2024年12月4日22時(shí)12分，中國申報(bào)的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭共和國首都亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十九屆會(huì)議上，被成功列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，至此中國共有44項(xiàng)被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊)的項(xiàng)目，總數(shù)居世界第一。導(dǎo)入新課思考：春節(jié)申遺成功有何意義？點(diǎn)撥春節(jié)申遺成功的意義：文化傳承：有利于提升人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動(dòng)自覺，賡續(xù)中華文脈，增進(jìn)中華兒女的文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí).國際交流：為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供中國經(jīng)驗(yàn)，為世界文化多樣性貢獻(xiàn)更多中國色彩，也讓世界更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)不同文明的交流互鑒.思考：我們應(yīng)如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念呢？第三單元

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第六課

傳承核心思想理念6.2

做核心思想理念的傳承者政治認(rèn)同：體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強(qiáng)大的精神力量，認(rèn)同中華文化，傳承核心思想理念，堅(jiān)定文化自信。道德修養(yǎng)：感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，體會(huì)核心思想理念的深度；樹立自覺傳承中華優(yōu)秀文化核心思想理念的積極態(tài)度。健全人格：理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的核心思想理念，樹立仁愛，正義，誠信等的優(yōu)秀品質(zhì)。責(zé)任意識(shí)：通過加強(qiáng)對講仁愛，重民本，守誠信，崇正義，尚和合，求大同的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感。教學(xué)重點(diǎn)：如何傳承核心思想理念。教學(xué)難點(diǎn)：如何做到重民本、尚和合、求大同。【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念是如何形成的？（P54）2、★如何做核心思想理念的傳承者？（P54）3、講仁愛的要求有哪些？（P54）4、★“重民本”的原因和具體要求（P54）5、守誠信的要求有哪些？（P55）6、“崇正義”的原因和具體要求（P56）7、“尚和合”的原因和具體要求（P56）8、求大同的要求有哪些？（P56）自主學(xué)習(xí)思考：北京2022年冬奧會(huì)既是一場體育盛會(huì)，也是一場文化盛會(huì)。從“雪

花”這一設(shè)計(jì)中，你體會(huì)到什么思想理念?點(diǎn)撥：從“雪花”“天下一家”的字樣等體會(huì)到了求大同的思想理念。教學(xué)目標(biāo)生活觀察

“千萬雪花，競相開放，萬千你我，匯聚成一個(gè)家。雪花，雪花，開在陽光下，在故鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)方，都一樣閃亮。”

在北京2022年冬奧會(huì)上，“雪花”是一個(gè)重要的意象。開幕式上，寫有參賽國家和地區(qū)名字的引導(dǎo)牌像一片片小雪花，不斷匯聚，組成一朵大雪花，成為本屆冬奧會(huì)的火炬臺(tái)。閉幕式上，伴隨著主題歌《雪花》,國家體育場上空用煙花打出“天下一家”的字樣。北京2022年冬奧會(huì)火炬臺(tái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長的生產(chǎn)生活過程中逐漸凝結(jié)為具有主導(dǎo)性、根本性意義的核心思想理念。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念是如何形成的？（P54）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。P５４2.核心思想理念的內(nèi)容及傳承要求/如何做核心思想理念的傳承者？（1）講仁愛結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ蕫鄣睦斫狻Ｔ谏钪校覀內(nèi)绾胃玫刿`行仁愛？探究與分享孔子將仁的含義概括為“愛人”，主張尊重人、關(guān)心人，把人當(dāng)人看，要將心比心、推己及人，設(shè)身處地為他人著想。后世將仁愛從社會(huì)人倫推廣到宇宙萬物，提倡“民吾同胞，物吾與也”“天地萬物一體之仁”，認(rèn)為人與天地萬

