★保密·啟用前★吉林地區(qū)普通中學(xué)2024-2025學(xué)年度高中畢業(yè)年級(jí)第二次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題說(shuō)明：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，貼好條形碼。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。字體工整，筆跡清楚。3.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡相應(yīng)區(qū)域作答，超出區(qū)域所寫(xiě)答案無(wú)效；在試卷上、草紙上答題無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：杰弗里·辛頓，這位常被冠以“人工智能教父”的計(jì)算機(jī)科學(xué)家，幾十年來(lái)勤勤懇懇，以獨(dú)創(chuàng)的方式構(gòu)建出更大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。他設(shè)計(jì)出了訓(xùn)練它們并幫助它們改進(jìn)的新方法。他認(rèn)為自己正在研究的項(xiàng)目，可能在他死后的一個(gè)世紀(jì)里才會(huì)碩果累累。在承受生活與研究瓶頸雙重壓力時(shí)，他傾盡所有，努力做到最好。“我46歲的時(shí)候（三十年以前）就已經(jīng)覺(jué)得研究走進(jìn)了死胡同”。不過(guò)大約十年前，他沒(méi)有預(yù)料到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)突然加速，進(jìn)步得如此之快。我們繞著海岸走回到辛頓的小屋，這是島上唯一的小屋。小屋的外立面以玻璃鑲嵌，矗立在小島的高處，連接它的是寬闊的黑色巖石臺(tái)階。當(dāng)我們走近房子時(shí)，辛頓告訴我，“有一次，就在這兒，一條巨大的水蛇探出了頭”。美好的回憶歷歷在目。辛頓的父親是一位著名的昆蟲(chóng)學(xué)家，這讓辛頓從小就產(chǎn)生了對(duì)冷血?jiǎng)游锏南矏?ài)。如今，辛頓也會(huì)觀察它們。辛頓是一個(gè)敏銳的非人類物種觀察者，他一生都在用從低級(jí)生物到高級(jí)生物的方式逐級(jí)思考生命的思考方式。“杰弗里天生就是科學(xué)家”。在學(xué)校里，辛頓表現(xiàn)出了對(duì)科學(xué)的極大興趣。在劍橋，辛頓嘗試了不同的領(lǐng)域。他短暫地退學(xué)，然后又回到大學(xué)，試著上了僅一天的建筑學(xué)課。最后，在涉獵了物理、化學(xué)、生理學(xué)和哲學(xué)后，選擇攻讀實(shí)驗(yàn)心理學(xué)學(xué)位。他經(jīng)常在道德哲學(xué)家伯納德·威廉姆斯的辦公室里閑逛，后者對(duì)計(jì)算機(jī)和思維很感興趣。有一天，威廉姆斯指出，我們的不同想法一定反映了我們大腦內(nèi)部不同的物理結(jié)構(gòu)；這與計(jì)算機(jī)內(nèi)部的情況完全不同，計(jì)算機(jī)中的軟件獨(dú)立于硬件。辛頓被這一觀察擊中；他記得在高中時(shí)，一位朋友告訴他，記憶可能“全息地”存儲(chǔ)在大腦中——也就是說(shuō)，記憶是分散在大腦中的，但可以通過(guò)任何一個(gè)部分訪問(wèn)整體。而他現(xiàn)在要面對(duì)的事正是“聯(lián)結(jié)主義”——一種結(jié)合神經(jīng)科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)和編程來(lái)探索神經(jīng)元如何協(xié)同工作以“思考”的方法。聯(lián)結(jié)主義的一個(gè)目標(biāo)是在計(jì)算機(jī)中創(chuàng)建一個(gè)類似大腦的系統(tǒng)。（摘編自約書(shū)亞·羅特曼《為什么A.I.教父害怕他一手建立的人工智能帝國(guó)？》）高三語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共8頁(yè)）材料二：語(yǔ)言學(xué)家被一個(gè)叫喬姆斯基的人誤導(dǎo)了好幾代。他有一個(gè)偏執(zhí)古怪的理論，即語(yǔ)言不是學(xué)會(huì)的。他成功地說(shuō)服很多人相信這一點(diǎn)。這個(gè)說(shuō)法顯然是一派胡言。語(yǔ)言顯然是學(xué)會(huì)的。大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不需要任何先天結(jié)構(gòu)，只是從隨機(jī)權(quán)重和大量數(shù)據(jù)中開(kāi)始學(xué)習(xí)。喬姆斯基卻仍然在說(shuō)，但這并非真正的語(yǔ)言，這不算數(shù)，這是不對(duì)的。許多統(tǒng)計(jì)學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家也說(shuō)，永遠(yuǎn)不可能在這樣一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)里學(xué)習(xí)語(yǔ)言。喬姆斯基從來(lái)沒(méi)有提出任何一種有關(guān)語(yǔ)義的理論，他的理論全是關(guān)于句法的。我們?nèi)绻紤]語(yǔ)義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩種截然不同的語(yǔ)義理論。一種是符號(hào)人工智能研究者相信的結(jié)構(gòu)主義理論，即一個(gè)詞的意思來(lái)自于它與其他詞的關(guān)系。你如果想捕捉一個(gè)詞的意思，就需要制作一個(gè)關(guān)系圖，圖中包含這個(gè)詞與其他詞的鏈接，也許還有鏈接點(diǎn)上的標(biāo)簽，說(shuō)明它怎樣與其他詞相關(guān)。這就是一個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，是捕捉意思所需要的。此外還有一種非常不同的理論，即一個(gè)詞的意思是一個(gè)大的特征集合，意思相近的詞具有近似的特征集合。這兩種理論看起來(lái)完全不同。但實(shí)際上，我們可以把二者統(tǒng)一起來(lái)。我認(rèn)為第一個(gè)做到這一點(diǎn)的是我在1985年制作的一個(gè)小型語(yǔ)言模型。它通過(guò)嘗試預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)學(xué)習(xí)。具體而言，它學(xué)習(xí)每個(gè)詞的特征以及這些特征之間的相互作用，這樣就可以預(yù)測(cè)下一個(gè)詞的特征。重要的是，所有知識(shí)都體現(xiàn)在給一個(gè)詞分配哪些特征以及不同詞的特征應(yīng)該怎樣相互作用。這個(gè)模型不存儲(chǔ)任何句子，卻可以重構(gòu)句子，也就是通過(guò)反復(fù)預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)生成句子。這也是大語(yǔ)言模型的工作原理，實(shí)際上也是人類語(yǔ)言的工作模型。（摘編自《杰弗里·辛頓接受尤利西斯獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)發(fā)表的獲獎(jiǎng)感言》，陳國(guó)華譯）材料三：科技創(chuàng)新特別是原始創(chuàng)新要有創(chuàng)造性思辨的能力、嚴(yán)格求證的方法，不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不盲從既有學(xué)說(shuō)，敢于大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)。原創(chuàng)一般來(lái)自假設(shè)和猜想，是一個(gè)不斷觀察、思考、假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、求證、歸納的復(fù)雜過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的歸納。假設(shè)和猜想的創(chuàng)新性至關(guān)重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”如果選不準(zhǔn)，即使花費(fèi)很大精力，也很難做出成果。廣大科技工作者要樹(shù)立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。要多出高水平的原創(chuàng)成果，為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)。科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點(diǎn)往往是科學(xué)家探究自然奧秘的好奇心。有研究表明，科學(xué)家的優(yōu)勢(shì)不僅靠智力，更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢(shì)。要鼓勵(lì)科技工作者專注于自己的科研事業(yè)，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計(jì)名利。要廣泛宣傳科技工作者勇于探索、獻(xiàn)身科學(xué)的生動(dòng)事跡。