2025年高考作文熱點(diǎn)素材41

2025年央視春晚里的作文素材

【新聞事件+適用主題+寫(xiě)作素材+作文真題+精選時(shí)評(píng)】

【新聞事件】

1月28日20時(shí)，中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》如約而至,在一片歡樂(lè),喜慶,

祥和的新春氛圍中，傾情上演歌舞,小品,相聲,戲曲，武術(shù),魔術(shù)等形式多樣的節(jié)目，為海內(nèi)外中

華兒女奉上了一道精彩絕倫的文化盛宴。2025年央視春晚以“巳巳如意,生生不息”為主題,通

過(guò)多元藝術(shù)形式與技術(shù)創(chuàng)新展現(xiàn)了中華文化的傳承與創(chuàng)新,科技與人文的融合以及社會(huì)熱點(diǎn)的

關(guān)注。

通過(guò)“海外千屏”工程,2025年春晚在全球87個(gè)國(guó)家的136座城市的3508塊公共大屏上

進(jìn)行宣傳或直播,覆蓋國(guó)家和城市數(shù)量較2024年大幅增長(zhǎng)，增長(zhǎng)率分別達(dá)到77.55%和51%。春

晚宣傳片亮相芬蘭,冰島，哥倫比亞等28個(gè)新國(guó)家,還在秘魯錢(qián)凱港，白俄羅斯中白工業(yè)園等地

標(biāo)性項(xiàng)目的公共大屏播放,甚至登陸紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)納斯達(dá)克大屏,聯(lián)合國(guó)總部大樓，德國(guó)漢堡莫

扎特音樂(lè)廳，澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽戶(hù)外大屏等地標(biāo)。止匕外,宣傳片首次進(jìn)入海外院線,在英國(guó)倫

敦，德國(guó)法蘭克福等多個(gè)城市影院以及南非約翰內(nèi)斯堡,開(kāi)普敦等城市影院播放,極大地拓展了

春晚的全球影響力,讓世界各地的人們都能感受到中國(guó)年味。

2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，作為一場(chǎng)全球矚目的文化盛宴,不僅在國(guó)內(nèi)掀起收視熱潮,更在國(guó)際

舞臺(tái)上大放異彩,成為中國(guó)文化對(duì)外輸出的重要窗口。海外觀眾對(duì)2025年春晚贊美有加,約旦

TAG孔子學(xué)院學(xué)生瑪麗表示春晚是了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要窗口。社交媒體上,海外網(wǎng)友對(duì)春

晚中的技術(shù)創(chuàng)新和文化融合驚嘆不已美國(guó)網(wǎng)友對(duì)春晚上的黑皮機(jī)器人秧歌隊(duì)《秧B0T》表示

震撼，稱(chēng)“中國(guó)機(jī)器人用歌舞征服世界”。日本主流視頻網(wǎng)站Niconico連續(xù)第十年轉(zhuǎn)播春晚,

實(shí)時(shí)在線觀看人數(shù)超過(guò)10.1萬(wàn)，持續(xù)關(guān)注春晚的精彩。

【總體評(píng)價(jià)】

一,節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多元,滿(mǎn)足不同觀眾需求

2025蛇年春晚的節(jié)目編排精心巧妙,既有傳統(tǒng)歌舞,戲曲的經(jīng)典再現(xiàn),也有現(xiàn)代流行音樂(lè)的激

情演繹,更有貼近民生,反映社會(huì)熱點(diǎn)的小品和相聲,滿(mǎn)足了不同年齡層,不同文化背景的觀眾

需求。

1,傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生

晚會(huì)開(kāi)篇即以一曲《龍騰盛世》拉開(kāi)了序幕,舞者們身著華麗的民族服飾，手持彩綢，在變幻莫

測(cè)的燈光中翩翩起舞，仿佛將觀眾帶入了一個(gè)五彩斑斕的神話世界。緊接著，京劇《霸王別

姬》的經(jīng)典片段以全新的形式呈現(xiàn),通過(guò)高清投影技術(shù)與現(xiàn)場(chǎng)表演的結(jié)合,讓古老的藝術(shù)形式

煥發(fā)出新的生命力。止匕外，昆曲，越劇，黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲的串燒表演，不僅展示了中國(guó)戲曲的

博大精深,也讓年輕觀眾有機(jī)會(huì)近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2,現(xiàn)代流行元素融入

在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，春晚也不忘融入現(xiàn)代流行元素。流行歌手們帶來(lái)了多首膾炙人口的歌

曲，旋律優(yōu)美,歌詞勵(lì)志,激發(fā)了觀眾對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。特別是那首由多位新生代

歌手聯(lián)袂演唱的《夢(mèng)想啟航》，以其激昂的旋律和積極向上的歌詞，成為了晚會(huì)的一大亮點(diǎn)，激

勵(lì)著無(wú)數(shù)年輕人勇敢追夢(mèng)。

3,小品相聲貼近民生

小品和相聲作為春晚的“常青樹(shù)”，今年更是緊貼時(shí)代脈搏,聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，用幽默詼諧的方式

反映了人民群眾關(guān)心的教育，養(yǎng)老，就業(yè)等問(wèn)題。其中，小品《家的味道》通過(guò)講述一個(gè)普通家

庭春節(jié)期間的故事,展現(xiàn)了家庭成員之間的愛(ài)與理解,傳遞了家的溫暖與親情的重要性,觸動(dòng)了

無(wú)數(shù)觀眾的心弦。

二,舞臺(tái)設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),營(yíng)造夢(mèng)幻視覺(jué)效果

2025蛇年春晚的舞臺(tái)設(shè)計(jì)堪稱(chēng)一絕,不僅視覺(jué)效果震撼,更在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重

與創(chuàng)新。

1,高科技手段打造沉浸式體驗(yàn)

本次春晚的舞臺(tái)采用了先進(jìn)的LED大屏,全息投影,AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù),將虛擬與現(xiàn)實(shí)完美融

合,為觀眾帶來(lái)了沉浸式的觀賞體驗(yàn)。特別是在舞蹈《星河漫步》中，演員們仿佛置身于浩瀚

的宇宙之中，與星辰共舞,視覺(jué)效果令人嘆為觀止。

2,傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合

舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)巧妙融合了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美，既有中國(guó)傳統(tǒng)的龍鳳圖騰,云水紋等圖案,也

有現(xiàn)代簡(jiǎn)約的幾何形狀,既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),又展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感。此

外,舞臺(tái)上的燈光,煙霧,水霧等特效的運(yùn)用，也為節(jié)目增添了更多的層次感和立體感。

三,技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)潮流,展現(xiàn)國(guó)家科技實(shí)力

2025蛇年春晚在技術(shù)創(chuàng)新方面同樣不遺余力，多項(xiàng)高科技的應(yīng)用不僅提升了晚會(huì)的觀賞性,也

展示了中國(guó)在科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展。

1,5G網(wǎng)絡(luò)助力實(shí)時(shí)互動(dòng)

借助5G網(wǎng)絡(luò)的高速傳輸能力,春晚實(shí)現(xiàn)了與全球華人的實(shí)時(shí)互動(dòng)。觀眾可以通過(guò)手機(jī)APP參

與投票，留言,抽獎(jiǎng)等活動(dòng),與晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)形成緊密的互動(dòng)，增強(qiáng)了參與感和歸屬感。

2,人工智能助力節(jié)目制作

人工智能技術(shù)在春晚的制作過(guò)程中也發(fā)揮了重要作用。從節(jié)目的編排,剪輯到特效的制作,都

離不開(kāi)AI技術(shù)的支持。特別是在舞蹈節(jié)目的編排上,AI技術(shù)通過(guò)對(duì)演員動(dòng)作的精準(zhǔn)捕捉和分

析,實(shí)現(xiàn)了舞蹈動(dòng)作的完美同步和流暢銜接。

3,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造夢(mèng)幻場(chǎng)景

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用更是為晚會(huì)增添了不少亮點(diǎn)。在歌曲《夢(mèng)回千年》的表演中，歌手仿佛置

身于一個(gè)虛擬的古代宮殿之中，與古人對(duì)話,穿越時(shí)空,為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)夢(mèng)幻般的視聽(tīng)盛宴。

四,文化傳承與創(chuàng)新并重,彰顯文化自信

2025蛇年春晚在文化傳承與創(chuàng)新方面同樣取得了顯著成效,不僅展現(xiàn)了中華文化的博大精深，

也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與創(chuàng)新。

1,傳統(tǒng)節(jié)目的創(chuàng)新演繹

晚會(huì)中的傳統(tǒng)節(jié)目如京劇，昆曲等，都采用了全新的演繹方式，既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,又融

入了現(xiàn)代元素，使其更加符合當(dāng)代觀眾的審美需求。這種創(chuàng)新性的演繹方式不僅讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥

發(fā)出新的生命力,也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2,文化符號(hào)的巧妙運(yùn)用

晚會(huì)在節(jié)目編排和舞臺(tái)設(shè)計(jì)中巧妙融入了眾多中國(guó)文化符號(hào)，如龍鳳圖騰，中國(guó)結(jié),剪紙等，這

