高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：高考范圍（側(cè)重：選擇性必修1、2、3）。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在周朝的禮樂(lè)體系中，樂(lè)首先從屬于禮。四夷樂(lè)官在樂(lè)官系統(tǒng)中身份最低，四夷之樂(lè)的演奏場(chǎng)地也設(shè)置在四門之外。與此同時(shí)，西周時(shí)期“蓋四夷之民，異音而同歌，先王祭祀燕（宴）饗必用之者，以其中天下而立，定四海之民，服而役之，得其歡心，使鼓舞焉，以承祭祀，供饗燕。”這反映出西周時(shí)期（）A.禮樂(lè)制度的多元功能 B.禮制形式融入百姓生活C.儒家學(xué)說(shuō)的地位上升 D.血緣組織的框架被打破【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“樂(lè)首先從屬于禮”可知，樂(lè)是為禮服務(wù)的；材料“四夷樂(lè)官在樂(lè)官系統(tǒng)中身份最低，四夷之樂(lè)……使其歡心，以承祭祀，供饗燕”表明西周時(shí)期的禮樂(lè)制度不僅有維護(hù)等級(jí)秩序（樂(lè)從屬于禮體現(xiàn)等級(jí)）的功能，還可以通過(guò)四夷之樂(lè)來(lái)安撫四海之民，用于祭祀、宴饗等多種場(chǎng)合，體現(xiàn)了禮樂(lè)制度的多元功能，A項(xiàng)正確；西周時(shí)期的禮樂(lè)制度是維護(hù)等級(jí)制度的工具，與融入百姓生活無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；儒家學(xué)派創(chuàng)立于春秋時(shí)期，與材料所述時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；西周使用四夷之樂(lè)主要是為了“中天下而立，定四海之民，服而役之，得其歡心”，是一種統(tǒng)治策略。這種策略的主要目的是將四夷之民納入統(tǒng)治范圍，從本質(zhì)上看，這并不是基于打破血緣組織框架而進(jìn)行的融合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦朝推行“通過(guò)文書下達(dá)命令，用文書向上匯報(bào)”的文書行政制度。自郡一級(jí)自上而下行文，要求遵照?qǐng)?zhí)行。下面是秦朝文書制度的流程示意圖。這可用于說(shuō)明秦朝（）A.郡縣制保障了吏治的清明 B.專制暴政與國(guó)家速亡的關(guān)系C.官僚體制已成為社會(huì)主宰 D.中央集權(quán)體制得到一定保障【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦朝的文書行政制度在郡縣制的框架下得以有效實(shí)施。縣及以下機(jī)構(gòu)向郡、郡向中央的匯報(bào)機(jī)制使中央能夠及時(shí)掌握地方的情況，以便做出決策和調(diào)整政策。這種信息的上傳下達(dá)一定程度上確保了中央對(duì)全國(guó)政務(wù)的了解和掌控，是中央集權(quán)體制的重要體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；郡縣制在一定程度上有助于規(guī)范吏治，但不能完全保障吏治的清明，且材料強(qiáng)調(diào)的是文書行政制度而非郡縣制，排除A項(xiàng)；材料中的文書行政制度不是專制暴政的表現(xiàn)，因此不能體現(xiàn)專制暴政與國(guó)家速亡的關(guān)系，排除B項(xiàng)；秦朝的統(tǒng)治不僅僅依賴于官僚政治，還涉及法律制度、軍事力量、經(jīng)濟(jì)政策等多個(gè)方面。這些因素相互作用，共同構(gòu)成了秦朝的統(tǒng)治體系，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為官僚政治是唯一的主宰力量，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。3.下面是唐代科舉考試科目圖。據(jù)此可知，唐朝科舉制（）A.扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的等級(jí)觀念 B.終結(jié)了舉薦制等傳統(tǒng)選官方式C.致使儒學(xué)實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興 D.有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)文化多樣性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。從科舉考試的科目來(lái)看，有明經(jīng)、秀才、明法、明書、明算等科目，分別針對(duì)不同的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的多樣性，D項(xiàng)正確；中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)等級(jí)觀念的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期除科舉制外，仍然存在恩蔭、舉薦等選官方式，排除B項(xiàng)；宋朝時(shí)期，儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了全面復(fù)興，形成理學(xué)，這與材料所述時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.咸平三年（1000）六月，荊湖艱食，宋真宗詔令“桂州以北勿禁入商販糧斛，仍蠲其征算”；大中祥符五年（1012）十一月，都城開封糧價(jià)上漲，宋真宗又詔令“自今聽(tīng)商賈以糧斛從便貨鬻，官司勿禁”。紹熙五年（1194）二月，南宋政府禁止江西、湖南遏糶；寶慶三年（1227），監(jiān)察御史汪剛“乞申嚴(yán)遏糴之禁”。這反映出，兩宋時(shí)期（）A.社會(huì)救助體系十分完備 B.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)C.糧食貿(mào)易管控的靈活性 D.監(jiān)察權(quán)重影響社會(huì)穩(wěn)定【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，北宋時(shí)期，在荊湖地區(qū)糧食短缺時(shí)，政府積極利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，促進(jìn)糧食流通以保障民生。后當(dāng)開封糧價(jià)上漲時(shí)，允許商賈自由買賣糧食，這反映出政府在面對(duì)重要城市糧食供應(yīng)緊張時(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整政策，借助商業(yè)穩(wěn)定物價(jià)。而在紹熙五年和寶慶三年又分別禁止江西、湖南遏糶以及申嚴(yán)遏糴之禁，說(shuō)明政府在不同時(shí)期根據(jù)糧食市場(chǎng)的變化而采取不同的措施，體現(xiàn)了政府糧食貿(mào)易管控的靈活性，C項(xiàng)正確；材料僅涉及在特定的社會(huì)背景下，兩宋政府鼓勵(lì)糧食貿(mào)易，促進(jìn)糧食流通，旨在穩(wěn)定糧食價(jià)格、維護(hù)統(tǒng)治秩序，沒(méi)有涉及社會(huì)救助，排除A項(xiàng)；宋朝是仍然推行重農(nóng)抑商政策，并未松動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及監(jiān)察權(quán)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.黃宗羲提出兩種圓滿的道德一政治秩序：其一是以三代圣王為首的君主制，其二是否定了現(xiàn)實(shí)的、墮落的君主專制后重建的君臣共治。兩種秩序都符合《禮運(yùn)》首章“天下為公，選賢與能”的政治理想。這體現(xiàn)出黃宗羲（）A.反對(duì)迷信權(quán)威并追求思想自由 B.對(duì)傳統(tǒng)政治理想的繼承和發(fā)展C.打破了程朱理學(xué)正統(tǒng)思想地位 D.反對(duì)專制追求民主政治的訴求【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，黃宗羲提出的“兩種道德—政治秩序”，都以《禮運(yùn)》中“天下為公，選賢與能”的政治理想為依據(jù)，這表明他對(duì)傳統(tǒng)的政治理想有著深刻的認(rèn)同和繼承。同時(shí)，他又通過(guò)對(duì)三代圣王為首的君主制的追溯以及對(duì)現(xiàn)實(shí)君主專制的批判和君臣共治的重建，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)政治理想的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及“思想自由”的說(shuō)法，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，宋明理學(xué)始終居于官方統(tǒng)治思想地位，排除C項(xiàng)；黃宗羲的思想仍是為封建統(tǒng)治服務(wù)，不涉及民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.英國(guó)學(xué)者蓋爾伯宣稱：1840～1842年與中國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，一是中國(guó)威脅到了包括婦女兒童在內(nèi)的英國(guó)平民的生命財(cái)產(chǎn)安全；二是中國(guó)拒絕“自由貿(mào)易”，而“自由貿(mào)易是耶穌基督，耶穌基督就是自由貿(mào)易”。