第12課《醉翁亭記》知識梳理與練習語文九年級上冊_第1頁
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文檔簡介

《醉翁亭記》知識梳理與練習統編版語文九年級上冊課文說明一、文學常識歐陽修(1007—1072),字永叔,自號醉翁,晚年又號六一居士,吉州永豐(今屬江西)人,北宋文學家,“唐宋八大家”之一。歐陽修幼年喪父,家境貧寒,其母以荻桿畫地教他認讀。24歲登進士第,曾任西京(今河南省洛陽市)留守推官,因幾次支持范仲淹等改革派,屢遭貶謫。晚年曾主持進士考試,錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”,世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領導了北宋詩文革新運動,散文創作成就最大,也擅長詩詞,詩學韓愈,多反映社會現實,有議論化、散文化傾向,詞則婉約柔美,清新淡雅。他在史學方面也很有成就,參與修撰《新唐書》,自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。《歐陽文忠公文集?六一居士傳》:六一居士,初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號“六一居士”。客有問曰:“六一何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁老于此五物之間,是豈不為六一乎?”二、整體把握宋仁宗慶歷五年(1045),以范仲淹為首的數位大臣推行“慶歷新政”失敗,相繼被貶。歐陽修因為上書為他們辯護,也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州的第二年,表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。第1段,介紹醉翁亭之所在,引出人和事。全文以“環滁皆山也”五字領起,仿佛一個全景鏡頭,將滁州的地理環境一筆勾出。然后層層推近,先寫西南峰壑之美,后寫瑯瑯山草木之秀,再寫泉水潺潺,最后于“峰回路轉”處推出主景——醉翁亭。作者用寥寥數語,寫山寫水,寫泉寫路,神形兼備,給人以身臨其境之感。從大山深處引出一亭,僅用幾十個字,可見文筆之簡練。接下來,作者用兩個短句,自問自答,道出亭的來歷:“作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。”前一問答,明白無疑;后一問答,隱約其辭。通過這樣輕松閑逸的問答,文章由寫景巧妙地過渡到記事、言情。太守一閃而出,卻沒有更多介紹,成為全篇的一個懸念。太守自號醉翁,又別有情趣。“飲少輒醉”,突出了一個“醉”字;“年又最高”,又暗含了一個“翁”字。“醉翁”之號,似乎理所當然。“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”是全文的核心命意,表明“醉”是表象,“樂”是根本。“山水之樂,得之心而寓之酒也”,就是因山水而陶醉,借宴飲而抒發。第2段,寫山中早晚的陰晴變化,四時景物的迥然不同。作者抓住了早、晚、春、夏、秋、冬數個時間節點來寫,都是一筆帶過,生動傳神。文章用對偶句寫景,用散句收束,在整齊中尋求變化,抑揚頓挫,音韻諧美。如“日出而林霏開,云歸而巖穴暝”兩句,分別寫朝暮之景,形成對偶,各盡其妙而又互為照應。在寫景中,又自然而然地蘊含著事理的邏輯關系:因為“日出”,所以“林霏開”;因為“云歸”,所以“巖穴暝”。這樣,靜態的景物又具有了動感,豐富了表現力。“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰”是同樣的句式,卻又同中有異,節奏由二三變成了三二,形成了錯落之美。作者善于抓住景物的典型特征,用高度凝練、高度概括的語言表現出來。如“野芳發而幽香”寫春,“佳木秀而繁陰”寫夏,“風霜高潔”寫秋,“水落而石出”寫冬,一句一景,字字不虛。最后用“朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也”作結,寫朝暮四時的游賞,照應前面的描寫,總歸為“樂亦無窮”,余韻不絕。第3段寫滁人之游和太守之宴。這一段描寫,由景物轉移到人事上。滁人之游,描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖。這幅圖畫中,有“負者”,有“行者”,有老人,有小孩,前呼后擁,往來不絕,十分熱鬧。這樣的游樂場景,在太守看來,就更多了一層政治清明的意味,更多了一些自信和得意。寫宴飲之樂,故意宕開一筆,先說食物的來源——“臨溪而漁”“釀泉為酒”,都是就地取材,簡樸而別有滋味。同樣,宴飲之樂,也沒有王公貴族府第的絲竹管弦,只有投壺弈棋而已。但這種山林野趣,也是朱門髙第享受不到的。這里,太守的形象再次閃現:“蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。”以簡筆勾勒出醉翁之態,可謂醉在其中,樂在其中。最后一段寫日暮而歸。這一段在敘事中,融入了更多議論和抒情,托出全文的主旨。