些符號(hào)不僅具有濃厚的民族特色,也寓意著吉祥,幸福和團(tuán)圓。通過(guò)這些符號(hào)的運(yùn)用，晚會(huì)進(jìn)一

步強(qiáng)化了中華民族的文化認(rèn)同感和自豪感。

3,國(guó)際視野下的文化交流

春晚還邀請(qǐng)了來(lái)自世界各地的藝術(shù)家參與演出，通過(guò)音樂(lè),舞蹈等形式展現(xiàn)了不同文化的獨(dú)特

魅力。這種跨文化的交流不僅豐富了晚會(huì)的文化內(nèi)涵,也促進(jìn)了不同文化之間的理解和尊重。

五,社會(huì)影響深遠(yuǎn),傳遞正能量

2025蛇年春晚不僅是一場(chǎng)文化盛宴,更是一次社會(huì)正能量的傳遞。晚會(huì)通過(guò)一系列節(jié)目，傳遞

了愛(ài),希望,勇氣等積極向上的價(jià)值觀,對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

晚會(huì)中的多個(gè)節(jié)目都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，如誠(chéng)信，友善，敬業(yè)等。這些節(jié)目通過(guò)

生動(dòng)的故事和形象的人物塑造,讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時(shí),也受到了潛移默化的教育。

2,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題

晚會(huì)還通過(guò)小品,相聲等形式關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,如教育公平,養(yǎng)老保障,環(huán)境保護(hù)等。這些

節(jié)目不僅反映了人民群眾的真實(shí)訴求,也引發(fā)了觀眾對(duì)這些問(wèn)題的思考和討論。

3,激發(fā)民族自豪感和凝聚力

春晚作為中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)的重要組成部分,不僅展示了中華文化的博大精深,也激發(fā)了民

族自豪感和凝聚力。通過(guò)晚會(huì)的觀看,人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己作為中華民族一員的責(zé)任

和使命。

【晚會(huì)節(jié)目及適用主題】

L視覺(jué)秀《迎福》

【適用主題01】文化傳承，文化自信

視覺(jué)秀《迎福》驚艷亮相蛇年春晚，匯聚打鐵花，慶陽(yáng)剪紙等非遺瑰寶。舞臺(tái)燈光絢爛，舞

者服飾華美，舞姿翩趾，傳遞著新春的歡悅與祈福。背景融入“非遺”元素，彰顯中華文化深厚

底蘊(yùn)。這是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴,更是文化傳承的生動(dòng)演繹,讓觀眾沉醉于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味,喚

醒對(duì)文化根脈的認(rèn)同與驕傲。費(fèi)孝通曾言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”我

們應(yīng)堅(jiān)定文化自信,做文化傳承的使者,共繪文化繁榮的畫(huà)卷。

2,央視春晚的《棟梁》

【適用主題02］文化遺產(chǎn)保護(hù)，工匠精神

節(jié)目《棟梁》以“北京中軸線”申遺成功為契機(jī)，融合“春節(jié)”申遺的文化底蘊(yùn)。梯卯相

扣，斗拱交錯(cuò),展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑之精妙。古建筑是先輩智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證,文化的傳承,

民族精神的象征。在時(shí)代的洪流中,我們應(yīng)如匠人般守護(hù)這些珍貴遺產(chǎn)，讓古老智慧綻放光芒。

正如梁思成所言：“建筑是文化的鏡子。”我們要傳承工匠精神，以專(zhuān)注和執(zhí)著,為文化遺產(chǎn)保

護(hù)添磚加瓦,讓古韻流芳。

3,節(jié)目《秧BOT》

【適用主題03］傳統(tǒng)與現(xiàn)代，科技創(chuàng)新

節(jié)目《秧B0T》借助5G+邊緣計(jì)算技術(shù)，實(shí)現(xiàn)機(jī)器人與舞者毫秒級(jí)互動(dòng)，將傳統(tǒng)秧歌與現(xiàn)代

科技完美融合。機(jī)器人舞姿靈動(dòng)，與舞者相得益彰,彰顯科技魅力，為傳統(tǒng)文化注入新活力。這

是科技與藝術(shù)的璀璨交匯,是創(chuàng)新為傳統(tǒng)文化帶來(lái)的新篇章。如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好

的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們要勇于創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在碰撞中綻放出更加絢爛的

光彩,共創(chuàng)未來(lái)新篇章。

4,小品《花架子》

【適用主題04】虛與實(shí)，注重實(shí)效，實(shí)干為先

小品《花架子》針硬時(shí)弊,諷刺形式主義之弊。李總為求“政績(jī)”，大搞形式，只重表面宣

傳，忽視實(shí)際問(wèn)題。這種虛有其表的行為最終被揭露，引人深思。小品如鏡，映照出現(xiàn)實(shí)中的浮

夸之風(fēng)，告誡我們做事應(yīng)腳踏實(shí)地，注重實(shí)效。“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái),起于累土。”

我們要以實(shí)干出實(shí)績(jī),用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,方能贏得世人的認(rèn)可和尊重。

5,歌曲《我的家》

【適用主題05】生態(tài)文明，奉獻(xiàn)精神

歌曲《我的家》由四十余位生態(tài)文明建設(shè)者傾情演唱，歌詞“我的家，到處都是綠的”生動(dòng)

詮釋“綠水青山就是金山銀山”的理念。全國(guó)林草基層工作者用雙手繪就沙漠變綠洲的奇跡,

默默奉獻(xiàn)，守護(hù)生態(tài)家園。他們用行動(dòng)踐行著對(duì)自然的摯愛(ài)和對(duì)生態(tài)的擔(dān)當(dāng)，為美麗中國(guó)建設(shè)添

磚加瓦。泰戈?duì)枺骸按蟮亟o予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這

些物質(zhì)的垃圾。”他們是生態(tài)文明的守護(hù)者,是值得我們敬仰的奉獻(xiàn)者。

6.節(jié)目《孤勇者》

【適用主題06】拼搏奮斗，追逐夢(mèng)想

歌手陳奕迅與奧運(yùn)健兒攜手演繹《孤勇者》，表演中融入奧運(yùn)選手賽場(chǎng)音效，令人熱血沸

騰。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上揮灑汗水，挑戰(zhàn)極限，用拼搏的身影詮釋“孤勇”的力量。他們雖非時(shí)

刻站在聚光燈下，但以堅(jiān)韌與勇氣書(shū)寫(xiě)榮耀篇章。“那些沒(méi)有消滅你的東西,會(huì)使你變得更強(qiáng)

壯。”他們激勵(lì)著平凡人追逐夢(mèng)想，成為自己的英雄。我們要學(xué)習(xí)他們的拼搏精神，在逐夢(mèng)路

上勇往直前，無(wú)懼困難挑戰(zhàn)。

7,歌曲《偉業(yè)》

【適用主題07】勞動(dòng)精神，個(gè)人與家國(guó)

歌曲《偉業(yè)》由30多位來(lái)自各行各業(yè)的勞動(dòng)者代表共同演唱，他們中有農(nóng)民，教師，醫(yī)生,

科技工作者，航天科研人員等。在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，他們默默付出，以平凡之軀鑄就偉大

事業(yè)。這首歌是新時(shí)代勞動(dòng)者的頌歌，展現(xiàn)了個(gè)人與家國(guó)的緊密相連。魯迅：“有一分熱，發(fā)

一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”它激勵(lì)人們?yōu)閴?mèng)想拼搏，

為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

8,歌曲《一起ChinaFun》

【適用主題08】文化交流，文明交流與互鑒

李宇春和易奸千璽聯(lián)袂演唱的《一起ChinaFun》，旋律歡快動(dòng)感，歌詞富有感染力。歌曲

向全球觀眾傳遞出“全球同慶中國(guó)年”的歡樂(lè)氛圍，展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力與包容性。它積

極推動(dòng)中外文化交流互鑒，讓世界感受中國(guó)文化的魅力。如歌德所言：“了解一個(gè)國(guó)家，先要

了解它的文化。”它向全球朋友發(fā)出共度中國(guó)新年的誠(chéng)摯邀約，促進(jìn)了不同文化之間的相互了

解和融合共進(jìn)。

9,四大分會(huì)場(chǎng)

【適用主題09】地域文化多樣性，民族大融合

2025央視春晚設(shè)北京主會(huì)場(chǎng)和重慶,湖北武漢,西藏拉薩,江蘇無(wú)錫四個(gè)分會(huì)場(chǎng),展現(xiàn)。重

慶分會(huì)場(chǎng)帶來(lái)巴渝特色鮮明的歌舞,年俗表演,熱辣滾燙，時(shí)尚新潮,武漢分會(huì)場(chǎng)融入新派戲曲，

雜技,楚樂(lè)和經(jīng)典影視IP,昂揚(yáng)姿態(tài)盡顯“英雄城市，還看今朝”，無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)將傳統(tǒng)曲調(diào)，情景

演繹有機(jī)串聯(lián)，歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映，“太湖明珠”更加璀璨，拉薩分會(huì)場(chǎng)原汁原味的

民族風(fēng)情表演和精心設(shè)置的特別環(huán)節(jié),展現(xiàn)各族群眾如石榴籽般緊緊相依,守望相助的動(dòng)人情

誼,傳遞出齊心協(xié)力共建美麗新家園的堅(jiān)定信心。

【晚會(huì)人物及適用主題】

1.非遺傳承人李子柒

【適用主題01】文化傳承，文化自信，熱愛(ài)

傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒擔(dān)任“春晚體驗(yàn)官”，深入?yún)⑴c春晚籌備工作。她走訪多地

非遺傳承人,學(xué)習(xí)南京云錦,揚(yáng)州絨花等傳統(tǒng)技藝，并將其巧妙融入春晚舞臺(tái)造型中。她以匠心

傳承文化精髓，用行動(dòng)詮釋熱愛(ài)之情。王陽(yáng)明：“知是行之始，行是知之成。”她讓更多人領(lǐng)

略到非遺文化的獨(dú)特魅力,展現(xiàn)了文化自信與傳承的力量。她是文化傳承的踐行者和傳播者，

為文化傳承發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。

2,“抗癌媽媽”鄧靜

【適用主題02】熱愛(ài)生活，堅(jiān)韌與豁達(dá)

“抗癌媽媽”鄧靜受邀成為“春晚體驗(yàn)官”，在春晚錄音棚里完成了自己的歌曲錄制。她

的歌聲中充滿(mǎn)了對(duì)孩子的深情厚愛(ài)與美好祝福，也傳遞出她對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定

希望。她在2023年被確診為乳腺癌晚期后，面對(duì)生命的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，她沒(méi)有選擇沉淪與放棄，而

是通過(guò)拍攝“100個(gè)愿望清單”視頻記錄下自己與家人共度的溫馨時(shí)光和美好瞬間。如泰戈

爾所言：“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。”她的堅(jiān)韌與豁達(dá)感染了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，激勵(lì)著大家珍惜

生命，熱愛(ài)生活，勇敢前行。

3,理發(fā)師曉華

【適用主題03】專(zhuān)注與堅(jiān)守，精益求精

來(lái)自湖南懷化的理發(fā)師曉華，憑借對(duì)顧客需求的精準(zhǔn)把握，成為春晚“特邀發(fā)型師”。在急

于求成的快節(jié)奏時(shí)代,她不被外界誘惑干擾,專(zhuān)注打磨理發(fā)技藝,用精湛技術(shù)贏得顧客信任。正

如古人云：“鍥而不舍，金石可鏤。”她的故事告訴我們，在浮躁的社會(huì)中，堅(jiān)守初心,專(zhuān)注一

事,便能在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

4,列車(chē)長(zhǎng)”胡貴川

【適用主題04］奉獻(xiàn)精神，渺小與偉大，善舉

“綠皮慢火車(chē)列車(chē)長(zhǎng)”胡貴川因長(zhǎng)期幫助沿線村民帶貨,助力鄉(xiāng)村振興而受邀參加春晚彩

排。他默默奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，助力沿線100多個(gè)村寨的特產(chǎn)走出大山，走向全國(guó)。如雷

鋒所言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。”他的堅(jiān)持讓我們看到小人物身

上蘊(yùn)含的巨大能量和價(jià)值,也讓我們明白：平凡崗位也能創(chuàng)造不平凡的價(jià)值和意義，點(diǎn)滴善舉

匯聚起來(lái)便是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和源泉。

5,“外賣(mài)詩(shī)人”王計(jì)兵

【適用主題05】保持熱愛(ài)，心懷希望

“外賣(mài)詩(shī)人”王計(jì)兵受邀成為春晚特邀觀眾。20多年來(lái)，他每天早起晚歸送外賣(mài),卻從未

放棄對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)與追求。他堅(jiān)持用詩(shī)歌記錄生活點(diǎn)滴，用文字抒發(fā)內(nèi)心情感。如葉芝所言：

“詩(shī)歌是靈魂的低語(yǔ)。”他在平凡生活中追尋詩(shī)意人生，詮釋了對(duì)生活的熱愛(ài)與執(zhí)著。他的故

事激勵(lì)我們要熱愛(ài)生活,在平凡中創(chuàng)造不平凡的人生價(jià)值。

6,越劇破壁者陳麗君

【適用主題05］保持熱愛(ài)，心懷希望

陳麗君很早就有了向年輕人傳播越劇的意識(shí)。她習(xí)慣積累比賽和排練的視頻素材，擅長(zhǎng)通

過(guò)音樂(lè)的輔助，以恰到好處的節(jié)奏突出畫(huà)面的情緒與重點(diǎn)內(nèi)容，并將其創(chuàng)作成“小視頻作品”，

從而讓更多人在社交媒體平臺(tái)上和她一起欣賞她眼中越劇的美，她還要驕傲地宣稱(chēng)自己“剪得

又快又好”。很快，她的抖音迎來(lái)了第一個(gè)十萬(wàn)贊,百萬(wàn)贊，粉絲數(shù)也隨之水漲船高。在“出

圈”之前,陳麗君已經(jīng)有了自己的小小流量。這樣的傳播積累,或許和今天的“出圈”并無(wú)直接

聯(lián)系,但鍛煉了她對(duì)這個(gè)時(shí)代主流審美的直覺(jué)。

越劇《新龍門(mén)客棧》的爆火，將陳麗君推上了短視頻平臺(tái)的熱榜，短短幾個(gè)月，她的抖音粉

絲就漲到了200多萬(wàn)。隨著越劇這一傳統(tǒng)劇種火爆出圈，不少粉絲迷上了陳麗君，進(jìn)而迷上了

小百花，迷上了越劇，甚至“被喚醒了骨子里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的基因”。這讓陳麗君十分興

奮，也激發(fā)了她更大的雄心和更強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，她要在堅(jiān)守舞臺(tái)的同時(shí),嘗試跨媒介演出用網(wǎng)

絡(luò)熱度和流量來(lái)傳播越劇藝術(shù)。

7,普通人

【適用主題05］平凡英雄，奮斗精神

本屆春晚將聚光燈更多投向奉獻(xiàn)拼搏的普通人，邀請(qǐng)“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)呶Ｓ拢Y慕平，

余秀華，梁武欽,況從軍，田新艷等平凡而偉大的奮斗者走到臺(tái)前，成為春晚舞臺(tái)的主角。同時(shí)邀

請(qǐng)“綠皮慢火車(chē)列車(chē)長(zhǎng)”胡貴川，“麥子阿姨”秦士芳，“外賣(mài)詩(shī)人”王計(jì)兵到現(xiàn)場(chǎng)觀看彩排，

近距離感受春晚的熱烈氛圍。

【寫(xiě)作素材】

1、名句素材：

①“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。"一一習(xí)近平總書(shū)記

②”我們已然進(jìn)入一個(gè)競(jìng)速的時(shí)代，永遠(yuǎn)處于永恒的，無(wú)處不在的速度里。"一一馬里內(nèi)蒂《未

來(lái)主義宣言》

③"二十八,蒸棗花，二十九,去打酒，年三十兒，捏造鼻兒（餃子），大初一兒，撅著屁股亂作揖

兒。"一一民謠《過(guò)年歌》

④''爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。”一一王安石《元

日》

⑤“虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠,天淡紙鶯舞”

⑥"粽包分兩髻,艾束著危冠"一一陸游

⑦"人們?cè)诤影渡细鳎V寫(xiě)詩(shī)歌，甚至創(chuàng)作雕塑。"一一《時(shí)代的河流》

⑧費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所言：故鄉(xiāng)具有本真性和無(wú)窮性。

⑨“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把它所接受過(guò)來(lái)的忠實(shí)地保存著,然后毫不改變地保持

著并傳給后代。”一一黑格爾《哲學(xué)史演講錄》

⑩“不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化。”

（11）“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。”一一汪曾祺

2、事例素材：

①以前孩子們放鞭炮,開(kāi)心笑聲的春節(jié),消失了！以前過(guò)年的時(shí)候,總能聽(tīng)到孩子們放鞭炮開(kāi)心

笑聲,大年初一的午夜,鞭炮聲此起彼伏,就像新年的歡快樂(lè)章。因?yàn)槌跻豢墒谴汗?jié)的重要日子,

大家都會(huì)互相拜年,親朋好友之間互相送上新年祝福。可惜現(xiàn)在,那些熟悉的傳統(tǒng)習(xí)俗好像慢慢

離開(kāi)了我們的生活。有人說(shuō)：“春節(jié)不放鞭炮，就像吃飯不拿筷子，讓人難以接受。”這話表達(dá)了

很多人對(duì)春節(jié)失去傳統(tǒng)習(xí)俗的遺憾和不滿(mǎn)。現(xiàn)在全球化變暖,要保護(hù)環(huán)境,所以鞭炮還是不能打

的，但是隨之,孩子們的歡笑聲也更少了…

②春節(jié)期間，外出旅游的越來(lái)越多！回家的越來(lái)越少！近年來(lái)春節(jié)期間，外出旅游的人數(shù)呈逐年

上升趨勢(shì)，與此同時(shí),選擇回家鄉(xiāng)團(tuán)聚的人數(shù)則有所下降。這一現(xiàn)象揭示了社會(huì)生活方式的深刻

轉(zhuǎn)變,表明越來(lái)越多的人傾向于追求更為新穎和多元的生活體驗(yàn)。這不僅反映了人們生活態(tài)度

的轉(zhuǎn)變,也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。從某個(gè)層面也表明，現(xiàn)代人更注重享受,特別是