對(duì)此解讀合理的是（）A.英國(guó)殖民侵略推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.中國(guó)民眾民族意識(shí)較為缺失C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方工業(yè)文明擴(kuò)張的產(chǎn)物 D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)所謂的“中國(guó)威脅到……英國(guó)平民的生命財(cái)產(chǎn)安全”是為其侵略行為尋找的借口，是西方列強(qiáng)在全球擴(kuò)張過(guò)程中常用的手段。同時(shí)英國(guó)又試圖用“自由貿(mào)易”理念來(lái)掩蓋其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)工業(yè)文明在擴(kuò)張過(guò)程中，與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明和閉關(guān)自守政策產(chǎn)生沖突后，英國(guó)通過(guò)武力手段來(lái)打破中國(guó)貿(mào)易壁壘，以獲取經(jīng)濟(jì)利益的一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。C項(xiàng)正確；英國(guó)殖民侵略阻礙了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；題干是指中國(guó)政府的態(tài)度，沒(méi)有涉及民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)不符合史實(shí)，實(shí)質(zhì)是英國(guó)謀求打開中國(guó)市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1918年，李大釗提出“東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)”的觀點(diǎn)。他還主張以“大同團(tuán)結(jié)”觀念來(lái)建立工人、農(nóng)民、婦女以及各行各業(yè)的組織，并進(jìn)一步發(fā)展為“世界的大聯(lián)合”，實(shí)現(xiàn)“大同景運(yùn)”的世界。這可用于說(shuō)明（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分子具有反思精神 B.民眾民族主義意識(shí)空前高漲C.五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了知識(shí)分子陣營(yíng)的決裂 D.新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)發(fā)生質(zhì)變【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，李大釗強(qiáng)調(diào)“東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)”，用“大同團(tuán)結(jié)”來(lái)理解和闡釋共產(chǎn)主義，這是對(duì)過(guò)去單純學(xué)習(xí)西方觀念的修正，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子不再盲目崇拜西方。他們直面西方文明的弊端，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系，這是一種基于現(xiàn)實(shí)的反思精神，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及民眾的民族主義意識(shí)，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)前期是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，后期逐漸向新民主主義文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變，但性質(zhì)發(fā)生質(zhì)變的標(biāo)志是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，從資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義指導(dǎo)下新民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生了質(zhì)的飛躍，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖為1922～1936年上海物價(jià)的變動(dòng)統(tǒng)計(jì)情況（1926=100）。這可用來(lái)說(shuō)明，這一時(shí)期中國(guó)（）A.外貿(mào)逆差的局面逐漸被扭轉(zhuǎn) B.政府強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)制C.近代工業(yè)的市場(chǎng)化程度提高 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的脆弱性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料可知，從1922年到1936年，大蕭條之前物價(jià)小幅波動(dòng)，但隨后通貨膨脹、通貨緊縮交替出現(xiàn)，以及法幣改革后物價(jià)上漲，表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏穩(wěn)定性。物價(jià)的不穩(wěn)定反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展在面對(duì)各種內(nèi)外部因素時(shí)，難以維持相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行狀態(tài)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在脆弱性的一個(gè)重要表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；圖表信息中沒(méi)有與外貿(mào)進(jìn)出口相關(guān)的數(shù)據(jù)，無(wú)法表明外貿(mào)逆差的局面是否被扭轉(zhuǎn)，排除A項(xiàng)；國(guó)民政府強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)制是在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，排除B項(xiàng)；近代工業(yè)的市場(chǎng)化程度主要體現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、價(jià)格形成機(jī)制以及企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為等方面，圖中物價(jià)變動(dòng)統(tǒng)計(jì)情況沒(méi)有與這些方面直接相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.鄧小平曾用挑扁擔(dān)這個(gè)比喻來(lái)形容解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨某次軍事行動(dòng)戰(zhàn)略意圖，挑扁擔(dān)挑的是中間，把兩頭的重量集中到中間來(lái)，體現(xiàn)了防御與進(jìn)攻、整體與局部、外線與內(nèi)線、“以農(nóng)村為依托”與“進(jìn)攻中心城市”的辯證關(guān)系。這次軍事行動(dòng)（）A.促成了重慶談判的進(jìn)行 B.直接威脅到國(guó)民黨的統(tǒng)治中心C.揭開了淮海戰(zhàn)役的序幕 D.基本摧毀國(guó)民黨主要軍事力量【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，1947年劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，像一個(gè)扁擔(dān)插入國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的中心地帶，這一行動(dòng)是戰(zhàn)略反攻的開始，直接威脅到國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京和武漢，體現(xiàn)了把防御與進(jìn)攻、整體與局部、外線與內(nèi)線、“以農(nóng)村為依托”與“進(jìn)攻中心城市”等辯證關(guān)系很好地結(jié)合起來(lái)，符合鄧小平挑扁擔(dān)這個(gè)比喻所形容的戰(zhàn)略意圖，B項(xiàng)正確；重慶談判是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，排除A項(xiàng)；?淮海戰(zhàn)役的序幕由東進(jìn)戰(zhàn)役揭開?，排除C項(xiàng)；三大戰(zhàn)役基本摧毀了國(guó)民黨的主要軍事力量，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1995年以來(lái)，株洲市國(guó)有企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌達(dá)98%，失業(yè)保險(xiǎn)達(dá)到100%，集體企業(yè)養(yǎng)老統(tǒng)籌為90%外，還開展生育、工傷、醫(yī)療保險(xiǎn)試點(diǎn)。