小學生開展經典誦讀有效途徑的研究第一篇：經典是中華民族的寶貴文化遺產，是中國人的精神支柱。誦讀經典是傳承我國優秀傳統文化的重要途徑。《新課程標準》明確指出，要使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。恰當地把誦讀經典同語文教學有機結合，就能達到相輔相成、良性循環的目的。多彩誦讀經典誦讀相比較現代文的閱讀，難度會更大，因為有許多經典文學中的語言習慣和現代文相差很大，而且其中的生僻字較多，學生在進行經典誦讀時會感覺到枯燥、乏味、晦澀難懂，因此，導致許多學生不愿意誦讀經典。鑒于此，在教學中，我嘗試變換誦讀方式、組織學生開展豐富多彩、趣味十足的誦讀活動來消除誦讀的枯燥感，從而促使學生產生濃厚的誦讀興趣。引導學生誦讀經典時，就文中的某一小段，帶領學生玩一把穿越。讓學生把自己當成是劇中人物，也模仿古人搖頭晃腦地進行讀書，帶給學生新鮮的誦讀體驗。有許多古詩已經被譜寫成了歌曲廣為傳唱，如李清照的《一剪梅》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。帶領學生來學唱古詩詞，讓學生體會古詩詞中的韻律美。在課堂上，組織學生進行“講國學故事”活動，邀請學生把知道的國學經典中涉及的故事講給大家聽，如孟母三遷、蘇秦刺股、程門立雪等等。這樣的活動既調動了學生誦讀經典的興趣，也拓展了學生的閱讀范圍，豐富了學生的文學知識。拓展途徑課堂是實施教學活動的主陣地。教師在引導學生進行經典誦讀時，也要立足于語文課堂，把教學核心和重點放在教材中經典課文的誦讀上，在課堂上反復引導學生跟隨音頻進行朗讀，或開展分角色朗讀、情境朗讀等多種誦讀形式。同時，還應搜集與教材內容相關的課外經典讀物，帶到語文課堂上，將課內誦讀和課外誦讀有機結合起來。這樣，不僅能有效擴大學生的知識面，還能加深學生對課堂所學知識的理解和記憶，形成良好的對比學習效果。例如，在學習《送元二使安西》這首送別古詩時，通過立足課堂結合課外來拓展學生的國學經典誦讀面。在學習這首送別詩之前，讓學生想一想之前還學過哪些送別詩。這時，學生說：“《贈汪倫》《芙蓉樓送辛漸》”。于是，在學習中，讓學生將《送元二使安西》與《贈汪倫》《芙蓉樓送辛漸》進行對比學習，看看其中有什么相同之處，又有什么不同之處。之后，還補充了《別董大》《送別》《送友人》等送別詩。經過對比學習，學生對“送別之情”有了更加深刻的理解和感悟。同時，通過將課內外相結合，有效拓展了學生的經典誦讀面。家校合力人們常說：“父母是孩子的第一任老師”。可以說，孩子個性的形成與父母、家庭環境的熏陶是密不可分的。因此，要想促使經典誦讀取得良好成效，營造濃郁的家庭誦讀氛圍是至關重要的。在教學中，老師應積極地與家長進行溝通，引導父母與孩子進行親子經典共讀，形成良好的家庭閱讀氛圍，從而促使學生的經典誦讀活動由課上延伸到課外，由學校延伸到校外，從而有效推動經典誦讀活動的開展。為了讓家長認識到開展經典誦讀的重要性，借助班級群與家長進行溝通和交流，取得了家長的支持。鼓勵家長在課余時間與孩子開展親子共讀活動，以身作則來引導學生愛上經典誦讀。此外，建議家長可以在家中設立一個國學經典小書架，給學生購買一些適合其誦讀的經典文化書籍，營造良好的家庭閱讀氛圍。同時，家長還可以把親子共讀的照片發到班級群內，定期在班內與學生進行閱讀美好時光分享活動，讓學生感受到親子共讀的溫馨和美好。這樣一來，學生的經典誦讀動力就會不斷增強。在教學中，教師應積極組織學生開展經典誦讀活動，結合語文學科的特點，將經典誦讀與語文學習有機融合，從而促使學生的綜合素養得以全面發展。第二篇：經典詩文是我們中華民族文化的精髓，是傳統文化的綺麗瑰寶。誦讀經典詩文不僅能讓小學生了解中華民族的傳統文化，豐富他們的知識，而且能陶冶他們的情操，培養他們的民族自豪感。在小學語文教學中進行經典詩文的誦讀教學，既是對語文教學本質的回歸，也是對傳統語文教學的超越。如何讓小學生喜愛誦讀經典詩文，從而在誦讀中形成良好的個性和健全的人格呢？以下結合教學實踐，談談我的操作方法。一、豐富誦讀形式，品悟經典內涵俗話說得好：“興趣是最好的老師。”在進行經典誦讀時，首先要激發小學生的學習興趣，引起他們的誦讀欲望，使經典誦讀有趣、有序地順利進行，還要創新方法，讓學生們能夠不僅讀會，還要讀懂。