年輕人,更愿意自由，去旅行,而不是回家陪伴家人…

③從上世紀(jì)七，八十年代到今天，只不過(guò)僅僅二，三十年的時(shí)間，可挖窖大寨哈尼族傳統(tǒng)習(xí)俗文

化的傳承，出現(xiàn)了如此大的差異,如在崇拜自然的“普么妥”（祭寨神）活動(dòng),是哈尼卡多人最

為隆重的活動(dòng)之一，人們要在神樹(shù)“圣自”前殺豬，雞，由全寨推選的祭師（章頭）帶領(lǐng)寨人集

體敬祭,求寨神來(lái)年全寨人畜安康,興旺發(fā)達(dá)。可在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),主祭師竟然不知上輩人的祭祀

的程序，不會(huì)念“賜祿經(jīng)”（祈求神靈賜予福祿）。年輕一代一味追求現(xiàn)代時(shí)尚，許多古老的儀

禮習(xí)俗逐漸拋棄,除語(yǔ)言承傳保留外，人們?cè)诩漓?婚姻,喪葬,服飾,居住,飲食等方面的習(xí)俗均

發(fā)生了改變。

（4）端午節(jié)出現(xiàn)在中國(guó)古代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是最早出現(xiàn)的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)傳是為了紀(jì)念屈原,

端午節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)具有鮮明的崇尚忠孝的文化內(nèi)涵。在古代,端午節(jié)的習(xí)俗有很多，比如灑雄黃

水,飲雄黃酒，佩戴香囊,插艾草,掛菖蒲,貼鐘帽畫(huà)像,吃梟羹,斗百草,吃粽子,劃龍舟等習(xí)俗。

如今，除了少數(shù)地方還保留有劃龍舟的習(xí)俗，端午節(jié)也就僅剩一個(gè)吃粽子的習(xí)俗了。

⑤端午龍舟競(jìng)渡，"萬(wàn)古傳聞為屈原",在泛舟祭奠中傳承愛(ài)國(guó)精神,清明時(shí)節(jié),文明祭掃,不變

慎終追遠(yuǎn)的虔誠(chéng)之心,重陽(yáng)登高望遠(yuǎn),凝聚“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情結(jié)

……這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗,無(wú)不凝聚著民族發(fā)展的歷史,薈萃著人文理念的精華,傳承著傳統(tǒng)美德的

基因,凝聚著發(fā)展奮進(jìn)的力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命

脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基

。"傳承好的習(xí)俗,就是弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程

上,思接千古積蓄前行的力量。

⑥南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授胡小武利用學(xué)生回鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的時(shí)機(jī)，開(kāi)展了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。在對(duì)

1200份有效樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)90后,00后家里沒(méi)事幾乎不與親戚聯(lián)系。此

前，中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所對(duì)近4000位年輕人開(kāi)展的相關(guān)調(diào)查也顯示,超過(guò)80%的受訪者與

父輩親戚的聯(lián)系頻率為每年1~2次,接近1/5的人基本不走親戚。

@24歲的山西姑娘趙瑾坦言，對(duì)于回家過(guò)年，自己是“喜憂(yōu)參半〃。三年沒(méi)回家,作為獨(dú)生女的

自己自然很珍惜這次與家人的團(tuán)聚，但幾乎占滿(mǎn)整個(gè)假期的走親戚，讓她有些煩惱。她說(shuō)，因?yàn)?/p>

自己多年在外上學(xué),工作,與親戚們已沒(méi)有太多共同話題和語(yǔ)言，聊天經(jīng)常陷入尬聊。除非極特

殊情況或涉及父母的事情,平時(shí)自己也不太會(huì)主動(dòng)跟親戚們聯(lián)系。

⑧如今，"外賣(mài)"挑戰(zhàn)著DIY團(tuán)圓餐的習(xí)俗，"賀歲片"挑戰(zhàn)著圍坐電視機(jī)旁觀看春晚的習(xí)俗，“微

信視頻與微信紅包"挑戰(zhàn)著拜年走親戚的習(xí)俗,安全與環(huán)保的要求挑戰(zhàn)著放鞭炮的習(xí)俗……

⑨一些不良習(xí)俗，如燃放煙花爆竹和道士做法事等，雖然在一定程度上增加了節(jié)日氣氛，但同

時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境污染和安全隱患。此外，一些傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活存在沖突,如燃放爆竹和結(jié)成

車(chē)隊(duì)巡行等,不僅污染環(huán)境,還可能引發(fā)火災(zāi)和噪聲污染,影響他人的正常生活和工作。

⑩首先，政府可以通過(guò)媒體宣傳和教育引導(dǎo),提高公眾對(duì)環(huán)境保護(hù)和安全意識(shí)的重視。其次，出

臺(tái)相關(guān)政策限制在主城區(qū)或人員聚集區(qū)域燃放爆竹，禁止晚間燃放等。此外，可以通過(guò)豐富傳統(tǒng)

節(jié)日活動(dòng),如元宵觀燈，中秋賞月，春節(jié)逛廟會(huì)等,讓人們?cè)趨⑴c這些活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅

力，同時(shí)釋放身心,激活對(duì)鄉(xiāng)土文化的記憶和眷戀。

（11）有文化館打造沉浸式戶(hù)外“劇本游”活動(dòng)，游客可以與“穿越”而來(lái)的李白，張九齡，

蘇軾等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事與風(fēng)俗，在互動(dòng)性演繹中收獲節(jié)日新體

驗(yàn)。

【作文真題】

一，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2025蛇年春晚中，非遺舞蹈《儺?祭》利用數(shù)字技術(shù)讓千年儺面“開(kāi)口說(shuō)話”，彈幕評(píng)論

兩極分化：有人贊嘆“技術(shù)讓文化活起來(lái)”，有人批評(píng)“傳統(tǒng)文化不應(yīng)被科技綁架”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不

少于800字。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

明確核心事件：2025蛇年春晚非遺舞蹈《儺?祭》運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓千年儺面“開(kāi)口說(shuō)話”，

這是整個(gè)材料的核心事件，是引發(fā)后續(xù)討論和思考的基礎(chǔ)。

分析不同觀點(diǎn)：

“技術(shù)讓文化活起來(lái)”：此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科技對(duì)傳統(tǒng)文化的積極作用。科技能夠突破傳統(tǒng)文化傳

播和展示的局限，以新穎的形式吸引更多人關(guān)注，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，使其在現(xiàn)代社會(huì)中

更好地傳承與發(fā)展。例如通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR），增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，能讓觀眾身臨其境地

感受古代文化場(chǎng)景，利用數(shù)字化存儲(chǔ)和傳播，可使文化資料永久保存并廣泛流傳。

“傳統(tǒng)文化不應(yīng)被科技綁架”：該觀點(diǎn)提醒人們警惕科技過(guò)度介入對(duì)傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。

擔(dān)心科技手段可能會(huì)掩蓋傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵,過(guò)于注重形式創(chuàng)新而忽略文化內(nèi)核的傳承，甚至

改變傳統(tǒng)文化的原有風(fēng)貌和價(jià)值。比如一些文化遺產(chǎn)在數(shù)字化開(kāi)發(fā)過(guò)程中，為追求商業(yè)利益或

視覺(jué)效果，過(guò)度包裝,失去了其原汁原味。

立意指導(dǎo)：

1,肯定科技助力文化發(fā)展：

論點(diǎn)：科技是傳統(tǒng)文化復(fù)興的強(qiáng)大引擎。

闡述：論述科技在傳統(tǒng)文化的傳播，創(chuàng)新，教育等方面的積極作用。如通過(guò)新媒體平臺(tái),傳統(tǒng)文

化能迅速傳播到世界各個(gè)角落,利用數(shù)字建模，動(dòng)畫(huà)制作等技術(shù),可對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新演繹，開(kāi)

發(fā)出豐富多彩的文化產(chǎn)品,吸引年輕一代的興趣，借助在線教育課程，能讓更多人便捷地學(xué)習(xí)傳

統(tǒng)文化知識(shí)。

2,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守傳統(tǒng)文化本質(zhì)：

論點(diǎn)：莫讓科技之“刃”傷文化之“根”。

闡述：分析科技可能給傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊，如形式大于內(nèi)容，文化內(nèi)涵被曲解等問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)在

利用科技時(shí)，要始終以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。例如在文化遺產(chǎn)數(shù)字化

保護(hù)中，要遵循“修舊如舊”原則，最大程度保留其歷史信息和文化價(jià)值，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)

發(fā)中,要深入挖掘文化內(nèi)涵，避免只注重表面的科技噱頭。

3,倡導(dǎo)科技與文化融合發(fā)展：

論點(diǎn)：以科技為筆,繪文化新篇。

闡述：說(shuō)明科技與傳統(tǒng)文化并非對(duì)立關(guān)系，而是可以相互促進(jìn)，相得益彰。一方面，科技為傳統(tǒng)