好奇心是人的天性，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起，使他們更多了解科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)方法，形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體。（摘編自習(xí)近平《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.辛頓對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究竭心盡力，對(duì)自身獲得成果的前景很有信心。B.辛頓能夠從全面的角度去觀察思考，這促成了他取得獨(dú)創(chuàng)性的成就。C.人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并不依靠對(duì)句子的背誦記憶，而是依靠語(yǔ)詞的特征。高三語(yǔ)文試題第2頁(yè)（共8頁(yè)）D.科學(xué)家精神的培養(yǎng)需要借助宣傳手段，發(fā)揮榜樣的示范、引領(lǐng)作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.B.材料二中“誤導(dǎo)“偏執(zhí)古怪“顯然等詞，鮮明表達(dá)了辛頓對(duì)喬姆斯基的諷刺。C.D.3.下列情形不符合“大語(yǔ)言模型”工作原理的一項(xiàng)是(3分)A.輸入幾組不同的詞匯，可以輸出這些組詞匯的分類標(biāo)準(zhǔn)。B.輸入某個(gè)事物的新特征，推斷同類事物具有這個(gè)新特征。C.輸入某個(gè)句子，得到修改了語(yǔ)法和語(yǔ)義錯(cuò)誤的新句子。D.在家譜中，輸入一個(gè)名字及親屬關(guān)系，顯示對(duì)應(yīng)人名。4.如何理解“他一生都在用從低級(jí)生物到高級(jí)生物的方式逐級(jí)思考生命的思考方式這句話？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勛鳛榍嗌倌甑哪惬@得了哪些成長(zhǎng)啟示。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。牧歌蔡測(cè)海①和父親爭(zhēng)吵，兩個(gè)人一天沒(méi)吃飯。生氣可以當(dāng)食物，生三天氣，等于多種一丘田。一直生氣，你就是一座糧倉(cāng)。②父親是誰(shuí)？他是我爹。我那點(diǎn)小聰明就是他遺傳的。無(wú)論買(mǎi)機(jī)器，還是造機(jī)器，他都不同意，看不透我這點(diǎn)小心思，他就不是我爹。我和父親，彼此不看對(duì)方一眼。他把鍋碗弄得很響。他是鄉(xiāng)間酒席的掌勺，廚事一點(diǎn)不笨拙。他故意弄出響聲，是在告訴我，人是要吃飯的。父親盛了一大碗飯，遞給我一雙筷子，我扒了幾口，飯里埋了幾片臘肉。我?jiàn)A了一片臘肉給父親。父親不會(huì)因?yàn)槌院藓⒆樱粫?huì)恨孩子吃了飯不務(wù)正業(yè)。③我在《魯班經(jīng)》的某一頁(yè)，見(jiàn)到木牛流馬這種東西，木與銅，還有神奇的自動(dòng)力。讀過(guò)《魯班經(jīng)》，一開(kāi)始沒(méi)造木牛流馬，我做的第一架機(jī)器是一條拐杖。拐杖，扁擔(dān)，這樣簡(jiǎn)單的事物，不會(huì)成為我和父親的隔閡，機(jī)器也不會(huì)讓我和父親疏遠(yuǎn)。回想不久前的那天，我和父親爭(zhēng)吵，兩個(gè)人氣得吃不下飯，是我有不務(wù)正業(yè)的苗頭。一個(gè)人打算不務(wù)正業(yè)，那真是不可救藥。不務(wù)正業(yè)，接下來(lái)是游手好閑，這是父親最厭惡的。一個(gè)人安心做某一件事，久了，就成正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，就是做沒(méi)把握的事。父親應(yīng)該是最務(wù)正業(yè)的人。父親的正業(yè)，是破碎的，又是豐富的。自由，隨意，無(wú)長(zhǎng)久之計(jì)。最多是一年之計(jì)，春種，秋收。循環(huán)不止。父親的正業(yè)，不可言喻。父親只在意自己耕種的土地。④那個(gè)冬天，我完成了木牛流馬。冬天是個(gè)好季節(jié)，寂靜，適宜沉思。記憶和想象，在這個(gè)季節(jié)交融、匯合。許多念想，像雪花一樣飄落，一些念頭，像積雪，在泥土之上。我的手藝，真微不足道，在高科技時(shí)代，我做了一件古董。我用了最好的藤條，金竹，椿木，一種血椿做骨架，它就有了血液。我用雞血石給它做心臟。用水晶做眼睛。水晶是一種神秘的礦石。裝上水晶就裝上了靈魂。用麻和棕絲做成皮毛。找了幾塊銅皮做它的屁股。屁股是最應(yīng)該好好裝飾一下，它行動(dòng)起來(lái)，屁股就很好看。如果是人，當(dāng)然是看臉。我按下機(jī)關(guān)，它走得快，一個(gè)時(shí)辰三五十里的速度。讓它馱上一副石磨，一百多斤，它一點(diǎn)不吃力。它像一頭動(dòng)物。好機(jī)器就是一種生物。它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長(zhǎng)相。它們的靈魂輕如蝴蝶，比蝴蝶活得長(zhǎng)久。⑤我給木牛流馬取了名字，叫谷子。父親養(yǎng)的那頭牛，叫秧子。這樣，它們就成了同類，不孤獨(dú)，有伴。谷子不能和秧子在一起。秧子要吃，要排泄。谷子潔身自好，它高三語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共8頁(yè)）們?cè)谝黄饡?huì)彼此不習(xí)慣。我先把谷子拴在一棵老柏子樹(shù)下，它還是會(huì)被日曬雨淋。后來(lái)，我給它蓋了樹(shù)皮屋，讓它有了安身的地方。我不知道它會(huì)遇到些什么事，一件東西，一經(jīng)出世，就會(huì)有自己的命運(yùn)，命運(yùn)，是專為出世安排的。再好的手藝，制作一件東西，不能同時(shí)為它制作命運(yùn)。⑥經(jīng)過(guò)一年的農(nóng)事，谷子的能力出色。犁田，耕地，馱水，運(yùn)糧，它扛下全部力氣活。秧子閑下來(lái)，吃草長(zhǎng)膘。谷子在哪里，秧子就跟到哪里。谷子犁田，秧子就在不遠(yuǎn)處吃草。谷子不干活的時(shí)候，秧子就湊上去舔谷子。谷子屁股上那塊銅，變得光亮。這是一頭牛的愛(ài)情表達(dá)。這愛(ài)情，對(duì)牛來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么好結(jié)果。秧子的愛(ài)情只是一種味道，銅的味道。戀愛(ài)的人會(huì)變傻，一頭牛也是。⑦秧子越長(zhǎng)膘，父親越愁。一頭牛很壯，是用來(lái)耕田犁土，不用它干農(nóng)活，那一身膘就是個(gè)擺看的。牛的全稱叫耕牛，不干活的牛叫什么呢？父親認(rèn)為，根本就不要什么木牛流馬。父親也知道，就算沒(méi)有木牛流馬，還會(huì)有別的機(jī)器。人總是希望，干活越來(lái)越省力。⑧后來(lái)的牛不再叫耕牛，改稱肉牛，水牛和黃牛的統(tǒng)稱。秧子不會(huì)再有耕牛那樣光榮的稱號(hào)，秧子變得越來(lái)越懶，父親用它試了一次犁，它躺下，賴著不動(dòng)。它不再舔谷子的銅屁股，它也不舔自己。它一天一天地變成肉牛。⑨過(guò)中秋節(jié)，父親動(dòng)手把秧子殺了。我想父親會(huì)哭。父親說(shuō)：“出過(guò)汗的牛肉才香。”這是真的，很香，吃出香味才是真理。我以后再?zèng)]吃到那么香的牛肉。肉牛的肉不香，沒(méi)那個(gè)味。肉牛只長(zhǎng)肉，不出汗。牛肉的香味，就像魯班的秘訣，會(huì)慢慢消失。記憶會(huì)中斷。⑩父親對(duì)我說(shuō)，你那個(gè)木牛流馬好，不吃草，不長(zhǎng)蜱蟲(chóng)，也不會(huì)走失。它就是不會(huì)走失，也不知道它累不累。一頭牛，走失了讓人生氣，找回來(lái)又讓人快樂(lè)。?是呵。我想制造一頭會(huì)說(shuō)話的牛，知道累的牛，會(huì)走失的牛。?一頭牛走失了，父親有找牛的經(jīng)驗(yàn)，把牛找回來(lái)，父親會(huì)很開(kāi)心。?開(kāi)心就是一頭會(huì)走失的牛。（選自《邊疆文學(xué)》2022年第1期，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“牧歌原指以農(nóng)村生活、田園風(fēng)光為題材的詩(shī)歌。小說(shuō)以此為題，不僅點(diǎn)出了小說(shuō)環(huán)境，而且具有懷舊氣息和抒情意味。B.所作所為的反感，父子關(guān)系對(duì)立且緊張。C.在高科技時(shí)代，“我做了一件古董。用了最好的藤條、金竹、椿木、雞血石、水晶，這表明了“我”對(duì)傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)。D.文中父親的正業(yè)是破碎的、豐富的、自由的、隨意的，他“只在意自己耕種的土地”，這體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“鄉(xiāng)土性”。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“生氣可以當(dāng)食物，生三天氣，等于多種一丘田。一直生氣，你就是一座糧倉(cāng)。”司空見(jiàn)慣的家長(zhǎng)里短，經(jīng)作者的形容，頓時(shí)變得如此詼諧、深刻。B“回想不久前的那天，我和父親爭(zhēng)吵，兩個(gè)人氣得吃不下飯，是我有不務(wù)正業(yè)的苗頭。”