以下幾種方式是我和同行們在指導學生誦讀古詩文過程中的嘗試：（一）多種形式誦讀古語說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。多讀便于記憶、便于理解，充分利用課前十分鐘進行晨讀，采用多種形式讓學生讀。1.誦讀時間的制定。每天誦讀經典做到二個“十”，即每天早讀課前十分鐘進行誦讀，午讀十分鐘。2.誦讀形式多樣。或老師范讀，帶讀，引讀；或分學習小組、男聲齊誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨誦與合誦的結合，根據作品的特點，靈活地加以運用，可起到如同交響樂般的奇妙效果。3.配樂讀。準備與朗讀作品相和諧的音樂或唱誦視頻，營造音響氛圍進行配樂朗讀。或快或慢，或吟或唱，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問征答，都可以。4.誦讀內容循序漸進。讀準——讀熟——讀美。主要是讀出詩歌的韻味。讀了幾遍后，部分學生能達到背誦程度，學起來較輕松。“一章十遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。（二）情境表演悟讀小學生喜歡表演，喜歡展示自己，在課堂上，我給學生情境表演朗讀的時間，學生也就搖頭晃腦，閉眼陶醉地誦讀起古詩文。我還從谷建芬的古詩新唱里下載歌曲，并配上動作，讓學生在課堂上唱誦。比如誦讀《三字經》時，我首先讓學生品讀，然后播放谷建芬古詩新唱《三字經》唱誦視頻，學生情不自禁地跟著一邊唱一邊做動作。個個興趣盎然，學習興趣濃厚。唱誦完《三字經》我還設置了一些場景讓學生來表演。第一個場景是：媽媽每次買回來的學習用品，小明總是讓哥哥先挑。第二個場景是：放學后，小明和哥哥回到家里，看到桌上擺著一盤梨，小明一個箭步跑上前，挑了一個最大的就往嘴里吃。然后讓學生感悟：以上兩個場景，你喜歡哪種做法？為什么？通過品讀詩歌，吟誦字經，同學們懂得了從小應該懂得謙讓，尊敬兄長，正如《三字經》里的“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。”孩子們從中懂得了許多做人、做事的道理。二、重視活動展示，增強誦讀效果開展豐富的誦讀評比活動。學校每學期評選一次“經典誦讀之星”，要求人人參與，獲獎名額不限，只要達到規定要求，均可以成為“經典誦讀之星”。經典古詩文大多言簡意賅，但背誦起來較枯燥，因此，我在實踐中不斷探索，通過課內課外組織豐富的活動、競賽來激發誦讀興趣，提高誦讀的實效性。1.古詩文知識競賽。內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、根據畫面配詩句等。在知識競賽中，學生既走進古詩文，也走進了流芳百世的詩詞名家的精神世界。2.古詩文朗誦比賽。利用閱讀課開展古詩文誦比賽，學生在老師的組織下積極參加，或慷慨激昂、或思鄉懷舊、或欣喜歡悅、或抑郁憂愁……大家都沉浸在詩的海洋里，一首首佳作似一曲曲動人的歌謠，流入每個孩子的心田。三、在經典誦讀中夯實做人的根基（一）在經典誦讀中教育學生孝敬父母，尊老愛幼現在的孩子大都是獨生子女，他們在家中過的是“衣來伸手，飯來張口”的“小公主、小皇帝”的日子，因此，他們習慣接受別人的關心、服務，不懂得要關心他人，要體貼父母。第八冊教材練習中編排有一段《三字經》中的內容：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。”在學習這幾句話時，我給學生講了黃香溫席、孔融讓梨的故事，文本中蘊涵父子間、兄弟間的濃濃親情──互相體貼、關愛、謙讓和照顧，看似平常、漸微，卻給學生心靈上受到了很大的震動。在讓學生談讀后的體會時，不少學生都認識到了自己的不足，有的學生說：“跟孔融相比，我太慚愧了，有一次我到奶奶家去，奶奶給我和堂弟每人一個蘋果，堂弟的比我大，我就怪奶奶偏心，喜歡孫子，不喜歡孫女。現在想來，我跟孔融相比真是太差勁了，我都十一歲了，還計較這些。”有的說：“聽了黃香的故事，我的臉紅了，黃香九歲就知道在大冬天為父親溫席，我這么大了，晚上還要父母幫我蓋被子，飯菜要父母端上桌了才吃，洗臉洗腳的水還要父母為我倒好。