文化的傳承與發(fā)展提供新的途徑和方法，另一方面，傳統(tǒng)文化為科技的創(chuàng)新應(yīng)用提供豐富的素材

和深厚的底蘊(yùn)。應(yīng)積極探索科技與傳統(tǒng)文化深度融合的模式,在傳承文化的同時(shí)推動(dòng)科技進(jìn)步,

如開(kāi)發(fā)具有文化內(nèi)涵的高科技文化體驗(yàn)項(xiàng)目，讓觀眾在享受科技樂(lè)趣的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化魅

力。

【例文】

以科技之翼，展文化之姿

當(dāng)2025蛇年春晚的舞臺(tái)上，非遺舞蹈《儺?祭》借助數(shù)字技術(shù)讓千年儺面"開(kāi)口說(shuō)話"，引

發(fā)的彈幕評(píng)論兩極分化，實(shí)則反映了人們?cè)谖幕瘋鞒信c發(fā)展進(jìn)程中的思索。有人贊嘆“技術(shù)讓

文化活起來(lái)"，亦有人批評(píng)“傳統(tǒng)文化不應(yīng)被科技綁架”，在我看來(lái)，科技與傳統(tǒng)文化并非矛盾對(duì)立,

而是相輔相成，我們應(yīng)以科技為翼，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代展翅高飛。

科技為傳統(tǒng)文化的傳播搭建了廣闊舞臺(tái)。在過(guò)去，傳統(tǒng)文化多局限于特定地域，特定人群，如

儺文化，往往僅在部分鄉(xiāng)村地區(qū)的祭祀儀式中得以展現(xiàn)，知曉者甚少。而如今，數(shù)字技術(shù)讓儺面

"開(kāi)口說(shuō)話"，通過(guò)春晚這一全民矚目的平臺(tái)，瞬間讓億萬(wàn)人領(lǐng)略到儺文化的神秘魅力。從故宮博

物院推出的一系列數(shù)字化展覽，讓觀眾足不出戶(hù)便能漫步在虛擬的故宮宮殿，感受歷史的厚重,

到敦煌研究院利用數(shù)字技術(shù)將莫高窟的壁畫(huà)以高清，立體的形式呈現(xiàn)，讓遠(yuǎn)在千里之外的人們也

能清晰欣賞到每一筆精妙的筆觸。科技打破了時(shí)間與空間的限制,讓傳統(tǒng)文化得以走進(jìn)大眾視

野,為其傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

科技還能為傳統(tǒng)文化注入新的活力。傳統(tǒng)的儺舞表演形式相對(duì)固定，而數(shù)字技術(shù)的融入，讓

儺面有了表情，能"開(kāi)口說(shuō)話"，這種創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式使古老的儺文化煥發(fā)出新的生機(jī)，更符合當(dāng)

代人的審美趣味。就像近年來(lái)一些流行的國(guó)風(fēng)游戲，將傳統(tǒng)文化元素巧妙融入其中，玩家在游戲

過(guò)程中不僅能體驗(yàn)到樂(lè)趣，還能深入了解諸如詩(shī)詞，傳統(tǒng)建筑，服飾等文化知識(shí)。這種將科技與傳

統(tǒng)文化深度融合的創(chuàng)新模式，吸引了大量年輕群體關(guān)注傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承培養(yǎng)了新生

力量。

然而，我們也必須警惕科技過(guò)度介入可能帶來(lái)的問(wèn)題，防止傳統(tǒng)文化被科技"綁架"。一方面,

不能讓科技喧賓奪主，若在《儺?祭》中，人們只記住了炫目的數(shù)字特效,而忽略了儺文化本身

所蘊(yùn)含的驅(qū)邪祈福,敬畏自然等深刻內(nèi)涵,那便是本末倒置。另一方面,要注重科技應(yīng)用的適度

性與合理性,不能為了追求創(chuàng)新而破壞傳統(tǒng)文化的原汁原味。比如一些地方在對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行

數(shù)字化修復(fù)時(shí),過(guò)度使用現(xiàn)代材料與技術(shù),導(dǎo)致古建筑失去了原有的歷史風(fēng)貌與文化韻味。

因此，我們?cè)诶每萍纪苿?dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展時(shí),要堅(jiān)守文化的內(nèi)核。以科技為手段，以文化為根

本，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，讓科技更好地服務(wù)于文化傳承。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與

教育,提高大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，讓人們?cè)谛蕾p科技帶來(lái)的精彩呈現(xiàn)時(shí),也能真正領(lǐng)悟

到傳統(tǒng)文化的博大精深。

“窮則變,變則通，通則久。"在時(shí)代的浪潮中，傳統(tǒng)文化唯有與時(shí)俱進(jìn)，借助科技的力量，不斷

創(chuàng)新發(fā)展，才能歷久彌新。讓我們以科技為翼，精心呵護(hù)傳統(tǒng)文化的根基，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的

天空中綻放更加絢爛的光彩。

技術(shù)為舟,文化為槳

當(dāng)2025蛇年春晚的舞臺(tái)上，千年儺面借助數(shù)字技術(shù)“開(kāi)口說(shuō)話”時(shí),熒幕前的觀眾仿佛穿

越時(shí)空，與先民完成了一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。驚嘆與爭(zhēng)議隨之而來(lái)：有人高呼“科技讓文化活起

來(lái)”，有人憂(yōu)心“傳統(tǒng)淪為技術(shù)的傀儡”。這場(chǎng)爭(zhēng)論背后，實(shí)則是關(guān)于科技與傳統(tǒng)文化關(guān)系的

永恒命題一一技術(shù)究竟是重塑文明的利器，還是消解本真的枷鎖？答案或許在于：以文化為靈

魂，以科技為舟楫,方能駛向傳承與創(chuàng)新的彼岸。

科技為舟，載文化破浪前行。回溯歷史，人類(lèi)文明的每一次躍遷都離不開(kāi)技術(shù)的助推。敦

煌莫高窟的壁畫(huà)因數(shù)字化技術(shù)得以永久保存，游客戴上VR設(shè)備便可“漫步”千年洞窟,故宮博

物院通過(guò)“數(shù)字文物庫(kù)”將深藏宮闈的珍寶推向云端，讓《千里江山圖》的筆墨細(xì)節(jié)纖毫畢

現(xiàn)。正如費(fèi)孝通所言：“文化自覺(jué)，首在自知。”科技恰為這種“自知”提供了更廣闊的視

野。蛇年春晚中，《儺?祭》舞蹈的動(dòng)作捕捉技術(shù)，不僅還原了儺戲的原始張力,更讓年輕一代

讀懂面具下祈福驅(qū)疫的虔誠(chéng)。技術(shù)，正在成為傳統(tǒng)文化破圈傳播的“超鏈接”。

文化為槳，為科技校準(zhǔn)航向。然而，若將技術(shù)奉為圭臬，忽視文化的內(nèi)核，便可能陷入“買(mǎi)

梗還珠”的困境。某些景區(qū)用全息投影演繹“孟姜女哭長(zhǎng)城”，卻以獵奇特效掩蓋故事中的堅(jiān)

韌與悲憫，部分非遺技藝被包裝成流水線商品，失去了手作溫度與匠人精神。這恰如《淮南

子》所警醒：“逐鹿者不顧兔,決千金之貨者不爭(zhēng)銖兩之價(jià)。”技術(shù)若脫離文化本真,再炫目

的形式也只是無(wú)根浮萍。蛇年春晚的戲曲節(jié)目之所以動(dòng)人,正因?yàn)榻豁憳?lè)并未淹沒(méi)京劇的板

眼，昆曲的水磨腔，而是以“和而不同”的智慧，讓傳統(tǒng)唱腔與現(xiàn)代旋律共鳴。

以舟載道，以槳守魂。科技與文化的理想關(guān)系，應(yīng)是“舟槳協(xié)奏”的共生。舞蹈詩(shī)劇《只

此青綠》以動(dòng)態(tài)三維技術(shù)解構(gòu)《千里江山圖》，但每一幀畫(huà)面都浸潤(rùn)著對(duì)宋代美學(xué)的敬畏，河

南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用5G+AR技術(shù)復(fù)活唐三彩俑，卻始終以唐代樂(lè)舞的考據(jù)為根基。這種“守

正創(chuàng)新”，正是孔子“溫故而知新”的當(dāng)代詮釋。蛇年春晚中，航天員王亞平從太空傳來(lái)的歌

聲《星辰大海》，既用衛(wèi)星技術(shù)實(shí)現(xiàn)“天地同頻”，又以“家國(guó)團(tuán)圓”的主題喚醒集體記憶一

一科技的高度,始終服務(wù)于文化的溫度。

老子有言：“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。”技術(shù)如同為文化鑿開(kāi)的“窗”，目的是

讓更多人看見(jiàn)室內(nèi)的珍寶，而非沉迷于窗框的雕飾。從《詩(shī)經(jīng)》的傳唱到敦煌的數(shù)字化，從活

字印刷到元宇宙展覽,文明的每一次進(jìn)階都在證明：唯有以文化為魂,科技為用,傳統(tǒng)才能既留

住“根”的深邃，又綻放“新”的生機(jī)。

當(dāng)儺面在春晚舞臺(tái)上“開(kāi)口”，它訴說(shuō)的不僅是古老祈福的密語(yǔ)，更是一個(gè)民族對(duì)如何走向

未來(lái)的思考……

二，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：2025蛇年春晚中，非遺舞蹈《儺?祭》借助動(dòng)作捕捉技術(shù)，讓千年儺面“開(kāi)口說(shuō)

