第7.1課一個消逝了的山村基礎篇基礎篇一、語言表達與運用1．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．我們經過艱難的跋涉，一條窄窄的石路出現在我們面前，這條石路的殘跡泄露了一些秘密。B．因為我們的到訪，使這個即將消逝的山村有了一絲生氣。C．當時短短的二十年內，僅就這一個地方說，人口就從一百四十余萬降到二十五萬，原因是因為一場浩劫。D．即使在比較平靜的夜里，野狗的嗥叫和麂子的嘶聲也會讓人覺得格外恐怖。【答案】D【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A．偷換主語，應將“一條窄窄的石路出現在我們面前”改為“找到一條窄窄的石路”。B．成分殘缺，缺少主語，去掉“因為”或“使”。C．結構混亂，“原因是因為”句式雜糅，去掉“因為”。故選D。2．對下列句子使用修辭手法的分類，正確的一項是（）①墻面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋，在日光里鮮明得像少女一般。②風邊走邊唱，臉上洋溢著幸福的微笑，她還不時撿起幾片落葉，一會又輕輕把它放下。③等到那角色猛一轉身，一聲高叫，戲園屋頂上的瓦片也被震得嘩啦啦作響。④這清冽的泉水，養育我們，同時也養育過往日那村里的人們。⑤那山靜靜地佇立在那里，不言不語，風來云去，閑情自若。⑥秦腔《伐董卓》在梁莊上演的時候，整個劇院擠得連根針也插不下。⑦樹上的花朵，被雨水這么一淋，好像卸了妝似的，傷心地哭了起來。⑧等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。⑨古今真樂府，天地大梨園。A．①/②④⑤⑦/③⑥⑧/⑨ B．①②/④⑤⑥/③⑦⑧/⑨C．①/④⑤⑦⑧/②③⑥/⑨ D．①/③④⑥/②⑦⑧/⑤⑨【答案】A【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①句中“在日光里鮮明得像少女一般”運用比喻的修辭手法。②句中“邊走邊唱，臉上洋溢著幸福的微笑，她還不時撿起幾片落葉，一會又輕輕把它放下”運用擬人手法。③句中“戲園屋頂上的瓦片也被震得嘩啦啦作響”運用夸張的修辭手法。④句中“養育我們，同時也養育過往日那村里的人們”中“養育”運用擬人的修辭手法。⑤句中“佇立在那里，不言不語，風來云去，閑情自若”運用擬人的修辭手法。⑥句中“整個劇院擠得連根針也插不下”運用夸張的修辭手法。⑦句中“好像卸了妝似的，傷心地哭了起來”運用擬人的修辭手法。⑧句中“慢慢地，慢慢地”運用反復的修辭手法，“全場人的脖子也全拉長了起來”運用夸張的修辭手法。⑨“古今真樂府，天地大梨園”運用對偶的修辭手法。故①是比喻；②④⑤⑦是擬人；③⑥⑧是夸張；⑨是對偶。故選A。提高篇提高篇二、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。九江印象豐子愷九江是一個可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細看九江的機會。“家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。”（崔顥）“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（白居易）常常替詩人當模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正，極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好像都是學校里的女學生。但這也還在其次。九江的人態度都很平和，對外來人尤其客氣。這一點最為可貴。二十年前我逃難經過江西的時候，有一個逃難伴侶告訴我：“江西人好客。”當時我扶老攜幼在萍鄉息足一個多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學生，也并非由于“到處兒童識姓名”（馬一浮先生贈詩中語）。不管相識不相識，萍鄉人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復活起來。我們在九江，大街小巷都跑過，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到目的地。我常常驚訝地域區別對風俗人情的影響之巨大。萍鄉和九江，相去很遠。然而同在江西省的區域之內，其風俗人情就有共通之點。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表揚，值得學習的。我說九江是一個可愛的地方，主要點正在于此。九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外，還有許多瓷器玩具，貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國手藝工人的智巧。他們都沒有進過美術學校雕塑科，都沒有進行過素描基本練習，都沒有學過藝用解剖學，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來。這些形象大都肖似實物，大多姿態優美，神氣活現。而瓷工比較起泥工來，據我猜想，更加復雜困難。因為泥質松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團塊的形象。