上海在養(yǎng)老、待業(yè)、醫(yī)療三大保險(xiǎn)基礎(chǔ)之上，又制訂了各類職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)，并籌建幫困基金和再就業(yè)工程。這反映了我國(guó)（）A.城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系逐步完善 B.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位得到提升C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 D.現(xiàn)代企業(yè)制度改革的有序進(jìn)行【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)間：1995年以來(lái)（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1995年我國(guó)正在進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)制度改革，株洲市對(duì)國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)的養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等統(tǒng)籌，上海在企業(yè)職工保險(xiǎn)基礎(chǔ)上制訂最低工資標(biāo)準(zhǔn)和籌建幫困基金、再就業(yè)工程等措施，這些都是現(xiàn)代企業(yè)制度改革中完善企業(yè)社會(huì)保障和職工福利等配套措施的體現(xiàn)，有利于企業(yè)的穩(wěn)定和改革的有序進(jìn)行，D項(xiàng)正確；材料中缺乏關(guān)于農(nóng)村地區(qū)社會(huì)保障建設(shè)的具體情況，無(wú)法直接判斷農(nóng)村社會(huì)保障體系的發(fā)展程度。僅從城市的社會(huì)保障舉措難以全面反映整個(gè)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系的建設(shè)情況，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及非公有制經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；1995年株洲市和上海市的這些舉措反映出當(dāng)時(shí)在積極推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，但不能說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)基本建立是在21世紀(jì)初，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前413年，雅典在西西里戰(zhàn)役慘敗后，有人向雅典公民指出，他們對(duì)將軍實(shí)行集體判決，而不是對(duì)每個(gè)將軍單獨(dú)審判為非法時(shí)，雅典人暴跳如雷：“如果有人居然不讓人民做任何他們樂(lè)意的事情，那豈不是太可怕了！”結(jié)果是當(dāng)時(shí)在雅典的6名將軍被處死。這反映出古代雅典（）A.城邦直接民主制存在局限性 B.司法審判中重視程序性民主原則C.公民行使民主權(quán)利不受干擾 D.法律面前公民平等理念深入人心【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代雅典。根據(jù)材料可知，古代雅典實(shí)行直接民主制，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，因?yàn)闆Q策往往受到公民情緒、意見(jiàn)等因素的影響，缺乏專業(yè)的判斷和審慎的考慮。在這個(gè)案例中，雅典人因?yàn)閷?duì)集體判決與單獨(dú)審判的法律認(rèn)知不清，且受到情緒的驅(qū)使，導(dǎo)致6名將軍被處死。這反映出直接民主制在決策上存在盲目性和非理性，存在一定的局限性，A項(xiàng)正確；題目中的情況并沒(méi)有體現(xiàn)出程序性民主原則，反而是在忽視程序，追求即時(shí)的民意滿足，排除B項(xiàng)；“公民行使民主權(quán)利不受干擾”說(shuō)法錯(cuò)誤，公民行使民主權(quán)利受到諸多因素的影響，包括情緒、認(rèn)知等，排除C項(xiàng)；題目中的情況并沒(méi)有體現(xiàn)出法律面前的平等，反而是通過(guò)集體判決來(lái)處理問(wèn)題，忽視了每個(gè)將軍個(gè)人應(yīng)享有的公正審判權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.從公元前13世紀(jì)到16世紀(jì)初，瑪雅帝國(guó)先后經(jīng)歷了前古典時(shí)期—古典時(shí)期—后古典時(shí)期的變遷過(guò)程（如下圖所示）。這可用于探究（）A.中央集權(quán)保障了瑪雅城市國(guó)家的發(fā)展 B.交通成為制約瑪雅文明發(fā)展的主因C.地理環(huán)境對(duì)瑪雅文明發(fā)展的雙重影響 D.因殖民入侵導(dǎo)致文明發(fā)展完全中斷【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前13世紀(jì)到16世紀(jì)初（美洲）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，特定的地理環(huán)境為瑪雅文明提供了豐富的自然資源。例如，肥沃的土地利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，為瑪雅人提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源。豐富的石材資源為建筑提供了材料，瑪雅人憑此建造了宏偉的金字塔、神廟等建筑，這些建筑不僅是宗教和政治中心，也是瑪雅文明的重要象征。美洲大陸相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境，使得瑪雅文明在一定程度上能夠獨(dú)立發(fā)展，形成獨(dú)特的文化。與此同時(shí)，美洲大陸的地理特點(diǎn)，如山脈、叢林、河流等自然障礙，一定程度上阻礙了不同地區(qū)之間的交流與合作。相對(duì)隔絕的地理環(huán)境也使得瑪雅文明在面對(duì)外部沖擊時(shí)相對(duì)脆弱，所以圖示內(nèi)容可用于探究地理環(huán)境對(duì)瑪雅文明發(fā)展的雙重影響，C項(xiàng)正確；瑪雅文明是由眾多城邦組成的，每個(gè)城邦都有自己的統(tǒng)治者、貴族階層和行政機(jī)構(gòu)。這些城邦之間雖然存在著一定的聯(lián)系和互動(dòng)，但并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的中央政權(quán)來(lái)對(duì)整個(gè)地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；雖然交通在一定程度上對(duì)美洲發(fā)展有影響，但不能將其視為制約美洲發(fā)展的主要原因。美洲的發(fā)展受到多種因素的綜合影響，包括自然資源、文化發(fā)展、外部因素等，排除B項(xiàng)；雖然殖民入侵給瑪雅文明帶來(lái)了巨大的破壞，但不能說(shuō)瑪雅文明發(fā)展完全中斷，瑪雅文明在一定程度上仍可以通過(guò)民間傳承和現(xiàn)代研究得以延續(xù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16～17世紀(jì)，西歐“貴族沒(méi)有貨幣也不行了，他們不得不向高利貸者借貸”。法國(guó)出現(xiàn)了許多由市民轉(zhuǎn)化而來(lái)的有別于舊“佩劍貴族”的“穿袍貴族”，而英國(guó)則出現(xiàn)了因經(jīng)營(yíng)商品生產(chǎn)而資產(chǎn)階級(jí)化的“新貴族”。這些現(xiàn)象折射出（）A.新航路開辟的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源 B.“價(jià)格革命”的社會(huì)影響外溢C.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)秩序的沖擊 D.商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)民族國(guó)家崛起【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16～17世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16～17世紀(jì)，在價(jià)格革命的影響下，貨幣貶值、物價(jià)上漲。傳統(tǒng)貴族主要依靠固定的土地收入，而物價(jià)飛漲使他們的實(shí)際收入大幅減少。“貴族沒(méi)有貨幣也不行了，他們不得不向高利貸者借貸”，表明貴族在經(jīng)濟(jì)上陷入困境，傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)秩序受到?jīng)_擊。法國(guó)的“穿袍貴族”由市民轉(zhuǎn)化而來(lái)，他們通過(guò)商業(yè)、法律等領(lǐng)域的活動(dòng)積累了財(cái)富，獲得了社會(huì)地位。