這一情節(jié)和第一段的情節(jié)形成呼應(yīng)，并交代了爭(zhēng)吵的原因。C.齡，有自己的長(zhǎng)相。”綜合使用了比喻、排比、借代等修辭手法。D.與自然有所思考。這種創(chuàng)作風(fēng)格與沈從文的《邊城》有相似之處。高三語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共8頁(yè)）8.文中畫(huà)線處，父親夸贊我的木牛流馬“不會(huì)走失，我卻想制造“會(huì)走失的牛，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）9.三川半之于蔡測(cè)海，就像魯鎮(zhèn)之于魯迅，高密之于莫言。如果以“三川半的牧歌為題寫(xiě)一篇讀書(shū)札記，請(qǐng)你把文中第⑥段作為讀書(shū)札記的素材，列出札記的內(nèi)容要點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。人事之推移，理勢(shì)之相因，其疏闊而難知，變化而不可測(cè)者，孰與天地陰陽(yáng)之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也！昔者，山巨源見(jiàn)王衍曰：“誤天下蒼生者，必此人也！”郭汾陽(yáng)見(jiàn)盧杞曰：“此人得志。吾子孫無(wú)遺類矣！”自今而言之，其理固有可見(jiàn)者。以吾觀之王衍之為人容貌言語(yǔ)固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無(wú)惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國(guó)。然而不學(xué)無(wú)文，容貌不足以動(dòng)人，言語(yǔ)不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語(yǔ)，私立名字，以為顏淵、孟軻復(fù)出，而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩(shī)書(shū)，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開(kāi)方是也。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患。雖有愿治之主，好賢之相，猶將舉而用之。則其為天下患，必然而無(wú)疑者，非特二子之比也。孫子曰：“善用兵者，無(wú)赫赫之功。”使斯人而不用也，則吾言為過(guò)，而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至于此哉？不然。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！(節(jié)選自蘇洵《辨奸論》)材料二：伏見(jiàn)眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識(shí)明達(dá)，亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學(xué)。其論議精于物理而善識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用。其所撰《權(quán)書(shū)》《衡論》《機(jī)策》二十篇，辭辯閎偉，博于古而宜于今，實(shí)有用之言，非特能文之士也。其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧，不營(yíng)仕進(jìn)。茍無(wú)薦引，則遂棄于圣時(shí)。其所撰書(shū)二十篇，臣謹(jǐn)隨狀上進(jìn)。伏望圣慈下兩制看詳，如有可采，乞賜甄錄。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《薦布衣蘇洵狀》)10.每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）以吾觀之A王衍B之為人C容貌D言語(yǔ)E固有F以欺世G而盜H名者。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）高三語(yǔ)文試題第5頁(yè)（共8頁(yè)）A.蒼生，文中指百姓。與《過(guò)秦論》“以愚黔首”的“黔首”詞義相同。B.衣，穿。“五畝之宅，樹(shù)之以桑”的“樹(shù)”表示種植，兩者用法相同。C.被，遭受。和《陳涉世家》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”的意思不同。D.茍，文中指“暫且”。和成語(yǔ)“茍全性命”中的“茍”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇洵通過(guò)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨等自然現(xiàn)象來(lái)比“人事和“理勢(shì)，指出人事變化雖然復(fù)雜難測(cè)，但仍有其可循的規(guī)律。B.導(dǎo)致奸臣弄權(quán)，暗示了人才選用的重要性。C.狠毒，那么這個(gè)人潛在的危害性是極大的。D.對(duì)人才的愛(ài)惜，也展現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任感。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）好惡亂其中，而利害奪其外也!（2）其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧，不營(yíng)仕進(jìn)。14.歐陽(yáng)修對(duì)蘇洵的文筆進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，其中哪些評(píng)價(jià)內(nèi)容體現(xiàn)了《辨奸論》的論述特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。入峽三次巴東①白居易漢君君君君君君牌君君君君君君君鍋萬(wàn)君君君右君君牌君君君君嘉君脆鍋君君君君君君君牌君君君君君君君鍋鳴君君君君君君牌君君君君諷君絕鍋[注]這首詩(shī)作于元和十四年（819）春，詩(shī)人由江州赴任忠州刺史，途經(jīng)三?。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.頷聯(lián)與“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一樣，都抒發(fā)晚年的孤苦之感。B.頸聯(lián)寫(xiě)三峽優(yōu)美的風(fēng)光，其中“雨”“風(fēng)”“逆浪”等意象的選取別有寓意。高三語(yǔ)文試題第6頁(yè)（共8頁(yè)）C.尾聯(lián)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，展現(xiàn)了作者去忠州赴任途中的儀仗和行船的情形。D.詩(shī)人用淺近曉暢的語(yǔ)言描繪所見(jiàn)所感，這種語(yǔ)言風(fēng)格與《錢(qián)塘湖春行》相似。16.謝榛主張“情乃詩(shī)之胚”，本詩(shī)情感復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）周末，小明準(zhǔn)備了一桌家常飯菜招待來(lái)家中做客的同學(xué)。席上他引用了杜甫《客至》中的“，”兩句。既表達(dá)了照顧不周的歉意，也表達(dá)了對(duì)同學(xué)到來(lái)的盛情歡迎。（2）“經(jīng)常被模仿，從未被超越。”是某品牌的宣傳語(yǔ)，你發(fā)現(xiàn)它與《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“，”兩句話表達(dá)了相近的意思。（3）“涼是冷之始，寒是冷之極。”中國(guó)古代詩(shī)歌中，“寒”不僅是一種感覺(jué)，還會(huì)被賦予情感和哲理內(nèi)涵。或營(yíng)造清冷孤寂的氛圍，或意味著人情冷暖，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成18～20題。眼前這個(gè)建筑，原屬一戶沈姓鄉(xiāng)紳，建造于百年前，古樸而典雅。【甲】重疊的黛瓦、灰白色的石雕門(mén)楣、有一點(diǎn)斑駁的白色墻體和黑灰色的大理石墻基，【乙】從上到下，找不到哪里與半空中那一片鮮艷的花朵有血脈或邏輯上的聯(lián)系。在鮮花和泥土之間，實(shí)實(shí)在在地隔著堅(jiān)硬厚實(shí)的磚石建筑，以及比磚石還難以穿越的悠長(zhǎng)歲月。【丙】回首院前，標(biāo)著“粟裕同志骨灰敬撒處”和“新四軍蘇浙軍區(qū)舊址”的兩塊紀(jì)念碑映入眼簾，【丁】將人的思緒引向歲月深處那個(gè)彌漫著硝煙和戰(zhàn)火的久遠(yuǎn)年代。1944年，粟裕進(jìn)駐長(zhǎng)興煤山，領(lǐng)導(dǎo)新四軍與日偽軍、國(guó)民黨頑軍開(kāi)展斗爭(zhēng)，將當(dāng)?shù)厝嗣駨娜湛艿拈L(zhǎng)期統(tǒng)治和壓迫中解脫出來(lái)。在此期間，粟裕依托這塊?色根據(jù)地，屢出奇兵，不但取得了一系列重大勝利，而且與當(dāng)?shù)孛癖娊Y(jié)下了①的魚(yú)水深情。在生命的最后時(shí)段，粟裕大將仍念念不忘這片曾為之流血、流淚的熱土，留下遺囑，讓后人將自己的骨灰分一份撒在長(zhǎng)興，撒在他曾經(jīng)運(yùn)籌帷幄、日夜鏖戰(zhàn)的沈家大院。