物息息相通，共處于一個(gè)家園，故見到同類危難而有惻隱之心，見到鳥獸哀鳴而有不忍之心，見到草木摧折而有憫恤之心，見到瓦石毀壞而有顧惜之心。點(diǎn)撥1.結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ蕫鄣睦斫狻＂偃蕫蹚?qiáng)調(diào)對他人和萬物充滿愛心、寬容和同情,并愿意為他們付出。②仁愛之心是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族的優(yōu)秀美德。2.在生活中，我們?nèi)绾胃玫刿`行仁愛？①首先,懂得“親親之情”是最珍貴的,以孝悌為本。作為子女,不僅要在物質(zhì)上承擔(dān)贍養(yǎng)父母的法定義務(wù),更應(yīng)該在精神上尊重、體貼、關(guān)愛父母,讓父母的身心都得到幸福。②其次,要實(shí)現(xiàn)自我超越,愛人達(dá)人,推已及人。在處理人際關(guān)系時(shí),用仁德之心來尊重、同情、關(guān)愛別人。③再次要有恩惠之心,熱心公益事業(yè),積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,服務(wù)社會(huì),奉獻(xiàn)社會(huì)。④最后,要有博愛之心、惻隱之心,愛護(hù)動(dòng)植物,尊重自然、保護(hù)自然，與周圍的動(dòng)植物和諧相處。①講仁愛，要求我們“親親”“仁民”“愛物”，即愛自己的親人，愛全社會(huì)的人，愛天地萬物。②我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛親人，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，實(shí)現(xiàn)由愛親、愛他人、愛人類到愛萬物的擴(kuò)展。（1）講仁愛國家從就業(yè)、入學(xué)、就醫(yī)、住房、辦事、托幼養(yǎng)老等方面以人民為中心①重民本，要求我們遵循“民惟邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)人民在國家中的地位和作用，愛民保民利民。②贏得人民的支持，國家才能長治久安。我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。（2）重民本相關(guān)鏈接《荀子》中說：“傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。’”統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒。這句話后來演變?yōu)椤八茌d舟，亦能覆舟”。習(xí)近平多次引用這句古語，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅立木取信，在百姓心中樹立了威信，變法很快在秦國推廣開來，新法使秦國逐漸強(qiáng)盛，最終一統(tǒng)天下。看圖猜故事：你能說說下面兩幅圖說的是哪兩個(gè)歷史事件嗎？商鞅變法周幽王為了博得寵妃褒姒一笑，烽火戲諸侯。使得周幽王失去諸侯的信任，被逼自刎，國家滅亡。烽火戲諸侯守誠信，要求我們做到真實(shí)無欺、言行一致。“人而無信，不知其可也。”“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我們應(yīng)當(dāng)樹立誠信意識(shí)，做誠實(shí)守信的人。（3）守誠信思考：遇到老人摔倒，是扶還是不扶？我們要崇正義，堅(jiān)持做正確的事情，做符合道義的事情，遇到老人摔倒，我們要去扶。但要注意扶的方法，一是平時(shí)學(xué)習(xí)一些急救知識(shí)，避免在扶的時(shí)候方法不當(dāng)，造成二次傷害；二是在扶之前要確保有第三人見證，可以用直播的方式記錄全過程，以免被訛。崇正義，要求我們堅(jiān)持做正確的事，做符合道義的事。“君子義以為上”，“見利思義”，“義然后取”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義，維護(hù)國家和社會(huì)公共利益，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，堅(jiān)守民族大義，才能讓每個(gè)人有尊嚴(yán)地生活。在面對個(gè)人利益選擇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置，讓我們的言行合乎道義。（4）崇正義思考：文中的“和而不同”啟示我們怎么做？孔春秋時(shí)期，齊景公問晏子，“和”與“同”不一樣嗎?晏子用音樂說明“和而不同”的含義：演奏一首美妙的音樂，既需要很多樂器，也需要宮、商、角、徵、羽五聲音階相協(xié)調(diào)，還需要清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛?cè)岬认嗯浜稀＿@就是多種因素“和”的結(jié)果。如果樂器只發(fā)出一個(gè)音調(diào)，就很難聽，這就是單純“同”的結(jié)果。甲骨文的“和”字，左半邊字形像一排竹管合拼而成的樂器，右半邊為“禾”字，表示讀音。“和”的本義就是樂聲調(diào)和、和諧。探究與分享尚和合，要求我們追求和諧，強(qiáng)調(diào)多樣性統(tǒng)一。“物之不齊，物之情也。”“和實(shí)生物，同則不繼。”只有多樣性的東西相互作用并達(dá)到平衡，即“和”的狀態(tài)，才能生生不息，發(fā)展壯大；完全相同的東西簡單相加，事物則會(huì)失去生機(jī)，難以維系。我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾，堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一，構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。（5）尚合和求大同，要求我們胸懷天下，牢記“大道之行也，天下為公”的古訓(xùn)，將天下視作天下人的天下，追求和諧美好的理想社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國和人民，積極為人類的發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)。（6）求大同