話”，戲曲節(jié)目打破劇種界限，用交響樂(lè)伴奏傳統(tǒng)唱腔。網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“創(chuàng)新不是給傳統(tǒng)換件外

衣，而是讓它的靈魂站起來(lái)。”

材料二：學(xué)者費(fèi)孝通提出“文化自覺(jué)”理論，強(qiáng)調(diào)生活在一定文化中的人栗對(duì)其文化有

“自知之明”，并正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不

少于800字。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

抓關(guān)鍵信息：

材料一：2025蛇年春晚兩個(gè)節(jié)目創(chuàng)新案例，一是非遺舞蹈《儺?祭》用動(dòng)作捕捉技術(shù)讓儺面

“開(kāi)口說(shuō)話”，二是戲曲節(jié)目打破劇種界限且用交響樂(lè)伴奏傳統(tǒng)唱腔。關(guān)鍵在于網(wǎng)友評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)

創(chuàng)新并非僅改形式，而是要讓傳統(tǒng)文化的靈魂得到彰顯。這里的“靈魂”指的是傳統(tǒng)文化的

核心內(nèi)涵,價(jià)值觀念等。

材料二：費(fèi)孝通的“文化自覺(jué)”理論,重點(diǎn)在于人對(duì)自身文化要有“自知之明”，并能正確

處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。“自知之明”意味著要清晰了解自身文化的特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)與不足，正確

處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系，即要在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。

明確材料關(guān)聯(lián)：兩則材料都圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。材料一以具體春晚節(jié)目為

例,呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實(shí)踐及正確的創(chuàng)新方向，材料二從理論高度，提供如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的思

路,即要有文化自覺(jué)，為材料一的實(shí)踐提供理論支撐。

立意：

1,文化創(chuàng)新需堅(jiān)守靈魂：

強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時(shí)，要以保持和弘揚(yáng)其核心內(nèi)涵為根本。不能只注重形式上的新穎，像

利用動(dòng)作捕捉技術(shù)，交響樂(lè)伴奏等手段，應(yīng)是為了更好地展現(xiàn)儺文化，戲曲文化的內(nèi)在價(jià)值，如敬

畏自然，道德教化等。

立意深度：深入探討如何在各種創(chuàng)新形式中，始終圍繞文化靈魂展開(kāi)，避免文化創(chuàng)新流于表面，

使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)真正煥發(fā)生機(jī)。

2,以文化自覺(jué)引領(lǐng)文化創(chuàng)新與傳承：

強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：先明確對(duì)自身文化的“自知之明”是基礎(chǔ)，只有深入了解傳統(tǒng)文化的根源,發(fā)展脈

絡(luò)，價(jià)值體系,才能把握文化靈魂。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)需求，科技發(fā)展等因素，正確處理傳

統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與傳承。

立意深度：闡述文化自覺(jué)在文化發(fā)展中的關(guān)鍵作用，以及如何在實(shí)踐中踐行文化自覺(jué)，推動(dòng)傳統(tǒng)

文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

3,平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，推動(dòng)文化可持續(xù)發(fā)展：

強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：指出傳統(tǒng)文化發(fā)展不能脫離傳統(tǒng)根基,也不能抗拒現(xiàn)代發(fā)展潮流。如春晚節(jié)目，既保

留儺文化，戲曲的傳統(tǒng)元素,又借助現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)形式創(chuàng)新。要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡

點(diǎn),使傳統(tǒng)文化既保持獨(dú)特魅力，又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏和審美需求。

立意深度：從文化可持續(xù)發(fā)展角度，分析平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)文化傳承，文化自信構(gòu)建以及社會(huì)文

化繁榮的重要意義,探討實(shí)現(xiàn)平衡的具體策略和方法。

【例文】

守文化之魂，綻創(chuàng)新之花

2025蛇年春晚，非遺舞蹈《儺?祭》以動(dòng)作捕捉技術(shù)賦予千年儺面“言說(shuō)”能力,戲曲節(jié)

目打破劇種邊界，采用交響樂(lè)為傳統(tǒng)唱腔增色,如此創(chuàng)新之舉，令人眼前一亮。網(wǎng)友“創(chuàng)新不是

給傳統(tǒng)換件外衣，而是讓它的靈魂站起來(lái)”的評(píng)價(jià)，切中肯聚。而費(fèi)孝通先生的“文化自覺(jué)”

理論，強(qiáng)調(diào)對(duì)自身文化的“自知之明”以及正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,更為我們?cè)谖幕瘋鞒?/p>

與創(chuàng)新的道路上指明了方向。在我看來(lái)，唯有堅(jiān)守文化之魂，方能綻放創(chuàng)新之花。

守文化之魂，是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的深刻理解與尊崇。每一種傳統(tǒng)文化渚B承載著特定歷史時(shí)

期的思想觀念，價(jià)值取向與審美情趣。儺文化作為古老的驅(qū)鬼逐疫儀式，蘊(yùn)含著古人對(duì)自然的敬

畏,對(duì)平安的祈愿，戲曲藝術(shù)，無(wú)論是委婉細(xì)膩的昆曲,還是高亢激昂的秦腔，都以獨(dú)特的唱腔，程式

化的表演傳遞著豐富的人生百態(tài)與道德教化。這些文化的靈魂，是中華民族歷經(jīng)歲月沉淀的精

神瑰寶，是我們安身立命的根本。若在創(chuàng)新過(guò)程中忽視了對(duì)文化內(nèi)核的堅(jiān)守，只追求形式上的新

奇，便如同無(wú)根之木，無(wú)源之水，文化的傳承與發(fā)展將成為空談。

然而，一味守成而不創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化也難以在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)。誠(chéng)如春晚節(jié)目所展現(xiàn)的，

動(dòng)作捕捉技術(shù)讓儺面“開(kāi)口說(shuō)話”，使古老的儺文化以一種更具趣味性和互動(dòng)性的方式走進(jìn)

大眾視野，交響樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲唱腔的融合，拓寬了戲曲的表現(xiàn)空間，吸引了更多年輕觀眾。創(chuàng)新，

是賦予傳統(tǒng)文化新活力的關(guān)鍵。它能打破傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的隔閡，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代

語(yǔ)境中找到新的表達(dá)方式，從而更好地傳承與發(fā)展。

要實(shí)現(xiàn)文化的守正創(chuàng)新，就需秉持“文化自覺(jué)”。對(duì)自身文化有“自知之明”，意味著我

們要深入研究，了解傳統(tǒng)文化的精髓，明白其獨(dú)特價(jià)值與意義。在此基礎(chǔ)上,以開(kāi)放包容的心態(tài)，

結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求與科技發(fā)展，探索創(chuàng)新之路。比如故宮博物院，深入挖掘故宮文化內(nèi)涵，利

用現(xiàn)代科技手段，開(kāi)發(fā)出一系列創(chuàng)意十足的文化產(chǎn)品,舉辦形式多樣的數(shù)字化展覽，既讓故宮文

化的靈魂得以傳承，又通過(guò)創(chuàng)新吸引了大量游客和消費(fèi)者，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

在文化傳承與創(chuàng)新的道路上，我們要警惕兩種錯(cuò)誤傾向。一是盲目排斥創(chuàng)新,認(rèn)為傳統(tǒng)文化

應(yīng)一成不變,這種觀念會(huì)使傳統(tǒng)文化與時(shí)代脫節(jié)，最終被歷史淘汰，二是過(guò)度創(chuàng)新,為了迎合市場(chǎng)

或追求潮流，拋棄傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，使創(chuàng)新淪為無(wú)本之木。我們應(yīng)在堅(jiān)守文化靈魂的基礎(chǔ)

上，適度創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)既保持其獨(dú)特魅力，又能與時(shí)俱進(jìn)。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，創(chuàng)

新則是推動(dòng)其發(fā)展的源泉?jiǎng)恿ΑＷ屛覀円浴拔幕杂X(jué)”為引領(lǐng)，守文化之魂，綻創(chuàng)新之花，讓

傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢爛的光彩。

三，閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。（60分）

2024年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式宣布春節(jié)被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名

錄。至此，中國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)達(dá)到44處，總數(shù)居世界第一。關(guān)于申遺，有人說(shuō)數(shù)

量龐大的世界遺產(chǎn)表明我們有著輝煌的過(guò)去，可以增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。有人說(shuō)扎堆申遺

表明國(guó)人看到了文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。有人認(rèn)為申遺不過(guò)是領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)工程，申遺需

要花費(fèi)巨額資金，申遺后門(mén)票漲價(jià)更讓人擔(dān)憂(yōu)。

對(duì)此你有什么看法？

根據(jù)以上材料,選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。

【審題】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

1,整體把握材料內(nèi)容：

材料圍繞中國(guó)申遺這一話題展開(kāi)，先是點(diǎn)明了2024年12月4日春節(jié)申遺成功后，中國(guó)世界

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)居世界第一的背景情況。接著呈現(xiàn)了三種不同的關(guān)于申遺的看法，第

一種強(qiáng)調(diào)申遺對(duì)增強(qiáng)公民國(guó)家認(rèn)同感以及展現(xiàn)輝煌過(guò)去的積極意義，第二種指出扎堆申遺反映

