2025屆張家界市高三綜合模擬調(diào)研（一）歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．王國維在《殷周制度論》一文中指出，中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝蟆⒅苤H。周人制度和商最大的不同，一是立子立嫡之制，由此產(chǎn)生了宗法和喪服之制，并由此產(chǎn)生了分封子弟的制度；二是廟數(shù)之制；三是同姓不婚之制。由此可知，西周A.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力B.以宗法血緣維系等級(jí)秩序C.確立了貴族世襲特權(quán)D.實(shí)現(xiàn)王室對(duì)地方直接控制2．《唐六典》記載：“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失。凡制敕宣行，大事則稱揚(yáng)德澤，褒美功業(yè)，復(fù)奏而請(qǐng)施行，小事則署而頒之。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央B.相權(quán)一定程度制約皇權(quán)C.社會(huì)歌頌之風(fēng)盛行D.中樞決策具有民主性質(zhì)3．東晉初年，僑姓士族強(qiáng)作吳語以籠絡(luò)不愿說北語的吳地士大夫。但是到了劉宋時(shí)，吳地士大夫在正式場(chǎng)合（如朝廷議論、社會(huì)交際時(shí)）說吳語者反而成了少數(shù)。這一現(xiàn)象表明東晉南朝時(shí)期A.集權(quán)政治體制得到加強(qiáng)B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾消弭D.江南地區(qū)的文化逐漸融合4．《中世紀(jì)歐洲史》中記載法國北部瓦郎西安城市民和約：“根據(jù)共同遵守的和約，凡往來瓦郎西安集市的商人及貨物，均不得受到侵犯......凡違此條者（包括騎士在內(nèi)），經(jīng)兩名瓦郎西安市民指證，對(duì)受害商人做出相應(yīng)賠償，另繳納60先令罰金，其中20先令歸受害商人，40先令歸法官．．．．．．”。據(jù)此可知該和約的頒布A.強(qiáng)調(diào)了對(duì)本地市民的保護(hù)B.有利于發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)C.意在懲治商人的不法行為D.維護(hù)了城市治安秩序5．唐開元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北。當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。這主要反映了A.海上絲綢之路的發(fā)展B.南方絲織技術(shù)水平提高C.國家政治形勢(shì)的變動(dòng)D.南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大6．明中葉，內(nèi)閣大學(xué)士可以通過“票擬”影響皇帝決策。然而，除非大學(xué)士票擬符合帝意，否則，它很難為皇帝所采納。經(jīng)常出現(xiàn)皇帝命大學(xué)士“再擬”“三擬”的現(xiàn)象。如此反復(fù)之后，如仍不合帝意者，皇帝則棄票擬于一旁，“留中不報(bào)”，“徑發(fā)中旨”。這表明A.君主專制發(fā)展到頂峰B.明代內(nèi)閣形同虛設(shè)C.明代內(nèi)閣服務(wù)于皇權(quán)D.明代皇帝任性妄為7．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中晚期，即19世紀(jì)70年代以后，時(shí)人對(duì)科舉制度的各種批判言論及變通建議中，增加了新學(xué)內(nèi)容。這最可能反映的是A.文官制對(duì)官員結(jié)構(gòu)并未改善B.廢除科舉制才能實(shí)行文官制C.西方文官制度已經(jīng)融入中國D.文官制并不適合中國的國情8．據(jù)近代地方史學(xué)者劉大鵬的《退想齋日記》記載：“在官之人皆以今日為民國四年之元旦，而民間不知也，即知之者亦不以為意，甚至有詛咒者，謂不順輿情耳。”對(duì)此合理的解釋是A.辛亥革命缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)B.傳統(tǒng)文化因素制約制度的構(gòu)建C.袁世凱公開復(fù)辟帝制不得人心D.革命派與舊勢(shì)力斗爭異常激烈9．毛澤東指出：“財(cái)政的支出，應(yīng)該根據(jù)節(jié)省的方針。”為此，1933年12月，中央執(zhí)行委員會(huì)頒布了《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的訓(xùn)令，隨后蘇維埃政府廣泛宣傳發(fā)動(dòng)群眾，開展大規(guī)模的節(jié)儉競(jìng)賽，掀起節(jié)省運(yùn)動(dòng)熱潮，效果顯著。這場(chǎng)節(jié)省運(yùn)動(dòng)A.適應(yīng)了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要B.