清遠市2024～2025學年第一學期高中期末教學質量檢測高一語文注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡的相應位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。5.考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解。好惡相投，連臭味都一般。要達到這境界，卻有一個條件，就是沒有什么差別在阻礙著各人間的充分了解。空間的位置，在鄉土社會中的確已不太成為阻礙人了解的因素了。人們生活在同一的小天地里，這小天地多少是孤立的，和別群人沒有重要的接觸。在時間上，年長的人可以了解年輕的人，他們甚至可以預知年輕的人將要碰著的問題。年輕的人在把年長的人當作他們生活的參考藍圖時，所謂“不了解”也不是分劃的鴻溝。鄉土社會中阻礙著共同生活的人充分了解的卻是個人生理上的差別。這差別倒并不是起于有著懸殊的遺傳特質，這在世代互婚的小社區里并不會太顯著。男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規定了男女的結合。這一種結合基于異，并非基于同。在相異的基礎上去求充分了解，是困難的，是阻礙重重的，是需要不斷地在創造中求統一，是浮士德式的企圖。鄉土社會不需要創造新的社會關系，社會關系是生下來就決定的。它更害怕社會關系的破壞，因為鄉土社會所求的是穩定。男女間的關系必須有一種安排，使他們之間不發生激動性的感情。那就是男女有別的原則。“男女有別”是認定男女間不必求同，在生活上加以隔離。這隔離非但是有形的，所謂男女授受不親，而且還是在心理上的，男女只在行為上按著一定的規則經營分工合作的經濟和生育的事業，他們不向對方希望心理上的契洽。（摘編自費孝通《鄉土中國·男女有別》，有刪改）材料二：馬克思說，社會的進步可以用女性的社會地位來精準地衡量。毛澤東在1939年“三八婦女節”大會上指出：婦女解放與社會解放是密切聯系著的。在我國漫長的封建歷史中，曾經存在“三從四德”“女子無才便是德”“餓死事小，失節事大”等荒謬思想以及要求女性裹小腳等直接戕害女性的做法；更有甚者，將女性物化和奴化，用政權、族權、神權和夫權四大繩索束縛和迫害女性。這樣的社會，注定是個病態的社會，而要進行醫治，必須用猛藥才行。1911年辛亥革命最終推翻了清政府，廢除了君主專制；1915年“新文化運動”爆發，深受西方思想影響的魯迅發表了“我之節烈觀”“我們現在怎樣做父親”以及“娜拉走后怎樣”等膾炙人口的演講，在北平高校師生中造成強烈的轟動效應。《我之節烈觀》批評傳統男權社會單向度貞操觀對性思想的禁錮，提出“要人類都受正當的幸福”的重要口號，呼吁男女青年勇于追求自己的幸福；在《我們現在怎樣做父親》中提倡父母對子女的愛，以及“覺醒的父母”，對于子女應當“健全的產生，盡力的教育，完全的解放”；而在1923年底發表的《娜拉走后怎樣》中，他認為，女子要真正獨立，必須實現社會的經濟制度改革，女性能夠獲得經濟獨立和自由。可以說，這一演講標志著魯迅對女性問題的思考從追求個人解放轉向社會變革，從“改造國民性”轉向改造舊中國的經濟、社會制度。《祝福》《傷逝》《離婚》等名篇也正是作于這一時期。這些小說雖數量寥寥，但所反映出的問題與當時人們的生存現狀直接相關并且有極大的普遍性，也最易觸動內心深處的情感而引起強烈的共鳴，遂引起強烈的社會反響，也在某種程度上影響著中國共產黨的使命與選擇。1922年，剛剛成立的中國共產黨就通過了《關于婦女運動的決議案》；新民主主義革命時期，深受“五四運動”思想熏陶的毛澤東及黨中央同志，明確提出應當廢除私有制，實現婦女解放，同時制定了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》等法律法規，明確規定了女性與男性的平等權利、婚姻自由以及經濟權、繼承權等各項權利。新中國成立后，更通過《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婦女權益保障法》等相關法律法規，明確從社會制度上規定了女性應有的經濟、政治、法律、婚姻、教育、就業等多個方面的權益，將魯迅先生所追求的男女平等、婚姻自由、戀愛自由、經濟獨立等一系列“幸福”指標，用社會制度的形式確定下來，實現了真正的女性解放。（摘編自《魯迅的女性題材與中國共產黨的使命》，有刪改）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.沒有多少差別在阻礙人與人之間的充分了解，是鄉土社會能夠形成親密群體的重要條件。B.在鄉土社會，因地域空間所限，生活在同一天地里的人們和其他人群沒有什么重要接觸。C.在世代互婚的鄉土社會，男女之間為了生育而結合，就不得不造成男女生理上的分化。D.鄉土社會要求男女關系穩定，就需要遵循男女有別的原則，包括有形的和心理的隔離。2.根據材料一和材料二的內容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉土社會的親密群體之所以能夠建立，得益于生于斯、死于斯的熟悉性和穩定性。B.鄉土社會中，男女共同生活愈向深處發展，相異程度也愈深，就越難實現“求同統一”。C.婦女社會地位與性別平等，是衡量社會文明進步的尺度，需要以社會制度為依托。D.男女平等要求女性工作時忘記性別，巾幗不讓須眉；生活中記住性別，解放自己。3.下列選項，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.《大學》中的“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”一句流傳很廣。