學案14《蘭亭集序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》《蘭亭集序》一、課文再讀挖空落實請解釋加點詞語的含義或用法。永和九年，歲在癸丑，暮春[______________]之初，會于會稽山陰之蘭亭，修[______________]禊事也。群賢[__________]畢至，少長[____________]咸[____________]集。此地有崇山峻嶺，茂林修[__________]竹，又有清流激湍[__________]，映帶[__________]左右，引[__________]以為流觴[__________]曲水，列坐[__________]其次[__________]。雖[__________]無絲竹管弦之盛，一觴[__________]一詠[__________]，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風[____________]和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類[____________]之盛，所以游目騁懷，足以極[____________]視聽之娛，信[____________]可樂也。夫人之相與[____________]，俯仰[____________]一世。或取諸[____________]懷抱[____________]，悟言[__________]一室之內；或因[__________]寄所托，放浪[__________]形骸[________]之外。雖趣[__________]舍萬殊[____________]，靜躁不同，當其欣[____________]于所遇，暫[____________]得[____________]于己，快然[__________]自足，不知老之將至；及其所之[________________]既倦，情隨事遷[____________]，感慨系[____________]之矣。向[____________]之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興[____________]懷，況修短[____________]隨化[____________]，終期[____________]于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨[________]文嗟悼[____________]，不能喻[____________]之于懷。固[____________]知一[____________]死生為虛誕[____________]，齊[____________]彭殤為妄作[__________]。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖[__________]世殊事異，所以興懷，其致[__________]一也。后之覽者，亦將有感于斯文。二、歸納整理夯實考點(一)通假字1.悟言一室之內____同____，____________2.趣舍萬殊____同____，____________(二)古今異義1.列坐其次古義：________________________________________________________________________今義：次第較后；第二(用于列舉事項)；次要的地位。2.俯察品類之盛古義：________________________________________________________________________今義：種類。3.或取諸懷抱古義：________________________________________________________________________今義：抱在懷里；胸前。4.夫人之相與，俯仰一世古義：________________________________________________________________________今義：低頭和抬頭，泛指一舉一動。5.后之覽者，亦將有感于斯文古義：________________________________________________________________________今義：文雅；文化或文人。(三)一詞多義1.臨①未嘗不臨文嗟悼________________②把酒臨風，其喜洋洋者矣________________③臨不測之淵，以為固________________④故臨崩寄臣以大事也________________⑤身臨其境________________⑥君臨四方________________2.致①所以興懷，其致一也________________②假輿馬者，非利足也，而致千里________________③女行無偏斜，何意致不厚________________④家貧，無從致書以觀________________⑤聽婦前致詞________________⑥專心致志________________⑦此人可就見，不可屈致也________________3.次①列坐其次________________②又間令吳廣之次所旁叢祠中________________③余船以次俱進________________④太上不辱先，其次不辱身________________⑤歷險數次，遂達峰頂________________4.期①況修短隨化，終期于盡________________②期年之后，雖欲言，無可進者________________③不期修古，不法常可________________④會天大雨，道不通，度已失期________________⑤君與家君期日中________________5.之①及其所之既倦________________②會于會稽山陰之蘭亭________________③仰觀宇宙之大________________④不知老之將至________________⑤作《師說》以貽之________________(四)詞類活用1.一觴一詠________________2.所以游目騁懷________________________________3.群賢畢至________________4.齊彭殤為妄作________________5.少長咸集________________6.猶不能不以之興懷________________7.死生亦大矣________________8.固知一死生為虛誕________________(五)文言句式1.死生亦大矣。________________2.會于會稽山陰之蘭亭。________________3.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。________________4.不能喻之于懷。________________5.亦將有感于斯文。________________6.當其欣于所遇。________________(六)名句默寫1.王羲之的《蘭亭集序》一開始就點明聚會的季節、地點和事由的句子是：________________________，____________________，____________________。2.《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會的人是“__________________，__________________”，各路英才，老少皆有。