以后，這些事我不要爸爸媽媽做了，我要自己做。”隨后，我又補充了孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”孟子的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在這些瑯瑯上口的經典中，學生懂得了要孝敬父母，友愛兄弟；要報答如春日般廣博而溫暖的母愛；還懂得了不僅要愛自己家的老人，也要同樣對待別的老人。通過學習國學經典，中華優秀傳統文化的根深深地扎入了孩子們幼小的心靈之中。（二）在經典誦讀中學會與人合作，互相幫助。在校園中一起學習、生活，學生經常接觸的除了老師，更多的是同學。但有的孩子就是不會和同學相處，經常產生一些矛盾。如課間活動時碰撞了一下，便不依不饒，拳腳相向；做作業時，有的同學胳膊肘兒超過了界線，另一方便一個胳膊肘兒撞回去；吃飯時，坐在走道邊上的同學不讓坐在里頭的同學。諸如此類的雞毛蒜皮的小事，學生都斤斤計較。于是我讓學生讀《古今賢文·合作篇》中的“知己知彼，將心比心。遠水難救近火，遠親不如近鄰。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。”這些話，學生讀后，心領神會，懂得同學之間要團結友愛，不能為了一點小事鬧得面紅耳赤。做人要心胸寬廣，“不以惡小而為之，不以善小而不為。”學習了《古今賢文·合作篇》“人心齊，泰山移。獨腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”這些話，我讓學生尋找班級活動搞不起來的原因，學生認識到開展活動時，因為大多數同學把班級活動只當作是幾個同學的事，其余同學就像看電視上的文藝節目一樣，只是當了一個觀眾，而沒有當作是集體活動中的一員。要想把班級活動搞得生氣勃勃，就要大家出主意，想辦法，共同參與，只要“人心齊”，就能“泰山移”。經典潤澤人生，書香引領成長。廣泛而有效的經典誦讀猶如一抹沁人的春風，為孩子們帶來溫馨和愜意，為他們的精神涂上了亮麗的底色。通過開展經典詩文誦讀活動，學生的語言表達能力提高了，文化品位和審美情趣增強了，誦讀經典已在不知不覺中成為孩子們一種自覺的行為方式，成為我們班級文化建設的一個重要方面。第三篇：語文科目是以語言為載體、以人文歷史為內容的基礎性學科，是每一位小學生的必修科目。核心素養的總體要求為培養全面發展的人，所謂全面發展，即身心全面發展，知情意行的全面發展。體現在小學語文教學中，則表現為學生對語文教材中基礎性的生字、課文進行初步閱讀，從而理解內在的思想情感，并內化在自我內心深處等一系列過程。核心素養是我國教育方針在各級各類學校教育中的具體體現，它指導著廣大的教育教學實踐方式及變革導向，明確學生成長和發展方向，檢驗教育教學成績。因此，在核心素養的基本前提下，語文課堂誦讀教學活動的意義顯得尤為重要。一、小學語文課堂誦讀教學的現狀分析1.教師對誦讀教學的認知不夠傳統的語文教學中，灌輸式的教學占據主導，教學不注重學生的主體性，因而無法調動學生積極參與課堂的建構。課堂上，對于新課教學，教師往往只關注把生字詞的讀法和寫法一遍又一遍地教給學生，并不關注學生是否能夠通順朗讀課文。或者是教師在早讀課中叮囑學生一遍又一遍地誦讀課文，誦讀生字詞，卻不注重教導學生如何斷句、有感情地、抑揚頓挫地誦讀課文等。以上種種，便是由于教師對誦讀教學的認知程度不夠，對學生語文學習中有效性誦讀的價值視而不見。在此基礎上，教師的教學水平以學生的考試卷面成績來進行衡量，學生的卷面成績往往反映的是學生在書寫字詞句和理解教材方面的表現，無法準確測定學生在誦讀方面的進步。2.語文誦讀教學與學生的身心特點契合度低教育教學活動遵循學生身心發展規律和認知規律是高效教學的本質要求，考慮到小學生的年齡一般為6-12歲，其身心發展的未定性增加了教學難度，因此教學內容與學生身心發展相契合的重要性在小學階段體現最甚。該階段的學生對結構化、系統性的知識掌握能力不足，學習耐心較差，但對有趣的新事物充滿好奇，有較強的學習精力。再者，小學階段是學生語言發展的關鍵時期，需要語言教師做出科學合理的教學促進活動，滿足學生語言發展的需要。核心素養與小學語文課堂朗讀教學的內在關系首先，需要明確的是小學語文教學中要求的誦讀教學，指的是通過對接觸到的語言文字進行識讀、嘗試理解、誦讀并最終快速且直接地掌握暗含在語言之下的、較為深層次的文字含義。