B.《百合花》中通訊員與“我”同行卻始終與“我”保持距離，坐下時也背對著我。C.《拿來主義》的論證中，選擇將“姨太太”與煙燈、煙槍等歸屬為宅子里的遺產。D.《禮記》中記載“外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳”。4.請概述材料一的論述思路。5.當前，因需要照料家庭而主動退出職場的“全職媽媽”現象非常普遍，另一方面，因用人方不想承擔生育成本導致女職工害怕被辭退的現象也很普遍。請結合材料，對于女性地位發展過程中存在的問題提出合理化建議。【答案】1.C2.D3.A4.①材料一采用總分式結構，先總說影響鄉土社會“熟習”（或“群體親密”）的因素，指出空間和時間不會阻隔人與人的充分了解；②進而提出“個人生理上的差別”，即男女兩性才是影響因素；最后指出“男女有別”的原則，即不必求同，是鄉村社會穩定的原因。5.①提高男女平等意識，明確家庭的分工責任，呼吁男性更多地參與家庭分工。②女性自身要擺脫傳統思想的影響，追求人生自由和經濟獨立。③國家政策、制度要更加完善，保障女性與男性享有同樣的社會權益。【解析】【導語】這兩則材料探討了鄉土社會中的性別關系及其對社會穩定的影響，以及現代社會中女性地位的變遷。材料一描述了鄉土社會中男女有別的原則，強調了社會關系的穩定性和熟悉性。材料二則從歷史和社會變革的角度，闡述了女性解放與社會進步的關系，引用了魯迅的觀點和中國共產黨的政策，展示了女性地位提升的歷程。整體上，文章通過對比傳統與現代，揭示了性別平等對社會發展的重要性。【1題詳解】本題考查學生根據材料進行判斷、推理的能力。C.“就不得不造成男女生理上的分化”錯誤。從材料一“男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規定了男女的結合”可知，男女生理上的分化的目的是生育，而不是剩余導致男女生理上的分化，選項強加因果。故選C。【2題詳解】本題考查學生根據材料進行判斷、推理的能力。D.從材料二“明確從社會制度上規定了女性應有的經濟、政治、法律、婚姻、教育、就業等多個方面的權益”等內容可知，男女平等說的是在社會中享有同等的權利，能夠得到應有的尊重。而選項解讀過度，無論工作還是生活都應坦然承認自己的性別，而不過度強調性別的差異。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一的觀點是，鄉土社會中男女有別的原則，強調了社會關系的穩定性和熟悉性。A.選項強調了修身、齊家、治國和平天下之間遞進的關系，與材料一觀點無關。B.選項中通訊員注意和“我”的距離，體現了男女有別的思想。C.“姨太太”作為女性形象的存在，可以間接反映出當時社會對女性的某種態度或觀念，而材料一也在探討男女之間的社會關系和原則，因此這一論據在更寬泛的性別議題上可以與材料一形成某種呼應。D.選項提到了《禮記》中男女授受不親，也就是男女有別。故選A。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①材料一在開篇即提到鄉土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯系是長成的、熟習的。接著，文章分析了在鄉土社會中，哪些因素阻礙了人與人之間的充分了解，并指出空間位置和時間因素都不是主要障礙。總說部分通過提出鄉土社會的特點（熟習性）和排除法（分析空間和時間因素不是主要障礙），為下文引出真正的阻礙因素做了鋪墊。②文章在分析完空間和時間因素后，直接提出了男女生理上的差別是阻礙充分了解的關鍵因素，并深入探討了男女有別原則在鄉土社會中的意義。指出男女間不必求同，在生活上加以隔離，是維持鄉土社會穩定的原因。分說部分通過提出真正的阻礙因素（男女生理上的差別）和深入闡述男女有別原則的社會意義，進一步支持了總說部分的觀點。5題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①提高男女平等意識是改變女性地位的基礎。只有當社會普遍認識到男女應該平等參與家庭和社會分工時，才能從根本上解決女性地位問題。明確家庭的分工責任，呼吁男性更多地參與家庭分工，是實現男女平等的重要途徑。這有助于減輕女性的家庭負擔，使她們有更多時間和精力去追求個人發展和社會參與。②女性自身要擺脫傳統思想的影響，這是實現女性地位提升的內在動力。傳統思想往往束縛女性的發展，使她們難以追求個人自由和經濟獨立。追求人生自由和經濟獨立是女性地位提升的重要標志。只有當女性在經濟上獲得獨立，才能在社會中擁有更多的話語權和選擇權。③國家政策、制度的完善是保障女性權益的根本保障。只有通過法律法規的制定和執行，才能確保女性在社會中享有與男性同等的權益。完善國家政策、制度，包括制定反歧視法律、提供平等就業機會、保障女性生育權利等，都是提升女性地位的重要措施。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。幽谷魏巍（前情梗概：志愿軍戰士假裝生火做飯，用“炊煙”將兩架敵機引進伏擊圈，結果只擊傷了一架，沒有擊落。）政委周仆和團長鄧軍席地而坐，一起研究剛才對空射擊的問題。警衛員小玲子忽然說：“停停吧，又來啦！”大家凝神靜聽，把耳朵都使疼了，還是什么也沒有聽到，只有那灣山溪叮叮咚咚地低唱。但是，由于是小玲子講的，又不敢不信。果然，時間不大，對面草帽峰上“乓……乓……”地響起了防空槍聲。鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼：“你這個小鬼！真是個好通訊員的材料兒！又是千里眼，又是順風耳！”