一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>

燭之武退秦師《左傳》？燭之武是誰？

在馮夢龍的歷史小說《東周列國志》中，燭之武的名字被寫作燭武。小說中他是考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉正”（養(yǎng)馬的長官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。年老體弱、不受重用、深明大義、智退秦軍背景介紹秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好，甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭。知識鏈接

按年月日（年代）順序編寫的史書體裁，

如《春秋》《左傳》。

分不同的國家編寫的史書體裁，如《國語》

以人物傳記為中心的史書體裁，如《史記》。編年體國別體紀(jì)傳體通史不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。斷代史記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書》。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

以：因?yàn)椤Ｊ柰ㄎ囊庥冢簩Αo禮于晉：狀語后置。貳于楚：狀語后置。貳，從屬二主。數(shù)→動(dòng)軍：駐扎。n→V

晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮x文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟

的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。文化積累(1)公、侯、伯、子、男公:身居高位的天子重臣稱公,所見有周公、召公、畢公、明公、井公、毛公、芮公等。侯:西周春秋時(shí)代行用最普遍的爵稱是侯。稱侯的異姓國君,除與周室關(guān)系非同尋常的姜齊以及取而代之的田齊外,大都是周初褒封的前代帝王之后,或者早已存在的“先封”之國,有鑄、陳、紀(jì)等。伯:西周時(shí)代稱伯的諸侯,多為文獻(xiàn)記載較少的小國之君,有的是畿內(nèi)封君,如榮伯、井伯、杜伯、單伯、散伯、徵伯、過伯、夷伯等。春秋時(shí)代明確稱伯的國君,主要有鄭伯和曹伯。子:古代對男子的尊稱。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。疏通文意言于鄭伯：狀語后置。若：假如。使：派師：軍隊(duì)。之：代詞，他。

佚之狐對鄭伯說：“我國處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。

辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

疏通文意辭：推辭之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。猶：尚且無能為也已：不能干什么了。為：做（什么）已，同“矣”是寡人之過也：是，代詞，這。過，過錯(cuò)。

燭之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了。寡人:即為寡德之人,古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

疏通文意縋：用繩子拴著從城墻上往下吊。夜：n→狀語。在夜里；亡：使…滅亡。

使動(dòng)用法。既：已經(jīng)執(zhí)事：執(zhí)行事務(wù)的人，對對方的敬稱越：跨過鄙：把…當(dāng)作（邊邑）n的意v用法。其：這件事焉：哪里，怎么。以：連詞，表目的，“來”。陪：增加厚：增強(qiáng)。薄：削弱行李：出使的人，使者。之：主謂之間取獨(dú)。以（之）為；東道主：東方道路上的主人。共：同“供”。乏困：物資。adj→n且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還

。疏通文意嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。朝：在早上。夕，在晚上。濟(jì)，渡河。設(shè)版，指筑墻。之：主謂之間。有何厭之，“之”，賓語前置的標(biāo)志。“厭”，滿足。東：向東。封：疆界，使……成為疆界。闕：侵損，削減焉：從哪里唯：句首語氣詞，表示希望。圖：考慮。研讀課文：思考討論燭之武運(yùn)用了哪些方法來說服秦伯退兵呢？秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君蕉、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？”既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。5.以未來推測，勸秦謹(jǐn)慎3.以“利”巧攻心理2.以“害”巧析形勢4.以“史”巧施離間1.以“退”為進(jìn)，動(dòng)之以情五論救弱國，妙語退秦師

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

微：假如沒有。夫人：那人。因：依靠敝：損害與：結(jié)交，親附知：同“智”其：表商量語氣，還是。去：離開。易：交換及：達(dá)到其：代詞，自己的

子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。依靠了別人的力量而去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國。燭之武是怎樣的一個(gè)人？本文還刻畫了哪些人物?他們的性格特點(diǎn)怎樣？寫作特點(diǎn)1、詳略得當(dāng)

這篇課文主要表現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的，所以對“退秦師”的前因后果只作簡略交代，其它枝節(jié)更是只字未提。從而做到繁而不雜，層次井然。

2、伏筆與照應(yīng)

這篇文章雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說是“以其無禮于晉，且貳于楚”，說明沒有太多的矛盾沖突。這就為下文燭之武說退秦軍埋下了伏筆。3、波瀾起伏

這篇課文波瀾起伏，生動(dòng)活潑。從大軍壓境到最后的平息，課文都是有張有弛，曲折有致，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。⒈對下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉軍函陵（軍：軍隊(duì)）B.貳于楚也（貳：從屬二主）C.是寡人之過也（是：這）D.亡鄭以陪鄰（陪：增加）⒉下列句中劃線詞，意義相同的一組是（）A.然鄭亡，子亦有不利焉闕秦以利晉，唯君圖之B.既東封鄭又欲肆其西封C.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀D.若不闕秦闕秦以利晉⒊下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是（）A.君知其難也B.共其乏困C.又欲肆其西封D.吾其還也4.下列解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.然鄭亡，子亦有不利焉：然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！B.秦伯說，與鄭人盟：秦伯很高興，與鄭國簽訂了盟約。C.且君嘗為晉君賜矣：況且您曾經(jīng)接受晉國的恩惠。D.若舍鄭以為東道主：如果您能放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上的主人。研讀課文.課外延伸一、一詞多義

夫2、而①今急而求子。(才，連詞，表順承)②夜縋而出。(表修飾，連詞)③若亡鄭而有利于君。(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)1、以以其無禮于晉。(因?yàn)椋B詞)敢以煩執(zhí)事。(拿，用，介詞)焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)若舍鄭以為東道主。(把，介詞)二、重要虛詞

3、焉①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)③永之人爭奔走焉。(兼詞，于此)④且焉置土石。(疑問代詞，哪里)⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(代詞，之)⑥若不闕秦，將焉取之。(疑問代詞，哪里)1.以其無禮于晉2.吾知其難也3.吾其還也代詞,代鄭國代詞,這副詞,表商量或希望語氣,還是之①公從之（代詞，代佚之狐的建議）②是寡人之過也（的）③行李之往來（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）④何厭之有（賓語前置，有何厭之）⑤鄰之厚，君之薄也（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）⑥因人之力而敝之（結(jié)構(gòu)助詞“的”）三、詞類活用

1、晉軍函陵。(名詞作動(dòng)詞)2、若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)3、越國以鄙遠(yuǎn)。(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地)4、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)5、既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”

方位名詞作狀語；封，名詞活用作動(dòng)詞，“作為疆界”。)

四、通假字

1、焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)2、共其乏困。(共，通“供”)3、秦伯說。(說，通“悅”)4、失其所與，不知。(知，通“智”)五、古今異義

①行李之往來。(行李，古義：出行的人；今義：出門所