山地回憶孫犁課前導入“同學們，大家有沒有在山間漫步，回憶往昔的經歷呢？哪些美好的瞬間，是否如同山間的清風，拂過我們的心田？今天，我們跟隨著名作家孫犁的腳步，走進他的《山地回憶》的文中，孫犁以細膩的筆觸，描繪他與山地農民的深厚情誼，以及那段難忘的戰爭歲月。讓我們一同去感受那份淳樸與真摯，去體會那份在艱苦歲月中依然熠熠生輝的人性光輝吧！”教學目標1.了解作家作品以及相關文學常識。2.了解文化小說的特點，把握文章內容。3.分析人物形象和故事情節，體會文章表達的情感和主題。4.培養學生的愛國追憶情懷和軍民魚水情的理解。作者簡介孫犁(1913-2002)、原名孫樹助,河北安平人，作家、“荷花淀派”創始人。1944年到延安，在延安大學工作和學習。有《荷花淀》蘆托蕩》等作品。他的小說多取材手抗日戰爭至新中國成立初期,冀中平原和冀西山區一開人民在革命、生產中的生活情景,風格秀雅、雋永,富有詩意,有“詩化小說(散文化小說)”之稱。代表作有長篇小說《風云初記》中篇小說《鐵木前傳》、小說與散文集《白洋淀紀事》等。異。小說散文集《白洋淀紀事》顯示了作家成熟了的獨特的藝術風格，這就是:淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統一。這一獨特風格對當代文學發生極大的影響，造成一個數量相當可觀的河北作家群，被當代文壇譽為“白洋淀派”，由于他這一獨特的藝術風格，他的小說又被稱為“詩體小說”。《山地回憶》就是他的代表作之一，今天我們學習這篇文章，首先感受小說中的“詩意”。背景鏈接字詞積累癟（biě）土靛（diàn）玉黍（shǔ）盈（yíng）余襖襟（ǎojīn）剪裁（cái）破綻（zhàn）爬山越嶺（lǐng）單薄（bó）薄片（báopiàn）勞累（lèi）累計（lěijì）字詞積累【盈余】收入中除去開支后剩余的部分。【破綻】比喻說話做事時露出的漏洞。【爬山越嶺】形容野外工作或旅途的辛苦。【單薄】（身體）瘦弱；（力量、論據等）薄弱。【勞累】因勞作而疲倦。階段關鍵情節人物情感變化初遇沖突河邊爭執（“洗臉洗菜”之爭）妞兒：潑辣直率；“我”：尷尬矛盾化解妞兒發現“我”光腳，主動提出做襪子妞兒：外冷內熱；“我”：感動溫情相助妞兒全家織襪、送襪軍民情深化戰后重逢多年后“我”買織布機回報，妞兒已成勤勞農婦情感升華，平凡中的永恒整體感知速讀課文，填寫“襪子”故事脈絡表。賞析妞兒人物形象“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”

（表現妞兒心直口快、潑辣，甚至帶有點野性）“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎？”（貌似責問，其實是希望“我”不要客氣，這更能反應出密切的軍民魚水情）“夠給我買張織布機子了！這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧！”（表現了妞兒對新鮮事物的渴望，也說明了她的勤勞干練）①潑辣直爽②吃苦耐勞③淳樸善良④)熱情慷慨⑤聰明能干總結妞兒的人物形象：這個女孩子有這樣一些性格特征：一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。除了語言描寫之外,文中還有哪些方法來表現妞兒的形象?文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節中看出。三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了；紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。通過對人物性格的分析和把握，我們看到了一個爽朗、熱情、善良的妞兒。這也體現了孫犁小說的一貫風格：以女性為小說的主要描寫對象，寫出人物的心靈美，性格美，人情美。因為在孫犁看來，女性往往是真善美的化身，在抗日戰爭和解放戰爭中，她們付出的代價、犧牲往往比男人更多，不僅要肩起革命與勞動生產兩副重任，而且還要照顧老人，撫育后代。因此，孫犁在表現女性時，“用的多是彩筆，熱情地把她們推向陽光照射之下，春風吹拂之中”。課堂小結孫犁《荷花淀》原文節選閱讀月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦地？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船只，運輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。

孫犁《荷花淀》原文節選閱讀很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責人。今天領著游擊組到區上開會去來。女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”水生說：“還在區上。爹哩？”女人說：“睡了。”“小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。”

女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”女人低著頭說：“你總是很積極的。”水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們全覺得你還開明一些。”女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不懂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了。”

、“你明白家里的難處就好了。”水生想安慰她。因為要考慮準備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你。”說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。”“嗯。”“什么事也不要落在別人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”全莊的男女老少也送他出來，水生對大家笑一笑，上船走了。閱讀《荷花淀》中夫妻話別片斷，思考以下問題：1.開頭部分對水生家小院及白洋淀夜景的描寫,寫出了一種怎樣的情景?

(銀白的湖水，籠起的薄霧，新鮮的荷香，粉紅的荷花……這幅畫面景物描寫是清新、明麗的，色調是清凈、銀白的。作者抓住了這些富有鄉土氣息的事物，來展現荷花淀的地方風貌，渲染了一種清新寧靜的氣氛，將讀者帶進了富有詩情畫意的境界。這里的景是充溢著人物心中情的景，是景情相生的，因而使作品的意境更加廣闊而深邃。)2.整體概括水生嫂的形象.

(水生嫂是一個覺醒中的農村勞動婦女。她勤勞、善良，有著一般婦女愛丈夫，舍不得丈夫離開的兒女私情。但在大敵當前明大義、識大體，有著樸素而強烈的愛國主義感情。她堅強、勇敢，支持丈夫參軍，是白洋淀婦女的代表人物。

)課內延伸兩篇文章的寫作背景都是抗日戰爭時期,但是我們讀了之后沒有看到硝煙彌漫、炮火轟鳴，也沒有看到血腥的殺屠，反而感受到一種溫情，一種詩意。作者是不是在回避現實呢？說說你的看法和理由。孫犁作品的一大特色是寫“真善美”，而不寫“邪惡”。這和孫犁自己的創作理念有關聯的。有《關于<山地回憶>的回憶》中他寫道：“在那可貴的艱苦歲月里，我和人民建立起來的感情，確是如此。我的職責，就是如實而又高昂濃重地把這種感情渲染出來。”

在《山地回憶》中，這種感情在妞兒一家人身上都可以看到。因此，雖然孫犁沒有寫戰爭年代殘酷的一面，但也絕不是“回避現實”