是中共反抗國民黨“圍剿”的應(yīng)急舉措C.為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)D.旨在為建立民主聯(lián)合政府爭取廣泛支持10.1950-1953年春，土地改革共沒收了地主階級(jí)約7億畝（約合4700萬公頃）土地和大批牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食，分給了約3億無地少地和缺少生活資料的農(nóng)民，約占農(nóng)業(yè)人口的60％至70％這A.表明我國取得新民主主義革命勝利B.有利于鞏固我國社會(huì)主義新生政權(quán)C.徹底結(jié)束了我國土地私有制的存在D.為我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)打下基礎(chǔ)11.1993年全國糧食作物播種面積為11050.9萬公頃，比1978年減少1007.8萬公頃。農(nóng)村社會(huì)商品的零售總額達(dá)到6417億元，比1978年增長6.9倍。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立B.經(jīng)營體制改革的推進(jìn)C.農(nóng)民收入不斷增加D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)12．某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實(shí)是A.羅馬帝國一分為二B.都城改名為伊斯坦布爾C.頒布第一部成文法D.征服占領(lǐng)北非和意大利13.16世紀(jì)初，意大利的馬基雅維利著成《君主論》，討論君主道德、權(quán)術(shù)和實(shí)力，主張國家與君主為集權(quán)可不擇手段，引發(fā)巨大爭議。在17世紀(jì)，中國的黃宗羲、顧炎武、王夫之等人對(duì)君主的德行進(jìn)行深刻批判，“罪君”之論成為一股小潮流。兩者的共性是A.體現(xiàn)對(duì)專制主義的追求B.屬于新時(shí)代意識(shí)的表達(dá)C.反映了資產(chǎn)階級(jí)的訴求D.否定君主制度的合法性14．自19世紀(jì)中期以來，德國便大力發(fā)展工科大學(xué)與職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，十分重視技術(shù)和職業(yè)教育的發(fā)展。1898年，德國9所工科大學(xué)在校生超過一萬人；1900年，僅普魯士就有工業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校1070所。此外，政府還強(qiáng)制規(guī)定18歲以下學(xué)徒工或正式工必須進(jìn)補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)革新的結(jié)合B.德國政府對(duì)科技發(fā)明的激勵(lì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技術(shù)人才的需求D.全球工業(yè)生產(chǎn)中心實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移15.19世紀(jì)發(fā)達(dá)國家“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，亞洲落后國家的民族主義運(yùn)動(dòng)被動(dòng)、消極地抵制現(xiàn)代文明。到了20世紀(jì)前期，“走俄國人的路”被一些亞洲國家的革命者和革命政黨看作爭取民族解放、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的有效途徑。這些變化的外因是A.二戰(zhàn)時(shí)期日本殖民侵略B.十月革命及其后的社會(huì)主義實(shí)踐C.中華人民共和國的成立D.非暴力和不合作的反殖效果有效16.2019年，時(shí)任非盟輪值主席埃及總統(tǒng)阿卜杜勒·塞西談到，“非洲互查機(jī)制建立在體現(xiàn)以非洲方式解決非洲問題＇堅(jiān)定原則的純粹非洲意志之上。......不受非洲大陸內(nèi)外的干涉，這印證了非洲人民和領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)自我改革和弘揚(yáng)民主、法治的真誠決心。”“以非洲方式解決非洲問題”的本質(zhì)是A.樹立非洲文化自信B.激發(fā)自身民族意識(shí)C.擺脫西方殖民統(tǒng)治D.追求非洲獨(dú)立自主二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。考生根據(jù)要求作答。17．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一中國明清之際確乎存在著一種其精神特質(zhì)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神特質(zhì)多少有些相似的思潮。