“夕陽在山,人影散亂”,寥寥八個字,寫出了宴罷晚歸的情景,筆調閑散,淡雅而有情致。接下來寫“樂”的幾種情境:一是“禽鳥之樂”,大自然是禽鳥的家園,游人或許擾了它們的正常生活。所以當人去山空后,它們歸巢之際,又和鳴林間,唱岀歡樂的歌。二是游人之樂。這里強調“從太守游而樂”,可見官民關系的協調。三是太守之樂。太守之樂的境界最高,他既知“禽鳥之樂”,又樂游人之樂;既有“同醉”之樂,又有獨省之思。那么,太守究竟是誰呢?文至結尾,“太守”一詞已出現九次,最后才道出姓名,解開全篇懸念。文章也自然而止,余音綿綿,饒有興味。這篇記游佳作一出,即盛傳不衰。滁人唯恐失之,于慶歷八年(1048)請人把全文刻在石碑上。后來又嫌字小字淺,怕日久漫滅,又請蘇軾用真、草、行三種字體書寫重刻,往來文人墨客乃至商賈都爭相摹拓,可見其感人的藝術魅力。三、素養提升1.認識文體的突破與創新。同《岳陽樓記》一樣,本文也沒有恪守傳統“記”文以記事為主的規范,多用駢偶句,融入了更多議論、抒情的成分。它創造了宋代游記散文鋪排議論的模式,增強了抒情的主體性和文學色彩,是游記從文體本位向審美本位轉變的經典之作。用對偶句描摹,用散句陳述,是本文行文的一大特點。如第3段,“負者歌于途”,對“行者休于樹”,“前者呼”對“后者應”,描畫滁人之游,生動傳神;“臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌”,整體上是兩個復句對偶,局部上則“臨溪而漁”句對“釀泉為酒”,“溪深而魚肥”對“泉香而酒洌”,整齊華美,又錯落有致。至于“往來而不絕者,滁人游也”與“起坐而喧嘩者,眾賓歡也”,“山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也”與“蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也”,都是遙相呼應,錯落成對,造成了珠聯璧合、回環詠嘆之美。2.領略本文個性鮮明的語言風格。除了上面說到的對偶、鋪排,本文在語言上還具有很多特點。一是文字簡練,可謂惜墨如金。歷來被人們稱道的首句“環滁皆山也”,五個字寫盡滁州環山的特點,舉重若輕,令人嘆服。二是平易流暢,這主要表現在不用難字,不用典故,不堆砌詞藻,語言生活化、口語化等方面。三是委婉有致,搖曳生姿,主要表現在句式錯綜,表意深婉,抒情綿長等方面。與韓愈散文追求奇險怪僻的風格相比,歐陽修走的是明白如話的一路,讀之更親切喜人。3.體會巧用虛詞的表達效果。文中用了