其實(shí)，早在粟裕到來(lái)之前的1943年，新四軍六師十六旅四十八團(tuán)就已經(jīng)進(jìn)駐長(zhǎng)興煤山。這個(gè)四十八團(tuán)，打起仗來(lái)異常勇猛，到了長(zhǎng)興之后，專打硬仗，屢建戰(zhàn)功。只要聽(tīng)說(shuō)與這個(gè)團(tuán)交鋒，敵人都會(huì)②，“避讓三分”。因此，四十八團(tuán)成了威震四方的“老虎團(tuán)”，也是粟裕手中一張響當(dāng)當(dāng)?shù)耐跖啤Ｓ袘?zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有流血犧牲。血如靈魂或生命的種子，滴灑在那些呼喚自由、和平與尊嚴(yán)的年代。18.“仿佛時(shí)間的入口”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）高三語(yǔ)文試題第7頁(yè)（共8頁(yè)）A.【甲】處C.【丙】處B.【乙】處D.【丁】處19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）20.請(qǐng)分析文中畫(huà)線句子的修辭效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）葉嘉瑩教授曾講過(guò)“字從音出，字從韻出，詩(shī)詞是伴隨著吟誦自己跑出來(lái)的”。古人讀書(shū)，往往“先自吟誦，聲萬(wàn)左右”“諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近”——吟誦曾是漢語(yǔ)詩(shī)文傳統(tǒng)的誦讀和教學(xué)方法，包括“吟”和“誦”兩種主要方式。“吟”是將古詩(shī)文的語(yǔ)音長(zhǎng)短有致地延長(zhǎng)，①，所以有人將其稱之為“吟唱”。“誦”是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上強(qiáng)化語(yǔ)音張力和節(jié)奏感，產(chǎn)生一種抑揚(yáng)頓挫的效果。吟誦之所以成為古人喜愛(ài)的詩(shī)文口傳方式，主要是基于兩點(diǎn)：②；二是古詩(shī)文本身所具有的節(jié)奏韻律。通過(guò)漢語(yǔ)四聲音調(diào)的高低和發(fā)聲的長(zhǎng)短，再配合古詩(shī)文本身內(nèi)在的節(jié)奏韻律，自然就會(huì)形成具有優(yōu)美旋律的聲音形式。而這個(gè)聲音形式③是無(wú)法體現(xiàn)的，只有通過(guò)有聲的吟誦才能表達(dá)出來(lái)。作為最古老也最凝練的表達(dá)方式的詩(shī)歌使相互孤絕游離的文字與靈魂在字斟句酌、語(yǔ)詞推敲之間發(fā)出永恒而深刻的共鳴。而“吟誦”則將古人詩(shī)歌原有的韻律與自己讀詩(shī)時(shí)的感情融合在一起，使自己的生命和詩(shī)人的生命結(jié)合起來(lái)，令詩(shī)歌的生命延續(xù)，生生不息。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分）心理學(xué)上有個(gè)“美麗困境效應(yīng)”，是說(shuō)人們都認(rèn)為，暴露自己的弱點(diǎn)會(huì)讓我們看起來(lái)脆弱，但在別人眼里，這反而是一種有勇氣的表現(xiàn)。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。高三語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共8頁(yè)）A選項(xiàng)出自材料一第2段，對(duì)辛頓整活環(huán)境的描寫(xiě)，呈現(xiàn)了采訪的情景，在閱讀時(shí)，會(huì)激發(fā)讀者的想象，增強(qiáng)“在場(chǎng)感”，這段環(huán)境描寫(xiě)的是辛頓的生活環(huán)境，從形象角度來(lái)看，雖能夠一定程度上揭露人物的精神風(fēng)貌，但在揭示人物的內(nèi)心世界上，確有不足。B選項(xiàng)“誤導(dǎo)”“偏執(zhí)古怪”是表否定意義的詞匯，兩處“顯然”，前者說(shuō)明喬姆斯基觀點(diǎn)錯(cuò)誤的直觀性，后者說(shuō)明對(duì)立的己方觀點(diǎn)正確的直觀性。用詞都直接且鮮明地表達(dá)了自己否定對(duì)方觀點(diǎn)的態(tài)度，“諷刺”一詞感情色彩過(guò)重，文中沒(méi)有這種感情色彩。D選項(xiàng)錯(cuò)在“研究成果”，選段重點(diǎn)介紹的是“研究理論”的選擇和工作原理的介紹，而不是重點(diǎn)介紹研究成果——腦神經(jīng)系統(tǒng)和大語(yǔ)言模型。辛頓的人生選擇是從興趣出發(fā)、敢于質(zhì)疑主流理論，大膽假設(shè)、認(rèn)真實(shí)證，無(wú)論在怎樣的困境下都勤懇地研究，最終以獨(dú)創(chuàng)的方式構(gòu)建出更大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，這與材料三中的觀點(diǎn)一致，能夠支撐材料三的主要觀點(diǎn)。吉林市普通中學(xué)2024—2025學(xué)年度高中畢業(yè)年級(jí)第二次模擬測(cè)試仲裁組長(zhǎng)分工3.【答案】C【解析】C選項(xiàng)能夠修改句子的語(yǔ)義或句法錯(cuò)誤是利用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)模型完成的。結(jié)合材料二第2段可知。A選項(xiàng)從分類成果到分類標(biāo)準(zhǔn)，需要判斷每組分類中子項(xiàng)進(jìn)行特征分析，進(jìn)而找到共性的分類特征。B選項(xiàng)特征推斷，需要在不同對(duì)象間進(jìn)行特征分析。D選項(xiàng)要將人名、代際關(guān)系對(duì)應(yīng)，就需要建立特征神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。該三項(xiàng)是依靠詞的特征的相互作用來(lái)完成的，符合大語(yǔ)言模型的工作原理。4.【參考答案】①辛頓的科學(xué)之路的起點(diǎn)是對(duì)冷血生物的觀察，后來(lái)選擇了對(duì)人類大腦思考模式的研究作為一生的研究?jī)?nèi)容。語(yǔ)文試題答案詳解②辛頓將對(duì)人類大腦思考的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)原理應(yīng)用到計(jì)算機(jī)大語(yǔ)言模型中，使計(jì)算機(jī)的思考方式從低級(jí)的軟件獨(dú)立于硬件走向高級(jí)的神經(jīng)元協(xié)同工作的思考方法。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）【解析】題干內(nèi)容來(lái)自材料一第2段最后一句，是一句承上啟下句。重點(diǎn)是要理解低級(jí)生物思考方式與高級(jí)生物思考方式在材料中具體指什么內(nèi)容。結(jié)合材料一第2段的內(nèi)容，辛頓對(duì)冷血?jiǎng)游锏挠^察內(nèi)容可知，他一直觀察冷血生物的思考方式，材料一第13段，材料二的內(nèi)容都可以得出辛頓的主要研究對(duì)象是人類大腦的思考方式是如何借助神經(jīng)元來(lái)完成的。由此可得出第①點(diǎn)。材料一第3自然段結(jié)尾對(duì)“聯(lián)結(jié)主義”的介紹與材料二中作者對(duì)小型語(yǔ)言模型的敘述與結(jié)尾句“這也是大語(yǔ)言模型的工作原理，實(shí)際上也是人類語(yǔ)言的工作模型。”可得出第②點(diǎn)。【評(píng)分參考】答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.【答案】A【解析】A選項(xiàng)，材料一首段“幾十年來(lái)勤勤懇懇”，遭遇工作和生活的雙重壓力仍努力研究，可以說(shuō)明“盡心竭力”，“可能在他死后的一個(gè)世紀(jì)里才會(huì)碩果累累”以及引用的辛頓話語(yǔ)可以說(shuō)明這兩種理論看起來(lái)完全不同。但實(shí)際上，我們可以把二者統(tǒng)一起來(lái)。”這說(shuō)明，辛頓并沒(méi)有囿于固有的二元對(duì)立的思維視角，而是從整體角度站位，將二者結(jié)合起來(lái)，觀察角度更全面，也因此取得了大語(yǔ)言這個(gè)模型不存儲(chǔ)任何句子，卻可以重構(gòu)句子，也就是通過(guò)反復(fù)預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)生成句子。這也是大語(yǔ)言模型的工作原理，實(shí)際上也是人類語(yǔ)言的工作模型。”由小語(yǔ)言模型和大語(yǔ)言模型與人類語(yǔ)言工作模型之間的關(guān)系，可以得出，在作者看來(lái)小語(yǔ)言模型的工作原理就是人類語(yǔ)言的工作模型，小語(yǔ)言模型不存儲(chǔ)任何句子，可知人類語(yǔ)言模型并不依靠人類背誦記憶的句子；小語(yǔ)言模型依靠詞語(yǔ)特征進(jìn)行預(yù)測(cè)，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言也依靠詞語(yǔ)特征預(yù)測(cè)；D選項(xiàng)。