3.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：__________________，____________________。4.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：________________，__________________。5.王羲之的《蘭亭集序》中表現蘭亭環境優美的句子是：__________________，____________________。____________________，____________________。表現蘭亭氣候宜人的句子是：______________，__________________。6.生活中當我們對所喜歡或得到的事物已經厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：____________________，____________________，____________________。7.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，最后歸結于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：____________________________，________________________！8.王羲之《蘭亭集序》中將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內容：____________________，____________________；____________________，____________________。9.生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態而忽視時光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：__________________，__________________，______________________，____________________。10.我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：____________________，____________________，____________________，____________________。11.每當我們看到古人對死生發生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：________________________，__________________，____________________，____________________。《種樹郭橐駝傳》一、課文再讀挖空落實請解釋加點詞語的含義或用法。郭橐駝，不知始[__________]何名。病僂[__________]，隆然[__________]伏行，有類[____________]橐駝者，故鄉人號[__________]之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名[__________]我固[____________]當[____________]。”因[__________]舍[________]其名，亦自謂[__________]“橐駝”云[____________]。其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業[____________]種樹，凡長安豪富人為[____________]觀游及賣果者，皆爭迎取[__________]養[________]。視駝所種樹，或[__________]移徙[________]，無不活；且碩茂[__________]，早實[__________]以[____________]蕃[____________]。他植者雖窺伺[____________]效慕[____________]，莫能如[____________]也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳[________]也，能順木之天，以致[________]其性焉爾。凡[________]植木之性，其本[____________]欲舒[____________]，其培[____________]欲平，其土欲故[____________]，其筑[__________]欲密[__________]。既然[____________]已，勿動勿慮，去不復顧[__________]。其[__________]蒔[__________]也若子，其置也若棄，則[____________]其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂[____________]之也；不抑[____________]耗[____________]其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳[____________]而土易[__________]，其培之也，若不過焉則不及。茍[________]有能反是者，則又愛之太恩[____________]，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪[______________]其膚以[______________]驗[____________]其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若[____________]也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道[__________]，移之官理[__________]，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩[__________]其令，若甚憐焉，而卒以禍[__________]。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖[__________]爾植[____________]，督[____________]爾獲[____________]，早繅[__________]而緒[________]，早織而縷[________]，字[__________]而幼孩，遂[________]而雞豚[________]。’鳴鼓而聚[________]之，擊木而召之。吾小人輟[________]飧[__________]饔[________]以勞吏者，且[__________]不得暇[____________]，又何以[____________]蕃吾生而安吾性[__________]耶？故病[__________]且怠[__________]。若是，則與吾業者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人[________]術。”