而瓷質堅致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨骼都很正確，姿態都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細欣賞。唐朝的畫家韓干以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓干的真跡，不知道他的平面造型藝術比較起江西手藝工人的立體造型藝術來高明多少。韓干是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時候唐明皇有一個擅長畫馬的宮廷畫家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓干向陳閎學習畫馬。韓干不奉詔，回答唐明皇說：“臣自有師。陛下內廄之馬，皆臣師也。”我們江西的手藝工人，正同韓干一樣，沒有進美術學校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術是全靠平常對活馬觀察研究而進步起來的。我想唐朝時代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫筆來未必不如韓干。只因他們沒有像韓干那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識，因此終身沉淪，湮沒無聞；而韓干獨僥幸著名于后世。這樣想來，社會制度不良的時代的美術史，完全是偶然形成的。我們每人出一分錢，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹木甚多。樹下設竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺得熱。有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上，無意中舉目，正好望見廬山。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，大概就是這種心境吧。預料明天這時光，一定已經身在山中，也許已經看到廬山真面目了。（有刪改）3．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“常常替詩人當模特兒的九江……風韻猶存”一句，既寫出了古人對九江的喜愛，也交代了作者暢游九江的原因。B．第二段中的“絕不”“恨不得”等詞語，極寫九江人的和氣與熱情，表達了作者對當地風俗人情的贊美。C．作者聯想到唐代韓干學習畫馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具才華的特點。D．文章結尾從人物與環境兩個角度描繪了富有詩意的畫面，表達了作者沉浸其中、悠然自得的心境。4．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者以一個旅游者的身份，從風俗人情、手工技藝和環境風光等方面敘述了在九江的所見、所感，呈現了對九江的美好印象。B．文章第三段以無錫泥器作為襯托對象，寫出了九江瓷器工藝的復雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質地的不同。C．文章首尾寫出行方式、中間段落寫沿途接觸到的九江風情，字里行間流露出情感，體現了游記散文常見的融情于景的寫法。D．本文只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現出隨筆體散文的特點。5．本文在第二段和尾段都引用了詩句，各有什么作用？6．請結合文章內容簡要分析文章是如何寫出“九江印象”的。【答案】3．A4．B5．①第二段引用詩句，體現出歷代詩人對九江的贊美，賦予九江文化韻味。②結尾引用詩句，體現出作者陶醉于九江環境的閑適、自得其樂的心境。6．①運用虛實結合的手法表現出九江人的好客之風；②運用聯想和襯托手法，寫出了九江手工藝人的智巧；③運用白描、工筆手法，寫出了九江人美、景美的特點【分析】3．本題考查學生對文本相關內容的理解和鑒賞能力。A．“也交代了作者暢游九江的原因”錯。結合第一段“九江是一個可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細看九江的機會”，作者暢游九江是因為作者認為九江是一個可愛的地方，而且正好有機會細看九江。故選A。4．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B．“著力突出了兩地瓷器質地的不同”錯。寫無錫泥器，是為了凸顯九江的藝術氣息和九江手工藝人的智巧。故選B。5．本題考查學生分析理解引用的作用的能力。結合“常常替詩人當模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風韻猶存”可知，第二段引用詩句，表現了歷代詩人對九江的喜愛和贊美，且賦予了九江更深的文化底蘊。結合“我躺在竹榻上，無意中舉目，正好望見廬山……大概就是這種心境吧”可知，作者引用陶淵明的詩句是為了表現當時和陶淵明一樣的心境。6．本題考查學生鑒賞文本內容、結構以及寫作技巧的能力。