春分至燕歸來兩千年前的婚戀回聲，水邊的愛情悲歌——《氓》春分至燕歸來課堂導入章節壹THEPART01“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。”出自《國風·鄭風·野有蔓草》“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。”出自《國風·鄭風·出其東門》

關于愛情，可能是：

2019年6月9日，泰國烏汶府帕登國家公園發生一起意外：懷孕的中國籍游客王暖暖從公園一處34米高的懸崖上墜落。事發后，王女士表示自己是被丈夫俞某“親手推下懸崖”，俞某因涉嫌殺妻，被泰國警方逮捕。

2023年6月，該案三審判決結果公布，被告人俞某被判處有期徒刑33年零4個月。關于愛情，也可能是：

2023年3月28日，事件女主王暖暖開始在社交平臺講述自己“站起來”的經歷。

此外，她提醒廣大女性朋友，遇到任何問題，不要害怕、勇敢面對，“無論任何時候記得第一時間保留證據，因為那才是勝訴的途徑”。《氓》詩中所表達的意境、感情、感受、意識卻極具現代性，完全就是當下很多男男女女感情世界的真實反映。詩經之美壹

《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經典，始稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三大類。“風”又叫“國風”，是由不同地區的人民口頭創作的歌謠，是《詩經》中的精華部分。其中有不少篇章揭露了貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，表現了民歌的特色。“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。詩經之美壹

所謂《詩經》“六義”，指的是風、雅、頌，賦、比、興；其中“風、雅、頌”是就其體例分類來說的，“賦、比、興”是就其表現手法而言的。(1)風：不同地區的地方音樂。“風”詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。“雅”詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業的。(4)賦：賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)興：興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

當代著名學者鮑鵬山說：“在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。”春分至燕歸來走近課文章節貳THEPART02網上流傳著這樣的：如果用表情包去解釋《氓》涼薄之人如何偕老|詩經《氓》名家朗誦如懿傳（點擊此處超鏈接播放視頻）齊讀課文：衛風·氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！積累文化常識——年齡稱謂：總角：幼年泛稱垂髻之年：指兒童黃口：10歲以下幼學：10歲及笄之年：女子15歲弱冠：20歲而立之年：30歲

不惑之年：40歲知天命、知非之年：五十歲耳順、花甲之年：六十歲古稀之年：七十歲杖朝之年：八十歲耄耋：八十、九十歲期頤：百歲思考1：

這首詩講述了一個怎樣的故事？按照什么線索展開的？一個女子的婚戀悲劇。

情節線索：

“戀愛”——“婚變”——“決絕”第一、二章：追述戀愛生活。第三、四、五章：追述婚后生活。第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”思考2：

女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？女主的形象是怎樣的？明確：①丈夫“二三其德”的背叛②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務勞苦③“兄弟不知，咥其笑矣”，無人傾訴的孤獨無助首先是棄婦的自我形象:她面對男子的追求，熱烈回應，表現出對愛情的渴望;她遵守婚嫁禮法，表現出端莊的一面;她好言勸慰男子，善良體貼;她涕泣言笑，沉醉愛情，頗具性情;她不乏警覺，自我反思，聰明伶俐。詩的最后一句“亦已焉哉”的呼喊，更表現出她倔強剛強的一面。思考3：

氓的形象有何特點？請結合全詩加以分析。明確：

他是一個“抱布貿絲”的小商販，為了追求愛情，可以置生意于不顧，表現出對愛情執著的一面;他急于成婚，至于發怒，表現出急躁的性格特征;而婚后的暴躁，“二三其德”，又表現出他品德的敗壞;婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對照，則揭示了他的虛偽。總之，隱現于詩句之中的男子，是一個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負心漢。深讀精思叁

宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

通俗地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。何謂比興：比興舉例：1、“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”2、“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”

——《上邪》3、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

——李商隱《無題》比興舉例：1、路遙知馬力，日久見人心2、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心3、水至清則無魚，人至察則無徒4、人為財死，鳥為食亡春分至燕歸來深讀精思章節叁THEPART03深讀精思叁1、“淇水”里的愛情任務：