“我本來就是通訊員出身嘛！”小玲子揚揚眉毛高興地說。這鄧軍當面表揚他的警衛員并不太多。鄧軍說著，迅速抽出駁殼槍，向孫亮開會的方向，“乓乓乓”一連打了三槍，這是催促戰士們迅速進入陣地的信號。人們舉目凝望，這次共來了十架敵機。為首的一架是紅頭的指揮機，緊跟著是一架校正機，再后是四架野馬式，最后是四架蚊式飛機。它們排列著威風凜凜的陣勢，一來就打圈子，看樣子是直撲這個目標而來。沉重的隆隆聲，震動著群山。“都下到工事里去！”鄧軍命令道。說著，自己也跳下掩體，緊靠著電話機，眼望著天空。那十架敵機盤旋了兩個圈子，忽然，為首的那架紅頭指揮機，打出好幾顆紅色的信號彈來，一閃一亮，像小鼓似的“卜卜卜”響了一陣。然后就閃開去路，繞到圈外。接著，其余四架野馬式和四架蚊式，立刻降低高度，改變隊形，成一路縱隊，一架跟著一架俯沖下來。頃刻間，山谷中煙火彌漫，群山震動，那架校正機則仍在原來的高度，不慌不忙地哼哼著，給它的伙伴觀察著轟炸效果。轟炸效果當然是有的。最明顯的，就是山谷中的一大片樹林被炸中起火，有幾縷“炊煙”被吞沒了。但是邊遠處有三兩縷“炊煙”，轟炸過后，仍然舒卷自如，像抒情詩般地裊裊上升……孫亮幾次要求開槍射擊，都被鄧軍制止住了。他對著送話器大聲喊：“孫亮！你沉著一點好不好？敵人的膽子還小得很，等它們再飛低一點！”敵機轟炸過后，見沒有什么動靜，敵人膽子漸漸大起來，連續降低高度，向山頭低飛掃射。機槍射手們同空中敵人一場激烈的對射戰又展開了。最激烈的對射戰，集中在山谷左面的雙尖山上。那里隱伏著的不知是哪位射手，射擊極其沉著，常常是當飛機俯沖時，發出迎頭痛擊的火力。開始是幾架敵機、最后幾乎是全部敵機都集中對付他，一架跟著一架向他俯沖轟炸掃射。但是，由于山勢陡峭，多數炸彈全落到山尖下面去了，卷起的黑煙頓時遮住了山尖。就在那黑煙里，仍然聽見他那頑強的猛烈的機槍聲。“這家伙真能頂住個兒！”鄧軍嘆賞地說。“那是誰呀，老鄧？”周仆說，“快讓大家支援他才好。”說著，剛要拿起耳機吩咐孫亮，只聽小玲子驚叫了一聲：“糟啦，汽油彈落上去了！”大家一望，一架俯沖的敵機剛剛拉起，山尖上呼地閃出一大溜暗紅色的火光，像倒下一股血水似的，頃刻間燃燒成一片。當第二架敵機接著又扎下來俯沖掃射的時候，那火焰中，出人意外地又響起了激烈的機關槍聲，可是只打了半梭，射擊聲就突然中斷了……一種不幸的預感，罩住人們的心頭。周仆抓起耳機，立刻吩咐孫亮派人到雙尖山上去了解情況。最后又問：“你知道這個戰士的名字嗎？”“聽郭祥剛才說，叫喬大夯。”“噢，是他呀！”周仆立刻想起，出國簽名會上的那個大個子。他體魄雄偉，性格溫厚。據說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。周仆覺得這個一向不引人注意的戰士，身上有一種說不出來的極其深厚的東西。現在在雙尖山上那堆火焰里的，難道就是他嗎！周仆望著那座躍動著火焰的通紅的頂峰，一時覺得這個身材高大的射手，全身都燃燒著烈火，心頭上不由得一陣火辣辣的。正在這時，一架敵機又猛扎下來，還沒有來得及開火，出人意外地，在那通紅的火焰之中，突然間“噠噠噠噠噠”“噠噠噠噠噠”又響起了一陣極其猛烈的機槍聲。眼看著那架敵機，噗地冒出一股火來。“打中了！打中了！”小迷糊和電話員都跳起腳喊。“這次，我完全肯定！”小玲子學著團長的姿勢，把手猛地一揮。果然，那架敵機拖著長長的煙帶，斜過雙尖山，一頭栽到另一座山谷里去了。遠遠聽到整個山頭都傳過來歡騰的喊聲。鄧軍立即命令孫亮派人前去搜捕俘虜。小玲子想去，卻不敢提；小迷糊不管這一套，馬上說：“讓我也看看去吧。我長這么大，光挨飛機炸了，還沒在近處看過飛機哩！”周仆笑著點了點頭。吩咐說：“告訴他們，一定要捉活的！”話音還沒落地，小迷糊已經一溜煙跑遠了。鄧軍正要利用有利時機，布置進一步打擊敵人，這群敵機已經爭先恐后地往上鉆，很快升到了1000米的高度，而且拉開了距離，也不俯沖了。可以感覺出，在它們之間，已經產生了一種看不見的無形的恐怖。紅頭的指揮飛機，大約也被這種恐怖感染，踉蹌地搶先向南飛走了。雙尖山的峰頂，依然燒得通紅。周仆正在擔心，孫亮在電話里報告：那個名叫喬大夯的戰士，已經下了陣地，只負了一點輕傷。這使得周仆更加高興，很想馬上去慰問他。當周仆走下山嶺時，不知怎的，對這座幽谷頗有一點戀戀不舍的樣子。也許人們對他們戰斗過的地方，尤其是打了勝仗，實現了他們心愿的地方，都是這樣的。他一邊走，一邊看，這山谷呵，仿佛由于剛才炸彈和槍火的轟鳴，它顯得更加清幽可愛了。仙女洞下的山泉聲，又像管弦樂一般傳來，忽高忽低，時斷時續，有如一根看不見的細絲，撫愛著、纏繞著這座山谷，仿佛不愿立刻走去似的。尤其神奇的，動人的，是那早晨點起的“炊煙”，經過轟炸，依然有三兩縷在裊裊上升。也許戰士們昨晚堆的柴禾多了一些，此刻，它不僅裊娜多姿，毫無倦意，而且在這無風的中午，經太陽一照，一縷縷藍瑩瑩的，像永遠扯不斷似的上升著，上升著……（選自茅盾文學獎獲獎作品《東方》，有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.大家聽不到敵機聲音但又不敢不相信小玲子，可見小玲子曾多次準確預報敵機的到來。B.十架敵機排列有序，表明敵人訓練有素，由此更能反襯出我志愿軍戰斗的艱辛和頑強。C.畫線句“轟炸效果當然是有的”是反語，實際上敵人的轟炸并未對我軍造成任何傷亡。D.周仆對出國簽名會的回憶屬于插敘，通過周的回憶側面展現喬大夯高大、溫厚的形象。7.關于本文結尾段落，下列說法不正確的一項是（）A.這段文字情景交融，作者把山泉聲比作管弦樂，樂聲像細絲撫愛、纏繞山谷，這正貼合周仆打勝仗后的愉悅心情。B.這段文字融合議論與描寫，細膩而豐富地展現周仆的心理活動，集中表現其因打勝仗而將功成名就的暗喜之情。C.