但是，明清之際啟蒙思潮與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)畢竟是在不同時(shí)代和不同文化背景下發(fā)生的，其精神特質(zhì)有很大差異。首先，中國明清之際啟蒙思潮發(fā)生在16-17世紀(jì)的資本主義萌芽時(shí)代。此時(shí)的中國，在產(chǎn)業(yè)方面，尚只是在工商業(yè)較發(fā)達(dá)的蘇（州）、杭（州）等少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)少量資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)。與之相應(yīng)，社會(huì)中盡管逐漸分化出了一個(gè)強(qiáng)烈要求發(fā)展工商業(yè)的市民階層，卻尚遠(yuǎn)末形成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，就是市民階層在社會(huì)上的勢(shì)力也顯得很單薄，根本不足以與當(dāng)時(shí)仍然強(qiáng)大無比的封建勢(shì)力相抗衡。其次，中國明清之際啟蒙思潮，發(fā)生在一個(gè)具有以“天下為家”和皇權(quán)至上為主要特征的政教合一文化傳統(tǒng)的社會(huì)里。這種文化的實(shí)質(zhì)，在于封建宗法等級(jí)制度。這種制度，到了明清之際，主要由于受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊和政治劇變等因素的影響，發(fā)生了空前嚴(yán)重的危機(jī)。-摘編自周可真《明清之際啟蒙思潮與近代歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，歐洲的啟蒙思想家，特別是法國的哲學(xué)家，在中國形象中發(fā)現(xiàn)批評(píng)現(xiàn)實(shí)的武器。在推翻神壇的時(shí)候，他們歌頌中國的道德哲學(xué)與宗教寬容；在批判歐洲暴政的時(shí)候，他們運(yùn)用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范；在他們對(duì)君主政治感到失望的時(shí)候，他們又在經(jīng)濟(jì)思想中開發(fā)中國形象的利用價(jià)值，中國又成為重農(nóng)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的楷模。......值得注意的是，每一場(chǎng)爭論的結(jié)果，似乎都對(duì)西方心目中的中國形象不利。宗教之爭最后證明中國人不是無神論者，而是更為原始的多神論者；政治之爭證明中國不是開明的君主專制，而是依靠棍棒進(jìn)行恐怖統(tǒng)治的東方專制主義暴政的典型；經(jīng)濟(jì)之爭最后證明中國不是富裕，而是貧困，不是社會(huì)靠農(nóng)業(yè)發(fā)展，而是社會(huì)停滯于農(nóng)業(yè)-摘自周寧《西方的中國形象史研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國明清之際啟蒙思潮與西方啟蒙思想的共性與不同。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析“中國形象”成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期流行語的背景及“中國形象”在歐洲人心目中褪色的原因。（6分）18．閱讀材料，回答問題。（20分）材料一1925年，盧作孚在民生實(shí)業(yè)公司初創(chuàng)之時(shí)，連續(xù)好幾個(gè)月為公司日夜操勞不息。公司第一次招股，只募集到額定資本的20％，他想盡一切辦法，湊夠3萬元；為了及早向江南造船廠訂造船只，他自籌旅費(fèi)700余元；“民生”輪船投入運(yùn)營之初，盧作孚白天充當(dāng)顧客的服務(wù)員，晚上才是公司的總經(jīng)理......在盧作孚的正確決策和科學(xué)經(jīng)營下，民生公司經(jīng)過多年努力，由一個(gè)僅有一艘70噸小輪船、資本僅3萬元的小公司，逐漸發(fā)展成為長江流域最大的航運(yùn)公司，在1935年擠垮了美國捷江公司和英國輪船公司，將列強(qiáng)勢(shì)力逐出了川江。1938年武漢失守后，大量后撤重慶的人員和遷川工廠物資近10萬噸，屯集宜昌無法運(yùn)走，不斷遭到日機(jī)轟炸。盧作孚集中全部船只和大部分業(yè)務(wù)人員，指揮“宜昌大撤退”，采取分段運(yùn)輸，晝夜兼程搶運(yùn)，不顧日機(jī)狂轟濫炸，經(jīng)過40天的奮戰(zhàn)，終于在宜昌失陷前，將全部屯集的人員和物資搶運(yùn)到了四川。到1947年，民生公司擁有各種輪船153艘，總噸位58000余噸，職工8900余人，資產(chǎn)總值2160多萬元，航線不僅遍及長江各口，而且在臺(tái)灣、香港等地設(shè)立了辦事處和分公司。