出人們對(duì)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)知,第三種則對(duì)申遺提出質(zhì)疑,認(rèn)為其可能淪為政績(jī)

工程,且存在花費(fèi)資金大，門(mén)票漲價(jià)等令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。

2,分析關(guān)鍵信息與邏輯關(guān)系：

材料中的關(guān)鍵在于不同人對(duì)申遺的不同觀點(diǎn)態(tài)度，這些觀點(diǎn)之間是相互對(duì)立又各有側(cè)重的關(guān)

系。前兩種觀點(diǎn)從積極的角度看待申遺,無(wú)論是對(duì)民族情感的凝聚,還是對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的體

現(xiàn),都認(rèn)可了申遺的正向價(jià)值,而第三種觀點(diǎn)則著眼于申遺過(guò)程中可能出現(xiàn)的負(fù)面現(xiàn)象,提醒人

們要關(guān)注申遺背后存在的一些實(shí)際問(wèn)題。

3,確定寫(xiě)作方向與重點(diǎn)：

考生在寫(xiě)作時(shí),可以選擇認(rèn)同某一種觀點(diǎn)并深入闡述理由，比如著重論述申遺對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的

提升作用，或者詳細(xì)分析申遺對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的推動(dòng)意義,也可以針對(duì)申遺可能出現(xiàn)的不良現(xiàn)象提

出解決辦法,也可以綜合幾種觀點(diǎn),辯證地看待申遺這一行為，既要肯定其積極意義,又要正視

并解決其存在的問(wèn)題，使文章的論述更全面,客觀。

【參考立意】

1,正向立意：

《申遺，凝聚民族認(rèn)同的紐帶》：緊扣申遺能增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家認(rèn)同感這一點(diǎn)，闡述眾多世界遺

產(chǎn)是民族輝煌過(guò)往的見(jiàn)證,如春節(jié)申遺成功后,全球華人因共同的春節(jié)文化更緊密地聯(lián)結(jié)在一

起,喚起民族自豪感,進(jìn)而讓人們?cè)谖幕瘋鞒兄袕?qiáng)化對(duì)國(guó)家的歸屬與熱愛(ài)。

《申遺，守護(hù)文化與自然的瑰寶》：著重從國(guó)人重視遺產(chǎn)保護(hù)的角度出發(fā)，說(shuō)明扎堆申遺現(xiàn)象

背后是大家對(duì)文化和自然遺產(chǎn)價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)，申遺促使人們投入更多資源去保護(hù)那些古建

筑，傳統(tǒng)技藝，民俗風(fēng)情等,讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)得以傳承和延續(xù),避免珍貴遺產(chǎn)的消逝。

《申遺，讓世界看見(jiàn)中國(guó)之美》：突出申遺成功后中國(guó)文化和自然遺產(chǎn)走向世界舞臺(tái)，向全球

展示中華民族深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力的意義，比如通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示,讓國(guó)外友人領(lǐng)略

到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，民俗文化等的精妙,提升中國(guó)文化在國(guó)際上的影響力。

2,辯證立意：

《申遺：價(jià)值與隱憂(yōu)并存》：辯證分析申遺的積極價(jià)值和存在的問(wèn)題，一方面認(rèn)可申遺在增強(qiáng)

認(rèn)同感，保護(hù)遺產(chǎn)等方面的積極作用，另一方面也不回避個(gè)別地方申遺動(dòng)機(jī)不純,資金花費(fèi)及門(mén)

票漲價(jià)等隱憂(yōu)，進(jìn)而提出要正確引導(dǎo)申遺行為，加強(qiáng)監(jiān)管，讓申遺回歸保護(hù)傳承文化與自然遺產(chǎn)

初心等解決辦法。

《正視申遺，揚(yáng)其長(zhǎng)避其短》：表明要全面看待申遺這一現(xiàn)象，既要看到它對(duì)彰顯民族輝煌歷

史，凝聚民族精神以及保護(hù)遺產(chǎn)等方面的長(zhǎng)處,又要清醒地認(rèn)識(shí)到可能出現(xiàn)的淪為政績(jī)工程,經(jīng)

濟(jì)利益至上等短處,呼吁合理申遺,科學(xué)管理，使申遺更好地服務(wù)于文化傳承和社會(huì)發(fā)展。

3,反向立意（謹(jǐn)慎選擇）：

《莫讓申遺變了味》：以申遺存在的問(wèn)題為重點(diǎn)，批判個(gè)別地區(qū)將申遺作為政績(jī)工程的不當(dāng)做

法，以及申遺后只注重經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致門(mén)票不合理漲價(jià)等現(xiàn)象，呼吁要摒棄不良動(dòng)機(jī),真正從保護(hù)

文化和自然遺產(chǎn)的角度去對(duì)待申遺,不過(guò)這種立意容易忽視申遺本身的積極意義,寫(xiě)作時(shí)需要

謹(jǐn)慎把握，避免過(guò)于片面。

【高分范文】

申遺之意,豈止一端

2024年12月4日，春節(jié)被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄,至此我國(guó)世界非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)居世界第一。這一消息令人振奮，同時(shí)也引發(fā)了諸多關(guān)于申遺的不同看法。

在我看來(lái)，申遺的意義深遠(yuǎn)且多元,絕不能簡(jiǎn)單片面地去評(píng)判。

申遺確實(shí)有著增強(qiáng)公民國(guó)家認(rèn)同感的重要作用。每一項(xiàng)世界遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)的如長(zhǎng)城，

故宮，還是非物質(zhì)的如春節(jié)，昆曲，都承載著中華民族輝煌的過(guò)去。它們是歷史長(zhǎng)河中先輩們智

慧與汗水的結(jié)晶,是我們民族一路走來(lái)的見(jiàn)證者。當(dāng)春節(jié)被列入非遺名錄,那闔家團(tuán)圓，守歲拜

年,貼春聯(lián)掛燈籠的畫(huà)面仿佛跨越時(shí)空,將全球華人的心緊緊凝聚在一起。世界各地的中華兒

女在春節(jié)這一共同的文化符號(hào)下，找到了根的歸屬，內(nèi)心涌起對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感。

而眾多的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，就像一顆顆璀璨星辰,勾勒出中華民族文化蒼穹的壯麗輪廓,讓我們深

知自己從何而來(lái),更明晰民族之魂的所在,它們時(shí)刻提醒著我們身為華夏兒女的驕傲,激勵(lì)著我

們傳承與弘揚(yáng)這份厚重的文化。

同時(shí)，扎堆申遺現(xiàn)象的出現(xiàn),也從側(cè)面反映出國(guó)人對(duì)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)重要性的深刻認(rèn)

知。曾經(jīng)，我們或許對(duì)身邊珍貴的文化，自然財(cái)富習(xí)以為常,缺乏足夠的保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致一些遺

產(chǎn)遭到破壞或?yàn)l臨消逝。然而隨著時(shí)代發(fā)展,我們逐漸意識(shí)到這些遺產(chǎn)一旦失去，便是永遠(yuǎn)的

遺憾。于是，大家積極參與申遺，希望借助世界遺產(chǎn)這一光環(huán)，為它們披上一層堅(jiān)固的“保護(hù)

衣”。申遺的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，深入研究，妥善保護(hù)的過(guò)程,它促使我們制

定科學(xué)合理的保護(hù)規(guī)劃,投入更多的人力,物力,財(cái)力,讓古老的建筑,獨(dú)特的技藝，傳統(tǒng)的民俗

等得以延續(xù)生機(jī),在現(xiàn)代社會(huì)依然熠熠生輝,這無(wú)疑是對(duì)文化傳承和生態(tài)保護(hù)的有力推動(dòng)。

然而，有人認(rèn)為申遺是領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)工程，擔(dān)憂(yōu)申遺花費(fèi)巨額資金以及申遺后門(mén)票漲價(jià)等問(wèn)

題,這樣的觀點(diǎn)雖有失偏頗，但也給我們敲響了警鐘。不可否認(rèn),在個(gè)別地方可能存在申遺動(dòng)機(jī)

不純的情況,將其單純作為一種政績(jī)的展示,而忽視了申遺背后真正該落實(shí)的保護(hù)與傳承責(zé)

任。至于資金投入方面，申遺確實(shí)需要一定成本，用于前期的調(diào)研，申報(bào)以及后續(xù)的維護(hù)修繕

等，但這絕不是一種浪費(fèi),而是對(duì)民族文化瑰寶和自然奇觀的必要投資。而門(mén)票漲價(jià)也不應(yīng)成

為申遺后的必然結(jié)果,如果僅僅為了收回成本或者獲取利益而提高價(jià)格,那便是舍本逐末,背離

了申遺保護(hù)和傳承文化的初衷。

申遺,本應(yīng)是一件承載著民族文化傳承希望,寄托著對(duì)自然遺產(chǎn)珍視之情的好事。我們要

以正確的心態(tài)看待它,一方面,要讓申遺真正成為保護(hù)，傳承和弘揚(yáng)文化與自然遺產(chǎn)的有力手

段，增強(qiáng)民族凝聚力，另一方面,也要加強(qiáng)監(jiān)管,避免申遺被不當(dāng)利用,確保其在健康,合理的軌

道上運(yùn)行。讓每一項(xiàng)世界遺產(chǎn)都能在歲月的長(zhǎng)河中，持續(xù)綻放屬于它們的獨(dú)特光彩，向世界展

示中華民族的深厚底蘊(yùn)和無(wú)限魅力。

總之，申遺之意,蘊(yùn)含著對(duì)過(guò)去的銘記,對(duì)現(xiàn)在的守護(hù)以及對(duì)未來(lái)的期許，值得我們用心去

對(duì)待,用行動(dòng)去詮釋它的真正價(jià)值。

【精選時(shí)評(píng)】

01總臺(tái)蛇年春晚收視創(chuàng)新高，科技與文藝雙出圈

環(huán)球網(wǎng)