“當時我扶老攜幼在萍鄉息足一個多月，深深地感到這句話的正確……如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復活起來……”，回憶二十年前是虛寫，如今的所見所感是實寫，虛實結合寫出了九江人的好客之風；“這使我聯想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質地不同而已……”，運用聯想和對比襯托手法，表現出九江手工藝人極高的智巧；“街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母”“有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機片。這光景真可入畫”，作者既有簡單勾勒，又關注細節，運用白描、工筆手法，表現出九江的景美、人美的特點。三、現代詩歌閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。我是一條小河馮至我是一條小河，我無心由你的身邊繞過——你無心把你彩霞般的影兒投入了我軟軟的柔波。我流過一座森林，柔波便蕩蕩地把那些碧翠的葉影兒裁剪成你的裙裳。我流過一座花叢，柔波便粼粼地把那些凄艷的花影兒編織成你的花冠。無奈呀，我終于流入了，流入那無情的大海——海上的風又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了裙裳！我也隨著海潮漂漾，漂漾到無邊的地方——你那彩霞般的影兒竟也同幻散了的彩霞一樣！1925年7．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“我是一條小河，我無心由你的身邊繞過”，詩句隱喻“一見鐘情”，這位姑娘使詩人一見鐘情。B．“海上的風又厲，浪又狂”，此詩句寄寓了對社會丑惡現實與人們險惡心機的批判。C．“小河”流過“森林”，流過“花叢”，最終歸于“大海”，“大海”暗喻風平浪靜的理想社會。D．“風又厲，浪又狂”暗示社會的險惡，它造成了“我”與戀人情愛的悲劇。8．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本詩借小河流動和映入河水的岸邊自然景物的變化，象征時間、空間的變化，從而反襯“我”的感情不變。B．岸景幻化成的戀人的“裙裳”“花冠”與最后“吹折”“擊碎”等詞相照應，體現了詩人的用心。C．本詩以自由體的形式寫愛情詩，詩行、詩節和詩韻的安排都服從于抒情的需要，既自由舒展又有形式的約束。D．本詩的語言特點為：注重遣詞用字，如“蕩蕩”“粼粼”等疊詞，形成輕柔的旋律；愛用對比，顯得韻味悠長。9．簡述詩作的抒情線索。10．簡析詩作比擬手法的抒情作用。【答案】7．C8．D9．詩作采用以人擬物的手法，把人比作小河，然后以其流過森林、流過花叢和流入大海的途程為抒情線索。10．以人擬物的抒情手法使詩作意蘊豐富，含蓄深沉，許多意象富有象征意味。如“小河”和“影兒”的纏綿依戀，表現了“五四”以后青年對愛情的熱烈追求和向往。而大海的狂風惡浪，蠻橫地“吹折了花冠，擊碎了裙裳”，暗示了封建頑固勢力對自由戀愛和幸福婚姻的無情摧殘，有力地表現了作者反封建的民主思想，拓展了愛情詩的意蘊。【分析】7．本題考查學生綜合理解分析現代詩歌內容和情感的能力。C.“‘大海’暗喻風平浪靜的理想社會”說法錯誤。“大海”暗喻的應該是摧折了主人公美好愛情的黑暗、冥頑的社會現實和復雜險惡的現實人生。故選C。8．本題考查學生鑒賞現代詩歌藝術特色的能力。D.“本詩語言特點……愛用對比”說法錯誤。本詩在語言上，自由而又有所斂束。在整體上，它間用對偶與復沓，格式表達自然、優雅，調子舒緩柔曼而又熱烈明麗，音律極活潑，調子舒卷自如，別具韻味。詩中只有一處采用了對比手法，“蕩蕩地”“粼粼的”和后面無情的厲風狂浪構成對比，并不能說是“愛用對比手法”。故選D。9．本題考查學生對詩歌情感線索的把握能力。所謂的線索就是貫穿于詩歌始終的事物，本詩的標題是“我是一條小河”，作品從始至終都把情感寄托在“小河”，所以自然而然的就成為了抒情的線索。考生可以結合詩給內容具體的理解詩歌：《我是一條小河》是一首格調幽婉、韻味濃烈的抒情詩。它采用以人擬物的手法，把“我”比作柔波蕩漾的“小河”，然后以“我”流過森林、流過花叢和流入大海的途程為抒情線索，委婉地表達出對戀人一往情深的憶念和不可改易的情誼，于哀愁中見執著。詩歌借“小河”“影兒”之間自然的聯系寫出兩心的相印相隨，構思十分新穎。而且，作者注意遣詞用字，兩個“無心”的副詞把“小河”和“影兒”間自然、和諧的感情表現得神味悠然；“蕩蕩地”“粼粼的”和后面無情的厲風狂浪構成強烈對比，極富感情色彩。10．本題考查學生把握現代詩歌藝術手法的能力。比擬，就是根據想象把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫。被比擬的事物稱為“本體”，用來比擬的事物稱為“擬體”。比擬可以使讀者不僅對作者所表達的事物產生明顯的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，從而引起共鳴。本題要求分析比擬手法的抒情作用。首先要理解詩歌中多是將人擬作物來寫：將多情的男子比作柔波微漾的“小河”，將姑娘比作“影兒”，于是情意突萌，擁著這迷人的“影兒”緩緩前流。“小河”和“影兒”的纏綿依戀，表現了“五四”以后青年對愛情的熱烈追求和向往。而“無情的大海”，蠻橫地“吹折了花冠，擊碎了衣裳”，暗示了封建頑固的黑暗勢力對自由戀愛和幸福婚