然而語文教學中的誦讀部分需要學生將既有的學習、生活、心理、情感經驗作為基礎，再結合學生個人對文字和生活的理解、判斷和想象能力，最終以語言特有的情感表達方式，帶著感情朗讀課文。其次，在核心素養對學生文化基礎的要求之下，采取合理的教學策略來有效實施誦讀教學，其意義不言而喻。在盧梭自然主義教學理論的指導下，在日常教學中，語文教師有目的、有計劃地安排語言材料，潛移默化之中，誦讀自然會體現它的價值。二、核心素養下小學語文課堂朗讀教學的有效性策略1.創新語言訓練的方式（1）培養語感。小學階段的教學隨著學生年齡的增長、認知能力的不斷提升，教學勢必要展現其內在的過程和規律。在誦讀教學中，可以率先發揮拼音和漢字教學的基礎性作用，培養學生的語感。語文教學中學生最先學到的知識便是拼音和漢字，由于拼音個數眾多，單個發音比較難記，組合發音更是難以掌握。再加上小學低年級的學生記憶力沒有被完全開發，記憶拼音和漢字的方式只能靠反復多次訓練，因此學習過程枯燥機械。為了高效訓練學生的拼音和漢字，可以考慮編寫少兒詩歌，把課標要求掌握的音、字以說唱的方式，教育探索和著輕快的節奏教授給學生，并帶領小學生一起訓練。在二年級上冊語文教材中，識字部分的短篇詩歌，如《拍手歌》都是極好的選擇，這些扎實的基礎性口語訓練便奠定了后期語感教學。（2）培養作品的感知力。在閱讀教學中訓練學生的語感是本小節所要重點探討的內容，因為誦讀亦是閱讀教學的內在要求。那么，閱讀是學生的書面表達能力，而本文探討的是學生的口語表達能力，它們的結合點在哪。我們注意到，在《望廬山瀑布》中，即使是說廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，但對于小學生來講，“三千尺”的概念，“銀河落九天”的想象都是缺乏的，要如何形容廬山瀑布的壯觀才能使小學生心領神會？此時可以加入聲音來表現震耳欲聾的氣勢。在畫面感不夠表達詩歌的內容時，借著聲音的輔助作用，以口語形式表達出來，這便是在閱讀教學中進行口語表達訓練的結合之處了。多層次助力于學生對語文課程的理解，多角度培養起學生的口語表達，可謂是教學方式的最優組合。2.強化學生參與課堂誦讀的意識行為所謂學生的課堂誦讀參與意識行為，是在調動學生潛在的參與興趣之下，通過課文內在的情感表達強化學生對文中作者思想情感的認同感。此處就以魯迅先生的《從百草園到三味書屋》為例，百草園一片生機勃勃，可謂是作者小時候的樂園，教師在課堂教學中，應該以百草園的生機勃勃來調動學生的“童趣”，以生動活潑的語氣指導學生誦讀課文的前半部分。三味書屋是作者讀書之處，那里有嚴厲的“老學究”，由于常常遲到，為了能夠按時到課堂，魯迅才在桌上刻有“早”字，以示勉勵。這部分表明作者在下定決心認真讀書，因此在誦讀的時候當語氣堅定。通過調動學生既有的生活學習經歷來鼓勵學生積極參與課堂誦讀，再初步增加學生對課文的理解，以便他們能順利地、帶著感情讀完整篇文章。最終，在反復多次的正確誦讀中，不斷地鞏固學生對文本的理解程度。3.改進課堂誦讀的評價模式凡是課程中教學方式以及內容的變動，都必然伴隨著教學評價模式的更新。此處主要強調的是傳統教學中只注重語文字、詞、句的書面表達能力，忽視了學生對于語文課堂中誦讀部分的成長進步，這樣的教學評價是過時的且無法兼顧學生全面健康發展的。因此，建議在實際語文教學情境中，把學生在課堂誦讀中的表現以各自獨特的評價標準納入評價體系，客觀且全面地看待學生的整體發展。4.舉辦朗誦比賽，提高小學生朗讀能力除了要讓小學生對朗讀有強烈的興趣，使小學生通過朗讀，對課文內容有進一步的理解外，教師還需要引導小學生有感情地朗讀課文，使小學生的朗讀能力得到進一步發展。不僅可以讓小學生增加多種情感體驗，豐富小學生的精神和心靈，還可以讓其朗讀能力得到提高，從而有效幫助小學生提高朗讀效率，強化其掌握語文知識的效果。為了進一步激發小學生朗讀的主動性，教師可以借助舉辦朗誦比賽的方式，吸引小學生認真朗讀。例如，在《雪梅》這首古詩的朗讀教學中，教師就可以先對古詩詩句加以講解，讓小學生對古詩的含義有充分的理解。之后，教師再進行示范朗讀，讓小學生對詩句的節奏有進一步認知。之后，再指導小學生進行合作朗讀，并使其對詩句的內容更加熟悉。