21個“也”字,可以說是匠心獨運。通篇使用一種句式,一般會讓文章單調乏味。作者卻偏犯此難,化呆板為神奇,營造了一種籠罩全篇的敘事抒情風格,于解釋說明的口吻中透著淡雅的幽默,在漫不經意的敘述中,有一股任性自得的愜意,舒卷自如的趣味。這些由“也”字作結的句子,大多都是二分結構的,因其對現象的解釋,對原因的闡釋,而獲得了動能,如行云流水,一氣貫注。除了“也”字,本文中大量“而”字的使用,也收到了獨特的表意效果。在大多數情況下,“而”字在句中起到了減慢節奏、舒緩語氣、輕微轉折等作用,對于打造本文的風格,功不可沒。可以說,本文的虛詞妙用,已到了出神入化的境地。四、問題探究1.如何理解作者的“醉翁之意”?有關本文的主題,歷來爭論不休。這篇文辭華美的山水游記,因為融入了作者復雜的思想感情而引人探究。作者自己坦言:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”那么,怎樣理解這“醉翁之意”呢?它是一種真實的快樂,還是一種隱藏在快樂表象背后的悲哀呢?抑或是暫時的快樂,永久的悲涼呢?這要從文本、作家個性、創作背景三個方面來考察,才能得到比較客觀而全面的認識。從文本來看,全文共用了十個“樂”字,可謂貫穿全篇。文章風格淡雅閑遠,絕不是正話反說、寓悲于樂的風格。所以我們應該認定,作者的“樂”是發自內心的,是不容置疑的。從個性來看,作者具有樂觀豁達的情懷,對貶謫遭遇處之泰然。歐陽修被貶夷陵后,在給好友尹洙的信中闡發了這樣的觀點:“每見前世有名人,當論事時,感激不避誅死,真若知義者。及到貶所,則戚戚怨嗟,有不堪之窮愁形于文字,其心歡戚無異庸人,雖韓文公不免此累。”這段話中提到,歐陽修崇拜的韓愈,被貶后也不免窮愁怨嗟,成為“庸人”;而歐陽修本人,是絕不想成為這樣的“庸人”的。從創作背景上看,歐陽修因為支持“慶歷新政”而被貶滁州,但他愛民之心未曾少減,政事寬簡,與民休息,具有中庸和美、年豐人足的政治理想。如《尚書》所言:“德惟善政,政在養民。”歐陽修的《豐樂亭記》與《醉翁亭記》作于同一時期,其中更是直言“與民共樂,刺史之事也”。所以,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”,更在乎“樂民之樂”。這樣理解,才不負“醉翁之意”。2.如何理解本文的敘事手法?這個問題可以從兩個方面來考慮。一是從全文的層次結構上看,作者釆取了層層遞進、巧妙呼應的手法,融敘事、議論、抒情于一體,令人拍案叫絕。文章從開頭的全景、遠景描寫,逐步收縮視野,再用特寫鏡頭定格醉翁亭,仿佛在引導讀者尋幽攬勝,充滿發現的樂趣;文章中間的寫景,則是早晚接續,四時遞次;寫游樂,先滁人而后太守;更以“禽鳥之樂”,烘托眾人之樂;以眾人之樂,烘托太守之樂。這樣層層演進,累累疊加,把議論和抒情推向極致。二是從敘事角度上看,通篇以第三人稱寫太守,寫醉翁,貌似旁觀者,擺脫了第一人稱敘述的種種不便,拓寬了話題空間。醉翁與太守,一為名號,一為官職,互為表里,互相映襯,很好地揭示了人物情感的豐富性,人物形象的多面性。直到文章最后,作者才自報家門,揭開謎底。這種寫法,與漢賦中假托人物說事說理如出一轍,具有鮮明的寓言風格和浪漫氣息。五、重點詞語望之蔚然而深秀者,瑯琊(lángyá)也(茂盛的樣子)峰回路轉(曲折,回環)有亭翼然臨于泉上(像鳥張開翅膀一樣)作亭者誰?山之僧智仙也(建造)名之者誰?太守自謂也(命名)飲少輒醉(就)醉翁之意不在酒(意趣,情趣)云歸而巖穴瞑(昏暗)野芳發而幽香(開花)佳木秀而繁陰(茂盛)至于負者歌于途(背負)已而夕陽在山,人影散亂(不久)泉香而酒冽(清)六、參考譯文滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優美,遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的,是釀泉啊。山勢回環,道路彎轉,有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣,有感于心而寄托在酒上罷了。要說那太陽出來而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發出幽微的香氣,美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭,秋風浩浩,天氣晴好,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色。

早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應答,老人彎著腰,小孩由大人抱著領著,來來往往,絡繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老,頭發花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章記述這事的,是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。同步練習一、閱讀全文,完成各題1.給下列加粗字注音林壑尤美()漸聞水聲潺潺()飲少輒醉()晦明變化者()傴僂提攜()山肴野蔌()射者中,弈者勝()頹然乎其間者()樹林陰翳()2.下列加粗詞解釋有誤的一項是A.有亭翼然臨于泉上者