今年的總臺(tái)央視春晚再次吸引了全球華人的目光，境內(nèi)新媒體端實(shí)時(shí)直播收視次數(shù)高達(dá)

28.17億次,較去年同期大幅增長(zhǎng),創(chuàng)下了歷史新高。這場(chǎng)年度文化盛宴不僅展現(xiàn)了豐富多彩

的節(jié)目?jī)?nèi)容,更在明星陣容,科技融合以及節(jié)目創(chuàng)新等方面亮點(diǎn)頻出，為觀眾帶來(lái)了前所未有的

視聽(tīng)享受。

在眾多精彩節(jié)目中，情歌天后梁靜茹的演唱成為一大亮點(diǎn)。在1月28日的春晚舞臺(tái)上，

梁靜茹以一曲《住在心里的人》，以娓娓道來(lái)的溫柔嗓音，熨貼了無(wú)數(shù)歸家游子心，親切平實(shí)的

歌詞在這闔家團(tuán)圓的日子里，點(diǎn)亮了觀眾心中的“萬(wàn)家燈火”。《住在心里的人》以簡(jiǎn)潔抒情

的旋律和情真意切的歌詞，將親人長(zhǎng)輩默默無(wú)聲卻悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的愛(ài)意表達(dá)的溫情動(dòng)人。在農(nóng)歷新

年這個(gè)特別的日子，對(duì)于注重“家”的觀念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“趕路的人吶,別害怕山高路遙”，

“回家的人吶，你的年是家的分秒”成為了最好的情感撫慰。情歌天后梁靜茹在春晚的舞臺(tái)

上，也延展了“情”歌的界限，極其完美地演繹了這首隔輩親情之歌。

據(jù)悉，《住在心里的人》由騰訊音樂(lè)娛樂(lè)集團(tuán)為總臺(tái)春晚定制出品，延續(xù)了《枕著光的

她》的傳統(tǒng)情感企劃，從愛(ài)情的模樣轉(zhuǎn)向親情的叮囑。歌曲以簡(jiǎn)潔抒情的旋律和情真意切的歌

詞,將親人長(zhǎng)輩默默無(wú)聲卻悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的愛(ài)意表達(dá)得溫情動(dòng)人。在這個(gè)闔家團(tuán)圓的農(nóng)歷新年,對(duì)

于重視“家”觀念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“趕路的人吶，別害怕山高路遙”“回家的人吶，你的年是

家的分秒”等歌詞，無(wú)疑是最好的情感撫慰。

除了梁靜茹的精彩演唱,春晚舞臺(tái)上的科技元素也十分吸睛。由張藝謀執(zhí)導(dǎo),杭州宇樹(shù)科

技與新疆藝術(shù)學(xué)院帶來(lái)的創(chuàng)意融合舞蹈《秧B0T》，呈現(xiàn)出一場(chǎng)人機(jī)共舞的視覺(jué)奇觀。宇樹(shù)科

技人形機(jī)器人身著東北特色花棉襖,與舞者一同翩翩起舞,它們不僅能靈活地扭腰,踢腿,還能

熟練地丟起手絹,動(dòng)作絲滑流暢,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代機(jī)器人技術(shù)完美融合,帶來(lái)了全新的視覺(jué)體

驗(yàn)。

值得一提的是，今年的春晚在節(jié)目形式上也有所創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的歌舞，小品，相聲等節(jié)目

外,還增加了更多互動(dòng)性強(qiáng)的環(huán)節(jié)和觀眾參與的機(jī)會(huì)。止匕外,今年的春晚在新媒體端也取得了

顯著的收視成績(jī)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),新媒體端直點(diǎn)播收視次數(shù)達(dá)到28.17億次,較去年同期增長(zhǎng)了

6.9億次。同時(shí)，“豎屏看春晚”直播播放量也達(dá)到4.96億次，直播用戶(hù)人數(shù)達(dá)2.86億人。

022025年春晚收獲全球媒體關(guān)注獲贊“傳統(tǒng)與科技完美結(jié)合”

央視新聞

近中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，為中外受眾送上了一道充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的

文化大餐，也收獲了全球媒體的高度關(guān)注。

芬蘭《赫爾辛基時(shí)報(bào)》網(wǎng)站以《中央廣播電視總臺(tái)2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)展示了中國(guó)傳

統(tǒng)文化》為題進(jìn)行了報(bào)道。報(bào)道認(rèn)為，這場(chǎng)晚會(huì)結(jié)合了傳統(tǒng)文化，地區(qū)特色以及創(chuàng)新科技。報(bào)道

注意到，今年春晚設(shè)立了4個(gè)分會(huì)場(chǎng),展示了各地不同的文化傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。四個(gè)分會(huì)場(chǎng)盡管

地理上相距遙遠(yuǎn)，但在直播技術(shù)的加持下,表演無(wú)縫銜接進(jìn)整臺(tái)晚會(huì)。這也使得整臺(tái)晚會(huì)在兼具

文化統(tǒng)一性的同時(shí)展示了各地的多元文化。

秘魯藝術(shù)家參演了《山鷹和蘭花花》這個(gè)節(jié)目。秘魯安第斯通訊社網(wǎng)站當(dāng)?shù)貢r(shí)間28日也

以《胡安?迭戈?弗洛雷茲，魯丘?柯克薩納參演中國(guó)最多人看的晚會(huì)慶祝中國(guó)春節(jié)》為題報(bào)

道了這一消息。報(bào)道用“歷史性的邀請(qǐng)”形容兩位秘魯藝術(shù)家受邀參加春晚一事。報(bào)道認(rèn)

為，表演促進(jìn)了文化交流,也是通過(guò)音樂(lè)的力量架起文明間溝通橋梁的重要一步。

報(bào)道引用參加了春晚的秘魯藝術(shù)家魯丘?柯克薩納的話稱(chēng),兩人都“非常興奮”，也很榮幸

在這樣一個(gè)全球關(guān)注的歷史性場(chǎng)合展現(xiàn)秘魯音樂(lè)。同時(shí)他們也感到巨大的責(zé)任感，因?yàn)楦惺艿?/p>

中國(guó)觀眾對(duì)于秘魯藝術(shù)家的期待。魯丘?柯克薩納評(píng)價(jià)說(shuō)，演出“非常棒”，晚會(huì)所使用的技術(shù)

實(shí)現(xiàn)了“前所未有”的舞臺(tái)效果。

越南地方媒體《海陽(yáng)報(bào)》網(wǎng)站的一篇報(bào)道則關(guān)注到了人形機(jī)器人亮相2025年春晚。報(bào)

道注意到,16個(gè)人形機(jī)器人參加了《秧Bot》節(jié)目的表演,該節(jié)目的亮點(diǎn)之一便是機(jī)器人操控

手帕的能力。通過(guò)機(jī)械臂的精準(zhǔn)動(dòng)作，手帕在機(jī)器人手中轉(zhuǎn)起來(lái)并被拋向空中。報(bào)道稱(chēng)，這一

“開(kāi)創(chuàng)性的”表演將傳統(tǒng)與科技完美結(jié)合。

止匕外，美國(guó)公共電視網(wǎng)（PBS）網(wǎng)站在一篇介紹中國(guó)過(guò)年習(xí)俗的文章里提至U,看春晚是中國(guó)

當(dāng)代年俗之一。春晚是世界上觀眾最多的電視節(jié)目，同時(shí)觀看人數(shù)最多可達(dá)10億人。

03海外僑胞盛贊總臺(tái)蛇年春晚：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的舞臺(tái)上熠熠生輝

國(guó)際在線

除夕之夜，作為全球華人共同關(guān)注的年俗，中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》用

滿(mǎn)屏新意奉上了一道充滿(mǎn)濃郁中國(guó)味的“年夜飯”。多位接受記者采訪的海外僑胞高度評(píng)價(jià)總

臺(tái)春晚節(jié)目?jī)?nèi)容和藝術(shù)形式的創(chuàng)新,認(rèn)為“春節(jié)”申遺成功后的首屆總臺(tái)春晚，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化在創(chuàng)新的舞臺(tái)上熠熠生輝。

美國(guó)夏威夷僑胞,北京市僑商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)武繼英女士說(shuō),今年總臺(tái)春晚以“巳巳如意,生生不

息”為主題,融合多種藝術(shù)形式,傳遞濃濃年味。“海外華僑華人透過(guò)蛇年春晚的舞臺(tái)看到了中

國(guó)發(fā)展的勃勃生機(jī)。”

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