-改編自熊秋良《中國近代民族實(shí)業(yè)家的敬業(yè)精神》等材料二拉丁美洲各主要國家獨(dú)立較早，最先發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)50年代開始到60年代中期，拉美各國普遍采用高度保護(hù)民族工業(yè)的進(jìn)口代替戰(zhàn)略加強(qiáng)國家資本，優(yōu)先發(fā)展使用本國原料、滿足國內(nèi)消費(fèi)為主的工業(yè)，用大量的本國消費(fèi)品取代原需進(jìn)口的商品，推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程。但卻因工業(yè)化需求而加大了原材料和技術(shù)設(shè)備的進(jìn)口，造成貿(mào)易逆差擴(kuò)大，政府大量投資開辦公共工程和國營企業(yè)，造成財(cái)政負(fù)擔(dān)過重，赤字日益龐大，進(jìn)而形成通貨膨脹，長期奉行貿(mào)易保護(hù)主義致使本國企業(yè)缺乏競(jìng)爭意識(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量低下，企業(yè)效率不高，此外，進(jìn)口替代模式，重視工業(yè)輕視農(nóng)業(yè)，造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，一些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國變?yōu)榧Z食進(jìn)口國。-摘編自齊世榮《世界史·當(dāng)代卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)20-40年代影響盧作孚民生實(shí)業(yè)公司發(fā)展的因素及該公司對(duì)近代中國發(fā)展的積極作用。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括拉美各國民族工業(yè)發(fā)展的“進(jìn)口替代戰(zhàn)略”的弊端及其對(duì)當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料1949-1950年，中央發(fā)文，確定每年的10月1日為國慶節(jié)，在首都及各大行政區(qū)中心城市舉行閱兵式和群眾游行，其他重要城市舉行群眾游行，并對(duì)國慶紀(jì)念活動(dòng)的內(nèi)容、慶祝方式進(jìn)行了具體安排。1950年，第一次國慶典禮在天安門廣場(chǎng)舉行，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與各界群眾一道觀看了盛大的閱兵式和群眾游行。各大城市也舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。此后，閱兵、群眾游行成為國慶活動(dòng)的主要內(nèi)容。1951年，來自蘇聯(lián)、東歐國家及部分西方國家的三百余名外賓出席了國慶慶典。文化部確定中華人民共和國國歌、《歌唱祖國》等為國慶節(jié)主要演唱歌曲。1953年，中央決定，國慶期間地方不再舉行閱兵式，只進(jìn)行群眾游行。1959年，中央發(fā)文，明確了當(dāng)年的國慶口號(hào)和宣傳重點(diǎn)。相關(guān)部門出版了一大批介紹新中國成立10年來主要成就的中外文圖書、紀(jì)念畫冊(cè)。1960年，中央對(duì)國慶紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)一步規(guī)范，取消閱兵式，群眾游行與之前保持相近規(guī)模。此后，基本形成“五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”的慣例。1965年，來自八十多個(gè)國家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國慶慶典，蘇聯(lián)政府沒有派代表團(tuán)參加。-編自張澤宇、岳思琪《1944-1965年國慶紀(jì)念活動(dòng)述論》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1949-1965年國慶紀(jì)念活動(dòng)的變化，并分析其原因。（8分）（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析1949-1965年國慶紀(jì)念活動(dòng)的意義。（8分）2025屆張家界市高三綜合模擬調(diào)研（一）歷史參考答案題號(hào)12345678答案BBDBCCCB題號(hào)910111213141516答案BDBDBCBD17．（1）共性：要求自由、平等和個(gè)性解放；反對(duì)封建專制；反映了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展的要求。不同：中國早期的啟蒙思想依然屬于封建儒家思想的范疇；歐洲啟蒙思想是資產(chǎn)階級(jí)反封建的民主思想。中國明清時(shí)期活躍的儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制制度有一定的沖擊，但未動(dòng)搖封建統(tǒng)治的根基；歐洲啟蒙思想為資本主義社會(huì)設(shè)計(jì)出一套完整的政治方案，形成了完整的理論體系，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。（2）背景：西歐資本主義