臨:居高面下B.云歸而巖穴暝

暝:昏暗C.野芳發而幽香

芳:芳香D.射者中,弈者勝

弈:下棋3.下列對選文相關內容的理解與分析,不正確的一項是A.文章開頭先概括描述滁州地理特征,再由近及遠寫了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。B.“頹然乎其間”與“飲少輒醉”相呼應,以作者酒酣而醉的情態,將宴酣之樂推向了高潮。C.文章表達了作者與民同樂、以文記樂的情趣,流露出為政一方、造福一方的自信。D.文章駢散結合,句式整齊又富有變化,“也”和“而”的靈活運用,使語言具有音韻美。4.本文多處提到“樂”,主要表現了哪幾種“樂”?“醉能同其樂,醒能述以文”,表達了作者怎樣的志趣?5.朗讀并背誦課文。說一說第1段是如何由遠及近,一步步“推出”醉翁亭的,體會這樣描寫的效果。6.課文第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語有什么作用?這三段是按照怎樣的順序來寫的?7.《岳陽樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語已經變成了成語,在后世流傳,說說下列成語在文中的含義及在現代漢語中語義的變化。(1)政通人和(2)氣象萬千(3)峰回路轉(4)醉翁之意不在酒(5)水落而石出二、閱讀下面的文言文,完成14題。【甲】至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(歐陽修《醉翁亭記》)【乙】因想東坡守杭之日,春時每遇休暇,必約客湖上,早食于山水佳處。飯畢,每客一舟,任其所之。晡①后鳴鑼集之,復會望湖亭或竹閣,極歡而罷。至一、二鼓,夜市猶未散,列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風流,熙世②樂事,不可復追也已。(張岱《蘇公堤》)【注】①晡(bū):申時,即下午三點鐘到五點鐘的時間。②熙世:盛世。1.下列句子中加粗詞的意思解釋錯誤的一項是A.雜然而前陳者

(陳:陳列,擺開)B.樹林陰翳

(翳:遮蓋)C.而不知太守之樂其樂也

(樂:快樂)D.復會望湖亭或竹閣

(會:匯合,聚集)2.下列各項中加粗詞的意義和用法,相同的一項是A.行者休于樹

多會于此B.而不知人之樂

極歡而罷C.因想東坡守杭之日

輟耕之壟上D.列燭以歸

以其境過清3.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。②春時每遇休暇,必約客湖上,早食于山水佳處。4.【甲】【乙】兩文分別表達了作者什么思想感情?三、文言文閱讀【甲】醉翁亭記歐陽修①環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。③至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(選自《義務教育教科書語文》九年級上冊第三單元)【乙】六一居士傳(節選)六一居士,初謫①滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于穎水②之上,則又更號六一居士。客有問曰:“六一何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑日:“子欲逃名③者乎?而屢易其號……”居士日:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”(選自《歐陽文忠公文集·六一居士傳》)【注釋】①謫:因罪而被降職或流放。②穎水:地名。③逃名:逃避名聲而不居。1.下列句子中加粗詞的意義或用法解釋有誤的一項是A.若夫日出而林霏開(彌漫的云氣)B.

名之者誰(姓名)C.太守歸而賓客從也。(表承接關系)D.

是為五一爾(這)2.下列說法表述有誤的一項A.【甲】文中畫線句子的朗讀節奏應該這樣劃分:行者/休于樹。B.【甲】文中“作亭者誰?山之僧智仙也”的“也”,表示判斷語氣。C.【甲】文第②段依次寫了山中四時之景及朝暮之景的不同,體現了“樂亦無窮”。D.【乙】文采用一問一答的形式解釋了“六一居士”這個別號的含義。3.用現代漢語翻譯下列句子。(1)峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。(2)吾為此名,聊以志吾之樂爾。4.聯系上下文,分析【甲】文第④段開頭“已而”這個詞語的作用。5.讀了【甲】【乙】兩文,你覺得歐陽修有何人格魅力?參考答案1.壑(hè)潺(chán)

輒(zhé)

晦(huì)傴僂(yǔlǚ)

蔌(sù)

中(zhòng)

頹(tuí)翳(yì)2.C3.A4.本文中共出現了10個“樂”字,其中有7個集中在最后一段。歸結起來,這些“樂”有:(1)山水之樂;(2)宴飲之樂;(3)禽鳥之樂;(4)滁人之樂;(5)太守之樂。“醉能同其樂,醒能述以文者”,表達了作者“與民同樂”、以文記樂的情趣,流露出為政一方、造福一方的自信、得意,以及捉筆成文的自負。5.文章第1段,以“環滁皆山也”總起,仿佛是一個航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近,漸

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