結尾寫“炊煙”婀娜多姿、毫無倦意，采用擬人修辭，既生動地表現志愿軍勝利后的豪邁心情，同時也舒緩了敘事節奏。D.“炊煙”不斷上升，既象征我軍抗美援朝的必勝信念，又蘊含人們對和平的向往與熱愛之情，具有浪漫主義色彩。8.著名作家丁玲曾評論《東方》：“（魏巍）輕輕的幾筆，這個人物就站在你面前了。”請結合文本，談談你對這句話的理解。9.同為戰爭題材小說，本文與茹志鵑的《百合花》的寫作特色不同。請結合文本簡要分析。【答案】6.C7.B8.①鄧軍當面表揚小玲子時“親昵地望了”一眼，作者用這個小小的細節就勾勒出了鄧軍的平易近人的形象。②打中敵機后，小玲子高興得學起團長的姿勢，“把手猛地一揮”，輕輕一筆，就凸顯了小玲子調皮活潑的形象。③命令搜捕俘虜時，小迷糊沒等周仆話音落地，就“一溜煙跑遠了”，輕輕一筆，就展現出小迷糊急切而率真的性格。9.①本文直接描寫戰爭場景，情節較為緊張、激烈，而《百合花》通過小人物的經歷間接展現戰爭，場面相對平靜，情節相對柔和。②本文主要塑造志愿軍將領和士兵英勇善戰、團結抗敵的形象，人物角色較多，而《百合花》主要塑造通訊員和小媳婦純潔、高尚的形象，人物角色相對較少。③本文的主題是表現志愿軍英勇、團結和必勝的信念，傳達中國人民對和平的向往與熱愛，而《百合花》則以小見大，表現深厚的軍民之情，傳達高尚的人性美和人情美。④本文采用第三人稱視角，敘事比較客觀且多角度呈現戰爭場面和人物，而《百合花》采用第一人稱視角，真實感更強，情感表達更加豐富細膩。【解析】【導語】《幽谷》通過描寫志愿軍戰士與敵機的激烈對抗，展現了志愿軍的智慧、勇敢和頑強。文章通過細膩的描寫和生動的對話，塑造了小玲子、喬大夯等鮮明的人物形象。結尾段落情景交融，山泉聲和炊煙的描寫不僅烘托了戰斗勝利后的愉悅心情，也象征了志愿軍的必勝信念和對和平的向往。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解、對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“敵人的轟炸并未對我軍造成任何傷亡”錯，說法過于絕對，也于文無據。從原文“山谷中的一大片樹林被炸中起火，有幾縷‘炊煙’被吞沒了”可見，敵機的轟炸雖未對我軍造成重大傷亡，但的確也起到了一定的效果，即使是樹林、“炊煙”等埋伏點被炸，在事理上也不能排除我軍的傷亡，至于說“轟炸過后，（炊煙）仍然舒卷自如，像抒情詩般地裊裊上升……”，那是一種抒情化的表達，傳達的是我志愿軍的自信、頑強以及對敵人的無所畏懼之情。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。B.“集中表現其因打勝仗而將功成名就的暗喜之情”錯，周仆作為政委，從文中看是愛護士兵、思想覺悟較高的志愿軍領導，其對于我軍打勝仗的愉悅是發自內心的感情，蘊含的是對祖國的自豪感、對集體的榮譽感，而并非為個人的功名。另外，結尾段也并非全是周仆的心理活動，更多的是對現場環境的描寫。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析小說中人物形象的能力。①在描述鄧軍對小玲子的表揚時，文中寫道：“鄧軍少有地親昵地望了小玲子一眼：‘你這個小鬼！真是個好通訊員的材料兒！又是千里眼，又是順風耳！’”這里，“親昵地望了小玲子一眼”這個細節，展現了鄧軍對小玲子的欣賞和親近，沒有過多的描繪，只是通過這一眼神，就勾勒出了鄧軍平易近人、不擺架子的形象，讓人仿佛能看到他當時的神態和態度。②當敵機被擊中后，文本描述道：“‘打中了！打中了！’小迷糊和電話員都跳起腳喊。‘這次，我完全肯定！’小玲子學著團長的姿勢，把手猛地一揮。”這里，“小玲子學著團長的姿勢，把手猛地一揮”這一動作，生動地表現了小玲子因勝利而興奮的心情，以及她調皮、活潑的性格特點。這一細節描寫雖然簡單，但卻極具畫面感，讓人仿佛能看到小玲子當時的動作和神態。③在命令搜捕俘虜的情節中，文本寫道：“鄧軍正要利用有利時機，布置進一步打擊敵人，這群敵機已經爭先恐后地往上鉆……周仆笑著點了點頭。吩咐說：‘告訴他們，一定要捉活的！’話音還沒落地，小迷糊已經一溜煙跑遠了。”這里，“話音還沒落地，小迷糊已經一溜煙跑遠了”這一細節，展現了小迷糊急切而率真的性格。他沒有等待周仆的進一步指示，就迫不及待地跑去執行任務，這種急切和率真的態度，通過這一簡單的動作描寫得淋漓盡致。【9題詳解】本題考查學生小說寫作特色或寫作風格的鑒賞能力。①情節緊張度與戰爭場景的直接性：《幽谷》直接描寫了緊張激烈的戰爭場景。例如，“那十架敵機盤旋了兩個圈子……頃刻間，山谷中煙火彌漫，群山震動”，以及后文中喬大夯在雙尖山上與敵機進行激烈對射的情節，都展現了戰爭的殘酷與緊張。而《百合花》則通過小人物新媳婦和通訊員的故事間接展現戰爭，場面相對平靜，情節相對柔和。在《百合花》中，雖然也涉及到了戰爭，但更多的是通過人物之間的情感交流來體現，如新媳婦為通訊員縫補衣服、為他蓋上百合花被子等細節，都展現了軍民之間的深厚情感，而非直接的戰爭場景。②人物塑造與角色數量：《幽谷》主要塑造了志愿軍將領鄧軍、周仆和士兵喬大夯等英勇善戰、團結抗敵的形象，人物角色較多，且各具特色。如鄧軍的果斷指揮、周仆的深思熟慮以及喬大夯的英勇無畏等，都通過具體的情節和細節得到了生動的展現。而《百合花》則主要塑造了通訊員和小媳婦兩個主要角色，他們純潔、高尚的形象通過一系列細膩的情感交流得到了深刻的刻畫。相較于《幽谷》，《百合花》的人物角色相對較少，但每個角色都塑造得十分飽滿。③主題表現與情感傳達：《幽谷》的主題是表現志愿軍英勇、團結和必勝的信念，傳達中國人民對和平的向往與熱愛。例如，文中通過喬大夯在敵機轟炸下依然堅持戰斗并最終擊落敵機的情節，展現了志愿軍的英勇無畏和必勝信念。