接下來，教師再引入朗誦比賽。為了讓小學生可以投入古詩的意境中，教師可以播放梅花傲立雪中的動態視頻，使其深入感受詩句的魅力和內涵，領悟到梅花的獨特之處。然后，指導小學生先自主進行朗讀練習。當小學生經過練習后，教師再講明比賽的規則：“需要獨立朗誦古詩，不可以參照教材。并且，要有感情朗誦，更加充分體現出對雪梅的贊美。哪名同學朗誦得更加順暢、富有情感，就可以獲得獎勵。評比由同學們通過投票方式進行。”這樣就會促使小學生深入進行朗讀，并強化自己對詩句的理解和記憶。與此同時，也會讓小學生的朗讀能力得到明顯提高，讓課堂氣氛更加輕松，充滿古詩的意境，并促進小學生的學習質量提高。5.拓展朗讀資源小學語文朗讀教學不僅限于課文內容，課文的重復閱讀會讓小學生產生厭煩、抵觸的心理，打擊學生朗讀的積極性，不利于朗讀教學質量的提高。對此，教師應結合學生興趣特點適當擴展課外朗讀資源，培養學生良好的朗讀習慣，拓展語文基礎知識，并保證日常朗讀時間。同時教師還可以與家長溝通，適當布置課內外朗讀作業，家長督促學生完成朗讀任務，培養朗讀的學習習慣，提高朗讀能力。例如，在“傳統節日”的朗讀教學中，教師帶領學生朗讀結束后引導學生思考課文中都涉及哪些傳統節日。同時，教師可以適當布置課外朗讀作業，如可以適當借助信息技術搜集關于課文中傳統節日的古詩詞并進行朗讀，初步了解詩人所表達的情感態度，并自由交流討論，教師給予點評。這有利于拓展學生語文的知識范疇與朗讀資源，還可以幫助學生樹立良好的朗讀習慣，逐步提升小學生的朗讀能力。教育活動的內在結構以教育者、受教育者和教育措施共同組成，參與式課堂的構建是在重視學生于教學活動中的主體性地位而提出的。因此以學生的課堂參與行為為教育中介系統，把教育內容有效作用于受教育者，體現了教育活動內在結構的平衡合理性。在身心尚未成熟的小學生中，潛移默化的培養學生知識、素養等多方面的能力，為學生的未來奠定良好基礎。第四篇：摘要：如今的生活節奏日益加快，對于教育領域來說很多教育者追求快速的教學方式，導致學生對很多知識都一知半解。近幾年很多綜藝節目《一本好書》《朗讀者》大火，說明人們逐漸意識到文學作品是文化的載體，通過文學作品的學習可以更加深刻地了解文化。這對于教育行業來說是一個值得思考的問題。通過經典誦讀的方式來引導學生更加深刻地了解文化，提高學生的文學素養。關鍵詞：經典誦讀;小學;語文教學一、引言文化是一個民族的根，在實現中國夢的過程中，深刻了解中國傳統文化是必然的。隨著我國國際地位的提高，各個國家不同的文化開始涌入國內，影響著中國傳統文化的地位。教育是提高民族文化自信心最直接的手段，小學開展經典誦讀的教育活動是普及中國傳統文化的新方式。如今豐富的文化環境使人們從小就能接觸到不同的文化理念，思維更加活躍，眼界更加開闊，這也說明傳統的文化教學方式已經不再適合現在的學生，經典誦讀順應了時代的發展，更加適合當代學生的文化學習。經典誦讀的學習方式能夠引導學生在了解中國文化的同時，提高學生們的文化自信心，使小學語文教學的開展更加順利。二、經典誦讀在小學語文教學中實施的重要作用（一）引導學生深刻地了解中國傳統文化，了解中國的發展歷程中國傳統文化是真真切切千年歷史的積淀，語文課本的學習只是冰山一角。但是隨著各國文化的互通有無，使得很多學生對于中國傳統文化知之甚少，相反對于國外的文化卻了解甚多。比如，人們越來越接受過圣誕節、情人節，對于孩子們來說萬圣節是他們想要慶祝的節日，有不少學生也在期待著在過西方節日的時候學校可以給出假期。但是對于中國的傳統節日來說，越來越被人們所忽視。最直接的表現就是人們雖然記得傳統節日的名稱，但卻已經忘記該節日的由來與典故。甚至對于很多學生來說，傳統節日只是放假娛樂的節日，他們不再記得節日本身的意義。從各國文化的涌入中可以看出中國的國際地位在不斷提高，但國人的文學素養則有待商榷。《一本好書》《朗讀者》等節目的熱播，給國人敲響了警鐘。文化是一個民族發展的根本，想要延續中國幾千年的文化，就要不斷地了解中國的傳統文化，了解古人的智慧，提高自身的文學素養。語文科目是學生從小能夠正確接觸到中國傳統文化最直接的教學科目，小學語文經典誦讀活動的開展，適應了當代學生更加活躍的思維，拓寬了學生的眼界，使學生能夠在有限的時間里了解更多中國傳統文化知識，感受歷史積淀下的文化魅力。