材料三“要廣泛宣傳科技工作者勇于探索、獻(xiàn)身科學(xué)的生動(dòng)事跡”可見(jiàn)，科學(xué)家精神的培養(yǎng)不是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式，而是要在社會(huì)中進(jìn)行廣泛的精神建設(shè)。宣傳科學(xué)工作者的生動(dòng)事跡，正是將榜樣宣傳出去，有利于更多的科學(xué)家和潛在科學(xué)家培養(yǎng)科學(xué)家精神。5.【參考答案】①科學(xué)興趣：要培養(yǎng)自己敏銳觀察的能力，保持好奇心。②科學(xué)知識(shí)：要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，便于綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。③科學(xué)方法：要敢于猜想、認(rèn)真實(shí)證、專注勤奮地深耕探索領(lǐng)域。④科學(xué)態(tài)度：要培養(yǎng)創(chuàng)造性思辨能力，敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威。【解析】結(jié)合兩則材料思考辛頓科學(xué)之路給予的啟示，可以從“科學(xué)興趣”“科學(xué)知識(shí)”“科學(xué)方法”“科學(xué)態(tài)度”等角度進(jìn)行歸納。同時(shí)結(jié)合第三則材料，整合提煉信息。關(guān)于科學(xué)興趣的方面，可以結(jié)合材料一第2段關(guān)于辛頓對(duì)童年和當(dāng)下習(xí)慣的描述，可以知道科學(xué)興趣源于對(duì)生活的觀察，材料三中強(qiáng)調(diào)好奇心。可以得出第一點(diǎn)。關(guān)于科學(xué)知識(shí)，可以結(jié)合材料一第3段的內(nèi)容，對(duì)辛頓的求學(xué)過(guò)程與“聯(lián)結(jié)主義”的介紹可知。關(guān)于科學(xué)方法與科學(xué)態(tài)度可以結(jié)合材料二辛頓不遵循主流觀點(diǎn)，將兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，并于1985年制作小型語(yǔ)言模型來(lái)證實(shí)自己的猜想，材料一第1段，辛頓耗費(fèi)心力、不求成果、承受壓力進(jìn)行科學(xué)研究的介紹，材料三中“大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)”“更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢(shì)”等句子可以提煉出答案。【評(píng)分參考】答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。2.【答案】CC選項(xiàng)，材料三首句提出了本段重點(diǎn)論證的概念——原始創(chuàng)新，總述原始創(chuàng)新的要求，在下文的分項(xiàng)論述中，重點(diǎn)圍繞假設(shè)和猜想、立志、好奇心、專注和勤奮、廣泛宣傳、青少年培養(yǎng)等多個(gè)角度提出了工作意見(jiàn)。這些內(nèi)容中，假設(shè)和猜想、立志、好奇心、專注和勤奮是科學(xué)工作者的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)；廣泛宣傳、青少年培養(yǎng)是培養(yǎng)的具體方法。這些意見(jiàn)的提出，指明了未來(lái)科學(xué)家精神培養(yǎng)的工作方向。吉林市地區(qū)2025屆高三二模語(yǔ)文答案（詳解版）1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ講評(píng)建議現(xiàn)代文閱讀Ⅱ講評(píng)建議一、教考銜接一、教考銜接教師用書(shū)必修下第五單元教學(xué)指導(dǎo)最后一句“分析、歸納其表達(dá)特點(diǎn)與語(yǔ)體、對(duì)象、場(chǎng)合、意圖等的關(guān)系。”必修下冊(cè)第三單元第7課領(lǐng)獎(jiǎng)演講。選擇性必修上《中國(guó)人民站起來(lái)了》選擇性必修中《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想從哪里來(lái)》。當(dāng)代文學(xué)作品）二、文學(xué)術(shù)語(yǔ)“牧歌”二、題型拓展牧歌的創(chuàng)始者是古希臘詩(shī)人忒奧克里托斯，他在公元前3世紀(jì)寫(xiě)過(guò)描繪西西里島牧羊人生活的詩(shī)歌（拉丁文“pastor”的意思是“牧羊人”）。而后維吉爾在用拉丁文寫(xiě)的《牧歌》里摹仿忒奧克里托斯，這樣就建立了傳統(tǒng)牧歌的永久模式：牧歌是一種精美的傳統(tǒng)詩(shī)歌，它表達(dá)都市詩(shī)人對(duì)在理想化的自然環(huán)境里的牧羊人和其他農(nóng)人生活中的純樸恬靜充滿懷舊氣息的描繪。近幾十年來(lái)，“牧歌”這個(gè)詞又有了不同方面的引申含義。譬如，威廉·燕卜蓀在《牧歌的一些形式》中，把任何將簡(jiǎn)樸與繁瑣的生活方式相比較，而偏向于簡(jiǎn)樸生活的作品都定義為牧歌式作品。他認(rèn)為簡(jiǎn)樸的生活應(yīng)該是牧人、孩童或勞動(dòng)者的生活。在燕卜蓀看來(lái)，這一文學(xué)類型是用來(lái)批判它所處時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀和等級(jí)結(jié)構(gòu)的間接手段。燕卜蓀就是這樣把從安德魯·馬韋爾在17世紀(jì)所作的詩(shī)歌《花園》到路易斯·卡羅爾的《艾麗絲漫游奇境記》以及現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的小說(shuō)，統(tǒng)統(tǒng)歸類為牧歌式作品。其他批評(píng)家將“牧歌”這個(gè)詞用于某類特殊的作品，這類作品描寫(xiě)主人公脫離凡俗生活，到貼近大自然原始節(jié)奏的邊遠(yuǎn)地區(qū)，在那兒得以從一種新的角度看待社會(huì)中的錯(cuò)綜復(fù)雜、浮沉挫折和矛盾沖突。T2.選項(xiàng)備選：材料三引用愛(ài)因斯坦的話語(yǔ)，有力支撐了“原始創(chuàng)新要有創(chuàng)造性思辨的能力”這一觀點(diǎn)。（×）材料三多處使用“要……”句式，寄寓了領(lǐng)導(dǎo)人的殷切希望，同時(shí)具有極強(qiáng)的號(hào)召性。（√）材料三引用研究成果來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，也是實(shí)證精神的體現(xiàn)（√）。T5.同為講話稿，材料二語(yǔ)言準(zhǔn)確、觀點(diǎn)鮮明，材料三言辭莊重、感情殷切，請(qǐng)從針對(duì)性的角度，結(jié)合材料分析兩篇材料風(fēng)格不同的原因。【參考答案】①材料二是科學(xué)頒獎(jiǎng)典禮的發(fā)言稿，目的是將自己的觀點(diǎn)與成果介紹給在座的科學(xué)家，在介紹自己理論的工作原理時(shí)，用詞當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，在介紹自己如何否定主流理論，選擇自己的理論時(shí)，觀點(diǎn)當(dāng)鮮明。②材料三是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在科學(xué)座談會(huì)上的講話，講話對(duì)象是全國(guó)科學(xué)家代表，主要目的是號(hào)召科學(xué)家為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)，講話稿當(dāng)明確工作方向，鼓舞干勁，言辭當(dāng)莊重，感情當(dāng)殷切。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.【答案】B二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.【答案】ACEB“父親不會(huì)因?yàn)槌远藓⒆樱粫?huì)恨孩子吃了飯不務(wù)正業(yè)。”“父親對(duì)我說(shuō)，你那個(gè)木牛流馬好，不吃草，不長(zhǎng)蜱蟲(chóng)，也不會(huì)走失。”可見(jiàn)我和父親的關(guān)系中隱藏著對(duì)彼此的愛(ài)。7.【答案】C【解析】原句：以吾觀之，王衍之為人，容貌言語(yǔ)，固有以欺世而盜名者。翻譯：依我看來(lái)，王衍這個(gè)人，容貌言語(yǔ)方面，確實(shí)有欺世盜名的地方。C4個(gè)“有自己……”構(gòu)成排比；“它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長(zhǎng)相。”是擬人。A處，“以吾觀之”，語(yǔ)意完整，“之”為賓語(yǔ)，引起下面“觀”的內(nèi)容，其后應(yīng)斷開(kāi)；C處，“王衍之為人”，指明對(duì)象，其后應(yīng)斷開(kāi)；“容貌言語(yǔ)”之前斷句，“王衍之為人”的兩個(gè)具體方面，“容貌”與“言語(yǔ)”。8.【參考答案】E處，“固有以欺世而盜名者”前斷句，語(yǔ)意完整。①父親只在意自己耕種的土地，需要的是耕牛不是肉牛。木牛流馬有神奇的自動(dòng)力，無(wú)需喂養(yǎng)，不會(huì)生病，能馱重物，能干農(nóng)活，不會(huì)變傻，不會(huì)偷懶；不會(huì)丟掉自己的正業(yè)。②我想要一頭有生命、有靈魂的牛。有自己的心思和記憶，有自己的命運(yùn)的牛。