英國(guó)的“新貴族”則通過(guò)經(jīng)營(yíng)商品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)化，他們擁有大量的土地和資本，成為社會(huì)中的重要力量。這些新興階層的崛起打破了傳統(tǒng)貴族對(duì)社會(huì)權(quán)力的壟斷，推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，B項(xiàng)正確；新航路開辟的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源是歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17～18世紀(jì)，排除C項(xiàng)；材料反映的是商業(yè)發(fā)展對(duì)國(guó)家內(nèi)部社會(huì)階層的影響，未涉及民族國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.法國(guó)大革命和美國(guó)革命都以主權(quán)在民作為民主政治的實(shí)踐原則，以自由和平等作為實(shí)踐動(dòng)力和革命目標(biāo)。但在兩國(guó)革命具體實(shí)踐中，前者非常注重平等的價(jià)值，最終將平等納入現(xiàn)代民主政治的價(jià)值體系，而后者則將自由和平等大致擺放平衡而側(cè)重于追求自由。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.崇尚平等價(jià)值觀使得法國(guó)大革命更激進(jìn) B.重視自由使美國(guó)的革命具有雙重意義C.平衡利益是美國(guó)制憲者考慮的首要目標(biāo) D.歷史文化傳統(tǒng)對(duì)民主理念的塑造作用【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)后的法國(guó)與美國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)有著悠久的中央集權(quán)傳統(tǒng)，舊制度下的不平等深入人心。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盧梭等思想家強(qiáng)調(diào)平等的觀念，這種思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)法國(guó)在民主實(shí)踐中更加注重平等；美國(guó)的文化傳統(tǒng)深受英國(guó)自由主義思想的影響，早期移民大多帶著對(duì)自由的向往來(lái)到新大陸。美國(guó)的建國(guó)者們?cè)谠O(shè)計(jì)民主制度時(shí)，更多地參考了英國(guó)的自由主義傳統(tǒng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)中的自由思想，所以美國(guó)在民主實(shí)踐中側(cè)重于自由，同時(shí)也兼顧平等，D項(xiàng)正確；不能簡(jiǎn)單地將法國(guó)大革命的激進(jìn)性僅僅歸因于崇尚平等價(jià)值觀這一個(gè)因素，它還受多種因素的綜合影響，如社會(huì)矛盾激化、經(jīng)濟(jì)困境、革命形勢(shì)的發(fā)展等，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)具有雙重意義，它既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，但這與材料主旨并不相符，排除B項(xiàng)；平衡利益只是美國(guó)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的一種手段，而不是首要目標(biāo)，理念與理想、國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和穩(wěn)定等因素也同樣重要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1942年，甘地說(shuō)：“雖然當(dāng)今機(jī)器時(shí)代的目標(biāo)是把人變成機(jī)器，我的目標(biāo)則是重新讓變成機(jī)器的人還原”。為此，他號(hào)召整個(gè)印度拒絕使用洋布，穿用數(shù)百萬(wàn)輛木制紡車紡織的本色土布，并認(rèn)為印度恢復(fù)這項(xiàng)手工勞動(dòng)是振興廣大農(nóng)村的關(guān)鍵。甘地掀起土布運(yùn)動(dòng)旨在（）A.以人道主義揭穿大機(jī)器生產(chǎn)的弊端 B.恢復(fù)傳統(tǒng)手工業(yè)以拯救貧困鄉(xiāng)村C.抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)掠奪以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 D.以非暴力不合作來(lái)緩和民族矛盾【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年（印度）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)對(duì)印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治時(shí)，大量?jī)A銷英國(guó)商品，如洋布，對(duì)印度的本土經(jīng)濟(jì)造成巨大沖擊。甘地號(hào)召印度人穿土布，抵制洋布，就是要抵制英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。通過(guò)這種經(jīng)濟(jì)抵制的方式，削弱英國(guó)在印度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)印度的民族獨(dú)立，這是土布運(yùn)動(dòng)的核心目的，C項(xiàng)正確；材料中“雖然當(dāng)今機(jī)器時(shí)代的目標(biāo)是把人變成機(jī)器，我的目標(biāo)則是重新讓變成機(jī)器的人還原”是對(duì)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)弊端的一種反思，對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的土布運(yùn)動(dòng)發(fā)生而言事一個(gè)背景，但不是根本目的，排除A項(xiàng)；英國(guó)殖民掠奪是印度鄉(xiāng)村貧困的重要原因，印度經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化才是拯救鄉(xiāng)村貧困的根本出路，排除B項(xiàng)；甘地秉持非暴力抵抗的理念，他的行動(dòng)宗旨是通過(guò)和平、道德的方式來(lái)爭(zhēng)取印度的獨(dú)立和社會(huì)變革，而不是緩和民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)60年代，西方國(guó)家建立了一系列多邊國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織。20世紀(jì)70年代出現(xiàn)多方面協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策的手段、機(jī)制和機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)80年代通過(guò)國(guó)際協(xié)商在應(yīng)對(duì)高通貨膨脹、高利率，維持美元匯率穩(wěn)定，處理國(guó)際債務(wù)危機(jī)等方面取得一定進(jìn)展。這（）A.反映出經(jīng)濟(jì)全球化成為強(qiáng)勁的時(shí)代潮流 B.源于發(fā)達(dá)國(guó)家此起彼伏的社會(huì)運(yùn)動(dòng)C.印證了全球化與國(guó)家主權(quán)間的劇烈沖突 D.體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)對(duì)抗取代政治斗爭(zhēng)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)中后期（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從二戰(zhàn)后的發(fā)展歷程可以看出，西方國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系從貿(mào)易領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展到金融等領(lǐng)域，這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系范圍的不斷擴(kuò)大是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的典型特征。