學生在深刻了解中國傳統文化的過程中，能夠提高學生正確判斷事物的能力，避免學生在復雜的文化環境中忘記自己的文化根本。減少網絡、手機等對學生的誘惑，使學生在傳統文化中能夠豐富自己的精神世界，明白中國發展的艱難歷程。（二）引導學生感受傳統文化的魅力，提高自身的文學素養通過經典誦讀活動的開展，除了可以引導學生養成良好的習慣以外，還能極大地提高學生的文學素養。學生日常對傳統文化的接觸大都來自教材的學習，但是教師為了按時完成教學計劃，很多時候都忽略了學生的接受程度，導致學生對教材的理解都比較淺，無法體會到傳統文化的魅力。經典誦讀活動的開展，可以把對傳統文化學習的主動權交到學生的手中，教師真正起到學生學習中指路明燈的作用，讓課堂形式更加豐富，同時弱化的滿堂灌的教學形式，對學生的思維培養起到了重要的作用。在經典誦讀的活動中，學生有了顯示自我的平臺，會更加積極主動地了解傳統文化，而不單單滿足于對教材的學習。學生在主動探討中，可以受到傳統文化的潛移默化，在營造出的良好的氛圍中，沉浸于傳統文化的魅力，提高自身的文學素養，感受傳統文化的歷史厚重感。（三）開闊學生的眼界，提高學生的閱讀、寫作能力對于語文課程的學習中最重要也最難的部分就是閱讀和寫作，傳統的語文教學方式太過于枯燥、死板，局限了學生的思維，對于學生的寫作來說并沒有起到什么好的作用。經典誦讀活動的開展在豐富教學形式的同時，開闊了學生的眼界，使學生的思維更加靈活多變，讓學生處在學習的主導位置，提高了學生對于傳統文化的興趣。學生了解了更多的傳統文化，可以提高學生的理解能力，在閱讀中更能了解作者所要表達的情感，提高學生的閱讀能力。同時文章、史實的積累，可以作為學生寫作時的素材，使學生寫的文章更具有層次感，學生在文章中能夠引經據典，在使用中更加深化自己所學文章的印象。同時學生在接觸傳統文化的過程中，會接觸到各種不同種類的文章、詩歌，對學生的寫作能力有一定的幫助，也能夠提高學生寫作時的邏輯思維，不管是對于學生今后的發展還是考試來說，都起到了良好的作用。傳統文化中有所經典當然也有所糟粕，對于年紀較小的小學生來說，分辨是非的能力較弱，需要老師在一旁起到引導作用。教育是明是非、辯真理的過程，小學生作為中國今后發展的棟梁，在教育中一定不能含糊，教師要通過對學生特點的觀察和總結，創新更加高效、有效的學習方式，為祖國的發展培養人才。三、經典誦讀在小學語文教學中的實施策略分析（一）良好讀書氛圍的營造在小學階段的語文教學中營造良好的讀書氛圍是非常必要的，營造良好的讀書氛圍有兩點原因。第一，對于小學生來說，自主學習能力較弱，在學習的過程中容易受到周圍環境、周圍同學的影響，并且學生的注意力不好集中，集中時間較短。良好氛圍的營造可以使學生形成正確的學習心態，一個學生學習帶動周圍學生學習，而不是周圍學生帶偏其他學生一起肆無忌憚的玩樂。良好的學習氛圍也可以使學生受到潛移默化的影響。古有孟母三遷，足以說明學習氛圍的重要性。第二，就語文課程本身的性質來說，良好的文學氛圍能更好地提高學生對文學的興趣，實現學生與學生之間的交流討論，提高教學效果，同時也培養了學生合作學習的能力。在教學過程中，可以通過多種方式實現良好學習氛圍的營造。首先，教師可以定期開展相關的文化活動，比如，每周一次的黑板報比賽。教師可以讓班里同學自由分組，每周一組進行黑板報的繪制，每周抽一天供小組成員進行黑板報內容的講解并且進行錄制和拍照，在一輪結束以后以此作為評分的憑證，進行競賽，并且給優秀的小組給予獎勵，以激發學生在下一輪板報繪制中的積極性。這種方式的好處是提供給學生一個展示自我的平臺，對于喜歡畫畫的同學來說，可以利用手機等設備進行板報的繪制，對于喜歡演說的同學來說有一個平臺可以展示自己。在學生們相互合作的過程中，學生的文學素養會不斷提高，同時也提高了學生的自信心，豐富了課堂形式，讓學生在娛樂中掌握知識。這樣的開展形式，教師需要有所注意。競賽的形式雖然會激發學生的積極性，同時也會激化學生的好勝心，因此教師在準備獎勵時，要考慮到全部的學生，因為學生的創作沒有好壞之分，只是希望通過這樣的形式，提高學生的傳統文學的興趣。在營造學習氛圍的過程中，除了小組合作，還可以有個人展示的形式。教師可以每周騰出兩節課來供學生進行教材中詩歌或者文章的背誦。將課堂交到學生的手中，鼓勵學生站在講臺上進行自我展示。對于已經掌握教材內容的同學，可以進行課外詩歌、文章的背誦。