而《百合花》則以小見大，通過新媳婦和通訊員之間的故事，表現了深厚的軍民之情，傳達了高尚的人性美和人情美。在《百合花》中，軍民之間的深厚情感得到了深刻的體現，如新媳婦為通訊員蓋上百合花被子等細節，都展現了人性中的善良與美好。④敘事視角與呈現方式：《幽谷》采用第三人稱視角進行敘事，使得敘事比較客觀且能夠多角度呈現戰爭場面和人物。例如，文中通過不同人物視角和感受來展現戰爭的殘酷與緊張，以及志愿軍將士的英勇無畏。而《百合花》則采用第一人稱視角進行敘事，使得真實感更強，情感表達更加豐富細膩。在《百合花》中，通過“我”的視角來觀察和感受戰爭與人性，使得讀者能夠更加深入地理解人物內心的情感變化和人性的美好。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節選自《荀子·勸學》）材料二：昔之君子，成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學也。學也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務也。學猶飾也。器不飾，則無以為美觀。人不學，則無以有懿德。有懿德，故可以經人倫。為美觀，故可以供神明。故學者，如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而愈足。子夏曰：日習則學不忘自勉則身不墮亟聞天下之大言則志益廣。故君子之于學也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹①，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。志者，學之師也。才者，學之徒也。學者，不患才之不贍，而患志之不立。故君子必立其志。賢者不能學于遠，乃學于近，故以圣人為師。昔顏淵之學圣人也，聞一以知十，子貢聞一以知二。斯皆觸類而長之，篤思而聞之者也。非唯賢者學于圣人，圣人亦相因而學也。孔子因于文、武，文、武因于成湯，成湯因于夏后，夏后因于堯、舜。故六籍者，群圣相因之書也。其人雖亡，其道猶存。今之學者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達矣。（節選自徐干《中論·治學》）【注】①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的樣子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。日習則學A不忘B自勉C則身不墮D亟聞E天下之大言F則志G益廣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.所以，用來……的，與《師說》中“師者，所以傳道受業解惑也”的“所以”意義相同。B.徒，是指學生、徒弟，與《師說》中的“郯子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思相同。C.“昔顏淵之學圣人也”的“之”與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“之”用法一樣。D.因，沿襲，繼承，與《夢游天姥吟留別》中的“我欲因之夢吳越”的“因”意義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一認為“君子生非異也，善假于物也”，是說君子之所以能成為君子，是因為他們善于通過學習來彌補自己的不足。B.材料二認為學習就如同天空的運轉、日月的運行，須終身勤勉不倦，這與材料一中“學不可以已”的觀點是一致的。C.兩則材料都認為學習具有重要的意義，學習能夠提升人的素養，使人通達思想、修養品性，養成美德，樹立品行。D.兩則材料用多種說理方式展開議論，用比喻闡述道理，生動形象，用對比將相反的情況組織在一起，形成鮮明對照。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）學者，不患才之不贍，而患志之不立。14.學會學習是我們應該具備的基本素養，請結合兩則材料談談我們應該怎樣進行學習。【答案】10.BDF11.B12.D13.（1）君子廣泛地學習并且每天對自己檢查、省察，就能見識明達，并且行動不犯錯誤了。（2）求學的人不要憂慮自己的才能不夠豐富，要擔心遠大志向是否確立。14.①利用外界事物，從生活實踐中學習，從圣人身上學習。②逐步積累，堅持不懈。③用心如一，專心致志。④樹立遠志，堅定志向。⑤勤奮刻苦，學習前人經典。【解析】【導語】這篇文言文選段分別來自《荀子·勸學》和《中論·治學》，通過勸學與治學的闡釋，強調了學習的重要性以及方法。荀子在《勸學》中用豐富的比喻論證了學習對完善品質和能力的重要性，同時指出學習需要借助外力和堅持不懈。徐干在《中論·治學》中則強調學習對提升德行的重要，并指出有志向是學習的關鍵。兩者共同提倡通過勤勉不怠、善于借鑒和立志來達到學習的效果。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：每天學習就能使所學的知識不忘記，自我勉勵就能使自身不墮落，常常聽聞天下的至理名言，就能使志向更加遠大。“學”作“不忘”的前置賓語，中間不能斷開，可在“不忘”后斷開，“自勉則身不墮”與“日習則學不忘”結構相同，句子完整，故可在BD處斷開；“天下之大言”作“聞”的賓語，“則”是連詞，連接兩個句子，故可在F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.句意：學習，是用來疏通精神、暢達思想、陶冶性情、修養品性的。