同時(shí)，這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系從簡(jiǎn)單的貿(mào)易協(xié)調(diào)到復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)政策全方位協(xié)調(diào)，表明經(jīng)濟(jì)全球化已使各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)相互依存的整體，經(jīng)濟(jì)全球化成為不可阻擋的時(shí)代潮流，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是二戰(zhàn)后國(guó)際政治協(xié)調(diào)組織相繼建立，這是資本主經(jīng)濟(jì)的固有矛盾與經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入的結(jié)果，與社會(huì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；這些多邊協(xié)調(diào)組織和機(jī)制通常是在尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上運(yùn)行的，各國(guó)參與這些多邊協(xié)調(diào)機(jī)制是主動(dòng)的選擇，主要目的是應(yīng)對(duì)全球性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，而不是侵犯國(guó)家主權(quán)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是“協(xié)調(diào)、合作”而非對(duì)抗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題16分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一文化元典是與文本相伴而生的，中華民族的文化元典，包括《詩(shī)》《書》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》等文獻(xiàn)典籍，距今已有兩千多年的歷史，它們與中華民族相伴相生。《詩(shī)經(jīng)》約編寫于春秋中葉，它反映了公元前12世紀(jì)～前6世紀(jì)間以黃河流域?yàn)橹鞯闹性貐^(qū)豐富多彩的社會(huì)生活。“春秋”原是西周末期至東周前期各諸侯國(guó)編年國(guó)史的通稱，而作為編年史的魯史《春秋》，以魯國(guó)紀(jì)元，起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯哀公十四年（公元前481年）或十六年（前479年）。這些先秦元典并非純文學(xué)，其內(nèi)容涉及中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面，很多思想都是在中華民族史上首次提出與論述。這些先秦元典也是中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等方面的起源。——摘編自多洛肯《賡續(xù)先秦元典文化精神，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》材料二《典籍里的中國(guó)》是由中央廣播電視總臺(tái)制作的精品文化類電視節(jié)目。第一期《尚書》中提到“以民為本，本固邦寧”蘊(yùn)含著民主思維；第二期《天工開物》中“此書與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”體現(xiàn)了“敬業(yè)”精神；第五期《離騷》中的“后皇嘉樹，橘?gòu)品猓皇苊贿w，生南國(guó)兮”則體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)志向、家國(guó)情懷。“治水造福百姓”是大禹的理想信念，秉持著這一信念大禹“三過(guò)家門而不入”，這樣的理想信念在萬(wàn)事中化為精神力量，堪比“千軍萬(wàn)馬”之力。還有仁民愛(ài)物和號(hào)召家國(guó)天下的黃帝、秉承“忠孝禮讓”美德的舜帝、顧全大局的藺相如、發(fā)憤著書的司馬遷等。西漢史學(xué)家司馬遷力求“不虛美、不隱惡”成就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，他的創(chuàng)作態(tài)度體現(xiàn)了冷靜客觀、公平公正的理性思維。這些史書典籍、歷史人物中蘊(yùn)含的精神和情懷，為青年一代價(jià)值取向的教育引導(dǎo)提供了豐富的教育資源。——摘編自王越芬《論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值——基于央視節(jié)目〈典籍里的中國(guó)〉》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中華文化元典產(chǎn)生的歷史背景，并分析其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。【答案】（1）歷史背景：社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型；生產(chǎn)力進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族交融；文化傳承與交流；士階層崛起；書寫工具發(fā)展。（任答兩點(diǎn)即可）特點(diǎn)：內(nèi)容豐富多樣；具有開創(chuàng)性；鮮明的歷史性與時(shí)代性；彰顯經(jīng)典性與權(quán)威性。（任答兩點(diǎn)即可）（2）價(jià)值：塑造了國(guó)民的核心價(jià)值理念；堅(jiān)定了人民群眾的理想信念；成為凝聚華夏子孫的精神紐帶；利于維護(hù)國(guó)家民族文化的安全；提供了立德樹人的教育資源；指引著正確的文化教育事業(yè)發(fā)展新方向；有助于增強(qiáng)文化自信；提供精神滋養(yǎng)，助力了文化創(chuàng)新。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是背景題、特點(diǎn)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)概括中華文化元典產(chǎn)生的歷史背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)經(jīng)歷變革與轉(zhuǎn)型的階段；據(jù)材料一“《詩(shī)經(jīng)》約編寫于春秋中葉，它反映了公元前12世紀(jì)～前6世紀(jì)間以黃河流域?yàn)橹鞯闹性貐^(qū)豐富多彩的社會(huì)生活”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出生產(chǎn)力進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戎狄蠻夷等少數(shù)民族也參與其中，促進(jìn)了其與中原民族的交往交融；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出先秦時(shí)期，各個(gè)思想家相互交流，從《論語(yǔ)》到《孟子》，從《老子》到《莊子》也體現(xiàn)了文化之間的傳承與交流；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，春秋時(shí)期，孔子開創(chuàng)私學(xué)，促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移，士階層崛起壯大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出文化典籍產(chǎn)生離不開書寫工具發(fā)展進(jìn)步。第二小問(wèn)分析特點(diǎn)，據(jù)材料一“包括《詩(shī)》《書》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》等文獻(xiàn)典籍”可得出內(nèi)容豐富多樣；據(jù)材料一“這些先秦元典并非純文學(xué)，其內(nèi)容涉及中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面，很多思想都是在中華民族史上首次提出與論述”可得出具有開創(chuàng)性；據(jù)材料一“ 《詩(shī)經(jīng)》約編寫于春秋中葉，它反映了公元前12世紀(jì)～前6世紀(jì)間以黃河流域?yàn)橹鞯闹性貐^(qū)豐富多彩的社會(huì)生活”可得出鮮明的歷史性與時(shí)代性；據(jù)材料一“這些先秦元典也是中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等方面的起源”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出彰顯經(jīng)典性與權(quán)威性。【小問(wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料二“第一期《尚書》中提到‘以民為本，本固邦寧’蘊(yùn)含著民主思維；第二期《天工開物》中‘此書與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也’體現(xiàn)了‘敬業(yè)’精神”可得出塑造了國(guó)民的核心價(jià)值理念、堅(jiān)定了人民群眾的理想信念；據(jù)材料二“第五期《離騷》中的‘后皇嘉樹，橘?gòu)品猓皇苊贿w，生南國(guó)兮’則體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)志向、家國(guó)情懷”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出成為凝聚華夏子孫的精神紐帶；利于維護(hù)國(guó)家民族文化的安全；據(jù)材料二“這些史書典籍、歷史人物中蘊(yùn)含的精神和情懷，為青年一代價(jià)值取向的教育引導(dǎo)提供了豐富的教育資源”可得出提供了立德樹人的教育資源、指引著正確的文化教育事業(yè)發(fā)展新方向；據(jù)材料一“這些先秦元典也是中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等方面的起源可得出有助于增強(qiáng)文化自信；據(jù)材料二“'治水造福百姓'是大禹的理想信念，秉持著這一信念大禹‘三過(guò)家門而不入’，這樣的理想信念在萬(wàn)事中化為精神力量”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出提供精神滋養(yǎng)，助力了文化創(chuàng)新。