找找“淇水”在詩中出現了幾次，分析在“淇水”出現的幾次場景中，女子對男子的稱呼與直接描寫女子心情狀態的詞句，并進一步分析他們之間的情感變化。深讀精思叁參考回答：

詩中三次出現淇水之名:“送子涉淇”，淇水看見她對愛情的癡迷;“淇水湯湯”，淇水仿佛也在為她被拋棄而傷心;“淇則有岸”，淇水成為她迷惘時的精神寄托。淇水既是環境要素，也是女主人公人生經歷的見證，如同音樂劇的背景。深讀精思叁鏈接熱圖：

面對這樣的環境，女生始終義無反顧，相愛真能抵萬難？還是女生真的戀愛腦？接受了這種環境？大家可以各抒己見。深讀精思叁2、氓與女子性格特征與品質如何？他們婚前婚后各自有怎樣的變化？女主人公婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認識清醒。深讀精思叁氓與女子性格特征與品質如何？他們婚前婚后各自有怎樣的變化？氓婚后：“二三其德”、“至于暴矣”婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”深讀精思叁文章中對比手法的運用：1）第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。2）第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”3）第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。

這些對比生動形象地表現了女主人公和“氓”的性格特點和感情變化，深刻地揭示了詩歌的主題，反映出男女地位的不平等。深讀精思叁3、細讀《氓》這首詩，概括這首詩的寫作特色。①句型均為四言，節奏短促，古樸莊重。全詩分為六個小節，每個小節都有一個完整的小故事。六個小節起承轉合，成為一個整體。②采用了比興、對比、呼告等表現手法，和借代、頂真等修辭手法，將一位社會底層小人物的愛恨情仇、悲歡離合演繹得一波三折、動人心魄。③疊詞和嘆詞的頻繁運用也使詩歌增加了不少音韻美，讀來如同一出引人入勝的傳奇好劇，令人沉潛其中，欲罷不能。深讀精思叁4、本詩“興、觀、群、怨”是如何體現出來的？

補充：興觀群怨是孔子對《詩經》及其社會功能的概括。1）興：通過詩歌引發的聯想，激發思考和想象，使人在抽象思維與形象思維之間得到豐富的體驗。2）觀：通過對詩歌的觀察和分析，了解風俗習慣和社會變遷，以及個人的得失。3）群：利用詩歌進行人際交往，增進團結和諧，增強群體意識。4）怨：通過詩歌表達不滿和對不合理政策的批評，抒發民怨，促使社會問題的解決。深讀精思叁4、本詩“興、觀、群、怨”是如何體現出來的？

孔子論詩，有“興、觀、群、怨”之說。

以此來觀照《氓》，它首先是一首“怨”詩，是女主人公因不幸婚姻而生出的感傷與怨誹。因為真情流露，不加粉飾，而又表現出人生的某些永恒的真相，也就足以感動世人，敦美風俗，從而兼有了“興”“群”的意義。

至于“觀”，本詩也有著多方面的認識價值。例如，“子無良媒”表現了當時的婚俗；再如，“爾卜爾筮，體無咎言”，表現了卜筮對古人的重大意義。春分至燕歸來課外延伸章節肆THEPART04衛國女子vs西漢卓文君《氓》vs《訣別書》各抒己見：課外延伸肆各抒己見：卓文君《訣別書》春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!衛女與卓文君共同點：婚前感情真摯、熱情；婚后清醒剛烈課外延伸肆

課外延伸：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。——納蘭性德《木蘭辭》課外延伸肆《衛風·氓》之姊妹篇《衛風·氓》之姊妹篇邶風·谷風（節選）黽min勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。……宴爾新昏，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。《衛風·氓》之姊妹篇譯文：

同心協力苦相處，不該動輒就發怒。采摘蔓菁和蘿卜，怎能拋棄其根部。相約誓言不能忘，與你相伴直到死。

你們快樂地新結姻緣，親密得就像兄弟一樣。涇水因渭水流入而變濁，水底卻清澈如故明晃晃。你們快樂地新結姻緣，從此不再親近我。

朱熹《詩集傳》評為：“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。”討論：所以，你認為，這是一首棄婦詩嗎？是棄婦還是休夫？

課外拓展：舒婷《致橡樹》我如果愛你絕不像攀援的凌霄