲，他受寵的程度竟然到了這種地步。當時丞相申屠嘉入朝奏事，而鄧通站在皇帝身邊，（表現出）輕慢無禮的態度。丞相奏事結束后，趁機說道：“陛下寵愛臣子，就可以讓他富貴；至于在朝廷上的禮節，不能夠不嚴肅！”文帝說：“你不要說了，我會偏袒他的。”（申屠嘉）退朝之后坐在丞相府中，發出文書傳召鄧通到丞相府來，如果（鄧通）不來，就要把他斬首。鄧通非常害怕，進宮告訴了文帝。文帝說：“你只管前去，我現在派人召你（回來）。”鄧通來到丞相府，摘下帽子，光著腳，叩頭謝罪。申屠嘉坐著像原來一樣，故意不還禮，責備（他）說：“朝廷，是高皇帝的朝廷。你鄧通只是一個小臣，在大殿上嬉戲，這是大不敬之罪，應當斬首。官吏現在就執行，把他斬了！”鄧通磕頭，磕得頭上都流出了血，申屠嘉還是不饒恕（他）。文帝估計丞相已經讓鄧通吃盡了苦頭，就派使者拿著符節召鄧通（回去），并且向丞相道歉說：“這是我的寵臣，你放了他吧。”鄧通回到文帝那里之后，哭著對文帝說：“丞相差點殺了我。”申屠嘉擔任丞相五年，孝文帝去世，孝景帝即位。景帝二年，晁錯擔任內史，（他）地位顯貴，受皇帝寵幸，專權行事，許多法令都（經他）請求而被更改，（他又）建議用貶謫處罰的方式來削弱諸侯的勢力。而丞相申屠嘉自認為（自己）的建議不被采用，很怨恨晁錯。晁錯擔任內史，（他的官署）門朝東開，進出不方便，就另開了一個門向南開。向南開的門，（開在了）太上皇廟外墻的空地上。申屠嘉聽說了這件事，想借此機會（以）晁錯擅自鑿穿宗廟的墻作為門（的罪名）來法辦他，上奏請求誅殺晁錯。晁錯的門客把這件事告訴了晁錯，晁錯很害怕，連夜進宮拜見景帝，把事情全部向景帝匯報了。到了上朝的時候，丞相上奏請求誅殺內史晁錯。景帝說：“晁錯所鑿開的并不是真正的宗廟墻，而是宗廟外邊的圍墻，所以其他官員住在里面，況且又是我讓他這樣做的，晁錯沒有罪過。”退朝之后，申屠嘉對長史說：“我后悔沒有先殺了晁錯，卻先奏請皇上，結果被晁錯欺騙了。”回到丞相府，就吐血而死了。（他的）謚號是節侯。15.【答案】C【解析】“作者希望他能夠看重名節操守”分析不當。這兩句是寫廖叔仁對于富貴并不在意，認為就如同浮云一樣，他看重的是名節操守。這是作者對廖叔仁的贊揚，而不是對他的希望。16.【答案】①辛詞借古諷今，多用典故；本詞直接抒寫自己的見聞與感受。②辛詞多用對比、比喻、用典、夸張等手法，抒情含蓄委婉；本詞多用比喻、對偶、直抒胸臆等手法，抒情真摯熱烈。③辛詞在寫景時融入了自己的想象；本詞寫景純用白描，寫眼前實景。④辛詞意境雄渾闊大，蒼涼沉郁；本詞意境雄渾壯闊，慷慨激昂。【解析】辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是典型的借古諷今之作，其中運用了多個典故，如“元嘉草草”等，來抒發自己對國家興亡的關切和對當政者的批評。在手法上，辛詞運用了對比（如“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”與“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”）、比喻（如“烽火揚州路”喻指戰爭）、用典（如“廉頗老矣，尚能飯否”）等，使得抒情含蓄而深沉。意境上，辛詞顯得雄渾而沉郁，透露出一種歷史的厚重感。相比之下，嚴羽的這首《滿江紅》則更為直接地抒發了自己的情感和見聞。詞中雖也有比喻（如“潮頭如雪”）、對偶（如“瓊玉琚玉佩軝鴻列”）等手法，但更多的是直抒胸臆，如“丈夫兒、富貴等浮云，看名節”和“不灑世間兒女淚，難堪親友中年別”等句，情感真摯而熱烈。在寫景方面，嚴詞更多地是描寫眼前的實景，如“日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕”和“正錢塘江上，潮頭如雪”，沒有過多的想象和虛構。