/老師，是用來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。B.“意思相同”錯誤。“徒”，學生、徒弟/這類人。句意：才能，是學習的結果。/郯子這類人，他們的賢能比不上孔子。C.“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性。句意：從前顏淵向圣人學習。/我和你可以共同享受。D.“因”，沿襲，繼承/憑借。句意：孔子沿襲周文王、周武王。/我想憑借越人說的話夢游吳越之地。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容能力。D.“兩則材料……用對比將相反的情況組織在一起，形成鮮明對照”錯誤。兩則材料中確實使用了比喻論證，如材料一中用“積土成山”“積水成淵”，材料二中用“大樂之成，非取乎一音；嘉膳之和，非取乎一味”來設喻，強調學習中廣博積累的重要性等，但材料二中并未明顯使用對比論證。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學”，廣泛地學習；“日”，名詞作狀語，每天；“參省”，檢查、省察；“知”，通“智”，智慧。（2）“學者”，求學的人；“患”，擔心；“贍”，充足；“志之不立”，賓語前置句，正常語序為“不立志”。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一提出“君子生非異也，善假于物也”，表明君子善于借助外物提升自己，比如“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”，說明可借助外界事物從生活實踐中學習。材料二指出“賢者不能學于遠，乃學于近，故以圣人為師”，強調了向圣人學習的重要性，圣人的學問和品德是值得借鑒的寶貴資源，從圣人身上學習能促進自身成長。②材料一強調“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，突出學習是一個不斷積累的過程。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，則通過對比，表明只有堅持不懈，才能學有所成。③材料一以“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”進行對比，蚯蚓憑借專心致志，雖自身條件不佳卻能有所得，螃蟹雖有優勢但因浮躁而無所成，從而強調學習要用心如一、專心致志。④材料二明確指出“學者，不患才之不贍，而患志之不立。故君子必立其志”，清晰地闡述了對于學習者而言，確立志向至關重要，只有樹立遠大志向并堅定追求，才能在學習道路上不斷前行。⑤材料二提到“今之學者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達矣”，說明現在的學習者要勤奮用心，而這里所取的內容，結合前文“故六籍者，群圣相因之書也”可知，包含前人經典，即通過勤奮學習前人經典，可達到明智而博學通達的境界。參考譯文：材料一：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草中提取的，卻比藍草更青；冰是由水凝結而成的，卻比水更寒冷。木材筆直得合乎墨線，用火烤彎做成車輪，它的曲度就合乎圓規。即使又經風吹日曬而干枯，也不會再挺直，這是因為用火烤彎使它這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，金屬刀具在磨刀石上磨過就能鋒利，君子廣泛地學習并且每天檢查反省自己，就能智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經整天思考，卻不如片刻學習所得的多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂并沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人卻聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以到達千里之外；借助舟船的人，并不是善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的本性同一般人并沒有什么不同，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨就從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生；積累善行養成高尚的品德，精神就能達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬跳躍一次，不能超過十步；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停地走。用刀刻東西，如果中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是因為它用心專一。螃蟹有六條腿和兩只大鉗子，然而沒有蛇和鱔魚的洞穴就無處容身，這是因為它用心浮躁。材料二：從前的君子，能夠成就道德、樹立品行，死后名聲不朽，這是什么原因呢？是因為學習。學習是用來疏通精神、通達思想、陶冶性情、修養理性的，是圣人最重視的事情。學習就像裝飾一樣。器物不加裝飾，就不會美觀。人不學習，就不會有美好的品德。有了美好的品德，就可以處理人倫關系。有了美觀，就可以供奉神明。所以學習就像登山一樣，越往上爬就越高；就像睡覺一樣，時間越長就越滿足。