【評(píng)分參考】每點(diǎn)24分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.【參考答案】11.【答案】D【解析】A選項(xiàng)正確。誤天下蒼生者（百姓）/以愚黔首（百姓）B選項(xiàng)正確。衣臣虜之衣（名詞活用為動(dòng)詞，穿）/樹(shù)之以桑（名詞活用為動(dòng)詞，種植）C選項(xiàng)正確。天下將被其禍（遭受）/將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“披”，覆蓋，穿）D選項(xiàng)錯(cuò)誤。茍無(wú)薦引（如果）/茍全性命（暫且，姑且）12.【答案】B①形象：無(wú)生命的谷子能干農(nóng)活，務(wù)正業(yè)；有生命的秧子閑散，不務(wù)正業(yè)。②環(huán)境：將故事的環(huán)境置于農(nóng)耕背景之下，便于讀者加深對(duì)牧歌的思考。③構(gòu)思：將無(wú)生命的谷子和有生命的秧子置于對(duì)比之中，讓彼此的形象更加鮮明。④敘事腔調(diào)：采用講述的方式敘事故事，作者的思想情感，直接顯豁，有童話色彩。⑤語(yǔ)言：喜用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快；形象生動(dòng)，詼諧幽默，有散文化特色。⑥主旨：在高科技時(shí)代，講述制作木牛流馬且代替耕牛，耕牛懶惰退化為肉牛的故事，最后我想制造會(huì)走失的牛，表達(dá)了作者對(duì)科技時(shí)代生命境況的思考。【解析】“蘇洵否定了山巨源和郭子儀對(duì)王衍、盧杞的預(yù)言”錯(cuò)，原文“自今而言之，其理固有可見(jiàn)者”意為“從今天的情況分析起來(lái)，那道理確實(shí)是可以預(yù)見(jiàn)的”，可見(jiàn)蘇洵對(duì)這二者的預(yù)言并不是持“反對(duì)”態(tài)度。此外，認(rèn)為“惠帝”“昏庸無(wú)道”也于文無(wú)據(jù)。【評(píng)分參考】每點(diǎn)36分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。吉林市地區(qū)2025屆高三二模語(yǔ)文答案（詳解版）213.【答案】（1）是因?yàn)閻?ài)憎的感情擾亂了他們的思想，利害得失的考慮改變了他們的行為。現(xiàn)在有個(gè)人，口中說(shuō)著孔子、老子的話，親身實(shí)踐著伯夷、叔齊的行為，招納一些沽名釣譽(yù)之士陰險(xiǎn)狠毒，與一般人的志趣不同。這人是把王衍、盧杞合于一身了，他造成的禍害難道可以用語(yǔ)言形容嗎？面孔臟了不忘洗臉，衣服臟了不忘洗衣服，這是人之常情。現(xiàn)在（這個(gè)人）卻不是這樣，穿奴【評(píng)分參考】采分點(diǎn)：亂，擾亂，或使……亂；奪，改變；……也，判斷句，各1分。句意1分（2）他的學(xué)識(shí)和道德行為長(zhǎng)久以來(lái)被鄉(xiāng)里稱頌，他堅(jiān)守道德原則，安于清貧，不謀求官職晉升。．【評(píng)分參考】采分點(diǎn)：為……所，被，被動(dòng)句；稱，稱贊，稱頌；營(yíng)，謀求，各11分。仆穿的衣服，吃豬狗吃的食物，頭發(fā)蓬亂像囚徒一樣，滿面灰塵像居喪一樣，卻大談詩(shī)書(shū)，這難道是14.【答案】他的真性情嗎？凡是做事不近人情的人，很少不成為大奸大惡的，豎刁、易牙、開(kāi)方就是這樣的人。用蓋世的好名聲，來(lái)促成他尚未形成的禍患，雖然有想把國(guó)家治好的君主，愛(ài)好賢才的宰相，還是會(huì)舉薦他，任用他的。那么他成為天下的禍患，將是必然而沒(méi)有疑問(wèn)的，這就不只是王、盧二人所能比得上的了。①精通實(shí)物的道理和規(guī)律（或：對(duì)事物之理見(jiàn)解深刻）；②博古通今，以古論今，于時(shí)有用（或：善于借古諷今，說(shuō)服力強(qiáng)）；③多謀善斷，語(yǔ)言宏大，充滿智慧。【解析】本題重點(diǎn)考查對(duì)文言文內(nèi)容的綜合理解能力及信息選拔能力。文本一第一段就以自然現(xiàn)象來(lái)比喻事理，體現(xiàn)了材料二中的“精于事理”。蘇洵借西晉時(shí)山巨源對(duì)王衍的預(yù)言和中唐時(shí)郭子儀對(duì)盧杞的預(yù)言借古諷今，體現(xiàn)了材料二中的“博于古而宜于今”。蘇洵論辯語(yǔ)言上具有辯證色彩，表達(dá)“辭辯閎偉”，說(shuō)服力強(qiáng)。“善于用兵的人，并無(wú)顯赫的功勛。”假使這人不被重用，那么我的話就說(shuō)錯(cuò)了，而這個(gè)人會(huì)有懷才不遇的感嘆。誰(shuí)能知道禍患將會(huì)到這樣嚴(yán)重的地步呢？假使不是這樣的，（他受到了重用）天下將要遭受到他的禍害，而我會(huì)獲得能見(jiàn)微知著、察言識(shí)人的美名，那就太可悲了。．．材料二：【評(píng)分參考】答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得滿分。完全照抄原句給1分。文言文閱讀講評(píng)建議我看到眉州的平民蘇洵，他的品行純正，見(jiàn)識(shí)明智。他曾經(jīng)參加官府的考試，但沒(méi)有成功，于是退回來(lái)努力學(xué)習(xí)。他的議論精妙，對(duì)物理有深刻的理解，并且能夠善于把握時(shí)機(jī)。他的文章不是空洞的言論，而是有實(shí)際應(yīng)用的。他所撰寫(xiě)的《權(quán)書(shū)》《衡論》《機(jī)策》二十篇，文辭雄辯，博古通今，實(shí)際上是有深度的言論，不僅僅是善于作文的人。他的學(xué)識(shí)和道德行為長(zhǎng)久以來(lái)被鄉(xiāng)里稱頌，他堅(jiān)守如果沒(méi)有人的推薦和引薦，他可能會(huì)在當(dāng)代被拋棄。他所撰第14題要指導(dǎo)考生：1.在讀懂原文的基礎(chǔ)上能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容進(jìn)行篩選和分析、概括；2.整理歸納選項(xiàng)設(shè)誤的常見(jiàn)類型，運(yùn)用好比對(duì)法。此類題的設(shè)問(wèn)角度與文章體裁、題材密切相關(guān)。如果是人物傳記，其設(shè)問(wèn)角度一般是人物、事件;如果是游記散文，其設(shè)問(wèn)角度一般是景物、人、事、情感;如果是議論說(shuō)理散文，其設(shè)問(wèn)角度一般是對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。題目一般是簡(jiǎn)要的概括、說(shuō)明，也可能有簡(jiǎn)要的分析。注意：試題考查對(duì)文意的理解，考查把握文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合相關(guān)信息的能力。設(shè)題角度多樣，可以是對(duì)某一問(wèn)題前因后果的分析，也可以是對(duì)人物品行事跡的概括，還可以是對(duì)觀點(diǎn)態(tài)度的理解與評(píng)價(jià)，等等。試題答案涉及的區(qū)間文字較少，相對(duì)集中。只要求簡(jiǎn)單理解文意，不要求深入分析概括。．．寫(xiě)的書(shū)籍二十篇，我謹(jǐn)此隨文上報(bào)。希望陛下圣明，讓朝廷的兩輪官員（指翰林學(xué)士和中書(shū)舍人）詳細(xì)審閱，如果其中有所可取，請(qǐng)求賜予錄用。"（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成15～16題。15.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“都抒發(fā)晚年的孤苦之感”有誤。16.【參考答案】參考譯文：①家人相伴的喜悅：此次路途雖偏遠(yuǎn)，但職位有變動(dòng)且全家同行，讓詩(shī)人感到欣慰。②干事業(yè)的勇氣和決心：全家生計(jì)都在船上，暗含全家命運(yùn)都寄托在此事上，說(shuō)明作者有著破釜沉舟的決心；頸聯(lián)寫(xiě)“浪風(fēng)”既指自然風(fēng)浪，也指人生逆境，“逆”體現(xiàn)了作者不懼風(fēng)浪的勇氣。③對(duì)未來(lái)的不安：此次上任路途偏遠(yuǎn)，全家生計(jì)都在船上，迎著風(fēng)浪逆流而上，前路充滿不確定性。材料一：事情的發(fā)展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷靜的有修養(yǎng)的人，才能從細(xì)微的變化中預(yù)知發(fā)展的結(jié)果。月亮周圍起暈，將要刮風(fēng)，屋柱石礎(chǔ)返潮，將要下雨，這是人人皆知的事情。人世間事情的發(fā)展變化，道理情勢(shì)的相互因循，其空疏難知、變化莫測(cè)的程度，怎能與天地陰陽(yáng)之事相比呢？而賢能的人也有不知道的，那是什么緣故呢？是愛(ài)憎的感情擾亂了他們的思想，利害得失的考慮改變了他們的行為。④對(duì)新職位的期待：盡管前途命運(yùn)有不確定性，但是尾聯(lián)作者對(duì)使君儀仗的描寫(xiě)，能感受到他希望在忠州有所作為。“將來(lái)貽害天下百姓的，一定是這個(gè)人。”郭子儀見(jiàn)到盧杞后，．．就說(shuō)：“這個(gè)人如果得志，我的子孫就會(huì)一個(gè)也留不下來(lái)。”從今天的情況分析起來(lái)，那道理確實(shí)是⑤世態(tài)炎涼的感慨：被貶江州時(shí)，無(wú)人問(wèn)津，改任刺史后乘坐帶有儀仗的船只去赴任，仕途的起伏讓其對(duì)人性和官場(chǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。