傳[__________]其事以為[__________]官戒也。二、歸納整理夯實考點(一)古今異義1.既然已，勿動勿慮古義：________________________________________________________________________今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應，表示先對現實或已有的結論予以承認，而后進一步做出判斷。2.若不過焉則不及古義：________________________________________________________________________今義：連詞，用在后半句的開頭，表示轉折，對上半句話加以限制或修正，跟“只是”相同。3.能順木之天，以致其性焉爾古義：________________________________________________________________________今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)。(二)一詞多義1.本①凡植木之性，其本欲舒________________②抑本其成敗之跡，而皆自于人歟______________③此之謂失其本心________________2.長①故吾不害其長而已________________②見長人者好煩其令________________③存者且偷生，死者長已矣________________④秋水共長天一色________________⑤是故無貴無賤，無長無少________________⑥陳勝、吳廣皆次當行，為屯長________________3.固①甚善。名我固當________________②江山險固，沃野萬里________________③固請，召有司案圖________________④獨夫之心，日益驕固________________4.病①故病且怠________________②君之病在肌膚，不治將益深________________③夫糶，二十病農，九十病末________________④范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之________________5.以①早實以蕃________________②愿以十五城請易璧________________③且以一璧之故逆強秦之歡，不可______________④作《師說》以貽之________________⑤木欣欣以向榮，泉涓涓而始流________________(三)詞類活用1.病僂，隆然伏行________________2.而木之性日以離矣________________3.名我固當________________4.且碩茂，早實以蕃________________5.旦視而暮撫________________6.甚者，爪其膚以驗其生枯________________7.則其天者全而其性得矣________________8.駝業種樹________________9.非有能碩茂之也________________(四)文言句式1.故不我若也。________________2.又何以蕃吾生而安吾性耶？________________(五)名句默寫1.《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其平凡而實際卻很難做到的道理：____________________。2.《種樹郭橐駝傳》中，“__________________，________________，__________________，____________________”，既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領。3.《種樹郭橐駝傳》中，違背樹木的本性，種樹時“______________________，______________________，____________________________”，因此必然遭致“____________________”的惡果。4.《種樹郭橐駝傳》中“__________________，_________________。___________________，____________________”是郭橐駝植樹的管理經驗。5.《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“____________________，____________________，____________________，____________________”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。6.《種樹郭橐駝傳》中，對“養人”之不善，文章先簡要地用幾句加以概括：“________________________，____________________，____________________”，這與上文“他植者”養樹管理之不善相呼應。7.《種樹郭橐駝傳》中，與“養民”治國構成類比關系的種樹原理是：____________________。8.《種樹郭橐駝傳》中“____________________”直接點出寫作本文的真正意圖。《石鐘山記》一、課文再讀挖空落實請解釋加點詞語的含義或用法，并補寫橫線上相關的詞句。《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓[____________]浪，水石相搏[__________]，聲如洪[____________]鐘。是說[____________]也，人常疑之。今以[____________]鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡[__________]，北音清越[________]，桴[__________]止響騰[____________]，余韻徐[____________]歇。自以為[____________]得之矣。然是說也，余尤[____________]疑之。____________(句式：)，所在皆是也，而此獨以[____________]鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適[____________]臨汝，而長子邁將赴[____________]饒之德興尉，送之至湖口，因[____________]得[____________]觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉[________]。余固[________]笑而不信也。