以此形式，引導學生良性競爭，同時引導學生放開自我，盡情顯示，提高學生的綜合能力，為學生今后的發展奠定基礎。（二）互聯網技術的合理使用在傳統文學的學習中，對于古代詩歌的學習，由于歷史悠久，學生不能簡單地依靠現代的思維來理解詩歌。因此，學生要想更加深刻地理解所學內容，就需要對作者所處的環境有所了解，才能對作者詩歌中的情感有所理解。當學生擁有較多的歷史知識時，就會不由自主地對當時的環境有所想象，這種時候教師可以充分利用新媒體技術，在網上找到當時環境相關的視頻放映給學生，使學生頭腦中的想象更加豐富，更加真實。這樣的教學形式可以豐富課堂，吸引學生的注意，更重要的是在學生了解歷史的過程中，開發了學生的大腦，鍛煉了學生的想象能力。學生在積累了足夠多的歷史背景、詩歌文化以后，會嘗試進行詩歌的創作。學生在詩歌創作的過程中，頭腦中除了想象以外，會進行再創作，即想象以后的創新。如今這個時代變化莫測，想象和創新能力的培養對學生今后的發展百利而無一害，因此通過借助多媒體技術來引導學生的想象思維，正是將科學技術引入課堂的一個契機。新媒體技術的功能遠不止于此，在教學過程中是教室還可以在網上找到教材中相對應的文章的朗誦音頻和視頻來與學生分享，讓學生身臨其境地感受誦讀的魅力，在營造良好氛圍的同時也能提高學生的誦讀能力，提高課堂效率。媒體技術是現代科技發展的產物，沒有正確的引導，學生容易沉迷于互聯網的誘惑中，因此教師對互聯網的妥善利用，可以為學生做出榜樣，引導學生正確的使用網絡技術來進行學習。（三）對學生的充分了解現在的學生由于可以接觸到更多不同的文化，平時可以利用的學習工具也越來越多，思維也越來越靈活。因此對于現在的語文教學，傳統的教學方式已經成為累贅，教師需要不斷創新，提出新的教學理念。對于經典誦讀活動的開展來說，學生雖然可以通過各種手段進行資料的查找，但是受到年齡和經驗的局限，對于所查到的內容無法進行很好的整理，這就需要教師在學生進行內容分享的過程中，引導學生進行資料的整合，不斷提高學生的邏輯思維能力。對于學習效率較高的學生來說，當他們掌握了教材以后，教師需要根據學生本身的喜好和特點，幫助學生進行課外讀物的選擇。課外讀物的選擇沒必要千篇一律，不同學生的喜好各有不同，而欣賞文學作品的目的和技巧則相差不多，教材已經是學生需要掌握的基礎，當學生充分掌握教材以后，就是對基礎的掌握，所以對于課外讀物的選擇，可以根據自己的喜好進行。老師參與后的選擇可以使課外讀物更加適合學生自身，在學生的欣賞和背誦中，也會更加順利，不會晦澀難懂，打擊學生的自信心。經典誦讀活動的開展是為了通過豐富教學形式來提高學生的文學素養，提高學生對傳統文化的認識，因此不管采用何種途徑，只要有利于學生的發展，就是正確的、合適的教學方式。四、結束語在現在的社會中，各個國家的文化理念一同充斥在我國境內，對于分辨能力較弱的小學生來說極容易受到外來文化的影響。經典誦讀活動可以改變學生對傳統文化枯燥的固有印象，激發學生對傳統文化的興趣，繼承和發展傳統文化，在提高自身文學素養的同時，提高民族自信心和凝聚力。第五篇：摘要：小學語文經典誦讀教學是小學語文教學的重要活動內容，可以增加學生的知識，增長見識，提高學生的語言表達能力，也是素質教育發展的必然要求。但是，小學語文教學中存在著許多問題，使經典誦讀教學對學生的幫助不明顯，甚至只是形式。如何解決小學語文教學中的誦讀教學存在的問題，發揮經典誦讀教學在小學語文課程中作用，使誦讀教學在新課改下能夠促進語文教學的發展。關鍵詞：小學語文；經典誦讀；實踐與思考一、小學語文閱讀教學中經典誦讀的意義（一）有助于完成新課改中語文閱讀目標。經典是民族文化的瑰寶，是傳統文化的精華。經典誦讀是利用人生的黃金時間朗讀中國及世界的經典著作，提高自己的修養，完美塑造自己的人格，終究成為一個充滿智慧的有道德之人。可見，經典誦讀的目的是啟迪人生，培養博大寬厚的思想人格，鏈造出思想的高度和深度，這樣才能使經典誦讀與語文閱讀教學的目標一致。（二）有利于增強學生的記憶力。語言的學習不是靠理性分析，而是靠誦讀感受和長期的積累。語言正是在不斷的實踐中形成的表達習慣，“書讀百遍，其義自見”，誦讀對學習的影響是建立在對記憶力拓展基礎上的，能夠開發人的右腦，提高人的智力。