意境上，嚴詞也顯得雄渾壯闊，但更多的是一種慷慨激昂的氣氛。17.答案：（1）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑（2）覆壓三百余里，隔離天日飄飄何所似，天地一沙鷗18.①恰到好處/恰如其分②暗藏殺機③不堪設想解析：①“恰到好處”或“恰如其分”準確地表達了智能恒溫器能夠精準調節室內溫度的意思。②“不堪設想”恰當地描述了用戶隱私信息一旦被不法分子獲取后可能帶來的嚴重后果。③“潛移默化”指事物在不知不覺中逐漸產生影響，符合智能家居對生活方式影響的描述。19.運用了比喻的修辭手法，將“智能家居設備”比作“雨后春筍”，生動形象地展現了智能家居設備迅速涌現的情景，強調了科技發展的迅猛和智能家居設備的普及之快。20.答案：然而，科技是把雙刃劍，在智能家居設備為我們帶來便利的同時，也存在著一些安全隱患。解析：原句中的“是雙刃劍”表述不夠準確，“雙刃劍”應作為喻體，與“科技”構成比喻句，因此應改為“是把雙刃劍”。用詞不當，“隱疾”：指身體上的隱藏疾病，屬于健康范疇。“隱患”：指潛在的危險或問題，適用范圍更廣，可以是技術、環境、社會等多個領域。根據語境，使用“隱患”更準確。21.答案：變化：現代人越來越注重食物的營養成分和膳食的均衡搭配，開始選擇更健康、更低熱量的食品。（2分）誤區：在追求健康飲食的過程中，有些人可能過度節食或盲目追隨極端飲食法，這些不科學的飲食方式可能對身體造成不良影響。（1分）解析：文本描述了現代人健康飲食觀念的變化，即更加注重營養和均衡。同時，也指出了在追求健康飲食過程中可能出現的誤區，如過度節食或盲目追隨極端飲食法。22.答案：建議一：注重膳食的均衡搭配，確保攝入足夠的營養物質。（2分）理由：均衡的飲食有助于維持身體的正常生理功能，預防營養不良和疾病。（1分）建議二：避免盲目追隨極端飲食法，根據自己的身體狀況和需求制定合理的飲食計劃。（2分）理由：每個人的身體狀況和需求都是不同的，盲目追隨極端飲食法可能無法滿足身體的實際需求，甚至可能對身體造成損害。（1分）解析：文本中提到科學合理安排飲食的重要性，因此提出兩條相關建議。第一條建議注重膳食的均衡搭配，這是確保身體獲取足夠營養物質的基礎。第二條建議避免盲目追隨極端飲食法，而是根據自己的身體狀況和需求來制定飲食計劃，這是因為每個人的身體狀況和需求都是獨特的，需要個性化的飲食安排。23.寫作指導與解析1.材料核心矛盾：文物的物質價值與家書的精神價值，何者更值得傳承？2.思辨方向：肯定文物價值：文物是歷史的見證，承載文明記憶，具有不可替代性（如青花罐的文化、經濟價值）。肯定家書價值：精神遺產超越物質，家書體現個人與國家的情感聯結（如志愿軍的家國情懷）。辯證統一：兩者互為補充，文物保存歷史形態，家書傳承精神內核，共同構成民族文化基因。3.參考素材：敦煌文物保護與“莫高精神”的傳承（物質與精神并重）。朱自清拒領美國救濟糧（精神氣節高于物質利益）。故宮文物南遷（文物保護與民族精神的共生）。4.結構建議：引論：簡述材料，提出核心問題。本論：分析文物的物質價值與文化意義。分析家書的精神內涵與時代價值。辯證討論兩者的關系，強調“雙軌傳承”的必要性。結論：總結觀點，呼吁物質與精神并重，傳承文化根脈。范文示例：文物家書的精神錨點明代青花罐歷經沉浮歸國，志愿軍家書穿越戰火留存，兩件展品在博物館相遇，恰似文明與精神的對話。有人癡迷于青花罐的璀璨釉色，有人動容于家書的滾燙文字，而我更愿將目光投向后者——文物是文明的載體，家書則是文明的心跳，其精神力量才是跨越時空的永恒遺產。文物的價值在于“證史”。青花罐作為沉船文物，每一道