至暮[________]夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔[________]云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動[________]欲還，而大聲發于水上，噌吰[________]如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅[________]，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流[__________]，可坐百人，空中而多竅[____________]，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向[____________]之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識[____________]之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。____________(句式：)！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆[________________]與余同，而言之不詳；士大夫終[________________]不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言[____________]。此世所以[____________________]不傳也。而陋者[____________________]乃以[____________________]斧斤考擊而求之，自以為得其實[________________]。余是以[________________]記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。二、歸納整理夯實考點(一)通假字南聲函胡，北音清越____同____，____________(二)古今異義1.空中而多竅古義：________________________________________________________________________今義：天空中。2.自以為得其實古義：________________________________________________________________________今義：實際上。(三)一詞多義1.是①是說也，人常疑之________________②自言本是京城女________________③覺今是而昨非________________2.得①得雙石于潭上________________②因得觀所謂石鐘者________________(四)詞類活用1.雖大風浪不能鳴也________________2.而此獨以鐘名________________3.余自齊安舟行適臨汝________________4.微風鼓浪________________5.事不目見耳聞________________(五)文言句式1.噌吰者，周景王之無射也。________________2.而大聲發于水上。________________3.石之鏗然有聲者。________________4.窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。________________5.此世所以不傳也。________________6.又有若老人咳且笑于山谷中者。________________7.古之人不余欺也。________________8.余是以記之。________________9.得雙石于潭上。________________(六)名句默寫1.在《石鐘山記》中，蘇軾用一個定語后置句認為“敲擊后能發出聲響的石頭，到處都這樣的”是：__________________，__________________。2.在《石鐘山記》中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________________________”，從而說明了實踐的重要性。學案14《蘭亭集序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》《蘭亭集序》一、課文再讀挖空落實暮春(春季的末一個月)修(做，從事)賢(賢才)少長(年齡大的小的)咸(全，都)修(高高的)激湍(流勢很急的水)映帶(景物互相襯托)引(導引)觴(酒杯)列坐(排列而坐)其次(它的旁邊)雖(雖然)觴(喝酒)詠(作詩)惠風(和風)品類(自然界的萬物)極(窮盡)信(實在)相與(互相交往)俯仰(一俯一仰之間，比喻時間短暫)諸(之于，兼詞)懷抱(心懷)悟言(晤談，對談)因(依、隨著)放浪(放縱，不受拘束)形骸(人的軀體)趣(同“取”)萬殊(千差萬別)欣(欣喜)暫(一時)得(得意，滿足)快然(高興的樣子)之(求得)遷(變化)系(連接)向(過去，以前)興(發生，引起)修短(壽命長短)化(自然)期(注定)臨(面對)悼(悲傷)喻(明白)固(乃)一(把……看作一樣)虛誕(虛妄荒誕)齊(把……看作相等)妄作(虛妄之談)雖(即使)致(意態情趣)二、歸納整理夯實考點(一)1.悟晤面對2.趣取(二)1.(它的)旁邊。2.自然界的萬物。3.心懷。4.一俯一仰之間，比喻時間短暫。5.這次集會的詩文。(三)1.①面對，引申為“閱讀”②面對，引申為“迎”③對著，面對④將要⑤到⑥統治2.①意態，情趣②到達③招致、招來④得到⑤表達、表述⑥集中(力量、意志等)⑦招致3.①旁邊②駐扎③次序④下一等⑤回，表示動作的次數4.①至、及②jī，滿一周年③期望、要求④期限⑤約定5.①動詞，求得②結構助詞，的③助詞，定語后置的標志④用于主謂之間，取消句子獨立性⑤代詞，他(四)1.名詞用作動詞，喝酒2.使動用法，使……縱展；使……開暢，使……舒展3.形容詞用作名詞，賢才4.意動用法，把……看作相等5.形容詞用作名詞，年輕的人，年長的人6.發生，引起7.形容詞用作名詞，大事8.意動用法，把……看作一樣(五)1.判斷句2.狀語后置句3.定語后置句4.狀語后置句5.狀語后置句6.狀語后置句(六)1.暮春之初會于會稽山陰之蘭亭修禊事也2.群賢畢至少長咸集3.夫人之相與俯仰一世4.固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作5.此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右天朗氣清惠風和暢6.及其所之既倦情隨事遷感慨系之矣7.況修短隨化終期于盡8.或取諸懷抱悟言一室之內或因寄所托放浪形骸之外9.當其欣于所遇暫得于己快然自足不知老之將至10.向之所欣俯仰之間已為陳跡猶不能不以之興懷11.每覽昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之于懷《種樹郭橐駝傳》一、課文再讀挖空落實始(最初)病僂(患了脊背彎曲的病)隆然(脊背高起的樣子)有類(有些像)號(起外號)名(名詞作動詞，稱呼)固(確定)當(恰當)因(副詞，于是，就)舍(舍棄)謂(稱謂)云(句末語氣詞，可以譯為“了”)業(以……為業)為(從事，經營)迎取(迎接)養(用、使)或(或者)移徙(移植)碩茂(高大茂盛)實(結果實)以(連詞，作用同“而”，而且)蕃(多)窺伺(暗中觀察)效慕(仿效)如(比得上)孳(繁殖)致(使達到)凡(副詞，凡是，所有，表示概括)本(根)舒(舒展)培(培土)故(舊)筑(搗土)密(結實)既然(已經這樣)顧(照看)其(連詞，如果)蒔(栽種)則(那么)碩茂(使動用法，使高大茂盛)抑(抑制)耗(損耗)根拳(樹根拳曲)易(更換)茍(連詞，如果)恩(寵愛)爪(指甲，用作動詞，用指甲摳、掐)以(表目的，連詞，用來)驗(察看)不我若(不如我，比不上我)道(種樹的經驗)