依我看來(lái)，王衍這個(gè)人，容貌言語(yǔ)方面，確實(shí)有欺世盜名的地方。然而，他不忌恨別人，不妄求，只是隨波逐流，假使晉朝當(dāng)時(shí)沒(méi)有惠帝這個(gè)呆子，哪怕僅是一個(gè)一般的君主，即使有千百個(gè)像王衍這樣的人，又怎么能把天下搞亂呢？盧杞的奸險(xiǎn)，固然足以敗壞國(guó)家，但是他不學(xué)無(wú)術(shù)，容貌不足以動(dòng)人，言談不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么會(huì)得到重用呢？由此說(shuō)來(lái)，山、郭二公對(duì)王、盧二人的預(yù)言，或許也未必一定如此。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分，答三點(diǎn)可得滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析與把握。吉林市地區(qū)2025屆高三二模語(yǔ)文答案（詳解版）3古代詩(shī)歌閱讀講評(píng)建議三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）一、教考銜接（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）18．【答案】D《入峽三次巴東》是唐代詩(shī)人白居易的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人乘船穿越三峽前往巴東的旅途景象，并借此表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜情感。從“不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到”的憂慮，到“猶喜全家此去同”的欣慰，再到“萬(wàn)里王程三峽外，百年生計(jì)一舟中”的無(wú)奈與堅(jiān)定，以及“巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)”的景物描寫(xiě)中透露出的對(duì)自然美景的贊嘆與對(duì)旅途艱辛的感慨，最后以“兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東”的壯麗景象收尾，全詩(shī)情感豐富，層次分明。白居易是學(xué)生較為熟悉的詩(shī)人，該詩(shī)語(yǔ)言較為通俗，試題中的命題，正是對(duì)教材中詩(shī)歌鑒賞能力的延伸和拓展，要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)課外詩(shī)歌進(jìn)行深入的鑒賞和分析。【解析】結(jié)合語(yǔ)境分析，甲處描述了建筑的外觀特征，如黛瓦、石雕門(mén)楣等，強(qiáng)調(diào)了其古樸典雅的風(fēng)格，與“時(shí)間的入口”概念關(guān)聯(lián)不大；乙處指出建筑外觀與空中鮮艷花朵之間沒(méi)有明顯的聯(lián)系，分別標(biāo)記著“粟裕同志骨灰敬撒處”和“新四軍蘇浙軍區(qū)舊址”，具有強(qiáng)烈的歷史紀(jì)念意義，但主要是介紹這些紀(jì)念物的具體內(nèi)容，與“時(shí)間的入口”這一抽象概念不完全契合；丁處：通過(guò)紀(jì)念碑將人的思緒引向久遠(yuǎn)的年代，這里的“時(shí)間的入口”可以很好地表達(dá)通過(guò)這兩塊紀(jì)念碑，人們仿佛進(jìn)入了二、題型拓展T15.以下對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）歷史的深處，感受到了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和歷史的厚重。19.【參考答案】A.“不知”與“猶喜”對(duì)應(yīng)，表達(dá)了作者既有擔(dān)心又有歡喜的復(fù)雜心情。B.“萬(wàn)里”句表現(xiàn)自己行程之遠(yuǎn)，“百年”句暗含自己乘船前行的感慨。C.“遠(yuǎn)郡”“王程”“兩片紅旌”表明作者即將到偏遠(yuǎn)的地方擔(dān)任刺史。D.“使君艛艓上巴東”中的“使君”是作者前往巴東途中所逢同行之人。【答案】D。“使君”是作者自己。①患難與共（或：同甘共苦/生死與共）②聞風(fēng)喪膽(或：膽戰(zhàn)心驚/魂飛魄散)【評(píng)分參考】每空1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題是開(kāi)放性試題，可以填寫(xiě)的成語(yǔ)不止一個(gè)。T16.請(qǐng)用自己的寓言簡(jiǎn)要描繪頸聯(lián)表現(xiàn)的畫(huà)面，并分析其中蘊(yùn)含的情感。【參考答案】（1）畫(huà)面：春天的傍晚，巫山下起了連綿的雨，雨水打濕了盛放的花朵，似乎沾上了花的香氣；隴水上刮起了大風(fēng)，大風(fēng)吹卷著翻涌的浪濤。①處語(yǔ)境分析：這個(gè)成語(yǔ)出現(xiàn)在描述粟裕與當(dāng)?shù)孛癖婈P(guān)系的部分。粟裕在長(zhǎng)興煤山領(lǐng)導(dǎo)新四軍與日偽軍、國(guó)民黨頑軍開(kāi)展斗爭(zhēng)，將當(dāng)?shù)厝嗣駨膲浩戎薪饷摮鰜?lái)，這種共同經(jīng)歷困難和戰(zhàn)斗的關(guān)系，正是“患難與共”的體現(xiàn)。同這個(gè)成語(yǔ)準(zhǔn)確地概括了粟裕與當(dāng)?shù)孛癖娭g深厚的戰(zhàn)斗情誼和相互支持的關(guān)系，符合語(yǔ)境。（2）情感：①?gòu)摹按骸薄盎ā钡认笳髅篮门c生機(jī)的形象，隱含滿足之意的“足”、蘊(yùn)含“恩惠施與，德澤所及”之意的“沾”等詞匯，可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好的向往和期許。②隴水在春天則多逆風(fēng)大浪，呈現(xiàn)出一種動(dòng)蕩不安的景象。這種對(duì)比強(qiáng)烈的畫(huà)面，不僅展現(xiàn)了自然界的多樣性和變化性，也暗示了詩(shī)人旅途的艱辛和不確定性，含蓄地表達(dá)了他的擔(dān)憂與不安之情。②處語(yǔ)境分析：這個(gè)成語(yǔ)出現(xiàn)在描述新四軍六師十六旅四十八團(tuán)戰(zhàn)斗力的部分。四十八團(tuán)打起仗來(lái)異常勇猛，屢建戰(zhàn)功，使得敵人聽(tīng)到其名字就感到害怕。結(jié)合上文，“聞風(fēng)喪膽”最為恰當(dāng)。形容聽(tīng)到風(fēng)聲就嚇得喪失了勇氣，形容對(duì)某種力量非常恐懼，符合語(yǔ)境中對(duì)四十八團(tuán)戰(zhàn)斗力的描述。20.【參考答案】（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。17.【參考答案】（1）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅（2）他植者雖窺伺效慕莫能如也（明確手法1分，以下任一點(diǎn)2分。）【評(píng)分參考】每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。（3）示例一：去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒示例二：六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠示例三：漸黃昏清角吹寒②“血”這一具體而殘酷的事物被賦予了“靈魂或生命的種子”這一抽象而崇高的含義，使得原本冰冷的“血”變得富有生命力和象征意義。③意味著流血犧牲不僅僅是肉體上的痛苦和消亡，更是精神上和生命本質(zhì)上的傳承與延續(xù)。④表達(dá)了對(duì)英雄先烈的緬懷與崇敬。示例四：吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔示例五：乍暖還寒時(shí)候，最難將息⑤表達(dá)了一種悲壯而崇高的情感。不僅增強(qiáng)了句子的感染力，也激發(fā)了讀者對(duì)于自由、和平與尊嚴(yán)的深刻思考和共鳴。……【評(píng)分參考】每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。示例答案中僅給出高中教材中的部分文句，供老師講評(píng)使用。【評(píng)分參考】明確手法1分，效果每點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。吉林市地區(qū)2025屆高三二模語(yǔ)文答案（詳解版）4四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ講評(píng)建議一、教考銜接一、教材鏈接《必修上冊(cè)》第七單元散文文體；《必修下冊(cè)》第五單元“使命與抱負(fù)”。二、題型拓展1.與教材中的人文精神相呼應(yīng)高中統(tǒng)編教材在編排時(shí)，注重人文精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)、自然、自我關(guān)系中的成長(zhǎng)與感悟。而“美麗困境效應(yīng)”正是對(duì)個(gè)體在困境中如何展現(xiàn)勇氣與真實(shí)自我的一種探討。