子夏說：每天練習，所學的東西就不會忘記；自我勉勵，就不會墮落；多聽天下的大道理，志向就會更加廣闊。所以君子對于學習，他們的不懈努力，就像上天的運行，就像日月的運行，終身勤勉不倦，直到死才停止。所以即使有才能，如果沒有志向，也不能成就功業。志向是學習的老師。才能是學習的徒弟。求學的人，不擔心才能不足，而擔心志向不堅定。所以君子一定要樹立志向。賢人不能向遠方學習，就向近處學習，所以以圣人為師。從前顏淵向圣人學習，聽到一件事就能推知十件事，子貢聽到一件事只能推知兩件事。這都是觸類旁通、深入思考而獲得的。不僅賢人向圣人學習，圣人也相互學習。孔子向文王、武王學習，文王、武王向成湯學習，成湯向夏后學習，夏后向堯、舜學習。所以六經是歷代圣人相互傳承的書籍。那些人雖然已經去世，但他們的思想仍然存在。現在的學者，如果用心去學習，也足以達到明達和博學的境界。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。春日田園雜興五首（其四）陳希聲田園興在半春天，春事關心夜不眠。護撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉風舊，翠箬靈芽社雨前。獨立斜陽無限意，一聲撥谷野橋邊①。【注】①撥谷：鳥名，即布谷。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.春天過半，詩人無法入眠，是因為關心春天的田園勞作事務，不想錯過春天勞作。B.頷聯描繪了春日田園勞作的具體場景，“須”“更”二字強調了田園勞作的忙碌。C.頸聯描寫了春日田園的很多自然意象，營造出和諧寧靜的畫面，讓讀者浮想聯翩。D.最后一句“一聲撥谷野橋邊”給人以聽覺上突然的沖擊，打破了詩人內心的平靜。16.本詩與陶淵明的《歸園田居·其一》同屬田園詩，但詩人表達的情感有同有異。請結合詩歌內容簡要分析。【答案】15.D16.相同點：兩詩均通過對田園生活和田園風光的描繪，表達了詩人對田園生活的喜愛。不同點：①《歸園田居·其一》用比喻寫官場生活，將官場比作“塵網”“樊籠”等，傳達出詩人對污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場的厭惡，表達對歸隱生活的渴望。②陳詩則通過對勞作場面和田園風光的描寫表達詩人對勞動的尊重和熱愛，以及對美好生活的向往/對豐收的期待，同時寄寓內心深處對自然與人的和諧共生的追求。【解析】【導語】這首詩描繪了春日田園的繁忙景象，詩人通過細膩的描寫展現了對田園生活的熱愛和對春耕的重視。詩中既有對自然景物的描繪，也有對勞作場景的刻畫，情感真摯，畫面生動，充滿了濃厚的田園氣息。【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“打破了詩人內心的平靜”錯誤。尾聯寫詩人“獨立斜陽”，望著田野無限遐想：趁著春天早早播種，有了春天的播種與忙碌，才會有秋的收獲。一聲布谷鳥鳴從野橋邊響起，詩人在忙碌的勞作中因有了布谷鳥的聲聲催鳴，更添一份喜悅，可見詩人內心本是不平靜的，因此不能說平靜被打破。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點：兩首詩都描繪了田園生活和田園風光，從中我們可以感受到詩人對田園生活的喜愛。無論是陶淵明的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑”，還是陳希聲的“護撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉風舊，翠箬靈芽社雨前”，都展現了田園的寧靜與美好，表達了詩人對這種生活的向往和喜愛。不同點：①陶淵明的《歸園田居·其一》中，詩人用“塵網”“樊籠”等比喻來描繪官場生活，傳達出他對污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場的厭惡。如“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”，詩人直言自己本性熱愛自然，卻誤入官場，被世俗所束縛，表達了對歸隱生活的渴望。“久在樊籠里，復得返自然”中“樊籠”比喻官場生活，象征著束縛和壓抑；“自然”則指歸耕園田，象征著自由和自然的生活方式。詩人通過對比今昔生活，表達了對官場生活的厭倦和對自然田園的熱愛，反映了詩人對精神自由的追求和對污濁官場的厭惡?②陳希聲的這首詩，則更多地通過對勞作場面和田園風光的描寫，表達了他對勞動的尊重和熱愛。如“護撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川”是說護放秧畦、開辟栽種菜園，描繪了農民們辛勤耕耘的場景，體現了詩人對勞動的尊重。同時，“青囊子粒鄉風舊，翠箬靈芽社雨前”等句，又展現了田園風光的美麗和豐收的希望，表達了詩人對美好生活的向往和對豐收的期待。此外，“獨立斜陽無限意，一聲撥谷野橋邊”一句，還寄寓了詩人內心深處對自然與人的和諧共生的追求，展現了人與自然和諧相處的寧靜與美好。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，李老師將蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》進行聯讀鑒賞時講到，兩個文本都寫了三國時期的英雄，《念奴嬌·赤壁懷古》寫到了手持羽扇、頭戴綸巾的周公瑾“______________________，______________________”從容瀟灑地戰勝強敵；《赤壁賦》引用曹操的詩句“______________________，______________________”追憶英雄，進而又描寫了他“______________________，______________________”的戰場大將形象，展現了一世之雄的風采。