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一安史之亂導(dǎo)致人口大遷徙是一個(gè)長(zhǎng)期性過(guò)程，經(jīng)歷“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遷徙、后期藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期的遷徙、唐末戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遷徙，最終在五代時(shí)期完成本次大遷徙。遷入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地。當(dāng)時(shí)“北人南遷”進(jìn)入蘇州地區(qū)的人口數(shù)大約二十萬(wàn)。大量中原地區(qū)人口進(jìn)入蜀地，與蜀人雜居，流庸自居者過(guò)七千家，田業(yè)開辟者逾五百頃。就江西（晉稱江州）而言，江州憑借其優(yōu)越的氣候條件及長(zhǎng)江航道便利的交通，吸引了較多移民，當(dāng)時(shí)“流人萬(wàn)計(jì)，布在江州”，江州因?yàn)楸姸嘁泼竦倪w入，與荊、揚(yáng)二州并稱“長(zhǎng)江中下游三大經(jīng)濟(jì)中心”。撫州因修建千金陂而改變?cè)摰剞r(nóng)業(yè)受制于自然環(huán)境的現(xiàn)象，從此“沿流三十馀里……灌注原田，新舊共百有馀頃，自茲田無(wú)荒者，民番力而開耕，爾后又不可勝紀(jì)其頃畝矣”，江西的糧食種植面積成倍提高。在中唐以后，開始建立起一個(gè)政治以“中原—草原”為核心，經(jīng)濟(jì)以“長(zhǎng)江—海洋”為紐帶的雙向互動(dòng)共同體。高僧慧遠(yuǎn)南下荊州，因戰(zhàn)亂波及荊州，慧遠(yuǎn)一行便打算前往廣東羅浮山。途徑九江廬山時(shí)，見(jiàn)廬峰清靜，足以息心，又遇師兄慧永已在廬山西北香爐峰建西林寺，于是，在江州刺史的支持下，慧遠(yuǎn)在西林寺東建起東林寺，并以東林寺為中心傳揚(yáng)佛教思想。——摘編自張欣《“安史之亂”引發(fā)的人口遷徙與技術(shù)革新及影響》材料二1862年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式通過(guò)了《太平洋鐵路法案》，在聯(lián)邦政府和州政府形式多樣的贊助下，開始了橫貫大陸鐵路的修建。東段聯(lián)合太平洋的鐵路率先修成，筑路工人主要是原住民、白人和黑人。太平洋鐵路西段的修建從1863年開始，由于西段工程沿線多為崇山峻嶺，還需穿越沙漠和沼澤地，施工條件極為艱苦，一開始招募的白人工人畏難怠工，工程初期進(jìn)展十分緩慢。從1865年到1869年，約有14000多名華工參加了筑路工程，占工人總數(shù)的90%。在特拉基，華工種植了卷心菜、蕪菁、胡蘿卜等，并把它們儲(chǔ)存在冷庫(kù)中。華人也開始接受美國(guó)的罐頭、脫脂牛奶、切肉、小麥粉、白蘭地、威士忌。1870年到1890年，橫貫大陸的鐵路將800多萬(wàn)移民運(yùn)往西部，西部人口因而激增。隨著人口的增加，西部地區(qū)建立了許多新州，從1876年到1896年先后有9個(gè)新州加入聯(lián)邦。從19世紀(jì)70年代到90年代，西部形成小麥、玉米、多種經(jīng)營(yíng)和畜牧四個(gè)生產(chǎn)地帶，成為農(nóng)畜產(chǎn)品的主要基地，改變了美國(guó)農(nóng)業(yè)布局和重心。——摘編自鄒桂芬《美國(guó)橫貫大陸鐵路的修建及其對(duì)西部開發(fā)的歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中唐以后人口遷移的特點(diǎn)，并說(shuō)明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中后期美國(guó)人口遷移的意義。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響人口遷移的主要因素。【答案】（1）特點(diǎn)：由北向南遷移為主；向城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)集中；遷移規(guī)模較大且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（任答兩點(diǎn)即可）影響：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移；促進(jìn)了南方地區(qū)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)及城市和商業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)了民族文化的交融；促進(jìn)了南方地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)風(fēng)俗的變遷；改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)中心與政治中心的空間格局；引發(fā)了對(duì)外貿(mào)易格局的變化。（任答三點(diǎn)即可）（2）意義：太平洋鐵路的修建將美國(guó)東西部連接起來(lái)，加強(qiáng)了美國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的聯(lián)系，促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展；進(jìn)一步促進(jìn)了城鎮(zhèn)的繁榮，推動(dòng)了美國(guó)城市化進(jìn)程；大量人口涌入西部，為西部的開發(fā)提供了人力基礎(chǔ)，促進(jìn)了西部土地的開墾、城市的建設(shè)等；促進(jìn)了多元文化融合；西部地區(qū)在聯(lián)邦政治中的影響力逐漸增強(qiáng)，平衡了美國(guó)不同地區(qū)的政治力量。（任答兩點(diǎn)即可）（3）主要因素：社會(huì)局勢(shì)（社會(huì)環(huán)境）；自然環(huán)境；交通；社會(huì)經(jīng)濟(jì)；政府的政策；社會(huì)宣傳。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空：中唐以后（中國(guó)）。第一小問(wèn)是特點(diǎn)：據(jù)材料一“遷入地主要分布在江南、江西以及蜀中等地”可知，由北向南遷移為主；據(jù)材料一“江南、江西以及蜀中等地”可知，向城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)集中；據(jù)材料一“經(jīng)歷‘安史之亂’戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遷徙、后期藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期的遷徙、唐末戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遷徙，最終在五代時(shí)期完成本次大遷徙”可知，遷移規(guī)模較大且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（任答兩點(diǎn)即可）第二小問(wèn)是影響：結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)重心南移、南方地區(qū)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)及城市和商業(yè)的發(fā)展、民族文化的交融、南方地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)風(fēng)俗的變遷、國(guó)家經(jīng)濟(jì)中心與政治中心的空間格局、對(duì)外貿(mào)易格局的變化的角度分析。【小問(wèn)2】本題是影響題。時(shí)空：19世紀(jì)中后期（美國(guó)）。意義：據(jù)材料二“在聯(lián)邦政府和州政府形式多樣的贊助下，開始了橫貫大陸鐵路的修建”可知，太平洋鐵路的修建將美國(guó)東西部連接起來(lái)，加強(qiáng)了美國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的聯(lián)系，促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展；進(jìn)一步促進(jìn)了城鎮(zhèn)的繁榮，推動(dòng)了美國(guó)城市化進(jìn)程；據(jù)材料二“橫貫大陸的鐵路將800多萬(wàn)移民運(yùn)往西部，西部人口因而激增”可知，大量人口涌入西部，為西部的開發(fā)提供了人力基礎(chǔ)，據(jù)材料二“從19世紀(jì)70年代到90年代，西部形成小麥、玉米、多種經(jīng)營(yíng)和畜牧四個(gè)生產(chǎn)地帶，成為農(nóng)畜產(chǎn)品的主要基地，改變了美國(guó)農(nóng)業(yè)布局和重心”可知，促進(jìn)了西部土地的開墾、城市的建設(shè)等；據(jù)材料二“筑路工人主要是原住民、白人和黑人”可知，促進(jìn)了多元文化融合；據(jù)材料二“西部地區(qū)建立了許多新州”可知，西部地區(qū)在聯(lián)邦政治中的影響力逐漸增強(qiáng)，平衡了美國(guó)不同地區(qū)的政治力量。