據研究表明，人們對左腦的使用不到15%，而右腦的使用更是很少，許多潛能沒有發揮出來，智慧之門沒有打開，因此，少年成長與發展不能僅僅重視理工科，也要讓歷史、文學、地理等學科在發揮開發右腦的作用，增強學生的記憶能力。（三）有助于提高學生的語言及寫作能力。小學階段是人生記憶的黃金階段，教師要利用好教材指導學生閱讀，達到誦讀的程度。誦讀能夠讓學生感受語言，積累詞句，了解語言表達方式，學會語言的運用和表達自己的觀點，抒發感情。同時，誦讀也有助于寫作水平的提升，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”、“讀書破萬卷，下筆如有神”都說明了誦讀對寫作的好處。朗讀可以將文章中的喜怒哀樂通過語氣表達出來，再加上抑揚頓挫的節奏，使學生對文章的理解和體會加深。當學生能夠誦讀一篇文章后，就會在語言的表達和寫作中使用文章的句子和詞匯，真正的達到運用自如的地步。（四）有利于提高學生的文化素養。小學語文教學的目的是實現對學生的思想教育，能夠解文識字。每篇文章都表達著作者的思想情感，讓我們深刻理解課文的思想內涵，抓住作者做文章的目的和環境。學生在誦讀中可以體會到文章的表達的意思，理解文章中表達的深刻含義。誦讀可以塑造學生的性格，使學生有獨立的人格，不會因為環境和自身的變化而變化。二、經典誦讀在語文教學中存在的問題分析（一）經典誦讀的內容理解上存在著誤解。四書五經是學生誦讀的經典著作。在誦讀經典著作時，不能僅僅按照字面意思去理解，它隱含深刻的寓意，如童話故事、西游記、古典名著等都能夠誦讀。經典內容的理解不是不變的，而是根據時代的變化與時俱進，許多讀者用現代人的理解方法和世界觀去解讀名著，理解經典內容闡述的觀點。（二）經典誦讀忽視了學生的閱讀興趣。學生是經典誦讀的對象和主體，教師只是在經典誦讀中起引導作用。誦讀的經典內容與學生的興趣結合才能達到誦讀的效果，才能達到教學的目的，因此必須考慮學生的興趣，認真引導學生誦讀經典著作。（三）教學方法形式單一，學生缺乏主動性。小學生雖然年齡小，但是記憶力和認知能力較強，是培養學生養成良好誦讀習慣的最佳時期。但是小學生的自我約束能力較弱，注意力不能持久集中，誦讀的自覺性不強，缺乏恒心，枯燥無味的誦讀使學生很難堅持。三、經典誦讀融入語文閱讀教學的方式（一）塑造經典誦讀的教學氛圍。環境對教育教學的影響較大，因此學校要塑造良好的人文教育環境：一是嚴肅整治教學紀律，重新設定具有國學氣息的校訓；二是開展各種趣味性的經典誦讀活動。教師還可以對學生的誦讀情況進行評估考察，找出學生誦讀中存在的問題，糾正學生誦讀中存在的不足，從而更好地提高學生誦讀的質量。（二）經典誦讀以教材為主。教材是教育專家經過認真的審定而編撰的教學素材。教材的學習是教學的主要任務，只有認真完成教材的學習，才能提高教學質量。教材上有許多精心選定的古典詩詞，如《靜夜思》《春曉》《司馬光》《回鄉偶書》《草》《望廬山瀑布》《絕句》《夜書所見》《九月九日憶山東兄弟》《望天山門》和《詠柳》等為名家經典著作，其內容寓意深遠，很值得學習。《小學語文新課程標準》中指出，小學語文教學應該是開放而富有活力和創造力的，應該滿足不同地區、不同學校和不同學生的需求，能夠因地制宜的滿足結合學生的實際，激發學生的學習熱情。（三）教師對經典誦讀課堂的正確把握。教師引導學生進行單獨誦讀、小組誦讀和跟隨誦讀以及情境誦讀等多種方式開展教學活動。同時，教師要把握誦讀教學的重點和難點，訓練學生誦讀的能力，增強學生的語感能力。在誦讀蘇軾的《飲湖上初晴后雨》詩的后兩句“欲把/西湖/比/西子，淡妝/濃抹/總/相宜”時，教師應該按照節奏范讀，然后學生進行誦讀，體會這首詩的意境和感覺。興趣是學習的最好動力，只有在學習中參入學生喜歡的事物，才調動起學生的學習動力，提高學習成效。教師還可以將學生所學過的內容進行重新誦讀，重新體會詩詞的意境，還可以加強對舊知識的記憶。例如可以將描寫春天的詩詞進行歸納對比，發現《春夜喜雨》《詠柳》和《春曉》對春天的描述截然不同，手法也不同，不同視角看到的豐富多彩的春天，對比記憶效果更佳。第六篇：摘要：一個國家發展的好壞在很大程度上取決于這個國家的人才儲備情況，而學生作為人才的儲備資源，學生的質量在很大程度上就決定了這個國家的人才質量。在這樣的一個環境下，學生的教育情況自然是很容易就引起人們關注的，然而對學生的語文教