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，需要思考如何面對(duì)自己的弱點(diǎn)，如何在他人面前展現(xiàn)真實(shí)的自我，這與教材中倡導(dǎo)的自我認(rèn)知、自我接納的人文精神相契合。任林舉的散文《血脈》是一篇充滿歷史厚重感和時(shí)代精神的佳作。文章通過(guò)講述浙江長(zhǎng)興仰峰村沈家大院的歷史故事，以及新四軍與粟裕大將在這片土地上的英勇斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了革命先烈的熱血和生命如何鑄就了今天的幸福平安。文章強(qiáng)調(diào)了革命精神的傳承和延續(xù)對(duì)于民族未來(lái)發(fā)展的重要性，體現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家和民族的深厚情懷。文章中的粟裕大將形象尤為突出，他作為新四軍的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅具有卓越的軍事才能，更有著深厚的民族情感和對(duì)人民的深厚愛(ài)戴。同時(shí)，張根滿、徐昌勝等烈士的英勇事跡也被詳細(xì)描繪，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)付出了生命和血的代價(jià)，展現(xiàn)了長(zhǎng)興人民的英勇和忠誠(chéng)。2.與教材中的文學(xué)作品相映照高中統(tǒng)編教材中不乏以困境為主題的文學(xué)作品，如《老人與海》中的老人面對(duì)大海的困境，《哈姆雷特》中的王子面對(duì)人生的困境等。這些作品通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和深刻的人物刻畫(huà)，展現(xiàn)了主人公在困境中的掙扎與成長(zhǎng)。而“美麗困境效應(yīng)”作文試題則引導(dǎo)學(xué)生思考，在文學(xué)作品中，主人公的弱點(diǎn)是否也是其勇氣與真實(shí)性的體現(xiàn)？這種思考不僅有助于學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，也能激發(fā)他們的寫(xiě)作靈感。在“人與自然”“人與社會(huì)”“人與自我”中。該作文試題“美麗困境效應(yīng)”涉及“人與自我”的主題，即如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，如何面對(duì)自己的弱點(diǎn)。考生可以結(jié)合教材中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行深入的探討。象征隱喻：文章中運(yùn)用了大量的象征和隱喻手法，如杜鵑花象征革命先烈的熱血和生命，沈家大院象征革命精神的傳承之地等。這些手法不僅增強(qiáng)了文章的文學(xué)性，也深化了文章的主題和思想內(nèi)涵。作者對(duì)革命先烈的崇高精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)充滿了敬意和贊美之情，這種情感色彩貫穿全文，使讀者在閱讀過(guò)程中能夠深刻感受到作者對(duì)歷史的敬畏和對(duì)民族精神的頌揚(yáng)。T9.請(qǐng)從傳承的角度，分析文章的題目“血脈”有哪幾層含義。(6分)【參考答案】①一脈相承的血統(tǒng)。它表明了革命家以及先烈們與其后代的承續(xù)關(guān)系；②繼承的奮斗事業(yè)。老一輩革命家為了人民的幸福平安而努力奮斗，他們的后代也努力推動(dòng)長(zhǎng)興發(fā)展；③傳承的革命精神。先輩們不怕?tīng)奚錆M了革命的激情，后人繼承了這種精神，依然為了美好未來(lái)而努力奮斗。3.與教材中的寫(xiě)作訓(xùn)練相銜接高中統(tǒng)編教材在寫(xiě)作訓(xùn)練方面注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。而“美麗困境效應(yīng)”作文試題則是一個(gè)很好的訓(xùn)練點(diǎn)。它要求學(xué)生不僅要理解“美麗困境效應(yīng)”的內(nèi)涵，還要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，進(jìn)行聯(lián)想和思考，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這種訓(xùn)練有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和思維能力，使他們?cè)诿鎸?duì)類似作文題目時(shí)能夠游刃有余。二、高考母題（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）1.2024年高考全國(guó)甲卷（人際關(guān)系：如何表達(dá)）21．【參考答案】每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。①聽(tīng)上去有類似歌唱的旋律感②一是漢語(yǔ)言文字有聲調(diào)（或：一是漢語(yǔ)具有四聲音調(diào)）③只用默讀的方式(或：只用眼睛來(lái)看；通過(guò)無(wú)聲的品讀)【解析】第一空，依據(jù)下文“吟唱”“吟詠”，這里可填“聽(tīng)上去有種接近于歌唱的旋律感”。第二空，所填句子對(duì)應(yīng)后文的“通過(guò)漢語(yǔ)四聲的高低和發(fā)聲的長(zhǎng)短”，再結(jié)合“二是古詩(shī)文本身所具有的節(jié)奏韻律”的句式，這里可填“一是漢語(yǔ)言文字有聲調(diào)”。第三空，結(jié)合后文“只有通過(guò)有聲的【評(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。22.【參考答案】2.2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷（自我觀照：成長(zhǎng)）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。①詩(shī)歌是最古老也最凝練的表達(dá)方式，②它讓相互孤絕游離的文字與靈魂產(chǎn)生共鳴，③在字斟句酌、語(yǔ)詞推敲之間，④這種共鳴變得永恒而深刻。3.2018年全國(guó)Ⅱ卷（統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)：幸存者偏差）“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。要求；綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要套作，不得抄襲，不少于800字。【解析】本題考查變換句式的能力。首先提取句子主干，把原句壓縮為“詩(shī)歌使文字與靈魂發(fā)出共鳴”。然后拆解句子成分，把定語(yǔ)、狀語(yǔ)單列出來(lái)，將復(fù)句拆解為多個(gè)單句，再將定語(yǔ)、狀語(yǔ)置于其所修飾的中心語(yǔ)的相應(yīng)位置即可。【評(píng)分參考】形式上：寫(xiě)兩個(gè)短句，給1分，寫(xiě)三個(gè)及以上給3分；內(nèi)容上：表達(dá)流暢給1分。如有其他答案，只要符合愿意，可酌情給分。改編原句意思的，該句不給分。吉林市地區(qū)2025屆高三二模語(yǔ)文答案（詳解版）5三、審題指導(dǎo)（2）完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高不能超過(guò)40分（不滿100字，0～4分；600字左右，36～40分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。1.思維過(guò)程理解題目：首先，我們需要理解題目中的“美麗困境效應(yīng)”。這一效應(yīng)描述的是人們普遍認(rèn)為暴露自己的弱點(diǎn)會(huì)使自己顯得脆弱，但實(shí)際上，在他人眼中，這種坦誠(chéng)卻被視為一種勇氣。明確寫(xiě)作要求：題目要求考生根據(jù)“美麗困境效應(yīng)”進(jìn)行聯(lián)想和思考，并寫(xiě)一篇文章。這意味著考生需要深入理解這一效應(yīng)，并將其與自己的生活經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)象或文學(xué)作品等相結(jié)合，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。800字評(píng)分最高不得超過(guò)30分；凡思想情感庸俗低下，即使是切題完篇，評(píng)分最高不得超過(guò)17分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高不超過(guò)8分；政治傾向、思想品質(zhì)有問(wèn)題的，一律0分。確定寫(xiě)作方向：根據(jù)題目的要求，考生可以從多個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作。例如，可以探討這一效應(yīng)在人際關(guān)系中的體現(xiàn)，分析其在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，或者將其與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)系，進(jìn)行深入的剖析。2.立意角度（不限于以下4種）（4）卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)(別)字扣1