（任答兩點(diǎn)即可）【小問(wèn)3】本題是原因題。時(shí)空：古代和19世紀(jì)中后期（中國(guó)與美國(guó)）。主要因素：結(jié)合所學(xué)從社會(huì)局勢(shì)（社會(huì)環(huán)境）、自然環(huán)境、交通、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政府的政策、社會(huì)宣傳等角度。19.閱讀材料，完成下列要求材料一1453年，東羅馬帝國(guó)覆滅，人們要求恢復(fù)希臘文明的理性光芒，揭示客觀真實(shí)的太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)，消除迷信，掌握自己的命運(yùn)。無(wú)數(shù)個(gè)“業(yè)余”科學(xué)愛(ài)好者在文化力量的驅(qū)使下積極探索，對(duì)科學(xué)的信仰促成了機(jī)械力學(xué)的技術(shù)化。意大利城市的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽都早于西歐其他國(guó)家。1588年，英國(guó)擊敗西班牙之后成為海上霸主……統(tǒng)計(jì)表明，每一個(gè)國(guó)家的科學(xué)高潮出現(xiàn)之前都曾有過(guò)一個(gè)哲學(xué)高潮。從16世紀(jì)中葉到17世紀(jì)中葉，英國(guó)是世界高等教育的中心。18世紀(jì)上半葉，法國(guó)新型高等學(xué)校——“大學(xué)校”建立，法國(guó)取代英國(guó)成為世界的科學(xué)中心。德國(guó)是第四個(gè)高等教育中心和科學(xué)中心，其中1810年成立的柏林大學(xué)成為新型大學(xué)的范本。20世紀(jì)初，美國(guó)的高等教育迅速超過(guò)了德國(guó)，推動(dòng)美國(guó)成為世界科學(xué)中心。從美國(guó)第一部憲法規(guī)定教育和科學(xué)事業(yè)不受任何干預(yù)獨(dú)立發(fā)展，積極學(xué)習(xí)德國(guó)研究型大學(xué)模式……再到建立白宮科技政策辦公室、國(guó)家科學(xué)研院委員會(huì)和總統(tǒng)科技顧問(wèn)委員會(huì)等，以及頒布《拜杜法案》，這些都強(qiáng)化了政府、科研機(jī)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)界的三方合作。——摘編自潘教峰《世界科技中心轉(zhuǎn)移的鉆石模型》材料二科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的源動(dòng)力，是國(guó)際政治中“權(quán)力”內(nèi)核的重要組成部分，也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際政治版圖變遷的核心驅(qū)動(dòng)因素之一。在人類社會(huì)進(jìn)入威斯特伐利亞時(shí)代之后，其歷史始終是沿著兩條主線向前發(fā)展：一是因科技革命引發(fā)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式的變革進(jìn)而推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展史；二是因科技革命引發(fā)主權(quán)國(guó)家權(quán)力增長(zhǎng)和實(shí)力對(duì)比發(fā)生變化進(jìn)而推動(dòng)國(guó)際政治版圖發(fā)生變遷的歷史。——摘編自鄭華《科技革命與國(guó)際秩序變遷的邏輯探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代世界科技發(fā)展的原因。（2）概括材料二的觀點(diǎn)，并結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)加以闡述。【答案】（1）原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；近代高等教育發(fā)展的推動(dòng)；國(guó)家對(duì)科技事業(yè)的有力支持；科技工作者的努力等。（任答三點(diǎn)即可）（2）示例：觀點(diǎn)：科技革命是推動(dòng)人類社會(huì)與國(guó)際秩序變革的重要引擎。闡述：蒸汽機(jī)的改良與廣泛應(yīng)用，促使工廠制度建立，城市化進(jìn)程加速。同時(shí)，蒸汽輪船和火車的出現(xiàn)加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，促進(jìn)了貿(mào)易的全球化，世界市場(chǎng)初步形成。第二次工業(yè)革命更促使生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，生產(chǎn)的精細(xì)化程度也大幅提高。汽車和飛機(jī)的問(wèn)世，使人們的出行更為便捷，跨國(guó)公司開始蓬勃發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)愈發(fā)明顯。第三次科技革命極大地豐富了人們的生活方式，推動(dòng)人類社會(huì)邁向信息化時(shí)代。每一次科技革命都促使主權(quán)國(guó)家國(guó)力增長(zhǎng)并引發(fā)實(shí)力對(duì)比的深刻變化。在第一次工業(yè)革命后，英國(guó)憑借率先完成工業(yè)革命的優(yōu)勢(shì)，成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，建立起“日不落帝國(guó)”，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)的國(guó)際秩序。第二次工業(yè)革命期間，德國(guó)綜合國(guó)力顯著提升，在國(guó)際政治舞臺(tái)上的野心不斷膨脹，試圖重新瓜分世界，成為引發(fā)一戰(zhàn)的重要因素之一。美國(guó)在工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量上逐漸超越其他國(guó)家，開始在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的影響力。二戰(zhàn)后，美國(guó)在第三次科技革命中處于領(lǐng)先地位，鞏固了其超級(jí)大國(guó)的地位。蘇聯(lián)也曾在航天、核能等科技領(lǐng)域與美國(guó)展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，在一定時(shí)期內(nèi)形成兩極對(duì)峙的國(guó)際格局。隨著科技革命的持續(xù)推進(jìn)，新興國(guó)家如中國(guó)、印度等借助科技發(fā)展的浪潮，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)，在國(guó)際政治中的話語(yǔ)權(quán)也不斷增強(qiáng)，多極化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際政治版圖正經(jīng)歷著深刻的重塑。綜上所述，科技革命一方面推動(dòng)著人類社會(huì)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式上的不斷革新與進(jìn)步，另一方面持續(xù)改變著主權(quán)國(guó)家間的權(quán)力格局與國(guó)際政治版圖，成為塑造近現(xiàn)代世界歷史進(jìn)程的核心動(dòng)力源泉，并且在未來(lái)仍將深刻地影響人類社會(huì)與國(guó)際關(guān)系的發(fā)展走向。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分，闡述中三次科技革命的影響任選其中的兩次回答即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是原因題。時(shí)空是近代世界。原因：結(jié)合所學(xué)可知，資本主義的發(fā)展和思想解放運(yùn)動(dòng)的影響；根據(jù)材料“德國(guó)是第四個(gè)高等教育中心和科學(xué)中心，其中1810年成立的柏林大學(xué)成為新型大學(xué)的范本”可知，近代高等教育發(fā)展的推動(dòng)；根據(jù)材料“從美國(guó)第一部憲法規(guī)定教育和科學(xué)事業(yè)不受任何干預(yù)獨(dú)立發(fā)展，積極學(xué)習(xí)德國(guó)研究型大學(xué)模式”可知，國(guó)家對(duì)科技事業(yè)的有力支持；根據(jù)材料“無(wú)數(shù)個(gè)‘業(yè)余’科學(xué)愛(ài)好者在文化力量的驅(qū)使下積極探索”可知，科技工作者的努力等。【小問(wèn)2】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是近現(xiàn)代世界。本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的源動(dòng)力，是國(guó)際政治中‘權(quán)力’內(nèi)核的重要組成部分，也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際政治版圖變遷的核心驅(qū)動(dòng)因素之一”可知，科技革命對(duì)人類社會(huì)和國(guó)際政治秩序產(chǎn)生巨大影響，因此可以擬定論點(diǎn)為科技革命是推動(dòng)人類社會(huì)與國(guó)際秩序變革的重要引擎。