（2）古詩詞中常用疊詞來寫景狀物，抒情言志。如杜甫的“______________________，______________________”兩句描摹秋天景象，再如白居易的“______________________”一句連用兩個疊詞來形容琵琶女彈奏時的情態，又如李清照的“______________________”一句則運用疊詞來抒發悲愁之情。【答案】①.談笑間②.檣櫓灰飛煙滅③.月明星稀④.烏鵲南飛⑤.釃酒臨江⑥.橫槊賦詩⑦.無邊落木蕭蕭下⑧.不盡長江滾滾來⑨.弦弦掩抑聲聲思⑩.凄凄慘慘戚戚【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：檣、櫓、釃、槊、戚。三、語言文字運用（14分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水果、蔬菜和谷物中含有的膳食纖維對人類腸道乃至整個身體的健康都非常有益。科學家揭示，膳食纖維能影響結腸內細菌的行為，從而增加體內的有益物質，減少有害物質。人們腸道內有多種不同類型的細菌，它們會爭相利用一種名為色氨酸的人體必需氨基酸。這種“競爭”可能給身體帶來好的結果，（甲），而膳食纖維在色氨酸“爭奪戰”中起決定作用。當人們攝入大量膳食纖維時，腸道菌更容易將色氨酸轉化為有益物質；（乙），色氨酸就會被腸道菌轉化為有害化合物。①研究人員解釋說，②腸道的大腸桿菌將色氨酸可以轉化為一種名為吲哚的有害化合物，③但另一種腸道菌，④產孢子桿菌會將色氨酸轉化為有益物質，⑤有助于預防心血管和神經系統等。研究人員還證明，多形擬桿菌能將膳食纖維分解成單糖，大腸桿菌更偏好這些糖而非色氨酸，從而阻止了大腸桿菌將色氨酸轉化為吲哚，也讓產孢子桿菌能利用色氨酸產生有益化合物。因此，膳食纖維有助于改變腸道菌的類型，使其產生有益成分，通過影響腸道菌的行為，增進人體健康。18.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。【答案】18.甲：也可能會帶來壞的結果乙：如果攝入膳食纖維不足19.②句修改為：腸道的大腸桿菌可以將色氨酸轉化為一種名為吲哚的有害化合物⑤句修改為：有助于預防心血管和神經系統等方面的疾病【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。甲：前文提到腸道內細菌爭相利用色氨酸這種“競爭”，后文又提到膳食纖維在其中起決定作用，且后文還提到了有益和有害兩種情況，此處應填入與“好的結果”相對的“壞的結果”，故可填“也可能帶來壞的結果”。乙：前文提到攝入大量膳食纖維時，腸道菌會將色氨酸轉化為有益物質，此處與前文形成對比，應填入缺乏膳食纖維的情況，故可填“如果攝入膳食纖維不足”。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②語序不當。本句“可以”作為副詞，表示可能性或許可，修飾“將色氨酸轉化為一種名為吲哚的有害化合物”整件事，所以要調整為“腸道的大腸桿菌可以將色氨酸轉化為一種名為吲哚的有害化合物”。⑤成分殘缺。本句“預防”為謂語動詞，缺少它的賓語，所以要調整為“有助于預防心血管和神經系統等方面的疾病”。（二）語言文字運用II（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。20.文中加點的量詞增強了表達效果，請任選一處簡要分析。21.文中畫波浪線的句子用“渴睡人的眼”比喻“燈光”，使用了暗喻的修辭手法。請以“星光”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達流暢。【答案】20.示例一：量詞“團”描摹出“煙霧”聚在一起的形態，寫出“煙霧”成團聚積的特點，進而表現樹色的陰沉朦朧的特點。示例二：量詞“帶”描摹出遠山的排列、分布的狀態，寫出遠山像一條帶子一樣連續延伸的特點。21.示例一：夜空中的星光閃爍跳躍，神采奕奕，是守護天空的明燈。示例二：那漫天的星光，熠熠生輝，是宇宙撒落的珍珠。示例三：夜空中的星光，是遠古神秘的燈塔，為人們指引方向。【解析】【20題詳解】本題考查學生語言表達之分析表達效果的能力。示例一：“乍看像一團煙霧”中，“團”這個量詞，強調了煙霧聚集、濃密且呈現塊狀的形態。用來形容樹色，生動地描繪出在昏暗的光線中，樹色濃郁、相互交融的狀態，就像聚集在一起的煙霧，給人一種朦朧、模糊的視覺感受。示例二：“一帶遠山”中，“帶”字把遠山比作一條帶子，形象地展現出遠山連綿不斷、蜿蜒曲折的形態特點。它給人一種狹長、連貫的視覺印象，描繪出一幅朦朧而悠遠的遠景圖。【21題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。首先明確修辭手法，暗喻也叫隱喻，是一種隱蔽的比喻，不用“像”“如”“似”等明顯的比喻詞，而是用“是”“成了”“成為”“變為”等詞來連接本體和喻體。以“星光”為本體，“是”為連接詞，喻體可以是明燈、珍珠、燈塔等。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有的人認為，趁著年輕，就應該去享受生活；有的人認為，青春是熱血的，無奮斗不青春。對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：在自渡的河流中尋找生命坐標希臘德爾斐神廟的墻上鐫刻