關(guān)于闡釋可從兩次工業(yè)革命對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及國(guó)際格局發(fā)展的影響、第三次科技革命對(duì)人類生活及國(guó)際格局變動(dòng)的影響等角度進(jìn)行分析，突出三次科技革命對(duì)社會(huì)和國(guó)際政治秩序的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。20.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)成立70年來(lái)主要醫(yī)療衛(wèi)生政策階段年份標(biāo)志性政策文本主要內(nèi)容階段特征第一階段1951《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》對(duì)勞動(dòng)保險(xiǎn)的費(fèi)用分擔(dān)及享受待遇做了詳細(xì)規(guī)定，成為勞保醫(yī)療的基礎(chǔ)福利性1952《國(guó)家工作人員公費(fèi)醫(yī)療預(yù)防實(shí)施辦法》對(duì)享受公費(fèi)醫(yī)療的人員范圍、費(fèi)用及待遇做詳細(xì)說(shuō)明，是公費(fèi)醫(yī)療實(shí)行的制度規(guī)范1956《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》規(guī)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社應(yīng)該留有公積金用作發(fā)展合作社的文化、福利事業(yè)，是合作醫(yī)療的制度性前提第二階段1985《衛(wèi)生部關(guān)于衛(wèi)生工作改革若干政策問(wèn)題的報(bào)告》提出必須進(jìn)行改革，要放寬政策，簡(jiǎn)政放權(quán)，多方集資，開闊發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)的路子，把衛(wèi)生工作搞活市場(chǎng)化1992《關(guān)于深化衛(wèi)生醫(yī)療體制改革的幾點(diǎn)意見(jiàn)》拓寬衛(wèi)生籌資渠道，進(jìn)一步擴(kuò)大醫(yī)療衛(wèi)生單位的自主權(quán)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)開發(fā)，增強(qiáng)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)實(shí)力1997《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》增強(qiáng)衛(wèi)生事業(yè)的活力，不斷提高衛(wèi)生服務(wù)的質(zhì)量和效率，要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第三階段2009《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》加快推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度建設(shè)、建立國(guó)家基本藥物制度、健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系、推進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)均等化、繼續(xù)深化公立醫(yī)院改革公益性2016《國(guó)務(wù)院深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于進(jìn)一步推廣深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革經(jīng)驗(yàn)的若干意見(jiàn)》建立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制和醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥“三醫(yī)”聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制；建立健全公立醫(yī)院運(yùn)行新機(jī)制；發(fā)揮醫(yī)保基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療服務(wù)的外部制約；推進(jìn)改革分開、管辦分開，建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度——摘編自顏昌武《新中國(guó)成立70年來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生政策的變遷及其內(nèi)在邏輯》根據(jù)材料，圍繞“新中國(guó)成立70年來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生政策的變遷”，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）【答案】示例一：論題：新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生政策的演變體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變。闡述：改革開放前，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)家通過(guò)統(tǒng)一的計(jì)劃和調(diào)配，為人民群眾提供了較為全面的醫(yī)療保障。這一時(shí)期的醫(yī)療衛(wèi)生政策，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、提高人民健康水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展起到了重要作用，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人民健康的高度重視和對(duì)社會(huì)公平的追求。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域也開始進(jìn)行市場(chǎng)化改革。這一階段的醫(yī)療衛(wèi)生政策強(qiáng)調(diào)放寬政策、簡(jiǎn)政放權(quán)、多方集資，拓寬衛(wèi)生籌資渠道，擴(kuò)大醫(yī)療衛(wèi)生單位的自主權(quán)，增強(qiáng)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)實(shí)力。醫(yī)療衛(wèi)生政策市場(chǎng)化改革的主要目的是為了提高醫(yī)療服務(wù)的效率和質(zhì)量，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的醫(yī)療需求。2009年以來(lái)，我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生政策進(jìn)入公益性階段。這一階段的醫(yī)療衛(wèi)生政策強(qiáng)調(diào)加快推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度建設(shè)、建立國(guó)家基本藥物制度、健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系、推進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)均等化、繼續(xù)深化公立醫(yī)院改革等。公益性階段的醫(yī)療衛(wèi)生政策旨在回歸醫(yī)療衛(wèi)生的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全民健康覆蓋，提高人民群眾的健康水平。總之，新中國(guó)成立70年來(lái)，醫(yī)療衛(wèi)生政策經(jīng)歷了從福利性到市場(chǎng)化再到公益性的轉(zhuǎn)變，這一演變過(guò)程充分體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變。在新時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，進(jìn)一步深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，完善醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，提高人民群眾的健康水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的健康保障。示例二：論題：新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生政策的演變反映了時(shí)代需求的變化。闡述：新中國(guó)成立初期，國(guó)家實(shí)行福利性的醫(yī)療衛(wèi)生政策，主要是為了鞏固新生政權(quán)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和國(guó)家工業(yè)化建設(shè)。一方面，勞保醫(yī)療和公費(fèi)醫(yī)療制度為工人和國(guó)家工作人員提供了基本的醫(yī)療保障，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，提高了生產(chǎn)積極性，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。另一方面，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的